Neus in ander se sake

Met ‘n reuse internasionale hulpaksie op die rampgeteisterde Haïti gefokus, het die VSA opnuut in sekere kringe onder skoot gekom as synde ‘n imperialistiese land wat sy neus ongevraag in ander lande se sake steek. Dié keer het verskeie regeringsleiers tot die VSA se verdediging ingetree en daarop gewys dat die hulpaksies sonder die VSA onbeduidend sou wees.

In talle lande waar interne spanning manifesteer, word gedesentraliseerde regeringsvorme as moontlike oplossing voorgehou. Een hiervan is federalisme.

Die VSA is in talle opsigte ‘n rolmodel vir federalisme. Met federasievorming het die deelnemende state hul soewereiniteit oor bykans alle regeermagte behou, en slegs enkele aspekte aan die federale regering afgeteken, waaronder verdediging, buitelandse sake en sekere maatskaplike aangeleenthede.

Die gevolg is dat sommige deelstate die doodstraf toepas, en ander dieselfde grondwet so uitlê dat dit ongrondwetlik is. Oor die afgelope paar jaar het bykans elke deelstaat rug styfgemaak, hetsy deur wetgewing van hul staatsregerings, hetsy deur staatsreferendums of deur hofuitsprake, om gay-huwelike te verbied.

Die gevolg van hierdie federale manifestasie is dat die VSA oor ‘n groot en magtige regering, bestaande uit ‘n uitvoerende president, ‘n senaat en huis van verteenwoordigers beskik wat oor min sake seggenskap het. Weens verskeie faktore, soos ‘n groeiende Amerikaanse identiteit, het die sentrale regering sy impak op binnelandse aangeleenthede via die venstertjie van sekere maatskaplike aangeleenthede, al groter oopgewring. Pres, Barack Obama het pas ‘n lang stryd deur die kongres gevoer om ‘n bekostigbare gesondheidsorgstelsel vlot te kry. Hoewel hy hier sekere konsessies oor aborsieregte teen Christengroepe moes maak, het hy deur ‘n strategiese aanstelling op die federale regbank gesorg dat die VSA se stryd teen aborsie op aanvraag – volgens ‘n onlangse peiling die meerderheid Amerikaners – na raming sowat 20 jaar teruggesit is.

Verskeie deelstate het trouens voor Obama se verkiesing reeds wetgewing in plek begin sit om in pas te wees wanneer die hoogste hof die uitspraak van Wade v Roe, waarkragtens aborsies gewettig is, tersyde sou stel. Aborsiekliniekbase het op Indiaanse reservate toegesak om in daardie gebiede aborsieklinieke binne die state wat aborsies op aanvraag sou verbied op te rig, omdat die reservate wat hierdie aspek betref, onder regstreekse federale wetgewing val.

Hierdie aspek toon ook hoe kompleks die federale regeervorm in die VSA in werklikheid is.

Tog, buite die VSA hoor ‘n mens selde indien ooit van enige ander ministers, as die Secretary of State en die Secretary of Defense, onderskeidelik die ministers vir buitelandse sake en van verdediging.

Dit is ‘n noodwendige gevolg dat die VSA, of enige staat wat ‘n soortgelyke grondwet het, baie aktief buite sy grense sou wees. Indien nie, sou die Wit Huis en kongres nie veel meer as wit olifante gewees het nie.

Hierdie werklikheid het al baie positiewe verwikkelinge, soos die Camp David-vredesberaad opgelewer, hoewel kenners destyds reeds gewaarsku het dat die elemente van mislukking ook ingebou is soos om die Palestynse kwessie in ‘n bylaag in die lug te laat hang.

Moderne tegnologie, vinnige lugreise en kommunikasie het die wêreld tot ‘n neutedop laat krimp, en so die VSA se reikwydte tot ver buite die grense van die Monroe-leer laat rek. Omgekeerd het dit wat die VSA se belange raak, ook as bedreiging binne trefafstand gekom, en die binne die VSA se vermoë om iets daaraan te doen. Die VSA se beste belange was nie altyd noodwendig dieselfde as ander lande se beste belange nie, en dikwels is ‘n wig ingedryf.

In Suid-Afrika het die sentrale regering die finale sê oor alle uitvoerende magte, en is dit dieselfde regering wat op plaaslike vlak manifesteer en riool die strate laat afloop, wat ook besluit om bande van wisselende vlakke van vriendskap met die wêreld se muishondlande soos Kuba, Venezuela en Noord-Korea te smee.

Dit kan as kwalik bevorderbaar vir Suid-Afrika se buitelandse belange met die VSA se bondgenote en lande wat ‘n beleid van realpolitik volg, beskou word. Suid-Afrika, via onder meer USAid, is juis een van die groot ontvangers van hulp uit die VSA.

‘n Paar lesse van die internasionale politiek staan soos pilare in die stroom: Die regeervorm wat ‘n bevolking kies het implikasies na buite. In die internasionale politiek het lande slegs belange, nie vriende nie, en in die internasionale politiek is alle state gelyk en ongelyk tegelyk.

Wanneer ‘n regering van ‘n heterogene land, soos in Suid-Afrika, tegelyk binnelands en buitelands regeer, moet die implikasie in gedagte gehou word dat ‘n buitelandse beleid wat onaanvaarbaar vir sekere binnelandse groepe sal wees, tot die polarisasie tussen daardie groepe sal bydra. ‘n Kortstondige adjunk-minister van buitelandse sake het in die afwesigheid van die minister ‘n ongehoorde sterk pro-Palestynse standpunt teen Israel ingeneem. Dat sy self ‘n Moslem is, het waarskynlik haar oordeel meer beïnvloed as wat die realiteit dit beïnvloed het. Met die eerste kabinetskommeling het sy in die slag gebly. Hierdie verstellings is egter te min.

 

пескоструйный аппарат karcherтопкарго отзывы

Plaasmoorde

Terwyl die regering gewoonlik dawerend swyg oor plaasmoorde en ministers, en selfs die adjunk-president woordkeuses gebruik wat daarop neerkom hulle meen boere is self vir die plaasaanvalle verantwoordelik weens ‘n herhaalde stroom berigte dat boere hul werkers swak behandel en selfs mishandel, is die TLU SA beswaard omdat een van sy streekvoorsitters ‘n naweek lank toegesluit is en van moord aangekla word nadat hy en bure in ‘n skietgeveg met veediewe betrokke was.

Dit is nie die eerste keer dat ‘n boer toegesluit is na ‘n skietvoorval met ‘n aanvaller nie. Veral Noordwes haal gereeld die nuus hieroor, maar in die Vrystaat het ‘n vroueboer ook agter tralies beland en is later vrygespreek.

Ongelukkig bly die regering se reaksie op plaasaanvalle nie net by swye nie. ‘n Klag is byvoorbeeld reeds teen die adjunk-president gelê omdat hy na bewering gesê het boere is self hiervoor te blameer weens die swak behandeling van hul werkers. Uit regeringskringe word die stelling selfs dikwels gemaak dat boere hul plaaswerkersmishandel. ‘n Bekende voorbeeld was dié van minister Lulu Xingwana op Kerkplein, wat geblyk het op ‘n enkele voorval in die Wes-Kaap gebaseer te gewees het..Dit het boonop aan die lig gekom dat die Onafhanklike Klagtedirektoraat reeds sewe maande tevore bevind het dat die bewering teen die boer vals was, en die regering in ‘n verslag so ingelig was.

Dit is reeds bekend dat plaasaanvallers hulle nie steur aan hul slagoffers se ingesteldheid jeens medemense nie. Die jongste Vrystaatse slagoffer was juis as filantroop bekend, en tog is sy kop vermorsel en keel afgesny vir R50 en ‘n selfoon.

Die buitengewone trauma wat oorlewendes en hul naasbestaandes beleef is ongelooflik. Niemand kan nié geruk wees nie as die dogter van ‘n bejaarde wie se voetsole afgeskil is om die aanvallers te wys waar ‘n nie-bestaande kluis is, hom bel en van haar en haar pa se trauma vertel. Die dorpie Kokstad is so erg deur plaasaanvalle geruk dat die kerke met gedenkdienste stampvol was. Toe die getraumatiseerde gemeenskap padpredikante wou oprig om besoekers te waarsku dat die omgewing gevaarlik is, het die owerhede met groot ontsteltenis gereageer.

Die besondere trauma van plaasaanvalslagoffers, soms bekend as viktiminologie, word vererger nie net weens die voortgesette blootgesteldheid en onsimpatieke regering nie, maar die feit dat hulle steeds die trauma moet verwerk wanneer die omringende gemeenskappe weer met hul lewens aangaan asof niks gebeur het nie.

Geen wonder nie dat verskeie leiers reeds na die plaasaanvalle as ‘n vorm van landelike terreur verwys het. Die regering se reaksie hierop skep boonop die indruk dat die aanvalle meer as net stilswyend gekondoneer word. Sommiges beweer selfs dat die afskaffing van die kommando’s sonder dat die beloofde plaasvervangende stelsels in plek was, gegewe die statistiese omvang van plaasaanvalle en plaasmoode, op volksmoord neerkom en dat so ‘n saak kragtens die volkereg uit te make is.

‘n Paar jaar gelede het ‘n opposisieparty se landbouwoordvoerder en self ‘n boer, gesê hy vind dit al moeiliker om nog woorde te vind om op plaasmoord na plaasmoord te reageer. Sedertdien moes hy maar net nog woorde vind want die moorde het nie opgehou nie.

сауна саунатопкарго

CDA doen beroep op Mulder

“Dit is nou hoog tyd dat die adjunk-minister van landbou, dr. Pieter Mulder, genoeg invloed in die regering het om die regering so ver te kry om plaasaanvalle en veral plaasmoorde deurlopend so onomwonde te veroordeel dat potenisieële plaasmoordenaars die boodskap helder en duidelik kry dat dié praktyk nie die regering se stilswyende goedkeuring wegdra nie.”

So sê die leier van die Christen-Demokratiese Party (CDP) en waarnemende voorsitter van die Christen-Demokratiese Alliansie (CDA), ds. Theunis Botha.

“Ons spreek ons medelye met die naasbestaandes van die vermoorde dr. Ernest Giesekke van Ficksburg uit. Volgens berigte was hy ‘n filantroop wat tot sy aftrede in diens van die Universiteit Fort Hare was. Dit maak ‘n mite van aansprake deur onder meer adjunk-president Kgalema Mothlante dat boere deur die beweerde swak behandeling van hul werkers self die plaasaanvalle op hulle trek.

“Dit is vir ons traumaties om die een verklaring na die ander oor plaasaanvalle uit te reik, en met die naasbestaandes te simpatiseer, maar gewoonlik swyg die regering in al elf amptelike tale.

“Met die vorige Vrystaatse plaasmoorde het die Vryheidsfront Plus wel deur sy provinsiale leier en nasionale voorsitter, Mnr. Abrie Oosthuizen, sterk reageer. Plaasmoorde is egter duidelik ‘n nasionale krisis, en dit sou ‘n duideliker boodskap uitgestuur het sou Mulder as adjunk-minister van landbou, namens die minister gereageer het, of genoeg invloed op die minister uitgeoefen het dat sy self sou reageer.

“Ons pleit by Mulder om te wys dat hy van ‘n ander stoffasie is as ‘n ander wat beloof het om sekere mense se stem te wees, nie ook na toetrede tot die regering in stilte te verval nie. Plaasmoorde is ‘n te groot nasionale krisis om as slagveld vir politieke punte te dien en sodoende tot die naasbestaandes se trauma by te dra. Dit sal grootliks ontlont word as die regering die klimaat teen plaasaanvalle behoorlik en deurlopend skep.”

пневмогайковертФільчаков прокурор

Integrasie in Nederland: Sukses of nie

Die antwoord op hierdie vraag, so wil dit voorkom, hang af van wie dit beantwoord. Beide diegene wat meen dit gaan goed of sleg met die integrasie gebruik syfers om hul menings te staaf.

Hoe uiteenlopend die menings kan wees, blyk uit die jongste internetuitgawe van Trouw, ‘n Nederlandse gedrukte dagblad. Op dieselfde webbladsye verskyn artikels wat redelik uiteenlopend reageer. Dorien Pels se artikel Bij sollicitatie wordt Surinamer vaker afgewezen dan Marokkaan skets die proses problematies, terwyl ‘n boek-vooruitskouing van ‘n boek, Hoezo Mislukt? deur Frans Verhagen, die ligpunte belig.

Pels wys daarop dat ’n ondersoek aan die lig gebring het dat Surinamers, wat onder die “allochtonen” (nie ‘n paar geslagte gebore Nederlanders nie) die topposisie onder uitnodigings vir werksonderhoude, nou deur die Marokkane verbygesteek is. Allocchtone as geheel se uitnodigingskoers is in ieder geval 37 persent teenoor 44 persent vir autochtone (paar geslagte gebore Nederlanders).

Die aanduiding dat Marokkane nou in groter aanvraag as Surinamers is, kom as verrassing aangesien die Marokkane ‘n reputasie as probleemgevalle het. Hierdie reputasie het hulle danksy negatiewe joernalistieke beriggewing opgedoen. Nou word allerlei verklarings gesoek.

Die ondersoek is juis gedoen op ‘n manier om verwarring oor die aansoekers se identiteit duidelik te maak. Die proefgroep het vir werklike vakatures aansoek gedoen, en hulle is gehelp om onberispelike aansoeke in te dien. Omdat Surinamers en immigrante uit die Antille gewoonlik tipiese Nederlandse name het, is hul geboortedorpe soos Paramaribo of Willemstad ingevoeg.

In die ontleding oor die oorsake word die woorde “diskriminasie” en die redes daarvoor vrylik gebruik, kwalik ‘n logiese aanloop tot die lees van die boekvooruitskouing. Hierdie berig se opskrif is: “Integratie is uitstekend gelukt.”

Verhagen baseer sy stelling op toenames van “allochtonen” by universiteite en die werkplek. Tog lê hy baie klem op die relatiewe sukses teenoor die suksesse of dan mislukkings in ander lande.

Talle opstootjies soos by sokkerwedstryde laat hom nietemin tot die gevolgtrekking kom dat Nederland ‘n probleem met die jonges het. En dié probleem, skryf hy, moenie net by die Marokkaanse jeugdiges gesoek word nie.

 

сауны вЛобановский Харьков

Tyd om anders te dink

Die huidige debat oor leierskap toon ons was te lank onder die Britse hiel.

In die verlede was politieke- en kultuurorganisasies van groot nut vir die volksaak. Hulle het ontstaan binne die Unie van Suid-Afrika en binne die Britse bestel. Al hierdie organisasies het saamgewerk en groot oorwinnings is behaal. Ongelukkig het heelwat van hierdie meer onlangs organisasies die volk verlaat om ‘n nuwe ideologie aan te hang. So het sommige hulleself omskep in taalorganisasies eerder as volksorganisasies. In teenreaksie hierop het konserwatiewe Afrikaners nuwe organisasies geskep om die leemte te vul. Nou sit ons met twee groepe organisasies en hierdie twee groepe kan mekaar nie vind nie.

‘n Organisasie is nie noodwendig die enigste of beste manier vir die volk om sy sake te behartig nie. Ons voorouers wat pioniers in die binneland was asook die twee republieke het nie organisasies gehad nie en kon tog doeltreffend en vinnig optree wanneer nodig.

‘n Organisasie het ‘n grondwet en sy leiers moet daarvolgens optree. Indien dit nodig is om van die grondwet of reeds beleid of besluite af te wyk, moet ‘n ledevergadering dit eers goedkeur. Dit maak besluitneming ‘n lomp en stadige proses. Verder is ‘n organisasie geldelik afhanklik en kan hy niks doen wat sy inkomste of bates gaan benadeel nie. So is daar van ons groter organisasies wat afhanklik is van skenkings deur groot maatskappye. Tree hulle teen die sin van die skenkers op, kan hulle maar toemaak.

Tans is daar oproepe om al die bestaande organisasies te verenig in ‘n superorganisasie wat dan die leiding moet neem om ‘n volkstaat tot stand te bring. Daar is glo 50 organisasies om te verenig. Die Afrikanerfront is reeds gestig en verteenwoordig reeds omtrent 29 van die konserwatiewe organisasies. Die kortpad is dus dat die oorblywende 21 organisasies ook daar moet aansluit. Die ongeluk is dat as hierdie 21 nie uitgenooi is nie of nie wil of kan aansluit nie, dan moet nog ‘n superorganisasie gestig word. Vir ons gewone Afrikaners lyk dit na ‘n absurde situasie.

Die verdere probleem is dat hierdie organisasies en hulle leiers slegs hulle ingeskrewe lede verteenwoordig. Hoeveel lede het hulle? 50 000, 100,000? Wat maak hierdie leiers geloofwaardige volksleiers? Ons gewone Afrikaners het hulle nie gekies nie en stem nie noodwendig saam met hulle nie? Hoekom moet ons hulle as ons leiers aanvaar? Die kwessie van geloofwaardige leiers begin nie by die Suid-Afrikaanse regering of die internasionale gemeenskap nie, dit begin by die volk.

‘n Ander probleem is dat die leiers gewoonlik in Pretoria is. Mens kry die indruk dat hulle ‘n persepsie van die volk het wat dalk nie met die werklikheid verband hou nie.

In die Boererepublieke is die burgers opgeroep na ‘n massavergadering in die opelug, sommer op ‘n burger se plaas. Stemming was deur die opsteek van hande en daar was min formaliteite. Alhoewel almal dalk nie teenwoordig was nie, is leiers en besluite deur almal aanvaar. Wanneer die volkswil duidelik is, moet almal hulle daarby neerlê selfs al verskil hulle daarmee.

In die V.S.A. is daar ‘n interessante ontwikkeling met die Tea Parties. Daar is groot ontevredenheid met die beleidsrigtings van die federale regering, asook met die twee groot partye wat vevreemd geraak het van die burgery. Dit het gelei tot die stigting van Tea Parties (na aanleiding van die Boston Tea Party) in al 50 state. Dit is plaaslike protesbewegings wat spontaan en informeel is en wat geen saambindende nasionale organisasie het nie. Nogtans het hulle alreeds ‘n groot impak gemaak en is dit tans nog onseker hoe hulle verder gaan ontplooi.

Myns insiens is die Volksraad Verkiesing Kommissie (die VVK) tans die beste oplossing om permanente volksleiers te kies. Hulle is ‘n onafhanklike en onpartydige liggaam wat poog om ‘n verkiesing te reël wat aan internasionale standaarde voldoen. Hulle het reeds registrasiebeamptes oral in Suid-Afrika en op verskeie plekke in die buiteland. Die een bekommernis is die aantal kiesers wat gaan registreer. As dit ‘n klein getal is, gaan dit nie veel help nie. Dit sou dus wenslik wees as die volk self wil begin help om ‘n groot getal kiesers te geregistreer te kry.

Indien ons meen ons moet intussen leiers verkies om ons sake te behartig tot die VVK verkiesing afgehandel is, kan ons so maak. Dit sal net spoedig moet geskied.

Oraloor hoor en lees mens dat die volk redelik moeg is vir praat, hulle soek dade.

In Rusland was daar onlangs ‘n probleem in ‘n dorpie. Die ryk sakemanne en besitters van die drie fabrieke aldaar het die deure toegemaak en al die inwoners het werkloos geraak. Toe gaan die distriksowerheid en sny die krag af – in die winter. Berig hiervan bereik toe vir Vladimir Poetin. Hy klim in sy kar en ry soontoe. Toe hy die namiddag terugry, is die fabrieke weer aan die gang, die krag is weer aangesluit en al die belangrikes en rykes is in die openbaar verneder.

 

5 pound freeтопкарго

Federer haal kwarteindrondte van Australiese Ope

Roger Federer het die Australiërs se hoop verydel deur Lleyton Hewitt in skoon stelle uit te skakel om die kwarteindronde van die Australiese Ope te haal.

Die Switserse tennisspeler kom nou teen Nikolay Davydenko te staan, terwyl Novak Djokovic teen Jo-Wilfried Tsonga speel in ’n herhaling van die eindstryd in 2008.

Federer, die topgekeurde, was van beter stoffasie as die 22ste gekeurde Australiër in sy sege van 6-2, 6-3, 6-4 in die 25ste kragmeting tussen hulle.

Federer het sy 15de agtereenvolgende sege oor Hewitt behaal, maar erken Davydenko sal ’n ander soort uitdaging bied.

“Hy het een van die beste terughoue van afslane in wêreldtennis en beweeg ook uitstekend. Dit sal beslis nie ’n maklike wedstryd wees nie, maar ons sal maar moet sien hoe dit gaan,” sê Federer.

 

gambling sites thatпрокурор Фильчаков

Ventersdorp geraak deur diensleweringsgeweld

Minister Sicelo Shicka het inwoners van die Tshinglokasie Maandag ontmoet na grootskaalse protes en geweld oor swak dienslewering gedurende die pas afgelope naweek plaasgevind het, het die ANC van Noordwes bevestig.

Die vergadering is in die stadion van Tshing  gehou nadat ontevrede inwoners die strate  in die omgewing van Ventersdorp die naweek ingevaar het.

Ontmoetings tussen regeringsamptenare en inwoners van Boikhutso, Welgevonden, Goedgevonden, en Tsetse word vir Woensdag in die vooruitsig gestel.

Die naweek se protes het in geweld ontaard met dele van die N14 wat afgesper is.

Volgens die polisie is een persoon Saterdag weens openbare geweld in hegtenis geneem, nadat sowat 70 inwoners ‘n motor onder die klippe gesteek het en probeer het om paaie in Goedgevonden af te sper.

Die ANC het ‘n beroep op inwoners in dié gebiede gedoen om hulleself van openbare geweld te distansieer.

машины для мальчиковФільчаков прокурор

Vliegramp deur ‘slegte weer’ veroorsaak

Ethiopian Airlines sê in ‘n mediaverklaring die rampvlug ET 409 onderweg na Addis Abeba het om 02:35 van Beiroet se internasionale lughawe vertrek. Die vliegtuig het kort daarna kontak met Libanese lugverkeersbeheerders verloor en in slegte weertoestande sowat 3,5 km van die kusdorpie Na’ameh neergestort.

Ethiopian Airlines het gesê daar was agt Ethiopiese bemanningslede en 82 passasiers aan boord. Altesame 51 van die passasiers was Libanese, 23 Ethiopiërs, twee Britte en een elk van Turkye, Rusland, Kanada, Sirië en Irak.

Die vrou van die voormalige Franse ambassadeur in Suid-Afrika is een van die passasiers wat dood is  in die ramp.

Denis Pietton, haar man, was deel van die Franse missie in Suid-Afrika voordat hy die ambassadeur in Libanon geword het.

Saad Hariri, Libanon se premier, het gister op die lughawe gesê ondersoekbeamptes probeer die vlugopnemer opspoor om die oorsaak van die ongeluk te bepaal.

’n Amptenaar van die Libanese departement van verdediging het gesê die vliegtuig het in vier stukke ontplof voordat dit neergestort het. Ooggetuies het gesê hulle het vlamme gesien en nog iemand het gesê hy het ’n ontploffing gehoor en “’n groot vuurbal” gesien voordat die vliegtuig in die see geval het.

Elias Murr, Libanese minister van verdediging, het gesê wrakstukke van die vliegtuig is na die Libanese weermag se kaserne geneem om later ondersoek te word. Volgens Murr is geen bewyse van sabotasie tot dusver gevind nie en word die slegte weer as die “hooffaktor” in die ongeluk beskou.

магазины игрушек украинаЛобановский

Mickey Arthur bedank

Suid-Afrika se krieketafrigter, Mickey Arthur, het bedank,het die SABC Dinsdag berig.

Arthur het sy bedanking net vier dae voordat die span an Indië vertrek, aangekondig.

Die uitsaaier sê daar was spekulasie dat die afrigter bedank het as gevolg van ‘n algehele breuk in die verhouding tussen hom en die span se kaptein Graeme Smith.

Daar word bespiegel dat die voormalige Suid-Afrikaanse snelbouler Corrie van Zyl in die tussentyd sal oorneem.

Hy sal ook die span in Indië afrig.

 

 

игрушка лунтикФільчаков Олександр Васильович

Onderdrukking en die eksodus-motief in Afrikaner-bevryding

Daar word opgemerk dat die debat rondom Afrikanerbevryding buite die raamwerk van ‘n eksodusmotief of bevrydingsteologie deur die verskillende debatvoerders gedoen word.

As die Afrikaner gesien word as ‘n blote konglomeraat van individue in dieselfde land wat toevallig Afrikaans praat en dieselfde kultuur deel, dan is die politieke uitkomste anders en dan val die eksodusmotief weg.

Indien onderdrukking en ‘n eksodusmotief belangrike elemente van bevryding is, moet duidelikheid gekry word oor wie die Afrikaner is. Uitgaande van die argument dat die eksistensie (wat meer as loutere bestaan is!) van die Afrikaner, kultuur-histories aan ‘n transendente (dus hoër mag as die aardse) werklikheid verbind kan word, dan speel die element van ‘n Goddelike gelofte soos by Bloedrivier, en van onderdrukking (onder Britse kolonialisme en Afrika neo-kolonialisme), asook die eksodusmotief belangrike rolle in Afrikaner bevryding.

Die eksodusmotief word nog belangriker as die Afrikaner gesien word as ‘n onderdeel of subgroep van die tien verlore stamme van Israel. Indien dit so is, is die behoud van die Afrikaner fundamenteel belangrik, omdat in die eindtye die stam van Judah in die huidige Israel met die tien verlore stamme sal herenig, om die Godsryk op aarde wyer as Jerusalem te vestig.

Die Bybelse godsdiens maak veel van YHWH se gesprek met die mens, van die verbondsidee en van ‘n religieuse eksodusmotief by onderdrukking. Vir eers moet duidelikheid gekry word oor die godsbegrip YHWH (die tetragrammaton). In Moses se laaste (Shema)-gesprek met Israel verklaar hy:

“Luister (Chema) O Israel! YHWH is ons God, YHWH is Een! Jy sal YHWH met jou hele hart liefhê …” Deut. 6:4-6 en Markus 12:28-30

Die Tetragrammaton word 6000 keer in die Eerste Testament geskryf en beteken waarskynlik “Die Een Wat sal Wees/Is/Was!”. YHWH is alleen God (Exodus 22:20). Hy is ‘n jaloerse God, wat geen afgode duld nie (Exodus 20:5). Hy is die Skepper van alle dinge, sonder tussenganger of hulp van buite (Genesis 2:4-25). Hy is omring van hemelse wesens wat Sy afgesante op aarde is (Deut. 33:2, Ps. 29:1 en Genesis 3:22 en 11:7).

Jeremia (9:23-24) haal YHWH aan, waar God van Homself verklaar dat hy intens betrokke (chesed) is, reg (mishpat) laat geskied en geregtigheid (zedaqah) wil sien. Die eksodusmotief of uittog uit Egipte was ‘n verlossingsdaad (hesed) van God. Daarom lees die dekaloog, of die tien gebooie: “Ek is die HERE jou God wat jou uit Egipteland van verslawing weggelei het”.

YHWH het in die loop van die geskiedenis van Israel ten minste drie keer direk met die mens gesprek gevoer. Dit is:

* In die Paradys met Adam en Eva

* Op die berg Sinai met Moses, waar die dekaloog (Tien Gebooie) aan Moses oorhandig is

* Deur die koms van die beloofde Messias uit die bloedlyn van koning Dawid

Elke keer as daar nie na God se stem geluister is nie, òf die geloftes of verbond nie onderhou is nie, het straf gevolg. Dikwels is straf deur wegvoering, na Babilon en na Assirië, gevolg. Die tempel in Jerusalem is twee keer vernietig. Dit is in ‘n staat van onderdrukking dat God se volk dikwels in trane (sa’ag) smag na die herstel van ‘n vertrouensverhouding met God.

In onderdrukking reik God uit na die onderdruktes. God se Gees sweef dan oor sy mense, soos wat Sy Gees oor die ongeordende waters in die skeppingsverhaal gesweef het. God gebruik ook priesters en profete om die drang na hereniging met God en herstel van regte lewendig te hou. Moses konfronteer Farao. Jesus staan op teen die Romeinse owerheid. Dit is onder Romeinse onderdrukking dat die Messianisme, die bevrydingsteologie van die Israeliete, groei. Dit is binne hierdie konteks dat Jesus die koninkryk van God verkondig. Jesus verwys na homself as die “weg”. Die weg wat hy aanwys is ‘n nuwe eksodus motief:

* ‘n koninkryksidee wat wêreldwyd uitkring

* ‘n herskepte situasie wat onderdrukking uitban en geregtigheid vestig

* ‘n geloof in God wat die Tempel en Jerusalem as heilige plekke transendeer, omvorm, en wêreldwyd universaliseer en dus        vir almal, oral toeganklik maak.

Ten slotte moet ek onomwonde verklaar, dat as ons ‘n politieke oplossing sonder God soek, die Afrikaner ten minste nog veertig jaar in die woestyn sal dwaal. Daar is van ons volksgenote wat ‘n messias soek Dit is net politieke leiers met ‘n sterk religieuse onderbou en missionêre visie wat die leiding op hulle kan neem. Intussen het ons Afrikaanse kerke stil geword. Merkbaar is die feit dat dominees, ja die priesters en profete van die gevestigde kerke, in die gesprek en in die doen skitter in hulle afwesigheid. Waar is hulle, of verstaan hulle nie wat op die spel is nie? Waar is die D. F. Malans en die Andries Treurnichts?

Ons geestelike leiers moet teen ‘n goddelose owerheid opstaan, standpunt inneem en vra vir die bevryding van die volk. By weiering het die gesante van God, soos Moses inderdaad gedoen het, die reg om die plae van Egipte op ‘n goddelose owerheid los te laat. In ‘n politiek met ‘n eksplisiete eksodusmotief is die wekroep duidelik hoorbaar: Laat my mense gaan! Anders gestel: gee my mense selfbeskikking!

ads onалександр лобановский класс