Danksy Praag, speel Afrikaans weer leidende rol

Ek is bly Dan Roodt roer weer die saak van die Britse rol in SA op sy woernaal aan. Ek het die eerste twee aflewerings van Twee eeue van onreg geniet. Het Dan Roodt dalk al die derde aflewering voltooi en indien wel waar kan ek dit lees? – ek verstaan hy is besig, dis net dat ek uitsien na daardie derde aflewering.

Verder dink ek dat Afrikaans (dmv Praag) weereens ‘n leidende rol speel in SA, dié keer wat alternatiewe media betref. Daar is wel Engelse webtuistes wat die regering kritiseer, maar sonder ‘n sterk ideologiese en filosofiese ondertoon. In daardie opsig is Praag al die ander – ook Afrikaanse – webtuistes ver vooruit en kan gesien word as leidende meningsvormer en teenvoeter vir die breindooie Nasperspublikasies.

when did instagramДанильченео

Lank leef Afrikaans!

Dit is so ‘n verassing om die positiewe briewe oor Afrikaans en die Afrikaner se toekoms op Praag te sien!

Hoe meer joernaliste besef watter groot verantwoordelikheid hulle het, hoe beter. Ek wil nie heeldag lees van bedonderde, dikbek Afrikaners wat kla oor hoe hulle ingedoen is nie… al is dit waar.

Jou ware karakter kom uit in die moeilike tye. Dus behoort ons nou saam te staan en iets positiefs te doen. In plaas van om te kla en huil oor hoe onregverdig almal teen ons optree. Kom ons wys die wereld eerder watter ongelooflike mense Afrikaners is.

Ek stem saam met Martin Labuscagne, hoekom stel ons nie ‘n lys op van goed om te doen nie?

1. Praag begin ‘n internasionale fondsinsamelingsprojek om Afrikaanse skole landswyd te begin oprig. 
2. Ook kan ‘n besigheids kontaklys van Afrikaner besighede saamgestel word (om op die lys te verskyn moet die besigheid ‘n jaarlikse skenking aan die skole-projek maak en darem aan ‘n Afrikaner behoort) 
3. Praag kan ‘n T-hemp ontwerp kompetisie loods en T-hemde wat Afrikaans ondersteun aanlyn verkoop. 

Help dink mense! 

tiara hair bandлобановский обыск

Ons moet terug na Calvinisme

Eerstens beaam ek Egbert Bosman se mening en stem heelhartig saam met sy artikel oor Calvinisme. Daarby wil ek net die volgende byvoeg:

Ek is nie 'n teoloog of geleerde in Calvinisme /godsdiens/moderne teologie nie. Ek beskou myself as gelowige van die drie-enige God en wil liewers nie onder die term Christen bekend staan nie, want deesdae as ek rondom my kyk onder sogenaamde Christene, lyk dit of humanisme en die "vertoon" van charismatiese bewegings, ingesluit Buchan en Wiid se saamtrekke, die "in" ding is.

Almal volg nou weer 'n nuwe neiging na wat nog nie werklik getoets is aan die Woord van God nie. Die huidige sogenaamde Afrikaanse media propageer dit ook baie doeltreffend, asof hulle nou die kompas is om te volg. Die Bybel moet nou mos aanpas by die hedendaagse denke want dis nou "uit voeling" met elke gewilde sosiale stroming- 'n verval na "social gospell" en humanisme-waar die mens eintlik nou belangriker word as God. Na my mening bestaan ware Calvinisme by 'n minderheid van kerke en godsdiens groeperinge.

Veral die Afrikaner wat nog roem op Calvinisme, het ver afgedwaal van wat dit beteken. Ek moet erken ek en vele ander is ook skuldig daaraan. Mens moet dit net eers erken en besef en terugbeweeg daarna deur Bybelstudie en nie blindelings die stroom navolg na enige gewilde Kerk of selfaangestelde prediker nie.

Die huidige neigings na Geestelike sprekers/predikers dui ook op 'n leemte en afwesigheid van ware geestelike en politieke leiers, nie net vir die Afrikaner nie, maar in die konteks van Suid-Afrika.

teplovoyданильченко юрій броніславович

Tyd vir mooi praat verby

Johann Eksteen se brief "Praag, skaam julle!" verwys.

Ek glo nie dat Martin Labuschagne letterlik bedoel het dat Afrikaners hulle soos barbare moet begin gedra nie. Maar ek glo dat meer en meer van ons Afrikanervolksgenote besig is om ander metodes van verset te oorweeg. Die tyd van mooipraat en onderhandel is lankal verby. As jy dalk skaam is vir 'n meer aktiewe volksstryd, dan is ons as volk wragtig al kwaai ingeteel. Voordat ons ons skaamgeit en minderwaardigheidskompleks nie gaan afskud en met krag en daad begin opstaan en stem dikmaak vir dit wat ons toekom nie, gaan dit voorentoe maar bedroefd wees.

Daar is hoeveel voorbeelde in ons geskiedenis waar ons ons vyande die voordeel van die twyfel gegee het en waar hulle dit dan teen ons gebruik het. Jy weet self dat die enigste taal wat Afrika ken is dié van mag en krag. Die sterkste een is die een wat staande bly, nie dié wat die beste redenaar is nie. "Gentlemanliness" – ons ingebore Afrikaner ordentlikheid – het dalk met soortgelyke Europese kulture gewerk, dit sal beslis nie in Afrika werk nie.

Ek stel voor dat ons ons weer as blanke leiers begin gedra, dat ons weer as die draers van die beskawingsfakkel in Afrika begin optree. Los maar die redekawelry en redenering vir daai bastionne van ordentlikheid, mense soos Van Zyl Slabbert, Herman Giliomee, Theuns Eloff, Tim du Plessis, Roelf Meyer en hul soort. Jy sal vinnig agterkom dis die verraaiers wat eerste in die slag bly wanneer die groot manne kragte meet.

Nee, ons gaan nie klippe gooi en vullisblikke omdop nie. Maar ons gaan ophou om ons eie ondergang te finansier, ons gaan ophou om elke keer so groot te skrik as ons vyande sê "wha". Ons gaan ons lendene omgord en ons gaan opstaan en kragdadig aandring op ons reg. Maak jou stem dik, staan saam jou volksgenote, sterk elke Afrikaneraksie waar jy kan, gee jou geld so ver moontlik uit by volksvriendelike instansies, stuur jou kinders CVO skole toe en raak weer by hulle opvoeding en vormingsjare betrokke omdat dit hier is waar ons grootste uitdaging lê.

Ek is nie teen klaers nie want ons het elke blanke Afrikaner so broodnodig dat ons nie kan bekostig om onderlinge struwelinge te akkomodeer nie. Kom ons trek saam in 'n rigting, dis waar ons die meeste sal kan uitrig, nie om mekaar oor onbenullighede aan te vat nie. Maar ons soek mense wat kan en wil en lus is. Kortom, as jy nie saam ons is nie dan is jy teen ons.

Maar vir mooi praat en handjies vashou is dit nou verby. Dit is laat in die dag.

Ondersteun gerus aksies soos die Boerevryheidsinitiatief se volksvergadering op Vegkop, Heilbron in September. Besoek www.vryheidenreg.co.za vir verdere inligting. 'n Plan gaan hier beraam word.

free uk slots no depositОлександр Фільчаков прокурор

Praag, skaam julle!

Nee magtag, nou het ek lank genoeg my bek gehou!

Ek het onlangs onderneem om Praag as ‘n alternatiewe bron van inligting te ondersoek aangesien Naspers deesdae behoorlik die kluts kwyt is, maar wat ’n terleurstelling is julle nie!

As Dan Roodt nie skimp dat Afrikaners onwettige hoeveelhede ammunisie moet begin opgaar nie, vertel Anton Barnard (in sy blok) en ‘n ene Martin Labuschagne (vanoggend se voorbladbrief) vir ons dat Afrikaners nou moet begin klipgooi en geboue afbrand!

Is dit die beste oplossings waarmee julle (die Afrikaner se intelligentsia en geleerdes) vorendag kan kom? Ek kan miskien verstaan as ’n ongeletterde barbaar hierdie uitweg volg, maar geleerde en opgevoede Afrikaners?

“Maar klipgooi en breek is al wat in Afrika werk” sê hierdie slim menere. Nonsens! Die funksionerende SA, wat die hopelose ANC geërf het, is mos nie deur ‘n klomp klipgooiers gebou nie!

Help my dus asseblief om te onderskei tussen Praag en die ANC se modus operandi. ’n Boer maak ’n plan lui die ou gesegde. Hoekom wil julle nou die Ngunis se patetiese plan steel? Wil julle ook nou Suid-Afrika suksesvol ”struggle”?

As Praag weer eendag bereid is om soos blanke mense te begin optree laat my asseblief weet, maar vir hierdie verkaffering van my Volk wat julle propageer sien ek nie voor kans nie! Skaam vir julle!

диснеевские принцессылобановский александр фото

Nag van die lang messe

Die Nag van die lang messe gaan blykbaar plaasvind wanneer Mandela sterf. (Google: 'Nag van die lang messe')

Kan Praag asseblief ondersoek instel en moontlik die regering konfronteer. Of is dit beter om nie slapende honde wakker te maak nie?

Die regering behoort ook duidelik te motiveer waarom daar nie grensbeheer met Zimbabwe toegepas word nie en waarom geen vlugtelingskampe opgerig word nie. Botswana is tans besig om presies dit te doen.
болезни десен лечение народными средствамиФильчаков прокурор харькова

Calvinisme: ‘n Tweede opinie

Ek wil nie graag ’n Godsdiensdebat op Praag voer nie. Ongelukkig het Martin Labuschagne sy eie teologiese beskouinge (’n gedeformeerde vorm van fatalistiese “Calvinisme”) as vertrekpunt geneem en dit vertolk as die kernoorsaak van die afgelope 30 jaar se Afrikaner-verlamming.

Ek het ook probleme met die huidige hoofstroom “gereformeerde” Afrikaner kerke se teologiese en volksbeskouinge. Om die huidige slap Afrikaner houdinge aan die Calvinisme toe te skryf en spesifiek die uitverkiesingsleer daarvoor te blameer, is darem bietjie dik vir ’n daalder en openbaar ’n gebrek aan kennis en oor die rol wat die Calvinisme die afgelope eeue gespeel het om juis die teendeel van verlamming te bewerkstellig.

As kerke, en baie van hulle lidmate, vandag hierdie soort beskouinge huldig dan verander dit nie ’n duit aan hul afwykende teologie om eintlik hul eie liberale politieke beskouinge te regverdig nie.

Die woorde “gereformeerd” en “Calvinisties” het hier by ons, net soos vandag in die VSA, feitlik geen ander betekenis as ’n historiese naam wat met gepaardgaande “futlose” belydenisskrifte deel van hulle papierwerk is. Van die aanvaarding daarvan het net niks behalwe hul eie geskiedenis oorgebly nie.
 

Die PCUSA in die VSA is ’n voorbeeld hiervan. Al is hulle nog nie sovêr nie, is die Sinodale besluite van die NGK hier te lande die ekwivalent van die PCUSA.

Ek noem kortliks ’n paar grepe uit die geskiedenis om die dryfkrag van Calvinisme toe te lig:

  * Calvyn se stryd in Genève teen die libertyne en die stadsowerheid wat ook gelei het tot sy sterk beskouing dat Kerk en Staat geskei moet word en elkeen wat werk betref in sy eie kring sonder inmenging van die ander moet kan opereer

  * Die tagtigjarige oorlog van die Nederlanders teen die Spanjaarde. Indien hul fatalisties was, sou hulle vroeg reeds opgehou het en elke nederlaag as ’n deterministiese wegwyser vertolk het

  * Die Groot Trek wat in 1838 begin het om onder die Engelse bewind uit te kom. Die Kaapse Sinode het in 1837 hierdie trekkers ten sterkste veroordeel omdat hulle teen die owerheid in opstand gekom het. Hulle was almal Calviniste en het dit saam met hulle na die binneland geneem waar hulle teen alle “tekens” en terugslae volgehou het

  * Die besluit om die magtige Zoeloeryk met sowat 460 man aan te pak. Op die oog af ’n sinnelose besluit wat tot uitwissing en ’n mislukking van die Groot Trek kon lei

  * Die Calvinisme het ook gelei tot die Gelofte. Daar was geen determinisme in hierdie besluit nie. Hulle het nie reg gemaak vir ’n “wonderwerk” nie. Hulle het beplan vir ’n groot geveg en van meet af aan daarvoor voorberei

  * Hoewel hulle op ’n Sondag sou wou veg nie, toe dit blyk dat dít die dag van die geveg sou wees, het hulle sonder huiwering oorgegaan tot die geveg

  * Dit was Calviniste wat die Britse ryk, tóé die magtigste ryk op aarde, die oorlog aangesê het. Hulle wat skaars meer as 120 000 onopgeleide burgers in die veld kon stoot. Engeland het uiteindelik 450 000 soldate aangewend om die twee Republiekies te verslaan. Geen Arminiaan of bloot intellektuele sou dit aanpak nie. Dit was hul Calvinisme en begeerte om nie weer onder Britse bewind te staan wat die dryfkrag was. Indien fatalistiese determinisme die kenmerk van die Calvinisme is, dan sou daar definitief geen stryd gewees het nie

  * Die stigting van die NHK in die ZAR omdat die Kaapse Kerk (NGK na 1842) hul in die steek gelaat het en hulle nie weer van hulle predikante wou gehad het nie, getuig ook nie van die soort determinisme wat aan die Calvinisme toegedig word nie

  * Die GRA en die stryd van Afrikaans teen die magtige Engelse taal, is ook hoofsaaklik deur mense met ’n Calvinistiese en gereformeerde lewensbeskouing aangepak en gedryf. Wat ’n kans het so ’n klein nuwe taal? In terme van ’n deterministiese beskouing absoluut niks! Tog het Calviniste teen alle kanse in die taak aangepak

  * Die Afrikaners het egter die afgelope 30 jaar al hoe meer ongereformeerd geraak. Die groei van die AGS en die charismatiese kerke het teen ’n ongekende stroom plaasgevind. Meer as 95% van hul huidige lidmate het nog familie in of was tot onlangs nog lidmate van ’n gereformeerde kerk

  * In Amerika was teen die vorige eeuwisseling (1900) sowat 90% van gelowiges Presbiteriaans. Vandag is dit sowat 10%

  * In naam is die Afrikaner-gelowiges nog nie daar nie, maar in werklikheid is ons al baie naby, veral as afwykings van die Dordtse Kerkorde in ag geneem sou word

  * Terloops, Die afgelope 100 jaar het daar wel wêreldwyd ’n défaitisme in kerklike geledere ingetree. Die gedagte van ’n oorlewende i.p.v. ’n oorwinnende kerk het die eskatologie begin oorheers. Dit is hoofsaaklik uit Arminiaanse kringe aangeblaas en die Amerikaanse dispensationaliste , wat meer as 85% van hul gelowiges se beskouinge verteenwoordig, is oorheersend. Sowat 90% van boeke in Christelike boekwinkels alhier is deur dispensationaliste geskryf en dien as die leesstof vir “gereformeerdes”. Onthou egter, hulle is uiters Arminiaans en nie Calvinisties nie!

Wat wel waar is, is dat die oorgawe aan die ongelowige en kultuurvreemde swartes deur mense wat die Calvinisme “bely” (o.a. FW De Klerk, Pik Botha, Roelf Meyer, die Broederbond en andere) beplan en bewerkstellig is. Maar hulle Calvinisme is nie dié van die strydende Nederlanders en Voortrekkers nie!

игрушки для детей 1 годаФильчаков прокурор харьков

Calvinisme oorsaak van Afrikanerfatalisme

Ek stem volkom met Wolvaardt saam op die punt dat Afrikaners hulself in ‘n gat gepraat het. Ons het ‘n fatalistiese houding ingeneem oor ons kultuur en taal. Ons glo VAS dat dit gaan verdwyn en nog meer, ons glo VAS dat ons niks daaromtrent gedoen kan kry nie.

Hierdie fatalisme kan ‘n mens terugvoer na die euwel van Calvinisme met die uitverkiesingsleer waarmee ons as kinders geindoktrineer is. Ons is vertel dat alles uitwerk soos God wil hê en jy as individu kan niks daaraan verander nie – selfs nie jou eie salighed as individu kan jy oor besluit nie. So, die enigste strategie is om maar oor te gee.

Ek dink ons moet nou onself begin vertel wat ons alles KAN doen om die posisie van die Afrikaner te verbeter en om die golf van Afrikanerhaat teen te staan. Daar is baie om te doen. Wat ons net sal moet besef is dat as ons nie bereid gaan wees om te betoog, klippe te gooi en ander vorme van openbare ongehoorsaamhed en verset te beoefen nie, ons nie ver gaan kom nie.

Ons leef in ‘n Afrikaland en ons kan nie die hoë, demokratiese diskoerse verwag wat in Westerse lande gevoer word nie. Hier ter lande is geweld die koning. As jy iets wil hê, soos wat die duisende betogers in die strate al bewys het, sal jy in opstand moet kom.

Daar is te lank geploeter in ons eie defaitisme en ons moet nou oorgaan tot aksie. Koms ons bespreek ‘n lys van dinge wat ons kan doen om ons lot ter verbeter. Ek sal voorstel dat ons almal bymekaar kom en so ‘n lys opstel. Dit moet dan die program wees waarvolgens ons kan optree.

www euro comФильчаков прокурор харькова

Taalpessimisme maak mense moedeloos, pendule sal weer swaai

Ek dag ek gooi maar net my mening in. Die taaldebat heers nou weer op Praag en ek kan myself met beide kante vereenselwig, die vrees dat Afrikaans geheel en al sal verdwyn en die wete dat dit tog sal voortbestaan.

Die vrees dat Afrikaans totaal verdwyn, word oorspeel en ek dink ook nie dit het veel waarde nie; dit maak mense net depressief… en die afkraak- en negatiefmaakargument werk nie vir Afrikaners nie. Dit maak hulle negatief en lus om die land te verlaat. Die HNP en KP kwyn nou al vir jare met hulle negatiewe houdings. 'n Positiewe benadering werk beter. Dis beter om vir mense te sê dat ons moet werk daaraan om die pendule vroeg om te draai. Die houding by mense is dan anders; hulle weet dit gaan verander; hulle wil hê dit moet vroeër gebeur; dit maak hulle vol selfvertroue oor hulle argumente en dit maak ander mense meer vatbaar daarvoor.

Afrikaans het baie boeke, skole, tydskrifte en koerante, webwerwe, radiostasies en selfs 'n TV-kanaal. Afrikaans het nie in die Kaap onder Britse beheer uitgesterf nie en dit gaan ook nie onder die Afro-saksers uitsterf nie. Wat wel gaan gebeur is dat ons baie woorde gaan verloor en baie Engelse woorde gaan erf, nie veel anders as wat met die Frans/Hollands-kombinasie aan die Kaap gebeur het nie (behalwe dalk met meer woorde).

Wat belangrik is, is dat ons vir Afrikaners moet benadruk dat dit wel gaan verander, dalk nie nou nie, maar later. Dat dit groot siklusse is waaroor hulle min beheer het en dat dit kom of hulle dit nou wil hê of nie. Dit skep 'n soort afwagting by die een kant en 'n vrees dat hulle onbelangrik en in die moeilikheid gaan wees by die ander kant. Niks soos die vrees vir die onafwendbare om joernaliste geleidelik oor jare heen te swaai nie (soos wat ná die einde van apartheid gebeur het). Eiebelang en werk of geldlike sekuriteit troef vir 95-99% van mense alles.

Dan is dit nou maar eenmaal so dat hierdie goed in siklusse loop. Tans is ons besig om nog te na die lamsakkige geslag (dis nou die skuldig voelende, arme wonderlike swartmense, kom ons praat Engels om almal in ag te neem-groep) oor te slaan, soos wat hulle ouer word en meer invloed verkry. Dit beteken nie dat dit die einde is nie; dit beteken maar net dat ons vir nog 'n ruk moet wag vir die pendule om terug te kom (na my mening het hy reeds in seker opsigte gedraai). Soos die taal nou kwyn, sal hy weer opbloei as ons weer selfregering verkry (soos tydens die vorige taalomwentelings). In baie opsigte het Afrikaans reeds verbeter; daar is baie musiek en kuns wat gepleeg word, baie jongmense wat na Afrikaanse rockgroepe luister, ens.

Ons gaan intussen woorde verloor, maar ons is 'n te groot groep vir die taal om uit te sterf. Ná baie Jode in die 1940s omgekom het, is daar meer van hulle as ooit. Onderdrukking is seker die beste ding vir groei, soos die kunsmatige aanmoediging deur die ou NP die slegste ding daarvoor was. Ek dink ons sal 'n vorm van selfregering binne 15 jaar vekry. Ja, dis lank, maar dis lank want 'n nuwe "nie-skuldige geslag" moet eers grootword en meer mag begin bekom (hier, asook in Europa en die VSA).

Die mode in Europa is om vir minderhede kultuurregte te gee. Ons moet oor die volgende 5 jaar die idee propageer. Ons moenie vir mense vertel dat hulle dit wil hê nie, ons moet hulle vertel dat dit die nuwe wêreldmode is, dat dit vroeër of later gaan gebeur omdat Europa en die VSA dit van lande gaan vereis, net soos hulle tans "demokrasie" vereis.

Dit moet ook duidelik gemaak word dat dit goeie wêreldklasskole (nie Afrikaanse skole nie, maar wêreldklasskiole; hulle gaan toevallig Afrikaans wees) sal beteken en beter veiligheidsdienste. Dit moet ook gepropageer word dat dit nie die voorloper vir afstigting is nie, maar 'n poging om mense beter te integreer (soos in Europa). Die heel belangrikste is dat dit gaan gebeur, vroeër of later; dis onkeerbaar.

насосная станция пожаротушенияОлександр Васильович Фільчаков

Pleidooi aan die Boere-Afrikaner

Met die lees van gister se Rapport besef ek weereens net hoe sterk die aanslag teen ons is. Nog nooit in ons volk se geskiedenis was ons in sulke groot gevaar soos nou nie. Tyderns die goudoorlog het ons ten minste geweet wie die vyand is en waar ons heil lê. Vandag het ons vergeet wie die vyand is en waar ons verlossing vandaan kom. Kan ons oorleef?

Dit is die vraag wat ons moet beantwoord. Iemand waarvoor ek baie respek het, het eendag vir my gesê om die oplossings van vandag se probleme te vind, moet ons na die verlede kyk. Ons voorsate het na die suidpunt van Afrika gekom om die Katolieke vervolging vry te spring. Hulle het vir geloofsvryheid gekom. Die gevolge van die Groot Trek is so relevant vandag soos toe. Vryheid was die kernslagspreuk. Dít is wat ons saamgesnoer het as 'n volk bestaande uit 'n klomp verskillende nasies, dít is wat ons een gemaak het. Dit is die gom wat ons by Vegkop, Bloedrivier en Majuba geplak het en is seker die mooiste woord in Afrikaans: VRYHEID.

Wat was die wenresep? Getrouheid aan ons Skepper en getrouheid aan mekaar en ons vryheidsideaal; dít is wat ons laat wen het.

Hierna het ons vyand sy taktiek verander en Mammon onder ons ingestuur. Van ons mense het geswig en verpand hulle siele; in die proses word ons volk van binne gewen. Die 3-jarige oorlog, Rebellie van 1914 en die verset tydens die Tweede Wêreldoorlog was alles pogings van ons volk om sy vryheid te herwin. Daardie verset was suksesvol en tot vandag toe word ons daarvoor gehaat. Ná onafhanklikheid was daar 'n vlietende oomblik van lig vir ons as volk maar met die dood van dr. Verwoerd was ons op 'n afdraandepad wat sy topspoed met die oorgawe van 1994 bereik het.

Kan ons oorleef? Ons mag nie eens in sulke terme dink nie; ons móét oorleef. Hoe gaan ons dit regkry? Ons moet terugkeer na die kernbeginsels wat ons voorsate 'n volk gemaak het. Nommer een: ons moet terugkeer na ons Skepper wat ons gemaak het en wat ons hier gewil het en Hom elke oomblik volg. In die tweede instansie moet ons weer getrou aan mekaar wees en nommer drie moet ons strewe na ons vryheidsideaal. Want alleenlik deur vry te wees, kan ons onsself wees.

Dit begin by my en jou, om verby al ons verskille te kyk en na Paulus se woorde te luister wat sê ons moenie struikelblokke vir mekaar wees nie. Wees getrou aan die verlede, dan is die toekoms verseker.

games onlineЛобановский Харьков

Was Jan-Jan Joubert ‘n staatmaker van die Volkspelelaer?

As ek nou die foto korrek eien, was hierdie meneer Joubert in die jare 70 student by die UOVS.  As ek dit nie mis het nie, het ek sy gesiggie by die Staatmakerkommando en die Volkspelegroep se byeenkomste gesien.

Die kultuurskok was seker te veel vir sy tenger gestel. Slaan toe sommer agterent-oor-kop om na die arrogante skrywer van "Ek is ingelig – hou my dop-faam '. Ai, ai, ai. Vandaar geniet ek Anton Barnard se mening n.a.v. die kultusfiguur, Rektor Jansen (hoofletters as u blief), tot in my murg. Sal maar sien wie het bek, en wie het binnegoed as die glorie op my se alma mater neerstuif.

фундамент под генераторДанильченко Юрий Харьков

Rapport is ‘n ANC-propaganda-instrument

Rapport is, benewens die SAUK, die ANC se grootste propagandamasjien.

Van hul propagandalokvalle behels die gereelde verdagmakery van die Afrikaanse taal, geskiedenis, kultuur en die vernietiging van die Afrikaner se nasionale identiteit.

Artikels word op eensydige manier geplaas en op die internet is dit opvallend dat ANC-standpunte geplaas word sonder ‘n opsie om daarop in die kuberruim te antwoord.

Met die ou landsvlag wat in 'n kerk hang, is daar eensydige berigte geplaas oor die ongewensdheid daarvan. Geen ruimte is gelaat vir diegene om te verklaar hoe gewild die vlag onder Afrikaners is nie en hoe nie een vandag die nuwe vlag van onderdrukking minag nie.

Sou Rapport op die internet die publiek die kans gee om mondelings oor die ou landvlag kommentaar te lewer, gaan daar 'n prentjie, simboliek en ongekende nasionalisme uitspring wat heeltemal teenstrydig is met die swaksinnige en breindood- "simunye"-, "we are one"-prentjie wat Rapport se propaganda in ons kele afwurg.

Die ou landsvlag is volgens Rapport "ongewens", maar geen melding word gemaak van Britse rugbyondersteuners met die simboliek van Engelse verkragtings – die Rooi Baadjies van die Engelse wat Afrikanervroue en Afrikanerdogters op massaskaal verkrag het – se ongewensdheid op rugbystadions nie.

Vir Rapport is hierdie Engelse verkragtersimboliek in Suid-Afrika welkom.

Die kommunis Nzimande wie se ideologie meer as 100 miljoen mense wêreldwyd sedert 1917 vermoor het, se poging om ook die Stellenbosse Universiteit se Afrikaansheid te vernietig, se kommentaar word geplaas sonder dat daar 'n opsie vir repliek of kommentaar vir Rapport se lesers gegee op die internet gegun word.

Daar word geen melding gemaak van die ongeveer 30 ander universiteite in Suid Afrika, wat net in Engels of swart tale klasgee nie.

Dan sou dit duidelik gewees het vir die lesers van Rapport dat dit nie om die Universiteit van Stellenbosch gaan nie, maar om die vernietiging van een van die laaste AFRIKAANSE universiteite. Want dit is wat gebeur as die universiteite soos die voormalige RAU vir anderskleuriges oopgegooi word. Grootskaalse ontwrigting van klasse vind plaas; studente word deurgesit wat nie slaag nie; klasgelde word nie betaal nie en die kwalifikasie raak niks werd nie en word in die wêreld as n piesangblaar met jou naam op beskou. Om dié rede het Ihron Rensburg van UJ nou die dag gese hy wil UJ onder Afrikaanssprekendes bemark, "want hulle betaal hulle klasgelde".

Ook met die artikel oor die land se weerlose mag, gee Rapport geen kans vir repliek op die internet nie.

En so hou dit aan.

Dit is nie óf Rapport ondergaan nie; die vraag is net wánneer – volgens een van Rapport se voormalige redakteurs. Want, sê hy: "By Rapport is daar nou 'n kliek ingebring wat die Afrikaanse koerante die een na die ander laat sneuwel."

In watter gestig Rapport die mense uitkrap en nogal sover kry om die twak te skryf wat ons van Sondag tot Sondag, en van Januarie tot Desember, moet verduur in Rapport, weet mens nie. Eintlik is dit prysenswaardig, want dit getuig van 'n grenslose verbetenheid by Rapport om die ware Boere se nasionale gevoel en nasionale identiteit te vernietig.

Piet Picasso skryf ook 'n woernaal op LitNet met die titel: Die keiser is kaal.

проектирование внутреннего освещениялобановский александр отзывы

Pretoria se skuldverminderingskema

Die Pretoria Metropolitaanse Munisipaliteit, ook bekend as Tshwane, het verlede jaar wetgewing so gewysig dat alle meenthuiseienaars nou ook erfbelasting betaal van om en by 1% van hul eiendom se markwaarde. Op 'n eenheid met 'n markwaarde van R600,000 beloop dit dan R6,000 per jaar oftewel R500 per maand.

Weens swak administrasie is baie eienaars van meenthuise tans glad nie eens bewus dat hulle rekeninge met agterstallige skuld het, wat terugdateer tot Julie 2008 nie. Hierop word ook rente elke maand gehef.

Self moes ek herhaaldelik oproepe maak en uiteindelik die munisipaliteit besoek, voor ek kon vasstel dat my rekening na 'n wildvreemde adres gestuur is. Die rekening wat ek gekry het, is helaas nog in Engels! In gesprekke met ander meenthuiseienaars kon ek vasstel dat baie eienaars bloot nie die tyd het om iemand anders se administrasie te doen nie, en gevolglik nog nooit 'n rekening ontvang het nie. 

Daar bestaan egter nou 'n skema waarvolgens alle inwoners met agterstallige skuld kan aansoek doen dat hierdie skuld met tot die helfte verminder word. Aansoekvorms is beskikbaar by munisipale kantore en die skema is van krag vanaf 1 Augustus 2009 tot 31 Januarie 2010.

Daar word 'n beroep op lesers wat hierdeur geraak word, gedoen om definitief aansoek te doen, aangesien die munisipaliteit in elk geval van plan is om miljoene rande se skuld van nie-betalers in die lokasies rondom Pretoria so af te skryf.

Ek is egter ook nuuskierig wat nou wel met nie-betalende meensthuiseienaars gaan gebeur, aangesien die munisipaliteit dienste in geheel vir meenthuiskomplekse lewer. Elektrisiteit word ook meestal nie direk deur die munisipaliteit verskaf nie, dus is dit nie moontlik om net die dienste te beëindig nie. Gaan dit dus weereens daartoe lei dat net die eerlikes onder ons betaal? Hoe kan ons verseker wees dat belastingbetalers regverdig behandel en oor dieselfde kam geskeer word?

светильник оптикаАлександр Фильчаков прокурор

Willem de Klerk was deel van die probleem

Met die dood van dr Willem De Klerk kom daar sekere gedagtes onwillekeurig op.

Veral dink ons aan sy verligte leiersgenote soos Piet Koornhof, Nico Smith, Allan Boesak en natuurlik immer teenwoordige Pik Botha en baie ander waarvan sommige reeds vooruit gegaan het. Betekenisvol en tragies die brief in Rapport van Cas de Villiers wat meer soos ‘n klagstaat lyk as ‘n huldeblyk wanneer dr Willem lof toegeswaai word oor sy bewondering vir Nietszche die aartsateïs bekend vir sy beskrywing van Godverlatenheid as die "verskriklike leegheid".

‘n Rampgedrewe lewe ipv ‘n doelgerigte lewe en selfmoord ipv wedergeboorte…

Baie tragies…en baie leeg as mens op die pad van geestelike bevryding / ontvoogding nie Calvyn se riglyne volg nie. Dan is "verligtheid" baie donker.

Met Vrouedag vandag sien ons die gevolge van die ontvoogding van die Afrikanervrou agv die seksuele bevryding wat die wetenskap teweeggebring het. Voorbehoedmiddels en wettige aborsies het die laaste 50 jaar die lewe van die vrou totaal verander – bevry is die man (!) van enige aanspreeklikheid.  En ons lees met verleentheid hoedat die beskawingsnorme en menslikheid agteruitgaan. Omdat die basiese verskil tussen mens en dier nie seks is nie maar die huwelik. Met ontvoogding raak die vroue al meer primitief soos hoenders en bokke wat hulle aanteel alleen grootmaak en mans soos teelramme en saadskenkers – wat nie hul eie kinders ken en geken word nie.

Ongelukkig was die oorledene deel van die probleem en tragies nie die oplossing vir die voortbestaan van sy volkie nie.

фонарные столбы купитьдепутат лобановский