Gerugte dat president Obama geïndoktrineer is met jihadistiese oortuigings duik gereeld op die internet op. Waar het hy sulke oortuigings teëgekom?
Lees meer.
Kategorie: Menings
Rig briewe aan: briewe@praag.co.za.
Aandag Afrikaners! Pieter du Toit se werk is in die gedrang!
Pieter du Toit van Beeld waarsku Afrikaners dat hulle deel moet word van die swart debat in ‘n meningstuk op Netwerk24: “Dis nou tyd vir Afrikaners en wittes om te luister”.
Die rede wat hy aanvoer is dat City Press se redaktrise, Ferial Haffajee met swartes se naakte haat teen wittes gekonfronteer word, soos in geprekke met die redakteur van die Business Day Songezo Zibi geblyk het.
Enige poging om wittes te verdedig, het glo tot verdere haat en venyn gelei.
Julius Malema se besoek verlede week aan Londen, kom te midde van ‘n krisis onder diegene wat in Afrika-Marxisme ‘n toekoms vir beheer oor die kontinent gesien het, naamlik Brittanje.
Die waarheid is egter dat Islam besig is om groot dele van die vasteland te verower. Daarom juis moes Malema voor die wit Karl Marx se standbeeld, deur wittes opgerig, gaan buig met sy besoek.
Die Marxiste is bekommerd en sien in Malema die geweldenaar wat hulle ideologiese drif tot “gelykheid” sal dien.
Iemand soos Pieter du Toit is nie bewus van hierdie onderstrominge nie. Hy verstaan nie die Britse Marxiste en hul doelstellings vir Suid-Afrika nie. Hy is ‘n tropdier, ‘n aartskonformis en ‘n lekker van agterente.
Vandaar sy waarskuwing dat alle lemmings, ekskuus Afrikaners, die voordeel wat hyself geniet deur te konformeer, moet begryp. Dis sy inkomste mense! Vir sulke siele is lees met begrip ‘n te groot uitdaging.
Die opwellende swart venyn waarteen hy pas gewaarsku het, noem hy sonder ironie ‘n paar sinne later ‘n “gesofistikeerde (en fassinerende) debat oor rasseverhoudings”.
Hy het soos ‘n Marxistiese skoothondjie homself na Boerehaat gewend en val hy Afrikaners aan vir hule “laertrek-mentaliteit” en “laergraad-propaganda”. En oudergewoonte nie ‘n woord van kritiek teen die wit Marxiste wat swartes aanhits teen blankes nie.
Dié [swart]mense se frustrasie met hul wit landgenote word vererger deur wittes se wanbegrip of ontkennning van wit bevoorregting en heerskappy. Dit word volgens Haffajee, danksy die struktuur van ons samelewing en die institusionalisering van ‘n wit kultuur, tradisies en gebruike, steeds voortgesit.
“Neem wittes deel aan die gesprek oor witwees, ras, bevoorregting, wit heerskappy, nie-rassigheid? My mening: sommiges ‘engage’, maar baie doen nie,” het sy gesê.
Die gevolg daarvan is dat swart Suid-Afrikaners volgens haar gebuk gaan onder ‘n gevestigde en versmorende wit heersende orde. Dit onderdruk haar en haar swart landgenote “en mens raak verlore in dié narratief, sonder om ‘n ontsnappingsroete te sien”.
Dit was nogal ‘n stamp teen die bors om as wit man dié en baie ander uitlatings te hoor, ook ná die tyd in gesprek met kollegas van City Press, wat daagliks probeer om die draaikolk-debatte in die breë swart gemeenskap te verstaan en te verwoord. Ons is 21 jaar ná 1994 nog nie waar ons moet wees nie en die geduld van die oorgrote meerderheid van Suid-Afrikaners is besig om op te raak, was die deurlopende tema.
Politieke mag is nou in die hande van ‘n demokraties verkose regering, ja, maar Suid-Afrika se norme, waardes en instellings is steeds geskoei op vaste tradisies en prosedure wat oor dekades en eeue heen gevestig is.
Dit skep outomaties ‘n gevoel van uitsluiting onder swart Suid-Afrikaners wat bots met wit Suid-Afrikaners se eie frustrasies. Dit lei op sy beurt tot wedersydse wanbegrip. Voeg by eersgenoemde onverantwoordelike populisme en by laasgenoemde onverantwoordelike propaganda en ons sit met ‘n giftige brousel van agterdog en nyd.
Daar is ‘n gesofistikeerde (en fassinerende) debat oor rasseverhoudings wat in die breër samelewing woed – en ons almal moet daaraan deelneem. Dit is vir baie onthutsend en soms ontstellend om te sien hoe simboliek (taal of simbole) uit die verlede getakel word. Die “gespierde” optrede, waarna Haffajee verwys, is seker nie in pas met die gemaklike rit wat ons almal oorwegend sedert 1994 gehad het nie.
Dalk het dit nou tyd vir wittes en Afrikaners geword om fyn en vreesloos te luister; nie na onbeholpe politici en opportunistiese aktiviste nie, maar na landgenote: mense op grondvlak, in die werkplek, in die skool se parkeerterrein en in die stemme van meningsvormers. Verstaan ons werklik waar die pruttende frustrasie vandaan kom? Verstaan ons as voorheen-bevoordeeldes ons rol in die post-1994 samelewing (of selfs pre-1994)? Weet ons wat om daaraan te doen en waar om hande te vat?
Swart frustrasie het nie ten doel om wittes se toekoms te verydel nie. Maar ons sal moet erkenning gee aan die legitimiteit daarvan.
[…]
Daar is ‘n nasionale debat wat daarbuite woed. Ons kan nie bekostig om nie deel daarvan te wees nie.
Kas Landman: Fees van die taaljakkalse, -krankebedroewers, -sieketroosters en ‘freeriders’
Aangeheg is Sonja Loots in Rapport 29 November 2015 se “Wees eerlik oor wat op die spel is in die taaldebat”. …halwe waarhede, politieke leuens en wanpersepsies…
Kan dit werklik `n ‘taaldebat’ genoem word as die kommunis Blade Nzimande voor hardloop in die vernielingsproses van die Afrikaanse denkwêreld – met `n horde taaljakkalse, -krankebedroewers, -sieketroosters en freeriders* wat agter hom aanstert?
Wanneer reageer die Raad van die Suid-Afrikaanse Akademie vir Wetenskap en Kuns? Die oprigtingsdoel van die SA Akademie was immers “om na die ontwikkeling van die Nederlandse (insluitende die Afrikaanse) taal, letterkunde, kuns, geskiedenis en oudheidkunde in Suid-Afrika om te sien en leiding in hierdie sfere te gee.”
Dit gaan nié nét oor die afskaling en uitskakeling van Afrikaans nie. Vandag is die SA Akademie vir Wetenskap en Kuns `n multidissiplinêre organisasie en juis daarom moes die liggaam al gereageer het. Dit raak die wese en die essensie van wat `n universiteit is en moet wees – maar die SA Akademie vir Wetenskap en Kuns is swygsaam soos `n Egiptiese sfinks!
*freeriders – die sg. Afrikaanses wat self niks tot stand gebring het nie maar wysneusig en grootbek ry op wat voor en tydens die sg. apartheidsera ontwikkel en tot stand gebring is: mense soos die vise-kanseliers (bruin en Engelsgesind van elders), Danny Titus(ATKV) en Adam Small** wat nog onlangs ten spyte van sy Hertzogprys die Suid-Afrikaanse Akademie vir Wetenskap en Kuns aan die gat gebyt het.
**Ontvang die Hertzogprys met oënskynlike grasie maar het duidelik geen begrip vir die ontstaan, geskiedenis en simboolwaarde van die Hertzogprys nie!
Met besorgdheid en ontsteltenis
Kas Landman
Soros se bloedspoor
Byna onmiddellik na Vrydag die 13de se terroriste-aanvalle in Parys waarin 129 mense die lewe gelaat het en 352 beseer is, het die argitekte van die massiewe immigrante-invloei vanuit die Midde-Ooste en Noord-Afrika, verklaar dat blaam vir die aanvalle verregaaande is omdat mense nodig het om te rou.
Die sosiale media en propaganda-agente wat deur George Soros se wêreldwye netwerk van nie-regeringsorganisasiefronte gefinansier word, was vierkantig agter die veldtog om hoofsaaklik Siriese migrante in Turkye aan te moedig om Europa te bestorm vanuit vlugtelingsentrums in Turkye.
Die Soros-bende was oorgretig om nie enige immigrante vir die terroriste-aanvalle te blameer nie, in ‘n siniese poging om aandag weg te lei van die feit dat Soros-groepe die terroriste in staat gestel het om Europa binne te dring.
Die Trojaanse perde in die migrantestroom het by ‘n onlangse vergadering in Istanbul, ‘n voorneme van Soros ontvang om meer as $10 miljard in hulle lot te belê. Dit sal beteken dat meer as ‘n miljoen derdewêreld- en hoofsaaklik Moslemvlugtelinge na Europa sal kom.
Terwyl die meeste vlugtelinge, mans, die Duitse kanselier Angela Merkel se gulhartige uitnodiging aanvaar het, het die die Soros-bende ook gewaarsku dat enige iemand wat die migrante blameer vir terreur, rassiste en xenofobe is.
Soros en sy agente is direk verantwoordelik vir die skepping van Europa se ergste krisis sedert die einde van die Tweede Wêreldoorlog, en ondersteuners van jihadistiese terrorisme.
Met hul aanstigting van onverantwoordelike en onbeheerbare strome van migrante, is Europese veiligheidsmeganismes afgebreek sodat paniekerige politici grense moet sluit en mure moet oprig.
Selfs nadat die Franse owerhede bepaal het dat een van die dooie terroriste in Parys in werklikheid Ahmad Almohammad was, ‘n Siriese vlugtelinge uit Idlib wat uit Turkye op 3 Oktober deur die Griekse eiland Leros met ‘n Siriese paspoort ingevoer is, het Soros-bendes geëis dat die vlugtelingvloei uit die Midde-Ooste, Asië en Noord-Afrika onverpoos moet voortgaan.
Almohammad moes deur Griekeland na Masedonië, Serwië, Kroasië, Hongarye, Oostenryk, en dan na Duitsland en uiteindelik na Frankryk reis.
Human Rights Watch, wat in 2010 deur Soros gehuur is vir $100 miljoen oor ‘n tydperk van tien jaar, het die kwessie probeer toesmeer.
As gevolg van die druk deur groepe soos Human Rights Watch, Amnesty International, en ander Soros-gefinansierde geopolitieke gereedskap, word jihadistiese vlugtelingstrome na Europa volgehou.
Dit is duidelik dat hierdie groepe nou saamwerk met Angela Merkel. Sy en haar koalisie-regering van die Christelike Demokrate en Sosiale Demokrate deel ook in die skuld vir die Parys-slagting.
Een minuut na die eerste berigte van Vrydag se aanvalle, het ‘n Londense kunstenaar genaam Jean Jullien ‘n “vredesimbool” met die beeld van die Eiffeltoring ontwerp.
Dis die soort taak wat ‘n grafiese kunstenaar ten minste ‘n paar weke sal besig hou, maar nie Jullien nie.
Die simbool is die handelsmerk vir die aanval en gladde bemarking wat wit Europeërs tot vrede maan, maar eienaardig genoeg nie sulke vermanings rig aan die jihadiste nie.
Die beelde is onmiddellik uitgerol, en het binne minute op sosiale media uitgekring. Die media-aanslag van emosie-belaaide simbole en slagspreuke het reeds ‘n integrale deel geword van Soros se veldtogte teen nasionale state.
Net ‘n dag voor die Parys-aanvalle, het Barack Obama beklemtoon dat ISIS in Sirië en Irak, nie uitgeskakel hoef te word nie, maar net “afgegrens” moet word.
Dieselfde ISIS het reeds die lewens van honderde duisende onskuldige mense in Sirië, Irak, die Koerdiese streek, Jemen, Libië, Nigerië, Sinai, Libanon, Thailand, Bangladesj, Afghanistan, Tunisië, Frankryk, en Turkye beteken.
By die G20-beraad in Antalya, Turkye, het die Russiese president Wladimir Poetin die VSA gewaarsku dat hulle nie ernstig is om die jihadiste se olie-inkomste te vernietig nie en lugfoto’s van oliekonvooie gewys wat ongehinderd voortgaan.
Hy het gesê die Amerikaanse uitsprake oor ISIS is warm lug. Die terreuraanvalle in Parys was egter nie en die bloedspoor loop deur Duitsland.
Sedert die gru-gebeure in Parys is Merkel doodstil en het sy van die internasionale toneel verdwyn. Die vrou wat eers as ‘n “wêreldleier” geprys is, lyk al hoe meer na die kommunis wat sy in haar jeug was.
Hoekom het ISIS Frankryk gekies?
Gewapende terroriste en selfmoordbommers het regoor Parys Vrydagnag toegeslaan om ‘n psigose van vrees onder miljoene inwoners te laat posvat.
President Francois Hollande het die aanvalle as ‘n ongekende terreurdaad, ‘n “oorlogsverklaring” beskryf.
Die Islamitiese staat het verantwoordelikheid vir die aanvalle aanvaar.
Maar wie het die Islamitiese staat uit Sirië en Irak gefinansier?
In 2012 het Hollande erken dat hy Siriese rebelle bewapen ten spyte van ‘n EU-embargo.
Die wapens is in 2012 afgelewer, voordat die embargo in Mei 2013 afgeskaf is, volgens die joernalis en skrywer Xavier Panon. “Ons het begin toe ons seker was dit [die wapens] sal in die regte hande opeindig. Vir die dodelike wapens was dit ons dienste wat dit afgelewer het” het Hollande aan die skrywer verklaar.
In Oktober 2012 was dit duidelik dat die meeste van die wapens wat verskeep is op aandrang van Saoedi-Arabië en Katar na harde Islamitiese jihadiste gaan, en nie die meer na sekulêre opposisiegroepe, die sogenaamde “gematigde rebelle” nie.
Frankryk het na vore getree as die mees prominente ondersteuner van gewapende groepe in Sirië om die beleërde regime van Assad te verdryf.
Groot bedrae kontant het na die Franse regering se gevolmagtigdes gevloei, het diplomatieke bronne bevestig. Die geld is gebruik om wapens te koop in Sirië en gewapende bedrywighede teen ‘n demokraties verkose regering te befonds.
Die linkse, menseregte-prediker, Hollande het in Augustus 2014 bevestig dat Frankryk die Siriese regime van Bashar al-Assad omver wil werp.
Twee van die mees suksesvolle faksies teen Assad se magte is Islamitiese ekstremistiese groepe: Jabhat al-Nusra en die Islamitiese staat van Irak en Sirië (ISIS).
Hulle sukses is deels te danke aan ondersteuning wat hulle van twee Golflande ontvang het: Katar en Saoedi-Arabië.
Maar waar het dié twee lande wapens gekry? Dit blyk dat Frankryk groot bestellings vir militêre toerusting van dié twee ontvang het.
In April 2015 het Katar ingestem om 24 Dassault Rafale-vegvliegtuie te koop.
In Junie 2015 het Saoedi-Arabië en Frankryk ooreengekom om ‘n transaksie te onderteken, selfs nadat dit duidelik geword vir almal dat die regimeveranderingsprojek in Sirië reeds gelei het tot die uitbreiding van terrorisme.
Hollande het selfs in September voor die Algemene Vergadering van die Verenigde Nasies gesê sy land sal “sy verantwoordelikhede nakom” in die pogings om van president Bashar al-Assad ontslae te raak.
Kan Hollande nou sy deuntjie verander?
Na Hollande se onbesonne en gevaarlike speletjie in Sirië het hy Angela Merkel se oop-grens-beleid nagepraat en lidlande gemaan om Siriese migrante te aanvaar: “Ons moet ‘n verenigde asielstelsel implementeer,” het Hollande by ‘n EU-beraad oor die migrasiekrisis in Augustus verklaar.
Hollande het Merkel ten volle ondersteun nadat sy verklaar het dat Duitsland nie sal hou by die Dublin-reël nie.
Dit blyk nou dat die aanvallers die EU se oop grense benut het om terroriste te ontplooi.
Brief: Hoe lyk ons pot lensiesop?
Met hernieude ontnugtering kyk ek na die hordes Afrikaner- en Boerevolkgroepies op die internet! Elkeen tier, grom, trots, roem en toi-toi op hul eie manier en die legioen van leiers pronk selfvoldaan. (Noem ons Legio …)
Hoe lyk ons Volk/ mense se “pot lensiesop” na die groot en ononderhandelde uitverkoop in 1994?
Was dit die doel om totaal onnadenkend en apaties, op die kopknik van die “broeders” en verstommende goëlkuns in die politiek, eenvoudig weg te stap van als wat deur ons mense, bloed en geld opgebou is sedet 1652 en 1910?
Wat het van ons kunsskatte en museums geword? Wat het van duur gekoopte en self befondste, duur en opofferend opgeboude argitektoniese volksbakens en setels van ons gesag geword?
Was dit werklik die bedoeling om als net eenvoudig prys te gee? Waarom was daar geen skikking of ooreenkoms bereik, behalwe vir die halfgebakte volkstaat- of soewereine-selfbeskikkingsgedagte waarvan die bal of spel nou al herhaaldelik neergegooi, ontbind of versaak is?
Ons ondergang bly toenemend skokkend die resultaat van ‘n geweldige versuim en onbeholpe magsoorgawe! ‘n Volle en vrywillige abdikering! (Nou bloei en kerm die volk …)
Wie, onder ons eie mense, was die ingenieurs van hierdie geweldige onbesonne of gierige bedrog en volksmisdaad? Het ons nou al die vuurpeleton of galg in die volksheradministrasieplan geformuleer?
Sit-sit hulle steeds skelm, agterbaks en onderduims hier onder ons rond, glimlag skalks en bevorder die ondergang van eie bloed, nasie en kinders se toekoms, rustende op vals beloftes en vals profesie van ereplekke in Nuwe Ordes? (Soos wat deelnemers aan die Simba-rebellie van 1960 of die volksmoord in Rwanda van 1994 ook steeds skelm onder die bevolkings skuil?)
In die voorstede bly ek verstom oor die manne se geite, groepies en onderlinge geboelie – totaal onbewus of traak-my-nie-agtig of denkeloos of geestelik versluierd in die narkose van kerkgenootskappe met agendas en “kulturele” of “barmhartige” organisasietjies van uitermate (en fundamenteel okkultiese) misleiding.
Gaan ons dit daadwerklik en dringend regkry om te fokus en spoedig tot eenparige, ordelike en deurdagte uitvoerende selfbeskikkingsaksie oor te gaan, of bly ons in ‘n plaas-sonder-baas-droomland vasgevang en blaas net warmlugborrels in die publiek?
Volksdiensgroete,
Johannes Meintjes
Volksetel Pretoria
Breyten Breytenbach: Die diktaat van Open Stellenbosch
Dit maak eintlik nie saak hoe die rektor se bestuurspan se aanbeveling of besluit betreffende die Universiteit Stellenbosch se taalbeleid ingeklee, bewimpel of opgedollie word nie.
Dit maak ook geen saak dat dié wat reeds oorgegee het nog praat van ’n beleid wat deur die raad bekragtig moet word nie.
Dis beledigend om te wil voorgee hierdie besluit is geneem (en is waarskynlik al ’n geruime tyd onafwendbaar) met enige sin of begrip van wat ’n universiteit behoort te wees en die waardes wat dit veronderstel is om te inkarneer, of dat dit geneem sou wees met die belange van die studente in gedagte of selfs met die oog op die belange van die land nie.
Dis beledigend en aanstootlik dat “demokrasie” soos ’n vrot vis voorgehou word om die stank van die karkas wat hierdie hele proses is, te probeer verdoesel.
Die beleidsbesluit is geneem deur ’n aantal opportuniste wat geen sin of begrip het van wat ’n taal beteken en dra en verteenwoordig en ontsluit en waar dit vandaan kom nie – énige taal, selfs Engels. En dit is geneem onder druk van ’n groep mense wat in feite ook niks voel vir wat ’n universiteit, énige universiteit, veronderstel is om aan te bied nie.
Daar sou ten minste ’n greintjie eer kon gered word indien die universiteitsowerhede erken dat ’n taal maar net ’n kommunikasiemiddel is, hoe eenvoudiger hoe beter, dat hulle in feite nie omgee vir etiese oorwegings of begrippe soos “geskiedenis” of “meervolkigheid” of “identiteit” of toegang tot kennis, of dat daar enige aanspraak op verantwoordelikheid teenoor die Afrikaans van die bruin meerderheid in die Wes-Kaap is nie.
Dit sou al help indien die universiteitsowerhede rondborstig wou erken dat dit nog altyd deel was van die bestaansvesel van die Universiteit Stellenbosch om die politieke hegemonie van die dag na die mond te praat – en dan die karkas van dom lafhartigheid en sinisme te bewimpel in die kleed van akademiese oorwegings, of finansiële haalbaarheid, of om die onaanvaarbare toe te smeer onder voorwendsels van “bestuur”.
Mens sou byna die beginselvastheid kon bewonder.
Mens sou dit objektief kon bejammer as die jakkalsdraaie van ’n instinktiewe fascisme as dit nie so ’n treurige skouspel was nie.
Nou ja, daar sal seker nie ’n vlag gehys word nie, selfs nie eens die wit vlag nie. Dis nie nodig nie. Maar hierdie Vrydag die dertiende sal onthou word as die dag waarop die onverantwoordelikheid, gemaksugtigheid, domheid en ruggraatloosheid van die universiteitsowerhede vir ’n oomblik in die geskiedenis duidelik was vir almal om te sien, insluitende dié wat nou hul “oorwinning” vier.
Dis ’n skande wat onthou sal word
— Breyten Breytenbach
Brief: Ek is behoorlik moeg dat ons alewig jammer, jammer, jammer moet sê!
Marida Fitzpatrick van Beeld ryg al weer derms uit oor “wit bevoorregting” in ‘n artikel met die titel: ‘Ja, ek is bevoorreg omdat ek wit is’. Ek is die hoof van ‘n privaatskool vir swart leerlinge, bevoorregte leerlinge. Ek kom elke oggend skool toe en moet dan tussen die Mercedes, BMWs, Fortuners, Prados, Lexusse, ens deurry om by die skoolhek in te kom. Al die mammas met die Guess, Polo,Prada handsakke en Gucci, Louis V, en Jimmy Choo skoene kyk my bejammerend aan waar ek vanuit my Fordjie vrolik vir hulle waai.
Tot van my matriekleerlinge ry beter karre as ek. Maak dit van my bevoorreg en hulle onbevoorreg? Sekerlik nie. Ek is in hulle oë brandarm, ek het nie ‘n staatsdienskontrak nie, ek het nie ‘n besigheid wat nie belasting betaal nie, ek kan nie elke aand uiteet in Crawdaddy’s of Spur nie.
Ek het gaan onderwys studeer omdat my weduwee ma nie geld gehad het dat ek joernalistiek kon gaan studeer nie. Ek moes my beurs terugwerk. Gelukkig was ek in presies die professie wat vir my bedoel was. Ek het destyds dieselfde werk gedoen as ‘n mansonderwyser, maar ek het minder geld gekry, want ek was ‘n tweedeklas burger.
Die ouers kry my bitter jammer as hulle uitvind dat ek net een kind het, “Shame, you are very poor.” Hoe sê ek vir hulle dat ek nie meer as een kind kon bekostig nie?
Kenmerkend van my ouers, wat kan bekostig om duisende rande per maand skoolgeld te betaal, het hulle gewoonlik twee of drie kinders, nie ses tot twaalf nie.
Hoe sê ons vir ons medelandsburgers as hulle net sal ophou om onbeheerst aan te teel sal daar vir ons almal werk, skole, hospitale, huise, universiteite, klinieke, ens. wees. As die regering eerder ‘dole’ sal instel soos die Engelse sal dit baie beter gaan met ons, dan moedig ons nie mense aan om terwille van die misrabele kinderpensioen aan te hou aanteel nie.
Ek weet nie in watter deel van die land jy beweeg nie, maar ons skool stuur jaarliks 60-80 Graad 12’s na universiteite waar sowat (volgens ons statistiek) 80% klaarmaak met hulle tersiêre studies. Die goed geleerde swart bevolking groei met rasse skrede. Dalk is daar nog ‘n paar goeie/beter joernaliste in die wording.
Ek is behoorlik moeg dat ons alewig moet jammer, jammer, jammer sê. Ek het in 1994 ja gestem en daarmee het ek my deel gedoen vir die onregverdigheid wat in ons land geheers het.
Dan werk ek elke dag daaraan om goed geskoolde Graad 12’s met beurse na goeie universiteite te kan stuur. Miskien moet jy na die ander kant van die munt kyk, dalk is die man by die hek jammer vir jou. Jy het so min in die lewe, jy sit heeldag in die kantoor en werk soos ‘n slaaf om jou huis, Yaris, kinders se skoolgeld te betaal – jy leef nie so lekker onbesorgd soos hy nie. En soos Chris Tus sê, dalk kyk hy na jou en dink: “Ag nee, sy is te maer, sy sal nie ‘n goeie vrou wees nie, sy kan nie eens kook nie.”
- Thea Gerber
Brief: Oom Max, ons is te besig om diskriminasie te probeer oorleef!
As ‘n tweedejaarstudent is ek werklik teleurgesteld in u poging om weereens Afrikaners oor die vingers te probeer tik. In ‘n artikel wat slegs die uitdaging wat die ANC met studente in die gesig staar kan, en behoort te ondersoek, vind u dit nodig om oudergewoonte anti-Afrikanersentiment in u resep te gooi. Ek wonder soms wat u probeer bereik, en of u werklik glo dat u skrywe aanklank vind by die moderne Afrikaner (veral jonges), wat deesdae wroeg om ‘n bestaan te voer met ‘n oorwegend anti-Afrikanerregering.
Dit is ook vir my verstommend dat u die vraag, “Waar was júlle Afrikaners?” kan opper. Bedoel u dan dat alle studente verplig is om aan optogte deel te neem – selfs optogte wat kennelik gewelddadig is en behels dat visekanseliers gevange geneem word?
U is darem werklik selektief as u in “vryheid” glo, maar terselfdertyd Afrikanerstudente (en alle ander nie-betogende studente) se vryheid van assosiasie en vryheid om onverstoord te studeer oorsien?
Dit wil voorkom of ‘n sekere groep mense in dié land nie net verbied word om sekere dinge te doen nie, maar ook as’t ware verplig word om wél aan sekere aktiwiteite deel te neem, soos byvoorbeeld die onlangse optogte waarmee u so in u skik is.
Die inperking van vryheid is dus tweeledig – as ‘n Afrikaner mag jy sekere dinge doodeenvoudig nie doen nie, en sekere dinge is jy ook verplig om te doen of om aan deel te neem. Dit is darem ‘n verfrissende gedagte! Praat van “damned if you do, damned if you don’t”!
Jy mag nie sekere danspassies uitvoer by die PUK nie, maar buiten dit móét jy ook deelneem en paraat wees wanneer studente, met politieke agendas wat vir seker nie deurgaans edel is nie, betoog deur voertuie en geboue te vandaliseer, te plunder, onskuldiges aan te rand, en standbeelde van vlekkelose Afrikaanse digters wil afbreek.
Behalwe Afrikanerstudente se onbereidwilligheid om hul aan barbaarse gedrag skuldig te maak, het ons ook baie ander hooi op ons vurk. U vra waar ons was, en die antwoord is eintlik vanselfsprekend.
Ons was doodeenvoudig te besig om te studeer, te werk, ekstra werk te doen (sodat ons o.a. studiegelde kan betaal), en ons toekoms te verseker in ‘n land waarin alle diskriminerende maatreëls daarop gemik is om ons kanse op sukses weg te raap.
Dis reg ja – ons het ons bepaal by ons studies om sodoende die gevolge van witwees in Suid-Afrika, naamlik uitsluiting en diskriminasie, te kan oorkom.
Terwyl ‘n sekere groep studente bekommerd was oor studiegelde, was daar ‘n groep Afrikanerstudente wat voor hul siel geweet het dat hul waarskynlik ten spyte van ‘n 0%-verhoging in studiefooie, sal sukkel om werk te kry omdat hulle wit is. En dít terwyl dit ook bykans onmoontlik is vir ‘n blanke student om ‘n studiebeurs van enige soort los te slaan!
U verwag van Afrikanerstudente om ‘n week voor die eksamen afstand te doen van hul studies – hul enigste en laaste kans op uitnemendheid en welvaart in ons diskriminerende, merietelose samelewing – om geraas te maak, akademiese instellings tot stilstand te bring en visekanseliers gevange te hou? Dit is, selfs vanuit oom Max du Preez se pen, ‘n onredelike versoek.
“Ons moet vir ’n oomblik uit ons wit middelklas-Afrikanervel klim en as mense na ander mense luister, as burgers na medeburgers.”
Is dit nie wat Afrikaners al vir twee dekades lank doen nie, oom Max? Selfs sogenaamde “vrygeborene” Afrikaners by universiteite prewel gedurig “jammer, jammer”, wanneer hulle met hul “white privilege”, ‘n bedrieglike sinoniem vir harde werk en toewyding, gekonfronteer word.
As ‘n apartheidsman sal u nooit weet hoe dit voel om 90% in matriek te moet behaal om keuring verleen te word aan sekere kursusse nie, en daarby gedurig by universiteite berispe te word oor u witheid en taalvoorkeur nie.
Daarom het die meerderheid Afrikanerstudente nié aan hierdie optog deelgeneem nie – ons is moeg vir konflik. Ons weet ook dat dit bes moontlik dieselfde studente is wat deelgeneem het aan #feesmustfall betogings, wat vroeër vandeesmaand nog betoog het oor die reeds bedreigde Afrikaans by universiteite, en ook “One settler, one Bullet” gesing het by Rooiplein.
Ons weet ook dat die eise van anargiste nimmereindigend is en dat die volgende betoging waarskynlik ‘n vermindering in slaagvereistes sal vereies. #passratesmustfall – stel u dit voor! Daaraan sal hardwerkende, Afrikanerstudente waarskynlik ook moet deelneem, siende hulle andersins as “koud” deur u bestempel sal word.
U maak ook geen melding van die feit dat die blanke studente wat wel aan die optog deelgeneem het, soms afgejak en weggejaag is nie. As blankes onderworpe aan “white privilege”, het hulle skynbaar geen rol te speel gehad nie, en het ook volgens die massas nie verdien om die kollig te “steel” nie. Hulle sou dus nooit ‘n “geweldige simboliese impak” kon hê nie, bloot omdat vele swart studente hul geskiktheid as “struggle helde” nietig verklaar het.
Oom Max, u kan dit “koud” of selfs rassisties noem – Afrikanerstudente het merendeels geen behoefte om destruktief te betoog nie, en allermins om soos ander hul lippe af te lek oor die moontlikheid van 1976: Episode 2. Ons is nie revolusionêrgesind nie en bepaal ons veel eerder by ons studies, sodat ons kan aanhou om ‘n vlak van akademiese uitnemendheid te handhaaf wat ons in staat stel om een van die mees diskriminerende samelewings ter wêreld die hoof te kan bied.
Ek kan nie namens alle Afrikanerstudente praat nie, maar ons is nie geraasmakers nie – ons probeer eerder stilweg om goeie akademiese uitkomste te handaaf, soos wat dit ‘n normale student betaam.
– John White (20)
Vat die opstokers by universiteite vas!
My dogter is ‘n derdejaarstudent by die Universiteit van Pretoria. Sy sal hierdie jaar haar B.Com voltooi.
Sy berei voor vir haar eksamen en sy moes Woensdag biblioteek toe gaan. Sy was in die biblioteek op die Hatfieldkampus, toe swart betogers haar letterlik hardhandig uitgeboender het “omdat sy nie mag studeer nie”.
Sy moes haar goedjies oppak en padgee uit die bib na die betogers se dreigemente van geweld teen haar.
Die paar wit gesigte wat Woensdagoggend opgedaag het om die swart skare te ondersteun wat Tukkies wil transformeer, is ook vertel hulle moet “voetsek” want die swart betogers soek nie wittes daar nie.
Ek wil net die universiteit se bestuur vra wanneer hulle gaan optree om hierdie moeilikmakers en opstokers vas te vat?
Is dit regverdig teenoor die oorgrote meerderheid van studente, wit en swart, wat graag hulle studies wil voltooi en ten duurste daarvoor betaal?
Hoekom moet hardwerkende en betalende studente gestraf word vir een of ander politieke speletjie en dit met die eindeksamen voor die deur? Dit is verregaande!
‘n Bekommerde Ma