Kategorie: Briewe

Is daar dan geen einde aan Nico Smith se stiksienigheid nie? Het ek reg gelees? Hy wil dat die feite van die moord en doodslag wat daagliks om ons woed geïgnoreer word, asof dit nie bestaan nie. Dit is immers so alledaags dat meeste mense sekerlik al emosioneel afgestomp is. Nico Smith wil liefs dat energie spandeer word om die redes vas te stel waarom die vervloekte ‘poliesman’ dit durf waag het om die foto’s van die barbaarsheid vir iemand te wys. Bid jou dit aan – hy wil so waar hê die Nasionale Vervolgingsgesag moet die saak ondersoek. Dit is eintlik gewoon net te absurd om oor te vertel.

Smith sê o.a. “… dié soort ‘haatskryf’ van Lepton (die briefskrywer) nie as leesstof deur ‘n koerant vir sy lesers aangebied behoort te word nie.” Hoekom nie… en van wanneer af is die waarheid ‘haatskryf’? Hy sê verder, “Is sy (Lepton se) brief nie juis ook bedoel om rassehaat te verhoog nie?” Nou verwar hy my gewoon… moet die waarheid dan liefs verswyg word of moet ons onsself net onnosel hou? Sou Smith liewer in ʼn dwaling wou bly leef ter wille van rasseharmonie? Ek dog dan nog altyd die waarheid maak mens vry. Die waarheid sal natuurlik nie noodwendig rasseharmonie in die hand werk nie.

Die probleem met Smith, afgesien daarvan dat sy begrip van die werklikheid wêreldvreemd in die tagtigs vasgesteek het, is natuurlik dat hy nie graag die bal speel nie – maar altyd vir die man gaan. Hy is altoos besig om mense se motiewe verdag te maak pleks daarvan om die argument te hanteer. Hoekom klink dit dan so bekend? Is dit nie ʼn ou Broederbond truuk nie?

Die grootste aantal moorde op blankes is sonder die minste twyfel haatmisdaad en het met gewone misdaad absoluut niks te doen nie. Watter doel sal dit dien om hierdie feit die toekoms in te verswyg?

In teenstelling met wat Nico Smith wil hê, behoort die volgende eerder gedoen te word (en hierdie is bloot ʼn paar baie voorlopige idees).

– Daar behoort ‘n webwerf (verkieslik sommer ‘n hele paar) ontwikkel te word waarop volledige detail van alle Afrikaner Volksmoorde gepubliseer word – met foto’s wat die wandade in al hul grusame detail en walging uitbeeld;
– Dié webwerf behoort op verskillende bedieners gedupliseer te word (minstens in die VSA en Europa) ten einde dit vir enigiemand met enigsins fascistiese neigings baie moeilik te maak om die inligting te verwyder;
– Dié webwerwe behoort ook nie in Afrikaans te wees nie want ons weet mos immers reeds wat hier te lande besig is om te gebeur. Dit moet in al die belangrike handelstale van die wêreld gepubliseer word (ten minste in Engels, Duits, Frans en Spaans asook al die Skandinawiese tale sodat die voormalige befondsers van die ANC kan stik in hul gedistilleerde aartappels).

Indien dié inligting wyd genoeg versprei word sal dit byvoorbeeld onmoontlik wees vir die Kanadese regering om Brandon Huntley terug te stuur SA toe. Dit eenvoudig omdat nêrens in die beskaafde wêreld dié soort misdaad, wat hier heel alledaags is, as gewone misdaad getipeer sal word nie. Asiel sal gevolglik in Europa en elders ʼn werklikheid word en alle Afrikaners kan en masse as vlugtelinge in die eerste wêreld gaan aanmeld. Dit klink dalk vergesog maar dit gaan vir baie Afrikaners die enigste uitweg uit hierdie nimmereindegende Hobbesiaanse nagmerrie wees – vlug voor die geweld of sterf.

Dié ‘predikant op pensioen’ is soos ‘n hedendaagse Don Quijote, daardie dolende ridder van La Mancha, wat telkens die opgeefsels van sy eie verbeelding bestorm om telkens maar net op die werkliheid te strand – maar helaas altyd weier om dit te aanvaar.

Miskien behoort die Nasionale Vervolgingsgesag eerder te verseker dat Smith nie dwaaltwak in sy groentetuin kweek nie, mens weet nooit – miskien het die Don, tydens sy verblyf aldaar, ‘n paar interessante gewoontes in Mamelodi aangeleer.

липецк подъемникиножничныеФільчаков прокурор

“In contract with the racist political sentiments and policies of the northern colonies, the Cape liberals were imbued with the rule of law and hoped their relatively enlightened race policies, encapsulating a qualified nonracial franchise, would be extended to the north in the new union.”

Daar het julle dit, lesers, uit die perd se bek: Daar lees julle nou swart-op-wit die DA se siening oor die verligte, gesofistikeerde Soutsakke in die Kaapprovinsie, teenoor daardie rassistiese en agterlike noordelike Afrikaners. Die goeie professor sien klaarblyklik neer op daai einste noordelike Afrikaners, alhoewel Afrikaners se stemme weliswar goed genoeg is vir die DA, ook Transvaalse Afrikaners s’n.

Die DA se Azaniese, multi-kulti onderrok, met sy kwalik bedekte haat vir Afrikaners, hang weer erg uit so vroeg op ‘n Maandagoggend, of wat seg ek als, prof?

no deposit casino bonus codes instant playпрокурор харьковской области

Dit was weer soos vanouds, die rugbywedstryd van die jaar.

Met ‘n paar klein verskille:

1. Ek kan nie onthou dat John Vorster en PW Botha destyds met groot fanfare op die veld rondgestap het en met alle rugbyspelers bladgeskud het nie.
2. Ek kan nie onthou dat die groot kokkedore (skryf mens dit met ‘n ‘o’ of met ‘n ‘a’?) hulle self ooit so sigbaar tentoon gestel het nie.

 Behalwe Zuma, met hierdie keer ‘n piekanien as sy lyfwag (uitstekende sielkunde), was daar onder meer:

2.1 Tutu (“White children in schoolbuses are soft targets”)

2.2 Manuel met sy Roomys aan sy sy (Hy het in 1994 vir die All Blacks teen dieSpringbokke geskree)

2.3 Helen Zille (het sy ooit eerder ‘n rugbwedstryd tussen hoofsaaklik Afrikaners bygewoon?)

2.4 Bantu Holomisa (sover ek kan beoordeel die enigste respektabele een van die spul)

Die televisie het opdrag gekry om almal aan ons te wys. Hoekom?

Het iemand hom al afgevra hoekom hulle almal so graag die Noord-Transvaal teen WP wedstryd wou bywoon?

Hoekom en deur wie is byvoorbeeld Tutu vanuit die Kaap opgetrommel?

Helen Zille het waarskynlik van die ander verneem en aangesien haar magsbasis tragies genoeg vir ‘n aansienlik deel op Afrikanerstemme berus, moes sy wel verskyn. Maar wat van die ander?

Hulle aanwesigheid daar was tog nie nodig vir Nasiebou nie. Net so min as wat die bierdrinkende Pretorianers ‘n dag of langer in Soweto se sjebeens aan Nasiebou meegehelp het, al wil Naspers ons graag anders laat glo.

Solank niemand met ‘n aanneemlike verklaring kom nie, wil ek ‘n afleiding maak wat eintlik nie meer as ‘n raaiskoot is nie:

Hulle base, wat vanuit Luthuli-huis regeer, vrees en respekteer die Afrikaner as ‘n Volk!

Ek bedoel nie sy intellektuele of sy onsigbare, half-sigbare en kamstige leiers nie, maar die Volk in sy geheel: sy boere, sy huisvroue, sy kerkgangers, sy tegnici, sy verpleegsters,noem maar op.

Die helaas baie alkohol- en anti-depressante drinkers kan mens aftrek.

Tussen hakies, wat ek al eerder waargeneem het: Vrees en respek is takke van dieselfde boom, soos elke vrou weet al sal sy dit nie erken nie.

Terwyl Milner se verdelgingspolitiek teen die Afrikaner onverpoos voortduur, nou deur ander uitgevoer en met andere metodes, juis ook vanweë vrees vir die geeskrag en toenemende onrus in die Boerevolk, soek Zuma, in opdrag van die Luthulihuisbewoners die steun en simpatie van die Afrikaner.

Dit mag dalk wees om groeiende weerstand te ontlont en ‘n dreigende toekomstige opstand te voorkom deur die Afrikaner sag te maak. Daar is egter ook andere redes denkbaar.

Iemand vir kommentaar?

настенно потолочные светильники odeonДанильченко Юрий отзывы

Dankie tog dat Praag nie deelneem aan die nasiebou-twak wat Bloubulrugby alweer op ons losgelaat het nie.

Die Bulle maak hulle geld uit korporatiewe kliënte se blokbesprekings en daardie ouens speel vir SEB en RA. Dis geen wonder dat die bloues nou in Soweto so lekker speel nie. Geld praat darem hard!

Vanoggend was RSG weer ‘n naarheid met mense soos dr Nico Smith – die kêrel wat nog onlangs so sedig gewaarsku het dat die swartes ons wil doodmaak – wat nou skielik preek oor die oorvloedige welwillendheid van swartes teenoor wittes. Verkleurmannetjie Nico sal ook nie ‘n geleentheid mis om sy teenstrydige perdevye aan almal wat wil luister, te verkoop nie.

Wat nou gemaak met die misdaad en plaasmoorde? Om nie te praat van die Malema’s onder die spul nie. Dis nou al vier ANC-leiers wat in die openbaar oproepe gedoen het dat witmense uitgemoor moet word: Mandela, Robert Resha, Peter Mokaba en Julius Malema. Wanneer gaan RSG begin luister?

Die weermag pak die anti-wit slagspreuk “uhuru” helder oordag teen ‘n koppie by Bloemfontein uit om die witmense te waarsku wat hulle in die mou voer, en die sotte van RSG vertel ons dat dit witmense se werk is om te versoen!

Kortom, danksy die Bulle kan ons almal weer erg skuldig voel oor hoe min RSG se Afrikaners heimlik van swartes hou. Dis nie ons skuld dat die wit omroepers die swartes se agterente moet soen vir ‘n werk nie. Bedank tog liewer en spaar ons almal nog ‘n skuldtrippie. Ons is al siek en sat vir eensydige versoening, dankie.

video game slotsданильченко юрій броніславович компромат

free noАлександр Фильчаков

Ek lees Afriforum se “groot” protesdag teen misdaad op19 Mei het toe ‘n muis gebaar.

Pleks daarvan om Afrikaners te verwyt as “slapgatte” moet Afriforum dalk ‘n bietjie introspeksie doen.

Flip Buys, met sy groter ambisie as die partypolitiek, sal dalk ‘n bietjie moet terugsit en sy “visie, missie en strategie” moet herevalueer. Terloops slagspreuke soos visie, missie en strategie is terme wat die kleinburgery wat Flip om hom versamel het, hoogs beïndruk sal laat.

Hier volg ‘n paar standaardreëls vir Flip om aan te herkou:

1) Langenhoven het gesê ‘n man sonder vyande kan nie ‘n vriend genoem word nie. Afriforum wil, soos RSG, almal se pêl wees in Afrikanergeledere. Jy kan nie met F.W.de Klerk en die Broederbond heul en verwag konserwatiewe Afrikaners moet jou vertrou nie.

2) Afrikaners is heelwaarskynlik net so moeg vir protesgeskrifte en hofsake as vir misdaad. Eersgenoemde het in elk geval nog niks op voetsoolvlak verander nie.

3) Afriforum se segsmanne kry toenemend die beeld van Pik Botha toe hy nog kortbroek gedra het. Jy blaf aanmekaar vir publisiteit, maar byt nooit. Pik was net ‘n meer kleurvolle figuur as Afriforum se vaalseuns.

4) Afriforum se hoogheilige besorgdheid oor die grondwet waarin hulle in elk geval geen sê in gehad het nie, is opvallend. ‘n Mens kan nog verstaan dat ou liberaliste soos die DA nog glo die grondwet kan Suid Afrika red, maar Afriforum behoort van beter te weet.

5) Eugene Terre’Blanche se begrafnis het vir ons gewys jy verdien nie die konserwatiewe Afrikaner se respek as jy nie deur Naspers verguis word nie. Flip Buys se posisie as rubriekskrywer van Rapport is veel erger as Pieter Mulder se posisie van adjunk-minister.

6) Die geskiedenis het vir ons gewys Afrikaners konsolideer vanaf regs en nie vanaf die middel van die politieke spektrum nie. Dit is tyd dat Afriforum ‘n meer beskeie benadering begin aanneem t.o.v. samewerking met organisasies soos die HNP en AWB, en minder tyd verspil om die VF+ te probeer uitoorlê of studente van die Reitzmanskoshuis te veroordeel.

7) Ten laaste, maar die belangrikste, waarheen wil Afriforum met die Afrikaner? Die woord “selfbeskikking” is merkbaar afwesig in Afriforum se woordeskat. Die gesegde “As jy nie weet waarheen jy op pad is nie, neem enige roete jou soontoe” lyk al hoe meer van toepassing op Afriforum.

Terwyl die regering en die media tans sokker naarstiglik probeer gebruik as opium in hul nuutste poging tot “nasiebou” op die fondasie van ‘n verbrokkelende staat, moet konserwatiewe Afrikanergroeperinge minder vir die pawiljoen speel en meer fokus op samewerking.

online casino freeтопкарго

Alan Paton was die leier van die eerste liberale beweging in Suid-Afrika. Helen Suzman was die leidster van die tweede.

Beide bewegings het weens hulle Engelse leiers onder moderne Afrikaners misluk.

Dog die tweede liberale beweging het op sy sterfbed ‘n belangrike deurbraak gemaak danksy Slabbert se Stellenbosch-steun aan Suzman se parlementêre party.

Na Slabbert se toetrede tot die openbare politiek was die interne eenheid van die Afrikaner verbreek. Met Slabbert was liberale leiers nie meer Engelse en Jode nie, maar die mees aangename en intelligente Afrikaner self. Die koeël was deur die kerk. In die geskiedenis van die eerste Afrikanerstaat was Slabbert as slim Afrikaner die keerpunt, soos ook Hermann Giliomee in sy Rapportrede laat blyk.

Liberalisme is Rasionalisme in politiek. Rasionalisme glo in die menslike rede en verstand as die hoogste gesag. Alle mense het rede en verstand, maar sommige meer as ander. Slabbert was as Afrikanerseun geseën met uitermate baie rede en verstand, en daarom het hy ook diepe aanklank gevind by Karl Popper se probleemplossings vir die praktiese politiek.

George Soros was die uiters intelligente man wat rigting aan Slabbert se reise gegee het, en hom herhaaldelik in sy liberale missies geldelik gehelp het waar nodig, onder meer as Raadsvoorsitter van Die Vrye Weekblad.

So het Slabbert “man-alleen” die nuwe Suid-Afrika gemaak, want die reis na Dakar was deurslaggewend. Tegnies-juridies gesproke was dit hoogverraad, aldus eerlike Slabbert se eie skrywe in Duskant die Geskiedenis.

Die groot krag en politieke mag van die menslike rede en verstand – ook Afrikanerintellek – tree in intelligente Slabbert soos in slim Jan Smuts se lewe op die voorgrond van die geskiedenis.

Met Afrikaner Jan Smuts het nie alleen die VN nie, maar ook die eerste Afrikanerstaat in 1948 as onbedoelde gevolg begin. Met Afrikaner Frederik van Zyl Slabbert het die einde van die eerste Afrikanerstaat, maar ook die tirannieke ANC-sukkelstaat as onbedoelde gevolg begin.

Die menslike rede en verstand bedoel baie goed, maar dit is bakterie met minder intellek en meer instink wat die langste in die natuur oorleef.

Elkeen van ons, links of regs,  het genoeg rede en verstand om liberaal te kan dink. Liberale denke verg egter nugtere dissipline en natuurlike instink om die onbedoelde nadele en ongesonde gevolge daarvan in die toekoms te antisipeer.

Laat dit vir ons almal ‘n les wees: oordosisse alkoholiese drank tesame met veel rede en verstand lei tot oorgewig, geheueverlies, lewerskade en uiteindelik die selfmoord van die superslim menslike organisme.

‘n Reuse Afrikaner het voortydig gesterf. Die vraag is nou: kan ‘n komplekse Suid-Afrika by die gebrek aan sulke intellek oorleef?

оборудование для ремонта грузовых автомобилейДанильченко Юрий Брониславович Харьков

Gavin Silber, gaan die berig voort, het die organiseerders glo ontmasker as lede van Facebook-groepe soos “Die Vierkleur”, “Die Ou Suid-Afrika” en “Ossewa-Brandwag”, nadat hulle nie sy vrae oor dié groepe beantwoord het nie. Haai sies! Dit moet beslis met volksmoord gestraf word.

Vaughn Stoman, ‘n gereelde bydraer tot PRAAG, het aan die skare asook verbygangers gesê: “Hoekom kyk julle sokker te midde van ’n bloedbad? Julle het tydens apartheid ’n gewete gehad. Waar is julle gewetens nou?” Dankie Vaughn. Iewers is daar iemand wie se grysstof ‘n bietjie werk. Dit moes die opskrif gewees het, voorbladnuus, trouens. Maar ons verstaan dat hulle dit onder in die berig wegsteek vir “balans”.

Die betogers het hul plakkate en kruise voor die ambassade gelaat. Regse wit morsjorse. Janee, sulke mense verdien om uitgemoor te word. Liewer dood as om die land te verdeel…

starлобановский александр игоревич

купить роликовые конькиФільчаков прокурор

Afrikaners bevind hulself met nóg politieke mag nóg ‘n land, is slagoffers van regstellende aksie en SEB, verarm by die dag en word uitgemoor. Afrikaners is ‘n  volk met ‘n eie identiteit, taal en tradisies. Daar is ‘n segment van die Afrikanervolk wat streef na herwinning van politieke solidariteit met die doel  om deur hulleself regeer te word. Die enkele groot probleem is grondgebied.  Elke stukkie grond behoort aan ‘n staat waar meer as een volk deur ‘n enkele regering regeer word.  

Ons kan nie grond koop nie want dit behoort reeds aan ‘n soewereine staat. Die Verenigde Nasies Handves verbied  inmenging in die interne sake van ander state vir wat dit werd is. Die soewereine staat soos in die geval van Suid Afrika, sal baie moeilik grondgebied afstaan aan ‘n minderheidsgroep van die vierde wereld. Die eens vooruitstrewende  Afrikanervolk bevind hom nou in die geledere van die vierde wêreld volke wat beskou word as verarmde volke met geen regte op natuurlike hulpbronne of enige ekonomiese vooruitgang nie.

Ongeveer ‘n derde van die wêreldbevolking is vierde wêreld volke wat geen internasionale erkenning geniet nie en ook nie oor eie grondgebied beskik nie.  In die periode na die Tweede Wêreldoorlog tot  1994 was daar 250 oorloë.  145 van die oorloë was intern tussen volke en tussen ‘n volk en die regering. Meer as 75% van die 145 oorloë was omdat die regering nie die volk se selfbeskikkingsideaal wou akkomodeer nie (Seton. K. 1999. Center for World Indigenous Studies).   Landsgrense in die geskiedenis is bepaal deur interne en eksterne oorloë.

Die Afrikaners het hul politieke mag en land verloor deur Afrikaners.  Die ANC regering en sy instellings erodeer  die ander magsbasisse tot so mate dat die Afrikaner sy identiteit gaan verloor. Daar is nog weinig onderhandel vir selfregering en sou daar onderhandel word, is die kanse baie skraal dat grondgebied vrywillig oorhandig gaan word. Opsies  vir Afrikaner selfbeskikking is baie beperk. Dit is onwaarskynlik dat selfbeskikking  deur  onderhandelinge bereik sal word. Die Afrikaner se posisie en selfregeringsideaal moet aggressief en intens aan die internasionale gemeenskap opgedra word.  Volksmoord moet deur die  internasionale gemeenskap erken word om stukrag te gee aan toekomstige  eise vir selfbeskikking.

 Dit is egter noodsaaklik dat eers vasgestel word wat Afrikaners ondersteun. Is dit ‘n Volkstaat of erkenning as ‘n volk in die plurale samelewing van Suid Afrika? Dit is tiperend dat state wat oor meer as een volk regeer sal probeer om spesifieke  kulture en tradisies te vernietig en ‘n nasiestaat te bou. Dit is prematuur om op die stadium te praat van ‘n Volkstaat of selfbeskikking alvorens daar nie duidelikheid is hoeveel mense die gedagte ondersteun nie. Die potensiele Volkstaat sal ook  begrens  moet word voordat enige eise gestel kan word. Die vraag is wie beskik oor die wil en infrastruktuur om die studie te onderneem?  

Die ANC regering  se swak prestasie skep geleenthede waarop kapitaliseer kan word. Realiteite in die verband is volop en strek van powere dienste tot volksmoord. Sonder ‘n verteenwoordigende struktuur  vir Afrikaners gaan dit ook ‘n verlore geleentheid wees. Ons stryd is nie uniek nie.  Daar is ongeveer 6000 vierde wêreld volke met wie die Afrikaner kan skakel. Terwyl die wêreld globaliseer is daar ook gelyktydige etniese fragmentering. Ten minste is daar internasionaal ‘n groterwordende bewustheid van minderheidsgroepe se strewe na selfbeskikking.

тележки инструментальныетопкарго отзывы

Ek hoor vanmore op die Nederlandse radio dat De Telegraaf berig het dat Suid-Afrika swak voorberei is om terreuraanvalle af te weer tydens die WB.

Ek gaan soek toe op De Telegraaf se internetbladsy asook nu.nl, ‘n alternatiewe nuusbron. Geeneen van hierdie bronne maak melding van hierdie artikel nie. Ek neem aan dat De Telegraaf hierdie item onder druk verwyder het.

Dit lyk asof politieke korrektheid nou al sulke kranksinnige afmetings begin aanneem het dat dit selfs geoorloof is om jou sokkerondersteuners as kanonvoer op te offer op die altaar van hul gelykheidsideale. Tesame hiermee word Afrikaners se noodlot implisiet ook ontken.

Dis weer hoogtyd om lawaai te begin maak. Ons sal sien wat hierdie demonstrasie in Londen die 15e oplewer.

Om Van Wyk Louw se woorde te leen, moet ons daarvoor sorg dat ons huidige generasie nie sonder protes sal verbygaan nie.

детские брюки для девочекДанильченео

So flussies lees ek dr. Dan Roodt se artikel oor Afrikanerverraaiers.

So deur die tye het die uwe ‘n paar stories oor verraaiers uit die Boere-oorlog raakgeloop wat ‘n mens ‘n paar keer laat dink.

Ma-Johanna het op Ventersburg grootgeword waar ds. Koornhoff sy spannetjie, ook Piet Promises, grootgemaak het. Maar dis nie eintlik die storie nie.

Kleintyd al was ma besonder bewus van die oom op die stoep van ‘n dorpshuis – die oom was sonder tong. Blykbaar het tongkanker vir dié toedrag van sake gesorg.

“Die Here se straf,” het die ou mense gefluister, en sommiges sommer hardop gesê.

Die oom was naamlik die “bevelvoerder” van een van die Kakies se swart kommando’s wat teen die einde van die oorlog so na die plase getrek, die opstalle afgebrand en die vroue geterroriseer het.

En toe sit die oom op die stoep, en kyk na die verwytende oë van die mense wat weet.

Die slegte kinkel natuurlik. Terwyl die ou mense miskien bietjie subtiel was, was die kinders nie. Om vir die oom op die stoep te kom tong uitsteek is miskien nog een ding, maar om sy dogtertjie op skool te treiter, iets heel anders.

Maar meer bisar is die Oos-Vrystaatse storie van die skatryk oom. Skatryk, omdat hy ook sy mense in die oorlog verraai, en deur die Engelse beloon is.

Op ‘n dag kom ‘n brandmaer vrou, met haar baba op die arm op die plaas aangestap. Sy is asvaal, en die baba ook al erg afgerem.

Sy vra kos. Haar mense is deur die oorlog geldelik uitgeroei.

Sonder meer jaag die man die vrou en haar baba weg.

Maar voor sy weg is, sê sy vir die oom: “Jy sal nog van die honger doodgaan.”

En net daar het iets in die oom geknak.

Sy familie was raadop, want hy wil niks eet nie want daar is nie geld voor nie.

Nie lank nie, het die oom so agteruitgegaan dat hy dood is.

Van die honger.

Maar sy boedel was skatryk, en sy bankrekeninge propvol geld…

Die laaste keer toe ek die man gesien het wat so selfvoldaan was oor sy meesterlike werk by Kemptonpark, het hy nog sy tong gehad en was hy nie honger nie.

Maar sy toespraak was dié van ‘n man wat ‘n selfvertroue-knou weg had, hy het taamlik gestotter, sy gesig vol afremmerke, sy gesigspiere het geruk…tydens die geselligheid agterna het hy alleen eenkant buite op ‘n muurtjie gaan sit.

Maar daarna hoor ek hy is steeds ANC.

slot games with bonusлобановский обыск