Menings – Bladsy 12 – praag.co.za

Swart misdaad in VSA skep blanke vrees

Prof. Paul Marx

N.a.v. die onlangse herrie oor die inhegtenisname van die swart akademikus Henry Louis Gates jr., skryf Paul Marx dat blankes rede het om geweldgeneigde swartes te vrees.

Swart intellektuele is eenvoudig nie in staat om die punt in te sien nie. Hulle verseg om te verstaan waarom daar wydverspreide rasprofilering bestaan en mense wat hulle ken is dikwels slagoffers daarvan. Swart intellektuele weier volstrek om te erken dat daar 'n baie ooglopende verband tussen hulself en die wettelose swart gepeupel bestaan.

In 'n onlangse essay in die New York Times, skryf Brent Staples, 'n lid van die koerant se hoofredaksie: "Die ervaring om vir 'n misdadiger aangesien te word, is 'n soort inisiasieritueel vir Afro-Amerikaanse mans. Veiligheidswagte agtervolg ons in winkels. Staatspolisiemanne keer ons voor vir die misdaad 'om te bestuur as jy swart is'. Nagtelike voetgangers vermy ons op straat."

Net so het die Times-rubriekskrywer Bob Herbert sy weersin uitgespreek in die feit dat die konfrontasie tussen die swart Harvard-professor en die blanke polisieman nie as 'n flagrante voorbeeld van rasprofilering gesien is nie. Herbert doen 'n beroep op swartes "om te skree en te kla, om te betoog en te lobby, om te marsjeer en te konfronteer en te dagvaar en oor die algemeen te doen wat nodig is om 'n einde te maak aan die nimmereindigende en intense rassisme van die Amerikaanse strafregstelsel".

Die Harvard-professor Henry Louis Gates jnr., asook Staples en Herbert, dink dat die onregverdige behandeling van swartes deur die polisie 100 persent 'n fout van blankes is. Na Staples se mening, moet blankes van hul "giftige vooroordele" ontslae raak.

Maar, vir rasprofilering om te verdwyn, behoort swartes, veral swart intellektuele, hul oogklappe af te haal. Hulle moet begin sien wat blankes sien. Hulle moet die misdadige lewensgewoontes wat so algemeen onder die swart gepeupel vorokom, begin raaksien en erken.

Jong swartmans in die ghetto's is trots daarop om wapens te dra en het min ontsag vir die wet. As hulle buite hul eie gemeenskappe optree, word hul wapens en houdings nie agtergelaat nie. In heelwat swart musiek spog hulle openlik oor hul wetteloosheid.

Blankes se bewustheid oor daardie misdadige lewensgewoontes skep vrees en daardie vrees slaan, ongelukkig, in versigtigheid teenoor selfs wetsgehoorsame swartes oor.

Swart misdaad is vandag die mees algemene bepaler van blanke houdings teenoor swartes. Terwyl die meerderheid Amerikaanse swartes nie by misdaadaktiwiteite betrokke is nie, skep die misdaadgewoontes van jong swartmans by die meeste blankes vrees en agterdog. Dis 'n groot onreg, want onder middeklasswartes kom betreklik min misdaad voor.

In vele stede – New Haven, Hartford, Brooklyn, Baltimore, byvoorbeeld – is die groot hospitale geleë op die rand van buurte wat deur die swart gepeupel bewoon word. As blankes wat by die hospitale werk deur daardie buurte bestuur, maak hulle seker dat hul ventsters toe en hul deure gesluit is. Om van die parkeerruimte werk toe te loop, is riskant. In e-posse word mediese studente en hospitaalpersoneel oor rooftogte en aanrandings deur jong swartmans ingelig. Hulle word gewaarsku om nie alleen te loop nie.

Indien dit gevaarlik is "om te bestuur as jy swart is", is dit in sekere woonbuurte selfs gevaarliker om te loop as jy wit is. Om te bestuur as jy swart is, kan aan jou die ongemak van 'n spoedkaartjie besorg; om te loop as jy blank is, kan 'n gebreekte skedel tot gevolg hê.

Staples skryf oor sy wandelinge naby die Universiteit van Chicago. Dit het hom ontstel dat as blanke vroue wat alleen loop hom sien, hulle hom probeer vermy, vinniger stap of die straat oorsteek. Hy was uit die veld geslaan oor waarom 'n geheel en al onskuldige swartman soos hy vermy behoort te word. Waarom kon die vroue nie begryp dat hy Brent Staples is, en nie een of ander skurk nie?

Nou die dag het ek in die straat afgeloop en skielik drie jong swartmans gesien wat op my afstuur. My eerste reaksie was: "hier kom dit". Ek het gedink dat ek dalk aangeval sou word. Toe ek nie aangeval is nie, het ek gedink hoe onregverdig dit was om so te moes dink.

Maar dis 'n tipiese reaksie as 'n blanke in 'n twyfelagtige woonbuurt loop. Wettelose jong swartmans veroorsaak vrees onder blankes, en dit is nie onnatuurlik vir blankes om agterdogtig teenoor alle swartes te raak wat by die profiel van aanvallers inpas nie. Sou dit ongewoon vir die burgers van Afrikastede – soos Lagos, Nairobi of Harare – wees om agterdogtig teenoor blanke mans te wees indien daar 'n epidemie van rooftogte en aanrandings onder blankes geheers het?

Die Amerikaanse media het agteroor gebuig om nie kriminele oortreders en verdagtes na gelang van hul ras te identifiseer nie. Maar deur hul name, adresse, opvoedings- en misdaadrekords, maak mense baie maklik afleidings en sulke afleidings is gewoonlik korrek. Hierna veralgemeen hulle.

Moontlik is dit nie logies om dit te doen nie, maar vir die meeste mense geskied veralgemening omtrent so geredelik soos om te eet. Dis nie regverdig teenoor wetsgehoorsame swartes nie, maar die meeste blankes sou eerder 'n onregverdige gedagte koester as om die risiko te loop om seer te kry.

Paul Marx is emeritus-professor van Engels aan die Universiteit van New Haven, 300 Boston Post Road, West Haven 06516. E-pos pppmarx@comcast.net.

машинка мультики

Willem de Klerk was deel van die probleem

Met die dood van dr Willem De Klerk kom daar sekere gedagtes onwillekeurig op.

Veral dink ons aan sy verligte leiersgenote soos Piet Koornhof, Nico Smith, Allan Boesak en natuurlik immer teenwoordige Pik Botha en baie ander waarvan sommige reeds vooruit gegaan het. Betekenisvol en tragies die brief in Rapport van Cas de Villiers wat meer soos ‘n klagstaat lyk as ‘n huldeblyk wanneer dr Willem lof toegeswaai word oor sy bewondering vir Nietszche die aartsateïs bekend vir sy beskrywing van Godverlatenheid as die "verskriklike leegheid".

‘n Rampgedrewe lewe ipv ‘n doelgerigte lewe en selfmoord ipv wedergeboorte…

Baie tragies…en baie leeg as mens op die pad van geestelike bevryding / ontvoogding nie Calvyn se riglyne volg nie. Dan is "verligtheid" baie donker.

Met Vrouedag vandag sien ons die gevolge van die ontvoogding van die Afrikanervrou agv die seksuele bevryding wat die wetenskap teweeggebring het. Voorbehoedmiddels en wettige aborsies het die laaste 50 jaar die lewe van die vrou totaal verander – bevry is die man (!) van enige aanspreeklikheid. En ons lees met verleentheid hoedat die beskawingsnorme en menslikheid agteruitgaan. Omdat die basiese verskil tussen mens en dier nie seks is nie maar die huwelik. Met ontvoogding raak die vroue al meer primitief soos hoenders en bokke wat hulle aanteel alleen grootmaak en mans soos teelramme en saadskenkers – wat nie hul eie kinders ken en geken word nie.

Ongelukkig was die oorledene deel van die probleem en tragies nie die oplossing vir die voortbestaan van sy volkie nie.

депутат лобановский

Nuwe volkslied

Me Lizeka Mda van City Press skryf dat ons swart landgenote eerder dood sal gaan as om die Stemgedeelte van die Volkslied te sing.

Ek het weer 'n broertjie dood aan die nasionale vlag.

Dit het 'n pragtige ontwerp; 'n gulde geleentheid het egter verbygegaan om nasiebou te bevorder indien die huidige rooi baan in die vlag oranje van kleur was.

Indien daar 'n nuwe volkslied sou kom, moet die vlagkwessie ook aandag geniet.

Alles wat Afrikaans is, word onderdruk

Op Dan Roodt se woernaal, het sy stuk oor Nuwe Tuks-rektor sit rasseoorheersing oor Afrikaners voort heelwat kritiek ontlok. As mens die skille van jou oë afhaal, kan enige aap egter raaksien hoe die nuwe SA regering daarop fokus om alles waarvoor die Afrikaner staan en die geskiedenis wat hy opgebou het en die inrigtings en baanbrekerswerk – binnelands en internasionaal – wat hy voorsien en verrig het, af te takel. Al die slegte punte van die vorige bedeling word beklemtoon en alles wat die nuwe regering kwansuis bereik het, word opgehemel om alewig almal bewus te maak van die verskriklike verdrukking waarmee hulle voor 1994 moes saamleef. Hul donkere verlede word netjies weggesteek deur te fokus op die ou regering se foute en hul onbevoegheid word selfs 15 jaar na apartheid steeds op apartheid geblameer. Maar Emil, en al daardie draadsitters (and by the way, for the Engelse "boeties" in Londen or wherever you find yourself in an English or new SA loving government, I write this in English so you blokes would also grasp it), ek was ook in Engeland en glo my ek kan sien waar die nuwe bedeling al sy idees vandaan kry!

Maar kry vir julle. Engeland land is ook tops as dit kom by propaganda en is op dieselfde pad as Amerika en Frankryk. Om jou eie slegtighede te verbloem, wat doen jy? Produseer wêreldnuus en kontreinuus wat fokus op alle ander lande se probleme, waar Suid-Afrika of ander Oos-Europese lande of enige ander land behalwe hulself altyd die sondebokke in hul oë is. En gee aan alle nie-blanke vlugtelinge en kriminele die wêreld oor burgerskap op 'n besigheidsvisum. Snaaks genoeg in die apartheid-era was die Engelsmanne, die kleurlinge (nie bruines nie) en die koelies (nie Indiërs nie, dis 'n naam wat die Britte hulle gegee het lank voor ons hulle dit genoem het) juis die mense, wat baie meer bevoordeeld gelewe het saam met menige Jode en Sjinese in Suid-Afrika as die swartes, wat nou steeds so bevoordeel word in die nuwe era. 'n Groot menigte nuwebedelingministers het hul "minder bevoorregte jare" in Brittanje deurgebring in die topuniversiteite van daardie land, asook in Amerika, Nederland en Frankryk.

Ek weet nie van baie Afrikaners wat sulke bevoordeling ontvang het in enige tyd vanaf 1652 tot nou toe nie. Afrikaners is ná die Boere-oorlog net so gemarginaliseer deur die Britse owerheid van die Unie Van Suid-Afrika. Skole is net soos nou ook verengels deur die verbloeming van "tweetaligheid", waar Afrikaans verbied is. Dié dat baie Afrikanerorganisasies juis toe gestig is om na die belange van ons mense en ons kultuur en taal om te sien. Afrikaners het maar hul eie instellings moes oprig en met eie inisiatief en vernuf organisasies soos Volkskas, Evkom, Sasol, Yskor, M-Net, RAU, Sanlam, Santam, ens. help stig. Snaaks dat dié organisasies juis so geteiken is dat baie nie meer in Afrikaanse hande is nie, sommiges nie eens meer 'n enkele Afrikaanse direkteur of raadslid nie. Afrikaners het nie net die organisasies van ander kulture oorgeneem en dan as hul eie toegeëien nie. Hulle is ook nie aalmoese gegee deur ander lande soos Brittanje of Europa of Amerika of Swede en Denemarke of Kanada nie. En is beslis nie aangestel in poste as SEB-bevoordeelde kandidate nie. Hulle is aangestel op grond van hul prestasie en dit was dít. Elmboog-ghries.

Maar ek verstaan dis mos maar hoe Brittanje ook oorgeneem is deur die 1066-inval by Hastings. Neem oor en eien dit vir jouself toe. Die nuwe bedeling is mos kop in een mus met die Engelsman en alles waarvoor hy staan. Ek is seker meeste van hulle ken nie nie eers 'n kwart van die ongelooflike "beskaafde land" se geskiedenis nie. Eish! Klomp barbare en die huidige generasies jongelinge is nie veel beter daaraan toe as die destydse Wikinge van ouds nie. Die Afrikaner en sy lewenswyse word beslis deur die nuwe bedeling geteiken. Indien mens jou instellings en ondernemings in die nuwe SA op taal- en kultuurgrondslag wil bedryf en uniek wil behou, wat in alle ander lande die norm is – totaal aanvaarbaar en grondwetlik (werklike liberale en demokratiese lande, nie diktature nie) – word sulke instansies onmiddellik 'n teiken van die nuwe regering. Sonder dat diegene met skille op hul oë dit agterkom, word sulke instellings deur sogenaamde "minder bevoorregtes" geïnfiltreer wat uiteindelik die voet in die deur kry deur regstellende aanstellings en kort voor lank propagageer hulle dat die instelling rassisties van aard is en dat alle rasse se belange op die hart gedra moet word en veral dat 'n veelrassige en veeltalige kultuur gehandhaaf moet word. In so 'n mate dat die Afrikaanse topbestuur juis vervang moet word deur kleurlinge of Indiërs of swartes wat juis die grootste Afrikaanshaters – meer nog as blanke Engelse – is en slegs Engels magtig is. Neem maar die skool in Ermelo as tipiese voorbeeld en dis beslis nie uniek en die enigste geval nie.

Duitse, Joodse, Russiese en Italiaanse kultuurorganisasies mag wel bestaan

Duitse, Joodse, Russiese en Italiaanse en enige ander kultuurorganisasies wat in SA bestaan word nie op dié manier bedreig nie. Hulle instellings en skole floreer, snaaks genoeg, met uitsluitlike Duitse onderrig en Engels as tweede taal. Slegs Afrikaanse instellings verkeer in die visier. Ons mag nie sulke instellings van ons eie stig nie, want dis ongrondwetlik. Slegs ander kulture mag dit in SA doen.

Die hele doel van die ANC en sy makkers, wat almal insluit behalwe die Vryheidsfront en tot 'n mindere mate die DA, is om Afrikaans en sy geskiedenis en kultuur vir die geslagte wat volg dood te vee en vanuit die amptelike geskiedenis van SA en Afrika te verwyder. Die taal moet juis oor die volgende paar dekades wegkwyn. In die ou Soewjetunie is dieselfde taktiek gebruik. Propaganda het die ideologie laat voortleef tot in 1990. Vryheid is onderdruk. En die ANC is "comrades" van die Ystergordynbedeling. Oor 'n paar dekades van nou af sal die meeste Suid-Afrikaners glo dat die Zoeloes en die Xhosas en hulle "comrades" Kaapstad gestig het en alle ander stede in Suidelike Afrika en dat Afrikaners kriminele, agterlike burgers was. Ook dat alle beskaafde ontwikkeling (indien daar teen daardie tyd nog iets daarvan oor sal wees, as mens kyk na die res van Afrika se verval) deur die Nguni-mense gebring is.

Die Vlaminge van België voer baie dieselfde stryd om hul taal teenoor Frans as Afrikaners teenoor die oorheersing van Engels in SA. Net snaaks genoeg het die ou SA, wat volgens al die draadsitters en die nuwe regering en meeste oningeligte Europeërs en Britte, wat die propaganda vir waarheid opeet, 'n "mislukking" was, klopdisselboom gewerk, ten minste wat die ekonomie en infrasruktuur betref het. Selfs met geweldige sankies teen ons, het mens nie elke dag 'n verstopte drein gehad wat vir maande loop voor enige iets daaraan gedoen is nie. Paaie was in 'n toptoestand- beter as in Europa en Amerika. Vandag is meeste derdewêreldlande se infrastruktuur beter daaraan toe as die meeste van SA se paaie. En Gauteng is seker die provinsie met die slegste padinfrastruktuur in die land. Rioolwerke in die meeste munisipaliteite in SA is óf glad nie in werking nie, óf dit werk, maar stort rioolwater direk deur die suiwerkingswerke sonder enige suiwering, weer in die rivier in. Die water beland dan sonder meer weer in ons krane. Dié dat ek as 35-jarige man die eerste keer in my leeftyd in SA hoor van cholera-uitbrekings en kindersiektes soos polio wat voorheen nie meer by ons bestaan het nie. SA drinkwater was in die tagtigerjare, naas Kanada, van die skoonste in die wêreld; nou kan ek jou verseker haal SA nie eens die top 50 nie. In apartheid-SA was jou rand baie meer werd as vandag. Jou kos het nie elke maand met 10% gestyg nie, selfs al daal petrolpryse en rentekoerse konstant elke maand.

So glo maar al die twak soos julle wil. Al is Dan Roodt nie altyd die mees geliefste mens nie, stem ek saam met wat hy sê. En dis oral om te sien. Gaan kuier in eerstewêreldlande en kom dan terug na SA, dan onthou mens weer die tagtigerjare en hoe ons agteruitgegaan het vanaf 1994 in vergelyking met dié lande, in teenstelling met wat die nuwe bedeling mens wil laat glo.

Nêrens in die nuwe SA se amptelike geskiedenis word die Afrikaner se bydrae tot die ontwikkeling van die land tot en met 1994 korrek weergegee nie. Die minderbevoorregte lede van ons land se bydrae word groter uitgebeeld as die Afrikaner s'n en dit sluit natuurlik in 'n baie groot mate die Indiërgemeenskap en selfs die Sjinese gemeenskap in. Net snaaks dat dié gemeenskappe in 1880 deur die Britse setlaars as slawe na SA gebring is, respektiewelik in 1880 om in die Natalse suikerplantasies te werk en tussen 1910 en 1925 om in goud- en ander myne aan die Rand te arbei. Juis as 'n maatreël om Afrikaanse arbeiders te vermy. Dis juis een van die redes vir die ontstaan van die 1914-rebellie waar Engelse Uniepropaganda juis veroorsaak het dat mede-Afrikaners op hul eie mense geskiet het en hul dood veroorsaak het. Wie het daaronder gelei? Net Afrikaners self. Sulke vooroordele teen Afrikaners is geensins nuut nie. Die Slagternekrebellie het ook gevolg weens vooroordele teen Afrikaners. Gaan besoek gerus Brixton en Braamfontein se begraafplase in Johannesburg en sien vir uself hoe baie is doodgeskiet deur die Uniemagte wat hulle uitgekryt het as kriminele oortreders en opstokers. Dieselfde geld vir die destydse Britse owerheid tydens Slagtersnek. Die Britte het nes die nuwe regering en kleurlinge en koelies 'n haat vir alles wat Afrikaans is.

Afrikaners het hulself reeds hier gevestig sedert 1652; my familie is reeds hier vanaf ten minste 1666. Maar volgens die meeste draadsitters word Afrikaans en sy kultuur nie bedreig nie, dis maar net 'n regstelling om saam met alles wat nie Afrikaans is in te val en jou kultuur en taal en geskiendenis prys te gee vir 'n kultuur wat geen ordentlikheid nastreef en veral geen geduld of respek vir jou kultuur het nie.

Snaaks dat moorde op Afrikaanse plase steeds op 'n gereelde grondslag plaasvind. Maar dis nie nuus nie. Nee wat, solank 'n swartman die daad pleeg, is dit byna normaal en kwalik kritiseerbaar. (En ek verafsku die taalgebruik in die nuus wat altyd net noem dat die swart kriminele moordenaars, "mans" is en nie "swartmans" nie. Ons almal weet wat die ras is van 99,99% van die oortreders wat al die terreurdade teen witmense op hul plase, kleinhoewes, in die stedelike woonbuurte en deesdae sommer in inkopiesentrums helder oordag pleeg.)

Maar laat 'n witman net eenkeer hom vererg vir die doelbewuste propaganda van die nuwe regering en die laksheid waarmee hulle strafsake hanteer en die reg in eie hande neem en 'n paar swartes dieselfde behandeling gee as wat hulle op ons wittes in die nuwe SA toepas. Ek neem die seun van Swartruggens as voorbeeld. Snaaks genoeg, dan haal dit sommer oornag wêreldnuus, om nie eens te praat van die binnelandse nuus nie. Die man word onmiddellik gevang en gevonnis, nie soos die miljoene swart kriminele mans, ag ek bedoel "baie opgevoede, vredeliewende, hardwerkende, jong manne van die nuwe SA", wat elke dag en nag koelbloedig ons wittes en veral Afrikaners afmaai vir onbenullighede nie. Soms word daar nie eens iets gesteel nie. En dan word dit onmiddellik genoem dat die persoon 'n witman was wat op swartes moord gepleeg het. Ek dink die oningeligtes kan gerus 'n draai maak by die webwerf Boergenocide. Daar vind mens eerstehandse besonderhede en grusame foto's van die duisende moorde op Afrikaners wat nooit nuuswaardig genoeg is om uitgesaai te word nie. Kyk ook sommer elke oggend op die voorblad van Beeld, 'n Afrikaanse koerant vir die oningeligtes, vir die vele berigte oor grusame moorde en aanvalle voordat julle jul siening lug oor dinge waarvan julle glad niks weet of wil weet nie.

Droom voort, André en ander. Ek het nie 'n universiteitsgraad behaal by die Universiteit van HULL nie, maar mens het nie een nodig om te sien wat hier aan die gang is nie. Ons is vinnig oppad na 'n grusamer Zimbabwe as wat meeste mense besef en die nuwe era wêreldwyd is nie gebaseer op 'n Westerse lewenswyse en opvattings nie maar is Oosters en van Afrika, wat boekdele spreek oor wat die volgende paar dekades op SA en die wêreld en veral die bleekvelliges oraloor wag. Daarom is dit ook nie vreemd dat die wêreld ook nie regtig ag slaan op wat hier aangaan nie, want dis meer en meer 'n globale verskynsel.

Die nuwe regering is nie meer mensliewend as die vorige bewind nie, in die sin dat hy alle menseregte beskerm soos die grondwet kwansuis vereis nie. Indien mens regtig demokraties wil wees en regtig dinge wil laat werk, vergeet mens van die slegte dinge van vroeër, vergewe mens mekaar soos God dit wil en bou mens voort in geregtigheid en handhaaf mens eerlikheid en stel mens werkers op grond van hul vermoë en prestasies aan. Verder stel mens alle tale en kulture se belange voorop en doen die regering alles in sy vermoë om misdaad daadwerklik te bekamp. En is ras nie 'n kwessie nie. Ek voel dat – meer as ooit tevore – is ras 'n baie groot kwessie by veral swartes in die nuwe SA. En almal wat nie wit is nie, maar ook nie swart is nie, sit maar op die draad en soek witvoetjie in plaas van om die ou kwessies op te los en werklik 'n sukses van SA te maak. Ons reënboognasie is vinnig besig om een kleur te ontwikkel aan die einde van die reënboog en dis net donker en die taal is net Engels.

So kan mens voortgaan, maar ek laat dit daar.

Scholtz is onkrities teenoor VSA

Leopoldt Scholtz se klakkelose en onkritiese aanbidding van die VSA is soms net een te veel. In Beeld van 20 Mei 2009 maak hy weer so..

In sy rubriek oor die aanstelling van lt.genl. Stanley McChrystal as opperbevelhebber van die Amerikaanse magte in Afganistan, laat Scholtz na om die werklike agtergrond van die man te skets en verkies hy om 'n romantiese beeld van Patrys-hulle se held op te tower.

McChrystal was naamlik in bevel van Task Force 6-26, 'n elite-eenheid van 1 000 spesiaal opgeleide soldate by Camp Nama. Nama is glo die afkorting vir Nasty Ass Military Area.

Onder sy bevel is die Geneefse Konvensie se bepalinge klaarblyklik herhaaldelik oortree. McChrystal se slagspreuk was "If you don't make them bleed, they can't prosecute for it." 'n Onlangse artikel in Esquire vertel meer van sy beskouinge.

Yswater was blykbaar McChrystal se spesialiteit en sy manne het die dood van 'n aangehoudene veroorsaak wat verkluim het op die manier.

Die hoop wat Scholtz uitspreek dat McChrystal die VSA se oorlogspoging in Afghanistan gaan red, gaan aan die hand van 'n klaarblyklik trotse en uitgesproke folteraar moet geskied. McChrystal het glo vermakerig vertel dat hy nooit nie Rooi Kruis naby sy bedrywighede sal toelaat nie.

Terwyl 'n Gallupmeningsopname bevind het dat 'n meerderheid Amerikaners wil sien dat die besluitnemers in die vorige Amerikaanse administrasie verhoor word vir hulle foltermisdade, loop Scholtz op dun ys. Sy base by Media24 sal ook nie veel van sy bewondering vir McCrystal dink nie.

Dan het Scholtz nog nie eens oorweeg dat die VSA se koloniale benadering tot sy bedrywighede in Afghanistan, nie strook met wat gangbaar is in die 21ste eeu nie.

mosoblburenie

Afrikaners moet vriendskap met Israel uitbou

Ek hou nogal van Attie Schutte se plan met die miljoene Afrikane Switserland toe stuur.

En ja, ek hou die situasie in Europa ook met 'n mate van kommer dop. Hulle is besig om sonder slag of stoot alles te verloor wat hulle eeue geneem het om op te bou, danksy hulle obsessiewe politieke korrektheid.

Mens moet dalk eerder met Israel handel dryf, siende hulle nie so politiek korrek is oor Moslems nie! Maar ek sien ongelukkig in vele Afrikaners 'n onderstroming van uiterste anti-semitisme, wat ek eintlik nie verstaan nie.

Ek sou dink daar is vele parallelle tussen ons en Israel, en dat ons straks baie van hulle kan leer (en hulle van ons). As ek nou reg onthou was hulle tydens die bose dae van Apartheid ook onder ons min vriende op die planeet, gedeeltelik juis omdat hulle ook maar al te goed weet hoe dit is om te sukkel met hordes barbaarse inboorlinge.

Maar ek dwaal af. Ek wag in spanning om te sien of iemand Attie se voorstel vir 'n koffie- en sjokoladefabriek op Orania prakties tot uitvoering gaan bring. As ek so kyk lyk dit my dinge woeker nogal daar.

how to promote clothes on instagram

Calvyn steeds vol betekenis vir die Afrikaner

Naspers skenk baie aandag aan die negatiewe beeld van Calvyn tov van sy vyand Servetus omdat dit waarskynlik vol betekenis vir die Afrikaner is.

Op Google kan binne sekondes in Engels die disinformasie van die Afrikaanse dagblaaie raakgesien word. En daaroor net enkele regstellings wat geplaas behoort te word ter wille van die waarheid.

Die grootste misdaad teen die mensdom van alle tye is gepleeg deur die Roomse Kerk met die vervolging van Jode en Protestante – ‘n onmeetbare tragedie wat die donker Middeleeue en Franse Revolusie tot gevolg gehad het vanweë ‘n allesverterende teokrasie. Dit was Lüther en Calvyn wat by uitstek die mensdom bevry het en wetenskap tot eer van die Skepper moontlik gemaak het. Calvyn was die eerste Bybelkritikus met sy wetenskaplike benadering tot die Skrif.

Die bevryding van die tiranie van ‘n staatskerk oftewel ‘n kerkstaat met die Reformasie/ Hervorming het egter gou sekere grense geïmpliseer met die vervolging van Servetus – die Spaanse kastraat [Hy is as seuntjie in die klooster gekastreer ter wille van sy sopraanstem.] Briljante, maar getroumatiseerde man aan die hand van Roomse mishandeling, wat probleme gehad het met die konsep van ‘die soewereiniteit in eie kring’ naamlik die Drie-eenheid van God – wat hy beskou het as verkeerd.

Ten tweede het hy beweer dat die Kerk en Staat een moet wees en derdens het hy verkondig dat die skepsel aanbid moet word ipv die Skepper. Dit was sy klagstaat en onder kruisverhoor deur Calvyn, die regsgeleerde en aanklaer, moes hy erken dat Satan as skepsel dan ook aanbid moet word. Dus suiwer Satanisme. Die regsbank het hom as ketter veroordeel om op die brandstapel te boet vir sy ernstige ketterse dwaling.

Hierdie saak het die moderne ‘New Age’ van selfaanbiddinge en sinkretisme met die heidendom [waarvan die bekende Israelvisieteologie ‘n goeie voorbeeld is] suksesvol gestuit vir 500 jaar. Daarom steeds aktueel die afsnypunt van godsdiensvryheid vir Christenskap.

Hierdie kettery is dus nog net so vars soos altyd, veral in Suid-Afrika met verskynsels soos die polities korrekte Belharsinkretisme in die ‘verleidenis’ van dr Nico Smit et al. ‘n Politieke hoëpriester van ’n Madiba wat glo dat ‘Man is the master of his own destiny’ is en derdens ‘n Afrikaanse pers wat voltyds en uitsluitlik negatiewe en afbrekende aandag gee aan die fundamentele Drie-enige God van Protestantisme en nooit ooit ander godsdienste soos Islam kritiseer nie.

En dit dmv Afrikaanse teoloë wat terwille van hul eie selfbeeld en grootheidswaan altyd aan die groot klok gehang word deur die einste pers.

Die goeie en vroom dr Verwoerd was ongelukkig ook nie ‘n Calvinis nie. Hy het juis sy teologiese studies op Stellenbosch gestaak omdat hy probleme met die uitverkiesingsleer van Calvyn gehad het.

Om dus te probeer suggereer dat apartheid in sy oorspronklike betekenis uit Calvinisme ontstaan het, is absoluut vals.

играшки Лобановский Харьков

Skokkende Switserse brief

Met skok en Afgryse lees ek die brief vanaf Manfred Linke, die Switserse amptenaar, se verduideliking hoekom Krugerstraat se naam moes verander. Hy kan waarneem dat Kruger teen Britse Imperialisme baklei het maar glo dan dat alle blanke setlaars imperialiste is. As dit wel die geval is moet alle swartes, Arabiere en Moslems in Switserland dan nie as imperialiste gesien word nie?

Hulle kan Krugerstraat se naam verander as hulle de laaste swarte en Moslem uit Switserland gegooi het as 'n onwelkome imperialis. Dit is moontlik dat hy ook glo dat slegs blankes imperialiste en rassiste kan wees. In daardie geval gaan 'n debat en 'n betoog ons nie veel gaan help nie.

So kom ons los hulle met hul morele meerderwaardigheid, die demografiese veranderings in hul eie land kan hulle eerder die waarheid oor volk en rasverskille leer. Kom ons gebruik die geleentheid om te eksperimenteer met beter produkte as Nestlé. Of wat van 'n volksgerigte koffie- en sjokoladefabriek op Orania?

Ons kan selfs 'n fonds stig om Nigeriërs, Somaliërs en Turke te help om hulle in Switserland te gaan vestig. Twee miljoen van elk van laasgenoemde sodat hulle kan bewys dat hulle nie rassiste is nie.

Die belangrikste punt is dat ons versigtig moet wees om nie te veel betrokke te raak by Europa nie. Ja, ons het probleme en ja, ons het vriende nodig maar 'n beskawingsoorgang is in Europa onderweg vanaf blank en Christen na Arabies en Moslem.

Dit gaan uiteidelik op konflik en bloedvergieting uitloop tot so 'n mate dat dit heel moontlik dit wat in die Tweede Wêreldoorlog gebeur het gaan troef. Die mees suksesvolle oorlog waaraan 'n volk kan deelneem is die een waaraan al sy vyande en vriende deelneem en hyself nie.

Proaktief sou ek voorstel ons skryf Krugerstraat in Arabies en pos dit vir Manfred Linke!

you play

Waarom ‘n Engelse datum op praag.co.za?

Dis lekker om julle artikels te lees. Laat my dink aan die ou Star se leuse, naamlik ons vertel dit soos dit is! Hoekom egter bo-aan die blad is daardie datum in Engels? Groetnis uit Engeland.

Beste Cloete,

Ons waardeer jou ondersteuning as leser daar vanuit Engeland. Wat die Engelse datum betref, stoei ons maar deurentyd met die blikbreine om hulle Afrikaans te laat praat. Ons maak van sogenaamde oopbronprogrammatuur gebruik wat ons dikwels self in Afrikaans moet vertaal en om tegniese redes was die datum 'n tamelet om te verafrikaans. Ons sal egter jou kritiek deurgee aan ons webmeester, Albertus Kleingeld, wat weer die datumprobleem sal aanpak.

Dan Roodt, uitgewer

клей шпаклевка Фильчаков Харьков

Waar is die besware en woede teen de la Rey?

In Saterdag se Beeld is daar net een brief oor Tuks se nuwe rektor – en dit een wat vertel hoe "mooi" sy is!

Ek kan net nie glo dat dit al brief is wat Beeld gekry het nie, maar ek kan glo dat geen briewe van beswaar en woede oor hierdie aanstelling dit sommer in Naspers se publikasies sal maak nie.

Wil Praag nie 'n spesiale afdeling inrig waar briewe oor hierdie saak wat aan Naspers gestuur is maar nie gepubliseer is nie, volledig geplaas kan word?

Dit kan openbarend wees. Daar sal seker van insenders verwag word om te bevestig dat hulle wel die briewe ingestuur het, maar ek glo nie dit sal sommer misbruik word nie.

дровяные печи

UP slaan toe op studente wat graffitimuur verf

UP-sekuriteit slaan toe

Die Pretoria Verkennersjeug het verneem van ‘n boodskap wat op die graffitimuur geverf is, sowel as die gebeure daar rondom. Dit handel oor die aanstelling van die nuwe rektor prof. Cheryl de la Rey.

Ons moet egter nie dat haar van ons valse hoop gee nie. Inteendeel blyk dit dat daar rede tot kommer bestaan oor ondermeer wat die toekoms vir Afrikaans op Tukkies inhou. Ons praat nog nie eens van die vryheid van Afrikanerstudente om hul volkskap met trots uit te leef nie.

Die groep studente wat die verfwerk gedoen het, was skaars klaar toe hulle deur kampussekuriteit gekonfronteer is oor hul verfwerk. Dit is duidelik dat hierdie as ‘n erge misdaad beskou is te oordeel aan die aantal sekuriteitsbeamptes. Tipies van die "geregtigheid" van die NSA.

Die studente het skynbaar nie eers kans gekry om hul boodskap klaar te verf nie.

Die volgende dag is daar nog iets bygeskryf wat meer lig op die boodskap werp. Ons is nie seker of dit deur dieselfde groep studente gedoen is nie.

Die graffitimuur…

Dit blyk duidelik dat die boodskap iets te doen het met die aanstelling van die nuwe rektor. Die mansfiguur wat hardloop tesame met die prentjie wat iets te doen het met oorsee gaan, verwys waarskynlik na prof. Calie Pistorius.

Die vrouefiguur met die sweep, wat oorname deur ‘n vrou simboliseer verwys waarskynlik na prof. de la Rey.

Werner Smook

Voorsitter: Pretoria Verkennersjeug

Лобановский

UP is ‘n swart universiteit

Dan Roodt jy is 100% reg oor afrikaans by UP. Die prof. de la Rey gaan moet soek vir Afrikaanse kursusse wat sy wil beskerm. Ek is 'n tutor by metallurgiese ing. en al van 2002 daar deeltyds betrokke.

Toe porf Sandenbergh in 2002 in 'n vierdejaar klas ingestap het en vir hulle sê ons moet nou begin Engels praat, was die studente verbaas. Na een lesing was alles weer Afrikaans. Vandag word die kursus met Engels as voertaal geadverteer en tussen die 40 eerstejaars, soek jy na wit gesigte.

UP is voorwaar die grootste swart universiteit in die land en die bemarkers was baie geslaagd in hulle transformasie. Maar almal bly tjoepstil oor die patetiese slaagsyfers want die meeste studente wat hier sit met vet beurse gaan nooit anderkant uitkom nie.

Die enigste afrikaans is in M's en D's van die ou tyd ( 1992 en vroeër).

Liewer Bangjan…

In die jongste verslag oor plaasmoorde en ander moorde op blankes in Suid-Afrika, toon Adriana Stuijt van Censorbugbear dat al hoe meer inwoners van die luukse woonbuurtes in die oostelike dele van Pretoria beroof, verkrag, gemartel en vermoor word.

Die vraag het nou ontstaan:"Is Pretoria nog veilig?"

Het dit nie tyd geword dat Afrikaners teen 'n tempo van "3 000 per dag" uit die misdaadgeteisterde gebiede van ons land, na veiliger gebiede moet verhuis nie?

Toe die ou NP-regering in die tagtigerjare die reuse woonbuurt – Khayelitsha – op die Kaapse vlaktes aangelê het, het Xhosas uit die Oos-Kaap teen sowat 1 000 per dag die Kaapse Skiereiland binnegestroom. En, onlangs toe die ANC-regering besluit het om die land se grens met Zimbabwe oop te gooi, het Zimbabwiese burgers teen 3 000 per dag oor die grens na Suid-Afrika gestroom.

Wat is dan fout met die Afrikaner? Waarom wil die Afrikaner nie na 'n veiliger plek verhuis nie? Die Afrikaner word teen 'n tempo van gemiddeld 5 tot 7 per dag vermoor, en die uittog uit S.A. na die buiteland is gemiddeld 150 per dag. Toegegee, die Afrikaners is veel minder as die swartes, maar in persentasie uitgedruk is die Afrikanervolk aan die verloorkant.

Ek begryp dat mens nie jou werk sommer net so kan opgee en trek nie, maar as in ag geneem word dat 500 000 Afrikaners werkloos en of verarm is, en seker net soveel al slagoffers van geweldsmisdaad, en of roof en diefstal was, dan is dit moeilik om te verstaan waarom daar nie veel meer Afrikaners, meer dikwels, hul goed vat en na die westelike deel van ons land verhuis nie.

Plekke soos Lambertsbaai, Melkbosstrand, Kleinmond, Gansbaai, Struisbaai, Mosselbaai, George, en Jeffreysbaai aan die kus, asook binnelandse oorde soos Orania, Vanderkloof, Carnarvon, Calvinia, Clanwilliam en vele ander, bied groot moontlikhede vir ondernemers. Begin 'n sakeonderneming in een van genoemde plekke, en adverteer poste vir werknemers binne die Afrikanergemeenskap.

Lesers sal verbaas wees om te sien hoe die Afrikaner sal begin belangstel om te trek sodra hulle sien dat kapitaal in groeiende hoeveelhede na genoemde plekke herlei word.
Die volk het 'n keuse: Bly waar julle is, en sien hoe dat die Afrikaner stadig maar seker uitsterf, of trek na 'n veilige hawe waar mede-volksgenote reeds in beduidende hoeveelhede saamtrek. "Liewer Bangjan as Dooiejan".

topcargo отзыв

As jy nie werk nie, moet jy nie eet nie!

Ek het onlangs vir die eerste keer deur 'n dokument geblaai: Verslag van die Volkskongres oor die Armblankevraagstuk gehou te Kimberley 2-5 Oktober 1934.

Daar is drie besondere punte wat ek wil uitlig. Dit toon weereens vir my dat hoe meer dinge verander, hoe meer bly hulle dieselfde.

1. Diepe afhanklikheid van God Drieënig

In die openingsrede, wanneer daar oor oplossising gepraat word, meld ds. van Huysteen:

"Die ewige waarheid so helder en duidelik verkondig deur die onfeilbare woord van God, toon ons aan in Ps 127:1 'As die Here die huis nie bou nie, tevergeefs werk dié wat daaraan bou, as die Here die stad nie bewaar nie, tevergeefs waak die wagter.' Ons wil dit uitspreek as ons heilige oortuiging dat ons pragtige en haas volmaakte organisasie, ons deeglik voorbereide stukke en ons ernstige beraadslaginge weinig vrug sal dra, as ons nie in diepe afhanklikheid van die Almagtige die saak aanpak nie, en as ons nie gewillig is om die volmaakte voorbeeld te volg van ons Grote Leermeester, wat alleen die wonderlike Oplosser is van al ons probleme, tydelik en geestelik."

2. Die ongelooflike orde, volledigheid en logies praktiese implementeerbaarheid van die besluite

Die logiese orde wat gevolg is: ondersoek, besluite en handeling, met ander woorde: die Hoof, die Wil en die Hand tree een na die ander op.

Ek sal later by 'n paar interssante besluite kom, maar kyk bv. na die volgende uit dr Verwoerd se stuk:

Voorstelle om die vraagstuk van blanke armoede te beveg gaan in vyf rigtings, nl.:

1. Maatreëls tot voorbehoeding van ekonomiese agteruitgang van die gewone gemidelde burger.

2. Maatreëls tot voorbehoeding van ekonomiese agteruitgang van diegene net bo die armoede grens.

3. Maatreëls tot voorbehoeding van diegene wat nie beskerm kan word teen tydelike ekonomiese verdrukking nie.

4. Maatreëls tot ekonomiese opheffing van reeds verarmdes.

5. Maatreëls tot maatskaplike opheffing van reeds verarmdes.

Die kongres het o.a. bespreek;

· Herorganisasie van Welvaartswerk

· Verbetering van behuisingtoestande

· Ontwikkeling van die plattelandse verpleegingsdiens

· Ontspanning en vermaaklikheid vir minderbevooregdes

· Subsidiëring van welvaartswerk

· Sorg vir afgeleefdes

· Kinderwelvaart en Jeugmisdaad

· Werkverruiming in die stedelike werkkringe vir mans

· Skepping van werksgeleenthede

· Werkverskaffing en versorging van vroulike werksters

· Tydelike werksverskaffing

· Tydelike versorging van werkloses

· Werkverskaffing op die platteland

· Dwangkolonies en Kerknedersettings

· Die posisie van die kerk

· Die Christelike idiaal in maatskaplike werk

· Vraagstuk as sielkundige-opvoedkundige

· Skoolstelsel en leerplan

· Gesondheidsonderwys

· Beroepsleiding, Beroepopleiding en Volwasse opvoeding

· Maatskaplikke Implikasies van die Christelike Evangelie.

Die lys verstom my met sy volledigheid, en dít in 1934!

3. Praktiese uitvoerbaarheid van die besluite wat geneem is

“Aanhef

Onder die diepe besef dat die bouliede tevergeefs arbei as die Heer die huis nie bou nie,en dat die wagters tevergeefs waak as die Heer die stad nie bewaar nie, lê die Kongres onder biddend opsien tot God die volgende besluite aan die volk voor:

· Herorganisasie van Welvaartswerk

· Behuising

· Gesondheidsdiens op die Platteland

· Ontspanning en vermaaklikheid

· Subsidieering van welvaartswerk

· Binnemuurse liefdadigheid

· Sorg vir afgeleefdes

· Kinderwelvaart en jeugmisdaad

· Maatreels tot veruiming vir mans on stedelike werkkringe

· Die skepping van groter werksgeleenthede

· Maatreels tot verkryging van 'n meer rasionele uitplasing vir werk

· Werkverskaffing aan en versorging van vroulike werknemers

· Tydelike werkverskaffing

· Tydelike versorging van werkloses deur werkloosheids- en Siekteversekering

· Werkveruiming op die platteland deur die algemen bevordering van Landbou

· Spesiale werkverskaffing op die platteland aan blanke armes

· Dwangmaatreëls vir volwassenes

· Kerknedersettings en arbeidskolonies

· Sentralisasie van skole

· Agterlike en vertraagde kinders

· Sertifikate

· Skoolbiblioteke

· Voorskoolse opvoeding

· Opleiding van onderwysers

· Inskerping van gewoontes en geesteshoudings

· Gesondheidsopvoeding

· Beroepsleiding

· Beroepsopleiding

· Volwasse opvoeding”

Honderd en Agt (108) besluite in total.

Vir my was die implementering van dwangkolonies vir mense wat nie wou werk nie iets wat ek nooit aan gedink het nie. Die Nuwe Testamentiese Bybelse beginsel dat as jy nie werk nie moet jy nie eet nie blyk vir my die motiveering te wees.

Bogenoemde is vir my vreeslik interesant, want die geskiedenis herhaal homself maar telkens. My brief is baie oppervlakkig, en ek probeer geen stelling daarmee maak nie. Dit sal net vir my insigewend wees indien daar iemand is wat 'n artikel wil skryf oor die Kongres, met spesiale verwysing na hoe dit so suksesvol geimplementeer is dat ons teen die jare sewintig 'n groot middelklas geskep het, en werkloosheid op 'n laagtepunt was.

casino strategy slots