Rig briewe aan: briewe@praag.co.za.
Dr Roodt se bondige en skitterende "Kort Begrip"(deel 1 en 2) van die Afrikaner se geskiedenis wys net weer duidelik hoedat ons volk wat telkens teen die grond was, weer opgestaan het om dan weer met die vyand gemeensaak te maak. Soos vandag nog – die Naspers-National Scouts; die ja-stemmers-hensoppers ("Ons kon nie anders nie") en die vele voetwassers en oeboentoe-gatkruipers. Langenhoven was reg: Ons is 'n volk van "Nee-broer, Ja-vreemdelinge".
PRAAG gee 'n mens egter weer moed, met verskeie puik en helderdenkende bydraers.
Ek glo daar is nog Krisjan de Wets, Danie Therons en Hendrik Verwoerds onder ons. G'n wonder Jonthan Jansen en sy maatjies by Die Burger en Rapport skuim om die mond as Dan Roodt ter sprake kom nie…
Tswaing – net nog 'n 'modelmunisipaliteit' onder ANC-bestuur verwys. Dit was vir my baie interresant om oor die Boerbokprojek op Sannieshof te lees maar ek moet erken dat dit glad nie vir my nuus was nie. Ek is die boer wat die bokke aan die projek voorsien het.
Die "konsultant", mnr Ike Makwela, wat as fasiliteerder vir hierdie projek opgetree het, het my al sowat 3 weke nadat die 100 dragtige ooie en 3 stoetramme op die plaas afgelewer was, gekontak om te kom help aangesien die ooie besig was om te aborteer en van hulle het toe al gevrek; die lammers was ook besig om te vrek en dit alles as gevolg van 'n gebrek aan mediese sorg, voldoende weiding en algehele boerderykennis.
Op my vraag warom die staat nie die projek dan bystaan nie was sy antwoord dat die staatsveeartse (almal swartes) daar opdaag sonder mediese voorraad en toerusting, sonder kennis en dan rondstaan en wonder wat om te doen. Toe ek instem om hulle by te staan met alle mediese toerusting, medisyne en ander raad – natuurlik teen 'n markverwante prys – was daar lang stories hoekom hulle dit nie kon bekostig nie.
Ek is glad nie verbaas dat die Boerbokke almal besig is om te vrek nie. As boer is dit net vir my verskriklik hartseer dat hierdie mooi diere moet vrek as gevolg van onbeholpenheid, traak-my-nie-agtigheid en die algehele onvermoë van enige van die partye wat by hierdie projek betrokke is.
Die dag toe die Boerbokke daar afgelaai is, toe is daar weer almal wat iemand is, mos daar. So ook die staatsveeartse, die burgemeester, die aanhangers en die drentelaars. Toe die antvangers van die diere my bietjie uitvra omtrent die versorging van die Boerbokke, staan die bondel swart veeartse nader, heel verontwaardig omdat hulle nie genader is nie. Die snert wat hulle toe as raad aan die begunstiges opdis het toe al vir my laat blyk: hier kom 'n ding vir dié arme diere. Hoe op dees arde die klomp sogenaamde veeartse nog deur die skool kon kom, kan mens maar net oor wonder. Maar van dieregesondheid, medikasie, inentings, ens., hulle absoluut niks. Ek is g'n veearts nie maar ken darem een as ek hom raakloop en hier was nou vir jou 'n klomp onkundiges op 'n hoop.
Ek noem maar terloops dat die einste mnr Makwela – dié wat nie kon bekostig dat die Boerbokke versorg word nie – rondry in 'n blinkoranje BMW X6 wat in die omgewing van R750 000 kos. Volgens hom is hy 'n werknemer by die Mafikeng-munisipaliteit maar bedryf eintlik sy eie konsultasiemaatskappy wat hierdie "bemagtigingsprojekte" vir die Noorwesprovinsie se distriksmunisipaliteite fasiliteer. Mens kan maar self tussen die lyne lees hoeveel werk daar deur hom as werknemer by die munisipaliteit verrig word. Maar dit keer natuurlik nie dat hy seker maandeliks sy volle salaris by die munisipaliteit trek nie.
Die bemagtigingsprojek, waarvan die beesprojek wat in die artikel genoem is, deel is, is op 'n plaas buite Sannieshof gevestig waar sowat 20 swartes nou kamstig gaan "boer". Dié pragtige plaas, wat voor sy onteiening 'n gemengde kommersiële boerdery was, word nou deur dié klomp swartes wat uit die nabygeleë township kom, besit. Daar is, soos ek dit verstaan, vier groep begunstigdes. Die plaas, wat voorheen dalk een of twee boeregesinne van 'n redelike leefstyl voorsien het, moet nou van 'n horde onbevoegde township-bewoners "boere" maak. Die regering, in sy eindelose wysheid, het toe die plaas in vier verdeel, sommer deur die werf die grond in vier stukke gedeel, waarmee elke groep nou moet sien en kom klaar. Dus het een groep die beesgeriewe (laaibank, krale) en een sinkstoor saam met hul gedeelte ontvang. 'n Tweede groep het die plaasopstal, tennisbaan en mooi tuine saam met hul stuk gekry, terwyl die derde groep twee mooi sinkstore saam met hul stuk gekry het . Sover ek kon uitmaak, het die vierde groep toe net grond sonder enige vaste bates ontvang.
Nou ja, nou moet hulle almal gaan "boer" en vir hulself en hul gesinne sorg, en dit nog sonder enige bystand van enige persoon wat weet wat hy doen.
Die regering moet maar mooi gaan kyk na waarheen hulle strategie vir die vestiging van swart "boere" op pad is. Daar word groot stukke produktiewe landbougrond elke dag deur sulke projekte soos hierbo genoem, uit produksie gehaal. Daar is geen kans dat enige van hierdie projekte bydra tot die ekonomie nie, nie nou nie en ook nie in die toekoms nie. Dit verteenwoordig blote onteiening van blanke landbougrond. Daar is baie sulke projekte wat skipbreuk ly terwyl die amptenary met sakke vol geld wegloop, blink motors ry en net van die allerbeste leef.
Alles – en ek meen alles – is van die landbou afhanklik. Vergeet maar van werkskepping, wêreldbekersokker, selfone, duur karre en ander wensdenkery as jou bevolking nie kos het nie.
Hulle moet maar bietjie mooi daaroor dink want hier kom groot probleme.
Dankie aan dr Dan Roodt vir sy puik stuk oor die Engelse onreg teenoor die Afrikaner. Die wydste moontlike verspreiding van hierdie feite is broodnodig vir die ontwaking van die Afrikaner se politieke bewustheid in hierdie moeilike tye waardeur ons volk tans gaan.
Ek sien uit na verdere insiggewende artikels van dr Roodt en moedig elke ware Afrikaner wat in sy toekoms en dié van sy volk en kultuur belangstel, om hierdie stukke so wyd as moontlik die wêreld in te stuur.
Die waarheid moet aan die groot klok gehang word, veral by ons eie mense regoor die wêreld. Ons het 'n trotse geskiedenis en kultuur; ken dit, gryp dit aan en leef dit! Hieruit, saam met genade van bo, sal die Afrikanerwa deur die drif gesleep word.
Die minister van hoër onderwys, kameraad dr. Blade Nzimande, se aanval op universiteite wat nog nie "getransformeerd" genoeg is nie, spreek van 'n oerkommunistiese logika.
Binne die liberale demokrasie, asook alle moderne samelewings, word daar aanvaar dat individue, asook groepe, self kan besluit oor die opvoeding van hul kinders en mag hulle ook op moedertaalonderrig aandring.
Trouens, die laaste keer toe moedertaalonderrig op skool en op universiteit in ons land bevraagteken is, was in die veertigerjare van die vorige eeu toe pro-Britse Sappe onder genl. Smuts die destydse Afrikaanse skole en universiteite wou verengels.
Op daardie stadium was die tweede wêreldoorlog nog aan die gang en Josef Stalin aan bewind in die ou Sowjetunie. 'n Mens moet regtig sestig of sewentig jaar in die geskiedenis teruggaan om ander voorbeelde van Nzimande se oerkommunistiese denke te vind.
Nie net wil Nzimande hê dat Stellenbosch en ander Afrikaanse universiteite nie meer op taalregte moet aandring en Engels, asook rasverteenwoordigend moet raak nie, maar hy wil ook sien dat die inhoud van "die kurrikulum" die ideologiese oogmerke en waardes van die regerende party en veral sy party, die SAKP, moet weerspieël.
Aan die universiteit van Stellenbosch word studente wat in sekere departemente aandring op hul Afrikaanse taalregte – wat kwansuis deur die grondwet gewaarborg word – geviktimiseer. By al die universiteite in Suid-Afrika word rassekwotas in sommmige studierigtings toegepas waardeur daar teen individuele blanke studente op grond van ras gediskrimineer word. Tydens die Reitzhuisdebakel aan die universiteit van die Vrystaat is blanke meisies deur swart studente met verkragting gedreig, maar hieroor rep geen komitee op hoër onderwys 'n woord nie.
Soos dr. Pieter Mulder vandag laat blyk het, is die bestaan van swart-teen-wit rassisme in Suid-Afrika 'n feit, net soos taaldiskriminasie teen die Afrikaanstalige studente.
Slegs enkelmediumuniversiteite onder Afrikanerbeheer sal uiteindelik die probleem oplos, soos ons al tevore gesê het.
Intussen behoort president Zuma 'n kommissie van ondersoek te benoem – wat uit die geledere van Afrikanerorganisasies aangewys behoort te word – om die voorkoms van taaldiskriminasie en swart-teen-wit rassisme op kampusse te ondersoek. Slegs dan sal ons sinvol oor rassisme en diskriminasie op kampusse kan praat.
Onderliggend aan die begrip "transformasie" was egter nog altyd die gedagte van Marxistiese revolusie wat nie op grond van klas nie, maar op grond van ras, in Suid-Afrika moet plaasvind.
Die voordeel van Nzimande se uitgesprokenheid is dat hy transformasie in al sy aakligheid onthul, as 'n voortsetting van die totalitêre staatsgeweld van die twintigste eeu waardeur gemeenskappe en volkere se vryhede verwoes is. In totaal het 100 miljoen mense weens kommunisme gesterf.
Selfs die Engelstalige universiteite in Suid-Afrika, wat oor die afgelope dekades deur linkse en Marxistiese denke in die geesteswetenskappe gekenmerk is, moet begin verlang na die akademiese vryheid wat hulle onder apartheid geniet het. Toe het geen minister gewaag om direk aan universiteite te begin voorskryf nie.
Universitêre outonomie en akademiese vryheid is duidelik begrippe wat nie in kameraad Blade se oerkommunistiese verstand bestaan nie.
Die Switserse kwaadwilligheid wat deur die jongste uitlatings van St Gallen se boudirekteur ene me Beery, gedemonstreer word, moet met mening beantwoord word. Beery se valse uitlatings oor Paul Kruger is 'n openlike aanval op Afrikaners.
Daarom behoort Afrikaners sonder versuim alle Switserse produkte te boikot.
Slaan waar dit die seerste maak: Sjokelade. Hou dadelik op om die handelsmerk Lindt te koop en vra die supermarkte om die produkte te verwyder omdat die kwaliteit daarvan veel te wense oorlaat.
Ook alle horlosies soos IWC, Omega, Zenith, Longines, Oris, Zeno, Jaeger, TAG en Swatch.
Soos verwag is, het die linkse Engelse media en Naspers 'n bohaai gaan maak oor EEN ou vlag by Super 14 finaal op Loftus 30 Mei. Die BBRU het op hulle webwerf ook gister hulle gedistansieër en gesê die Bloubul Rugby unie/maatskappy keur dit nie goed nie en hul verban ou SA vlae.
Dis net hier waar hulle hulself skuldig maak aan dubbele standaarde. Later vandeesmaand speel die Britse Leeus teen die polities korrekte Protea/ Springbokke. Wat gaan hulle met ondersteuners doen wat die Union Jack of enige ander Britse vlag wil rondswaai op Loftus? Dit gaan natuurlik toegelaat word.
Histories is die Union Jack 'n simbool van Britse heerskappy in SA. Daarmee saam die onderdrukking van die Afrikaner en ander Suid-Afrikaners op alle gebiede in die vorige eeu. So as die ou vlag en seker ook die Vierkleur as sogenaamde simbole van onderdrukking nie toegelaat word nie, hoekom dan die Britse vlae? Dis weereens gatkruipery by SA Rugby en die huidige regime.
As daar een aspek deur Suid-Afrika se laaste algemene verkiesing geïlustreer is, is dit die sosio-politieke isolasie van die Wes-Kaap. Soos Natal gedurende die vorige eeu die "Last outpost of the British Empire" was, is die Wes-Kaap nou "The last outpost of British liberalism."
Soos die Westerse wêreld toenemend ontnugter word met Westminster-demokrasie, die klas politici wat dit produseer en die sogenaamde vryemarkstelsel wat daarmee saamgaan, wil die Demokratiese Alliansie weer probeer om die liberalime "te maak werk" in Afrika.
Daarom dat die nuutste verwikkelinge aan die Universiteit Stellenbosch, waaroor die redakteur berig, my geensins verbaas nie.
Mnr. Christo van Rheede en prof. Russel Botman is maar net weer besig om die gekiedenis te herhaal, deur Stellenbosch-universiteit te gebruik as sosiologiese laboratorium. Tot die konsternasie van Naspers is dit nie om nie-rassige "Afrikaanses" te skep nie, maar bruin Engelse.
Intussen wag die Xhosas by die poorte van die Hexrivierberge en die Nigeriërs by Tafelbaai…
Het dit nie tyd geword dat die Boere maar afskeid neem van Stellenbosch en die "Cape Dutch" nie? Kom ons gebruik daardie energie om beheer te kry oor die Pretroriase munisipaliteit as 'n tree na selfbeskikking.
Afrikanerstudente, asook die Afrikanervolksgemeenskap in die algemeen, beskik oor die reg om twee of meer universiteite te behou. Hierdie reg kom ons toe op grond van ons belastingbydrae en ons geskiedkundige rol om Afrikaanse universiteite op te rig, te organiseer en ook deur skenkings te befonds.
Die verklaring deur dr. Christo van der Rheede van die SBA en ATR dat die Universiteit van Stellenbosch voortaan in diens moet staan van 'n bruin-nasionalistiese welsynsprojek ontken nie net die funksie van 'n akademiese instelling wat aan navorsing en voortreflike opleiding gewy moet wees nie, maar spreek ook van 'n vermetele ontkenning van Afrikanerregte in Suid-Afrika.
Die feit dat hierdie bruin-nasionalistiese welsynsprojek waarop Stellenbosch hom voortaan gaan toespits, blykbaar deur die huidige rektor, prof. Russel Botman, gesteun word ná 'n vergadering gister waarby slegs bruinmense teenwoordig was, is des te meer kommerwekkend.
Die vraag moet gevra word of prof. Botman hoegenaamd oor 'n mandaat beskik om die aard en funksie van die US op dié manier te verander sonder inspraak deur sowel die owerheid as die breër Afrikanerkultuurgemeenskap wie se belang regstreeks hierdeur geraak word.
Prof. Botman het reeds op 23 Mei in 'n artikel in Die Burger te kenne gegee dat hy 'n afname in Afrikanerstudente aan die US in die vooruitsig stel en dat 'n verandering in die universiteit se taalbeleid ten gunste van Engels daarom wenslik is. Hy het ook die volgende te kenne gegee: "Maar taalgewys moet die US hom rat om in toenemende mate ook in die studiebehoeftes van swart en Indiër-studente te voorsien wat nie noodwendig uit huis uit vaardig in Afrikaans is nie."
Dit is glashelder dat 'n bepaalde bruin drukgroep besig is om Stellenbosch as kultuurbate enersyds van die Afrikaner te vervreem en andersyds te verengels. 'n Derde lid van die driemanskap wat gister oor die toekoms van Afrikaans aan Stellenbosch vergader het, is prof. Nico Koopman onder wie se leiding die teologiese fakulteit reeds in hoë mate verengels is. Volgens bekende statistieke praat 90% van die studente Afrikaans as eerste taal, maar geskied slegs 23% van lesings en seminare in Afrikaans.
Prof. Botman het openlik in sy artikel erken dat stedelike bruin studente nie in Afrikaans wil studeer nie, selfs al is hulle die taal magtig. Desnieteenstaande beplan hy om sulke studente vir die universiteit te werf, wat noodwendig die huidige rampspoedige verengelsing van Stellenbosch gaan verhaas. Hoe dit geregverdig kan word in die lig van twee Engelstalige universiteite naby die US, is onbegryplik.
Terwyl beskuldigings van "polarisering" teenoor taalbewuste Afrikaners rondgeslinger word, is dit glashelder dat enige polarisering rondom die taalkwessie aan die US vanuit bruin en swart geledere gevoer word. Die meerderheid blanke Engelse studente aan die universiteit het in 'n meningsopname van prof. Lawrence Schlemmer te kenne gegee dat die Afrikaanse kultuur en voertaal van die US behou moet word. Slegs bruin en swart studente, wat deur Afrikanervyandige elemente onder die personeel en bestuur van Stellenbosch in hul anti-wit en anti-Afrikaanse rassisme aangemoedig word, was in genoemde meningsopname ontevrede met Afrikaans as voertaal en doseertaal aan Stellenbosch.
PRAAG doen 'n beroep op die ANC-regering om in te gryp en te sorg dat Afrikaans nie verder aan Stellenbosch benadeel word nie. Afrikanerstudente wat reeds by toelating tot sommige studierigtings en in die werkplek aan rassekwotas en ander vorme van diskriminasie onderhewig is, mag nie verder by Stellenbosch van 'n instelling vervreem word wat deur die idealistiese ywer van hul ouers en grootouers tot stand gebring is nie.
Hoe gouer 'n Afrikaneronderwysowerheid ingestel word wat na die oorblywende Afrikaanse skole en universiteite kan omsien, hoe beter.
Ras en veral rasse-ressentiment mag nie as alibi gebruik word om Afrikaans te benadeel en Afrikaners verder van hul kultuurbates te vervreem nie.
Me. Helen Zille se veelgeroemde veelpartykoalisie wat tot onlangs die stad van Kaapstad geregeer het, het gister 'n ernstige knou gekry toe die enigste Vryheidsfront Plus-lid van die koalisie uitgesit is.
Hiermee het die DA, 'n Engelstalige party met Engelse leierskap wat deur groot getalle Afrikaners by die stembus ondersteun word, 'n duidelike boodskap uitgestuur dat hy nie langer met enige Afrikanerpartye wil saamwerk nie.
Zille het reeds voorheen te kenne gegee dat sy gekant is teen partye wat hulself op 'n nasionale of etniese basis organiseer. Binne die DA se liberale tradisie wat 'n verenigde multikulturele nasie voorstaan, is daar nie plek vir so iets nie.
Hiermee het die DA egter ook getoon dat hy nie pragmaties na groter eenheid tussen opposisiepartye soek nie, maar juis sy links-liberale ideologie op die opposisiebeweging wil afdwing en ná sy geringe suksesse by die stembus – wat steeds ver onder die vlak van die gehate Nasionale Party in 1994 verkeer – homself as die enigste opposisie teen die ANC sien.
Nie net is die DA besig om die opposisie te verdeel nie, maar hy oorskat ook sy eie mag en invloed totaal. Die party beskik oor geen alternatiewe visie of toekomsplan vir die land nie, behalwe "beter dienslewering", wat dit ook al mag beteken.
Die Vryheidsfront Plus, wat tot dusver bereid was om in 'n gees van pragmatisme en samewerking die DA tegemoet te kom, sal die nodige gevolgtrekkings hieruit moet maak. Die party sal moet besef dat die DA toenemend in vyandskap met die Vryheidsfront Plus gaan verkeer, ook weens die DA se afkeer van daardie party se Afrikaneridentiteit.
In die komende munisipale verkiesings, veral in Pretoria, kan ons ons regmaak op 'n felle Boer-Britstryd soos van ouds in die SA politiek, want soortgelyk aan elemente binne die ANC, wil die DA sy toekoms op die ondergang van die Afrikaner en Afrikanerpartye bou.
Die Vryheidsfront Plus sal sy sokkies moet optrek en toon dat hy en die volk wat hy verteenwoordig, 'n faktor is om mee rekening te hou. As verstekparty van minderhede, het die DA eintlik gedy by gebrek aan enige werklike politieke opposisie teen die ANC.
Dis hoog tyd dat daadkragtige en intelligente opposisie met alternatiewe planne vir die land tot stand kom. Hierin kan die Vryheidsfront Plus, indien hy die Afrikaner se latente kragte kan monster, 'n reuserol speel.
Volgens berigte is gemoedere weer gaande oor iemand Saterdag 'n ou SA vlag by Loftus rondgeswaai het. Ek stem eintlik saam met die ongelukkigheid oor die ou vlag op Loftus – net om ander redes.
Enigeen wat Loftus toe gaan of selfs op TV na rugby kyk, aanvaar die nuwe bedeling van rassekwotas in rugby en ander sport en aanvaar en berus hom dus by die huidige politieke bedeling. Dan is daar nie plek vir die ou SA vlag nie en is selfs die gebruik daarvan as 'n vorm van protes leeg en onsinnig en 'n minagting van dít waarvoor daardie vlag eintlik gestaan het.
Wat natuurlik die verstand te bowe gaan, is dat dieselfde vlagswaaier "Habana! Habana!" juig as die speler van kleur 'n drie druk en so dit goedpraat en toejuig dat Habana 'n blonde, Afrikaanssprekende saamblymeisie het.
As die nuwe bedeling – in sport en die politiek – nie vir jou aanvaarbaar is nie, bly jy weg van Loftus, kyk jy nie na rugby of enige ander plaaslike sport op TV nie en kan dit jou nie skeel of die "Bulls" of die Springbokke (?) wen of verloor of selfs nog bestaan nie.
Europese sokker is in elk geval baie mooier en aanskouliker as die plaaslike mamparrastyl en ek is nou al jare lank 'n Walliese ondersteuner in die Ses Nasie-reeks.
