Nuwe misdaadplan bevat kiem van totalitarisme

Op die oog af lyk die plan vir 'n nuwe databasis wat die ANC-bewind toegang tot alle vingerafdrukke en DNS-gegewens in die land sou gee na 'n goeie manier om misdaad te bestry. Immers kom misdadigers weens gebrekkige bewysstukke en veral forensiese getuienis dikwels skotvry daarvan af in Suid-Afrikaanse howe.

Die regte van die gewone, wetsgehoorsame burger moet egter hierteen opgeweeg word. Gegewe die ANC se geskiedenis waar hy entoesiasties die Oos-Duitse bewind met sy geheimse polisie, die Stasi, asook ander soortgelyke dienste in Oos-Europa ondersteun het, kan te veel inligting in sy hande maklik tot misbruik ly.

Die ondoeltreffendheid van die strafregstelsel gaan nie net oor forensiese getuienis nie, maar ook die gebrek aan kundigheid in die polisie wat deur transformasie en regstellende aksie veroorsaak is. Een groot databasis gaan nie die kundigheid na die polisie terugbring nie.

Suid-Afrika is ook 'n multietniese land waar inligting soos DNS en vingerafdrukke maklik aangewend kan word om minderheidsgroepe soos die Afrikaner te onderdruk en te vervolg.

Afirkaners behoort hul samewerking met die owerheid om sy Grootbroerdatabasis tot stand te bring te weier. Onder normale omstandighede sou daar geen beswaar daarteen wees nie. Suid-Afrika is egter geen normale land nie maar 'n (mislukte) staat waarin die burokrasie dikwels deur een rassegroep gebruik word om 'n ander te verdruk.

online slotsАлександр Фильчаков Васильевич

Regering se spandabelheid

Hoe is dit moontlik vir parlementslede om miljarde te spandeer op kos, partytjies ens. terwyl daar duisende honger mense in ons land is? Het hulle geen gewete nie? Slaap hulle snags sonder om eens skuldig te voel oor die land se nood?

Ek het elke dag te doen met die nood in ons land. Ons gemeente werk baie hard om te voorsien, maar dit is onmoontlik om almal te help. Waar is die regering se lojaliteit? Wanneer gaan hulle ophou geld mors? Ons mediese dienste in staatshospitale is in 'n haglike toestand, pasiënte moet maande en jare wag vir 'n operasie en al wat die regering doen is eet, partytjie hou en rond reis.

Ek gaan nou op mense se tone trap, maar is dit nie a.g.v. te lekker eet en sosiaal verkeer dat daar so baie parlementslede is wat oorgewig is nie? Ek wil die regering uitdaag om te gaan kyk na die land se nood – gaan besoek een van die sentrums of sopkombuise en maak jul oë oop vir wat daar aangaan en hou op om geld te mors en gebruik sommer ook die geld wat op die verandering van straatname en „die Springbok-embleem“ gemors gaan word vir diegene in nood.

Het enige van die parlementslede al ooit 'n honger kind gesien – of wil hulle dit nie sien nie?

086 форма справкиалександр лобановский класс

Van Riebeeck was ‘n skaapdief…

Ja, dis jammer dat ons mense (ek inkluis!) soms bang of skaam is om dinge wat ons pla met mede-Afrikaners te bespreek.

 

Jare gelede (ongelukkig kan ek nie die jaartal onthou nie) het 'n vriend wat 'n boekwinkel besit, vir my die Nuwe Suid-Afrika se nuwe skoolboeke gewys.  Dit het oor Graad 4 se geskiedenisboek gegaan.  Hierdie forum het toe nog nie bestaan nie, anders het ek dit hier volledig geplaas.
 
Die boek (of hoofstuk?) se naam was "I remember…." ("Ek onthou….")  Swart "sokker-helde van weleer" het vertel hoe hulle onthou hoedat hulle op grondvelde sokker moes speel, omdat die apartheid-regime nie vir hulle grasvelde wou gee nie.  So, asof sokker nou deel van 'n land se geskiedenis moet wees.
 
Niks van die 2 Vryheidsoorloë nie; niks oor die opofferinge wat deur 'n handvol Afrikaners, ten gunste van die miljoene swartes gemaak is; niks van die skole wat deur blankes vir swartes opgerig is, en deur swartes afgebrand is nie; niks oor sendingwerk onder swartes, deur Afrikaner-geestelikes nie; niks oor die vertaling van die Bybel in swart tale, deur Afrikaner-geestelikes nie; en niks oor die groot werk wat Afrikaner-geneeshere (soos prof. dr. Chris Barnard) onder swartes gedoen het, om hul lewens te verleng en hul geboortesyfer hemelhoog op te jaag nie.
 
Nee, die Afrikaner het niks goeds gedoen nie, en verdien daarom geen ruimte in die Nuwe Suid-Afrika se geskiedenisboeke nie.
    
Maar, die ergste van als……die geskiedenis van Jan van Riebeeck!!!  Daar was 'n spotprent met Jan van Riebeeck wat 'n swart oogskerm op het, kompleet soos 'n wafferse seerower, en wat onder 'n doringdraad deurkruip om die swartmense se skape te steel.  Verbeel jou!  Geen woord oor Herrie en sy makkers wat blanke veewagters vermoor het nie, nee, die Kommandeur self was die vark in die verhaal.  Hy het persoonlik snags die arme swartes se skape uit hul doringdraad-omheinde krale gaan steel (al is draadheinings lank daarna eers ontwerp en vervaardig, en al het Bill Murray van Graaff-Reinet Suid-Afrika se eerste doringdraad maar eers sowat 70 jaar gelede vanuit Australië ingevoer).
 
Dit klink byna soos 'n moderne ANC-verhaal, waar die plaasmoorde verswyg word, maar polisiehonde wat misdadigers aankeer, veroordeel word.

стенд длятопкарго развод

Verdien ons om van Sowjetonderwys verlos te word?

10:47:34 Na aanleiding van die hoofartikel op Praag, Verlos ons van Sowjetonderwys, wil ek graag die volgende kommentaar lewer:

Dit is inderdaad so dat die vraestelle ter bespreking niks anders as breinspoeling van die Marxistiese tipe is nie. Wat my egter verwar, is die vreemde houding van ouers, onderwysers, en die VF + wat maak asof hierdie aanslag teen Afrikanerkinders nuwe hoogtepunte bereik het of selfs om een of ander rede iets anders van die onderwysdepartement verwag het. Ouers, onderwysers, die VF+ en ander belanghebbendes behoort te weet dat hierdie aanslag teen ons kinders al baie langer aan die gang is as wat ons blykbaar wil herken.

Kader Asmal, destydse minister van onderwys het reeds in 2003 “'n nuwe era van godsdiensvryheid” in Suid-Afrikaanse skole aangekondig. Naledi Pandor het dit later “transformation in education” genoem. Kan dit wees dat ons ouers nie besef wat hier gebeur het of gesê is nie, of is daar dalk ‘n dieper, meer sinistêre antwoord vir die apatiese houding van ons Afrikanerouers teenoor die huidige vlak van opvoeding wat kinders in staatskole ontvang? Dit is miskien harde woorde, maar hoe anders interpreteer mens die feit dat Afrikaners hulle kinders bly terugstuur na hierdie stelsel toe? Dink hulle regtig dit gaan beter word en indien wel, wie gaan dit beter maak?

Op hierdie punt wil ek graag vir die (staats)skoolhoofde wat vir die ouers vertel dat hulle kinders nie deel is van hierdie gemors is nie, en selfs vir die ouers wat dieselfde beweer, graag iets sê: TWAK!

 Julle lieg vir die ouers, en julle lieg vir julleself.

Daar is geen manier hoe ‘n staatskool buite die leerplanne van die staat mag of kan beweeg nie. Hoe “steur mens jou nie aan die onderwysdepartement nie”, maar skryf nog steeds die gestandardiseerde eksamens? Het julle ander handboeke as die res van die provinsie/land ?

Deel van die regering se “transformation in education” is die oordrag van ‘n “nuwe, verbeterde” waardestelsel. My vraag aan ouers: Is die waardesisteem van die regering dieselfde as dié van Afrikanerverbondsouers? Is die totale sinkretisties-georiënteerde leerplan bevorderlik vir dit wat veronderstel is om in ons huise gelëer te word? Kinders word blootgestel aan Judaïsme, Islam, Boeddhisme, voorvaderaanbidding, heksery, en en en (die lysie is nimmereindigend). Hierdie gelowe word soos ‘n kieslys aangebied vir die kinders, meestal met gelowe anders as die Christengeloof wat baie aanloklik voorgestel word.

Die gevolge van so ‘n stelsel kan duidelik gesien word: Godsdiensbeoefening word onbelangrik, ‘n eenwêreldgodsdiens, waar die God van die Bybel en Allah as dieselfde entiteit voorgestel word, kry al hoe meer aanhang. Is hierdie ‘n gesonde omgewing waarin Afrikanerkinders vir 6 ure per dag losgelaat behoort te word?

Wat van die aanslag op ons kinders se moraliteit? Kondome word uitgedeel aan laerskoolkinders, met onderrig daarin wat tot in die kleinste besonderhede geskied. “Glipsies” word vinnig reg gemaak met ‘n aborsie, wat die voorkoms van hierdie spesifieke mediese prosedure so algemeen soos asemhalng maak in baie skole. Mens kan ad infinitum  aangaan oor die probleme wat so ‘n goedkeuring van ‘n losbandige houding vanaf die owerhede tot gevolg het, maar ek glo die vigs-, aborsie-, swangerskap- en verkragtingsyfers in skole spreek vanself.

Nou hoekom dan hierdie brief as Afrikanerouers, Afrikaneronderwysers, en die VF + reeds hierdie dinge weet? Is ek, die skrywer van hierdie brief, so verwaand dat ek dink ek kan iets aan hierdie groepe mense oordra?

Nee, meneer die redakteur, ek skryf hierdie brief omdat ek voor my siel weet dat, ten spyte van hierdie klaagliedere vanaf ouers, onderwysers en die VF+ , dieselfde mense maar net volgende jaar hulle kinders na dieselfde skole met dieselfde leerplanne en dieselfde opstellers van Afrikaanse vraestelle gaan stuur. Jesus Christus het ‘n spesiale boodskap gehad (soos vervat in Markus 9:42) vir mense wat kindertjies laat struikel.

Ek reken iemand wat ‘n meulsteenfabriek het, gaan binnekort goed geld maak.

липецк очисткатопкарго развод

Verlos ons van Sowjetonderwys

10:07:33 Die eksamenvraestelle wat deur die Vryheidsfront Plus aan die lig gebring is en waarin blatante ideologiese inhoud in aardrykskundige vrae voorkom, herinner nie net aan Sowjetonderwys nie. Dit ís Sowjetonderwys.

Die ANC se begrip van onderwys is nie om kinders aan kennis bloot te stel en hulle te leer dink nie, maar om hul ideologies te breinspoel. Dat onderwys in die land konstant afdraand neig – in so 'n mate dat prominente swart leiersfigure soos Mamphela Ramphele en Wendy Luhabe erken dat die gewraakte Bantoe-onderwys veel beter was – kan niemand meer betwyfel nie.

Daarom verdien die Vryheidsfront Plus se oproep dat Afrikaners oor hul eie onderwysdepartement moet beskik wye steun. Die hoof van 'n beroemde Afrikaanse hoërskool in Pretoria sê glo gereeld aan ouers en leerlinge by vergaderings: "By dié skool steur ons ons nie veel aan die onderwysdepartement nie." Hierdie passiewe weerstand teen Sowjet-onderwys wat reeds by Afrikaanse skole bestaan, behoort nou meer aktief te word. Ons volk behoort die ANC se totalitêre onderwysstelsel sonder verdere omhaal te verwerp en aan te dring op outonome onderwys vir elke kultuurgroep soos dit in België bestaan.

Hoeveel meter Steve Biko se huis bokant seevlak verkeer, is net so irrelevant soos die aantal vierkante meter wat Josef Stalin se datsja beslaan het. Afrikanerkinders behoort te weier om sulke vrae in die eksamen te beantwoord.

Dis nou tyd vir saamstaan teen die verdrukker wat ons kinders van kennis en opleiding – om nie van hul eie kultuur en geskiedenis te praat nie – wil beroof met sy afstootlike breinspoeling in skole en eksamens. Eie, outonome onderwys is die minimum waarop ons geregtig is.

воронеж стапелитопкарго отзыв

Kongres van die Gepeupel?

07:56:25 Ek sien Praag hou vol om na die nuwe Congress of the People-party te verwys as die Volkskongres ondanks my baie duidelike uitwysing dat dit nie vir die Afrikaner aanvaarbaar kan wees nie want onder VOLK verstaan ons hedendaags 'n groep mense wat dieselfde kultuur. geskiedenis, taal en ander gebruike deel. En hierdie mense beskou hulself beslis nie as 'n "volk" nie. Hulle verwerp die begrip totaal en al al verstaan hulle dit.

Die redakteur van die Praag-nuusblad het in 'n uitgebreide repliek op my beswaar, my regstreeks daarvan beskuldig dat ek agter Naspers aanhol deur na die nuwe party as COPE te wil verwys. In die stempeiling op die Praag-nusblad is die vrae dan ook hoogsgelaai sodanig gestel: Jy stem vir "Volkskongres" en dus vir Praag of jy stem teen "Volkskongres" en saam met Naspers. Dit was 'n uiters onbehoorlike en verwronge keuse en daarom het ek dan ook nie 'n stem uitgebring nie. Deur te stem sou ek net aansien en geldigheid verleen het aan die soort gekonkel. Die lae stemmetal laat my vermoed dat andere ook so gevoel het.

Ter inligting die volgende: So 'n jaar of twee gelede het Jan-Jan Joubert, redaksielid van Die Burger, 'n rubriek geskryf waarin hy na die byeenkoms in Kliptown baie jare gelede waar die Freedom Charter deur die ANC aanvaar is, verwys het as die "volkskongres" by Kliptown. Die rubriek is ook in Beeld gepubliseer.

Ek het hom in 'n brief aan Beeld aangevat en aangevoer dat hy bra roekeloos met die begrip "volk" omgaan. Beeld het – bo alle verwagtinge in – die brief gepubliseer – nogal as die hoofbrief in die betrokke kolom. Dit is interessant dat Beeld nie weer die term "volk" so skeef gebruik het nie — ook nie nou nie.

Dit is duidelik dat dit nie ek is wat agter Beeld aanhol nie, maar Beeld wat my uiteensetting ter harte geneem het.

Maar nou vind ons dat die pro-Afrikaner organisasie, Praag, vir Jan-Jan omhels en ewe lustig saam met hom in hierdie vals koor oor die woord "volk" sing. En ek het uit verskeie dinge die indruk gekry dat Praag nou nie juis baie van Jan-Jan gehou het nie.

As Praag nou wil volhou met hierdie skewe vertolking, moet ek vra dat daar duidelik uitgewys word na watter "volk" verwys word in hierdie gebruik van "volkskongres". Dit is beslis nie die Afrikanervolk nie. Dit kan ook nie die Zoeloevolk wees nie want dit lyk my Zuma en die Zoeloes het die ANC oorgevat. Dit kan dalk die Xhosavolk wees, maar dit lyk nie die nuwe party rig hom slegs op hierdie volksgroep nie. Moet asseblief tog nou net nie praat van die "Suid-Afrikaanse volk" nie. Ten beste is daar 'n Suid-Afrikaanse nasie, maar selfs dit moet sterk betwyfel en aangevat word.

Daar is een ander aspek rondom die saak wat baie pla: Verlede week het ek in 'n kort briefie sommer lekker sarkasties geskryf dat Praag dalk tog reg is in sy gebruik van die woord "volkskongres" want ek sien die nuwe party gaan sy stigtingsvergadering op 16 Desember hou!

Die briefie het nou nog nie op die webblad verskyn nie. Is Praag nou besig om, soos Beeld, briewe wat hom nie aanstaan nie, in die elektroniese snippermandjie te laat beland? As een van diegene wie se briewe lank nie meer deur Beeld gepubliseer word nie, kan ek my nie indink dat Dan Roodt sulke optrede sal goedkeur nie.

Ek vra dus mooi: Los asseblief hierdie "Volkskongres"-ding uit. Verwys dan na die Congress-party of die Peoples Congress – of as julle dan 'n Afrikaanse woord wil gebruik, wat van Kongres van die Gepeupel? Baie nader aan die waarheid.

Hier volg Thys Human se briefie van 19 November (red.):

Dalk is Praag tog reg oor die gebruik van "Volkskongres" vir die naam van die nuwe swart politieke party. Ek sien die party se stigtingsvergadering word op 16 Desember gehou!

Dink julle hulle gaan die Gelofte ook voorlees?

хрустальные люстрылобановский александр игоревич

Daar wag ‘n groot taak op Praag

06:53:15 Die artikel in vandag se Praag-koerant oor Media24 wat moontlik sy koerante gaan laat saamsmelt, noop my om kommentaar te lewer. Aan die een kant is dit goeie nuus, maar aan die ander kant spel dit gevaar vir die Afrikaner.

Ons (hier by Praag) sal volstoom moet begin om "nuusjagters" op groot skaal op te lei, sodat ons aan ons lesers elke dag 'n goedgebalanseerde weergawe van gebeure binne en buite Suid-Afrika kan voorsit.  Media24 sal by die dag meer "politiek korrek" word, en ons, sowel as die lesers in die buiteland, sal nooit weet wat regtig in ons land aangaan nie.

Daar wag 'n groot taak, met ewe groot verantwoordelikheid, op die redaksie van Praag.  Maar, ek dink dit sal 'n aangename taak wees.  Dit sal van Praagers helde maak.

Ons is wel deeglik bewus van so 'n vertantwoordelikheid, Peter. Die SA media, veral in Afrikaans, raak al hoe meer eendimensioneel en veral sien hul taak as die breinspoeling van die Afrikaner om alle onreg wat daar teen hom gepleeg word gedweë te aanvaar. Dis ook waar dat 'n groot deel van die gebeure in die land nooit die media haal nie, omdat dit nie polities korrek is nie. Een manier waarop lesers ons kan help, is om eenvoudig al hul familie en vriende van www.praag.co.za te vertel en aan te moedig om ons te lees. – Red.

болезнь десен названиеЛобановский

Wat het van Belharskrywer geword?

06:38:43 Ek is lank nie meer lid van die NGK-familie nie maar Calvinisme is my tuiste. In die lig van die feit dat die Afrikaanse pers daagliks die Belharbelydenis onder die lesers se onwillige oë bring en selfs Boesak daarmee assosieer, ontstaan ernstige vrae.

Op Google vind ek in Wikipedia binne 50 sekondes 'n Engelse weergawe van Belhar wat verklaar dat die oorspronklike Afrikaanse weergawe nie vir openbare gebruik is nie en aan sekere beperkings ten opsigte van verspreiding onderhewig is. Dis blykbaar primêr 'n "binnenshuise dokument".

Volledige Bybelverwysings word gegee sover dit die sonde van segregasie volgens die outeur betref. Die hele Belharbelydenis gaan uitsluitlik oor die rassistiese of politieke segregasie van die NGK-familie.

Verder verneem ons dat prof Dirkie Smit as leraar van die kleurlingkerk die outeur van Belhar is – 1986 tot 1988.

Prof Dirkie Smit se webtuiste is aktief en veral godslastering is 'n onderwerp vir blogbespreking.

Vergun my die gepaste rol van duiwelsadvokaat met die volgende vrae rondom die verskynsel van die Belharbelydenis in die Afrikaanse pers.

Wat het van die outeur geword van so 'n dokument wat al twintig jaar aktueel bly? Na my wete het prof Smit hoegenaamd geen erkenning gekry of op sy pennevrug gereageer nie. Is hy miskien al oorlede?  

Was Boesak ‘n medewerker aan die Belharbelydenis terwyl hy gesegregeer het van sy eerste vrou? Nie volgens Wikipedia nie. Is dit 'n sonde om af te stig en polities te segregeer van die ANC? Ek herhinner my dat daar gesê is dat die KP’s  van destyds nie hemel toe sou gaan nie. Is dit dan nie ‘n sonde om te segregeer van sy ampte in die VGK nie?

Die ooreenkomste tussen Boesak en Piet Koornhof is opvallend.

Integrasie, segregasie en egskeiding is so belangrik in die Bybel dat een hele boek aan die vraagstuk gewy word, naamlik Esra. In dié Bybelboek word die volk verplig om van hul volksvreemde vrouens en kinders te skei. Maleagi 2 verteenwoordig 'n opsomming daarvan. Daar bestaan hoegenaamd geen verwysings in die Belharbelydenis na hierdie kernbronne nie. Veral nie na egskeiding nie en ook nie dat die verhoudings van Christene onder mekaar soos die lede van die liggaam van Christus moet wees, maar nie soos 'n huwelik nie – dat God egskeiding haat. Daar is ook geen verwysing na Titus se brief wat juis vals belydenisskrifte en kerklike gedragsreëls behandel nie.

Paulus beskryf myns insiens die rol van die Belharaktiviste baie akkuraat in Titus 1, vers 15: "Alle dinge is rein vir die reines. Vir die besoedeldes en ongelowiges is egter niks rein nie, want hulle verstand sowel as hulle gewete is besoedeld. 16. Hulle bely dat hulle God ken maar verloën Hom deur die werke, omdat hulle gruwelik en ongehoorsaam is en ongeskik vir elke goeie werk."

Onwillekeurig mag mense dink aan die Kretensers in ons midde, waarop ek eerder nie kommentaar sal lewer nie.

3d одежда купитьданильченко юрий брониславович прокурор

Maak jou stem dik

07:33:31 Is jy keelvol, indien nie g-vol nie, oor omtrent alles deesdae eentalig Engels is (of Engels en 'n swart taal)? Wel, neem die pen op en skryf.

Ek het by mnr. Mike Olien van die Poskantoor beswaar aangeteken omdat ek weer eens my jaarlikse posbushernuwingskennisgewing in Engels ontvang het (ondanks die jaarlikse versoeke van die Vriende van Afrikaans om dit ook in Afrikaans uit te stuur).

In my brief aan mnr. Olien het ek gesê volgens my vertolking van die Grondwet is dit ongrondwetlik om 'n enkele amptelike taal op ons almal af te dwing, soos die Regering tans doen.

Ek het gevra om my kennisgewing in my voorkeurtaal, Afrikaans, te ontvang. En sowaar, nie jare later nie kry ek my Afrikaanse posbushernuwingskennisgewing!

Dit wys jou net – moenie stilbly nie. Stuur jou brief vandag nog aan mike.olien@postoffice.co.za.

Teken sommer ook beswaar aan teen die eentalige Engelse Poskodegids en vra vir 'n Afrikaanse een. As genoeg Afrikaanssprekendes hul stem hieroor dik maak, sal iets dalk gebeur.

Ons Afrikaanssprekendes moet ons slapgattigheid en askies-tog-ek-leef houding laat los voor Afrikaans 'n kombuistaal word. Alles goed en wel Afrikaanse boeke en liedjies toon 'n oplewing, maar wat van Afrikaans waar dit werklik saak maak – as geldtaal, saketaal, amptelike taal, akademiese taal, vaktaal? Dis hier waar Afrikaans besig is om te verloor, dood te bloei, omdat ons nie genoeg omgee nie.

Moenie maar net die miskenning van jou taal ewe gelate aanvaar nie. As jy weer 'n Engelse oproep van jou bank kry (wat baie goed weet wat jou voorkeurtaal is) oor die een of ander nuwe produk, sê net ewe kalm jy wil in jou voorkeurtaal, Afrikaans, bedien word en jy kan ongelukkig nie Engels verstaan nie. En teken per brief by jou bank beswaar aan – as jou geld goed genoeg is, is jou taal goed genoeg.

As jou munisipaliteit jou net in een taal bedien, kla en skryf 'n brief. As jou winkelrekeninge net in Engels is, kla en skryf 'n brief. Skryf weer en weer en weer.

Dis my en jou verantwoordelikheid om te sorg dat ons mooi taal bly oorleef. Moenie dink "iemand" gaan dit vir ons doen nie. Kla, teken beswaar aan, dreig, onttrek jou steun en geld, organiseer, stook op, vertel die media en die wêreld, maak vuur onder jou familie, vriende en kennisse – moet net nie daar sit met 'n wat-kan-ek-tog-doen houding nie. Eendrag maak mag – en geld dra die grootste mag. Die Afrikaanssprekendes het nog die hef in die hand wat geld betref. Gebruik jou geld goed!

заказать игрушки трансформерыДанильченео

Engelse stertjies aan Afrikaanse advertensies irriteer

17:14:38 Dis met toenemende verbasing dat ek deesdae al meer en meer na die verspotte Engelse stertjies moet luister wat adverteerders aan hulle Afrikaanse reklameflitse op die radio aanheg. Dis “for the love of the game”, “liquid engineering”, “shift expectations” en allerhande sulke bogtery wat nugter weet hoekom.

Wat wil die adverteerder vir my sê? Luister jou Afrikaanse pampoen, jou taal is nie goed genoeg om uit te druk wat ek wil uitdruk nie, dus hier is ’n stukkie Engels om jou kop skoon te kry. Is dit sy boodskap?

Aanvanklik so ’n paar maande gelede het ek maar stilweg besluit om liefs weg te bly van die of daardie produk met sy Engelse stertjie, maar nou is daar so ’n oorvloed van hierdie produkte dat dit maar moeilik sal gaan om daarsonder klaar te kom. ’n Futiele boikotaksie dus. Behalwe miskien as ek kaalstert alleen iewers op ’n eiland sal gaan bly en met my kaal hande visse probeer vang en wortels uitgrawe om aan die lewe te bly. ’n Vreugdelose vooruitsig, maar ten minste is ek dan die stertjies gespaar.

hair headbandsАлександр Фильчаков прокурор

Afrikanerbond begaan ‘n groteske fout

10:36:01 Die verklaring deur die Afrikanerbond waarin hy vermeld dat hy "saamstem met naamsveranderings" en saam met die ANC-bewind wil werk, verteenwoordig 'n groteske voortsetting van die kompromiedenke wat die Afrikaner gereduseer het tot 'n vreemdeling in sy eie vaderland.

Hierdie denke, wat die afgelope twintig jaar deur die Nasionale Party en Nuwe Nasionale Party, asook die universiteitshoofde, toegepas is, het tot die snelle agteruitgang van die Afrikaner se politieke en kulturele posisie in die land gelei. In wese kom dit daarop neer dat die Afrikaner hom so goed as moontlik by sy eie ondergang moet aanpas, wat 'n uiteindelike eenrigtingkaartjie na Perth insluit.

Daar kan geen kompromie oor naamsveranderings wees nie. Die naamsveranderings word spesifiek teen Afrikaanse name gemik, terwyl Britse koloniale name deur die ANC vereer en bestendig word.  Naamsveranderings en die etniese suiwering van Afrikaans en Afrikaners was nooit deel van die ooreenkoms wat in Kemptonpark tussen die destydse NP en die ANC gesluit is nie. Ook in terme van die volkereg mag 'n etniese meerderheidsregering nie die plekname van die minderheid uitwis of verdring nie.

Daar bestaan 'n verbasende konsensus oor naamsveranderings onder die breë Afrikaanse publiek. Een en almal is daarteen gekant. Bykans 5 000 mense het teen die verandering van Pretoria se naam op straat betoog en 'n ander 100 000 het reeds 'n petisie onderteken teen die SAUK se gebruik van die woord "Tshwane" vir Pretoria. 'n Breë spektrum van organisasies soos Praag, die FAK, die GHA, belastingbetalersgroepe op Louis Trichardt en ander dorpe, asook Solidariteit en Afriforum agiteer reeds vyf jaar lank teen naamsveranderings.

Met sy uitspraak ondergrawe die Afrikanerbond die werk wat reeds gedoen is téén naamsveranderings en téén die beplande uitwissing van die Afrikanererfenis. In 'n wesentlike sin pleeg die Afrikanerbond verraad deur hom aan die kant van die ANC-verdrukker te skaar in die jarelange stryd wat Afrikaanse groepe en organisasies teen naamsveranderings voer.

Sowel in die Eerste as die Tweede Vryheidsoorlog het Afrikanerleiers dikwels ongenaakbaar teenoor verraaiers opgetree. Paul Kruger het in die aanloop tot Majuba meelopers van die (destydse wettige) Engelse bewind, in krygshowe laat verhoor en laat fusilleer. In die Tweede Vryheidsoorlog het veral Jan Smuts verraaiers voor die voet laat doodskiet.

Gegewe die toenemende spanning tussen Afrikaners en die owerheid, soortgelyk aan die situasie ná die Britse anneksasie van die Transvaal in 1877 waar dit eers as 'n fait accompli aanvaar is maar agterna tot belastingboikotte en opstand met wapengeweld gelei het, is die Afrikanerbond besig met 'n baie gevaarlike spel.

детский инет магазинлобановский александр фото

Die Proteas was ‘n Kleurlingspan

Kan iemand asseblief die oneerbare 'minister' Stofile vra of hy weet die Proteas was 'n Kleurlinspan gedurende die apartheidsjare? Op grond hiervan, hoekom is die Protea as embleem aanvaarbaar maar nie die Springbok nie?

Laat my toe om 'n stelling te maak: Die dryfveer om die Springbok verwyder te kry het niks te doen met versoening of as simbool van vorige verdrukking nie, maar alles met suiwer swart rassisme.

Stofile, soos sy ondersteuners, het 'n ongekende haat teen veral die wit Afrikaner en misbruik sy posisie om sy rassisme wettiglik te beoefen. Ek sluit Luke Watson, sy pa en soortgelykes kruipers hierby in.

Dit maak my bekommerd hoe sulke mense verwag almal moet dink hulle is intelligent en hulle doen dit vir versoening. Siestog, al wat julle bereik is om dit duideliker te maak hoekom Suid-Afrika in die geweld- en misdaad-gemors is waarin ons is.

Stofile se soort sal nie rus voor alles wat hulle aan die witman herinner, vernietig is nie. As hulle dit kon bereik, vergeet hulle een ding: Daar sal niks oor wees nie behalwe donkies, stukkende kleipotte en kaal mieliestronke uit 'n vorige era.

Hoe kan 'n mens opkyk na sulke onbevoegde rassiste in regeringsposte, mense in vertrouensposisies wat belastingbetalers se geld letterlik gebruik om hulle in die rug te steek. Soos die Bybel sê: die hond het omgedraai na sy eie braaksel.

no deposit freeпрокурор Фильчаков

SARU sal enigiets vir ANC doen

08:09:50 Die oorgretigheid van SARU om die Bok van die baadjie af te haal en die Protea nou prominensie te gee, bewys weereens die ANC-regering se beheptheid om die Afrikaner en wit rugbyondersteuners te vervreem van sport in plaas van om die groter prentjie raak te sien. SARU sal enigiets doen om die ANC te lek en tevrede te hou; dit wys ook op swak leierskap in SARU.

Gaan witmense maar gedwee dit ook aanvaar of opstaan teen die regering? Om dit te aanvaar, beteken dat jy die nuwe SA se misdaad, grondroof, onregverdige praktyke soos regstellende aksie, pleknaamsveranderings ook aanvaar – dis mos nou alles deel van die nuwe SA en jy moet jou versoen met die misdadiger en sy trawante.

Ek aanvaar dit nie, soos baie ander nuwe SA-realiteite.
туры в хорватию ценыФильчаков прокурор харькова

Die waarheid omtrent emigrasie

Weens my eie kennis en ervaring van emigrasie, bekommer die geweldige toename in voornemende emigrante onder Afrikaners my. Emigrasie is nie vir enigeen nie. Bo en behalwe die finansiële eise, vereis dit opofferings op sielkundige en kulturele vlak waartoe meeste mense nie in staat is nie. Gerugte hier in Nieu-Seeland wil hê dat die egskeidingsyfer onder Suid-Afrikaanse immigrante 80% is. Gegewe die hoeveelheid gebroke Suid-Afrikaanse gesinne wat ek al hier teëgekom het (baie meer as in SA), sal ek verbaas wees as die statistiek nie erger is nie. Die hele proses is doodeenvoudig so stresvol dat meeste huwelike dit nie kan oorleef nie.

So waarvoor kan die voornemende emigrant hom- of haarself voorberei? Ek weet nie of mens jouself werklik kan voorberei vir hierdie ingreep nie. Uit my ervaring kan ek bloot praat oor wat immigrante in Nieu-Seeland deurmaak op grond van gesprekke met Suid-Afrikaners; ander immigrante duskant die Tasmansee (in Australië) kan ek ook beperkte getuienis daaroor lewer. Volgens die verhale wat hier die rondte doen, is die ervaring daar maar dieselfde as hier. Vir spesifieke professies soos mediese dokters en verpleegsters is dit ietwat makliker, maar dit is bloot omdat hulle makliker werk vind. Die res van die spanning is maar dieselfde vir almal.

Die kleinste van die aanvanklike stresfaktore is om behuising vir jou en jou gesin te vind. As jy aan die standaard van Suid-Afrikaanse woonhuise gewoond is, moet jy jouself regmaak om in 'n plankieshuis te woon. As jy meer gelukkig is, kan jy iets meer moderns kry wat van kunsmateriale gemaak is. Nogtans gaan dit baie klein en baie duur wees. Huise hier is klein en glad nie goedkoop nie. Boonop is Nieu-Seelandse huise geensins aangepas vir die land se relatiewe kouer klimaat nie. Die isolasie is deurlopend onvoldoende  en daar is geen sentrale verhitting in verrweg die meeste huise nie. Pak maar warm klere in, want soos in SA is elektrisiteit duur…

Die meeste woonbuurte steek erg af by SA se voorstedelike woonbuurte. Ek sou enige voornemende emigrant aanraai om, voordat hy of sy hierheen (dit geld ook vir Australië) toe kom, so 'n persoon eers vir 'n jaar op 'n plek soos Springs, aan die Oos-Rand, gaan bly. So raak jy ten minste gewoond aan die estetiese aspek. Wat boukwalitiet betref, sal selfs Springs jou ongelukkig nie voorberei nie.

Die volgende stresfaktor waarmee die voornemende emigrant gekonfronteer gaan word, is die puntestelsel. By verre die meeste sal nie op grond van hul ervaring en kwalifikasies alleen in die gasheerland toegelaat word nie. Die meeste sal bykomend tot minimumkwalifikasies ook 'n werksaanbod moet verkry. Dit is 'n uiters moeilike proses aangesien potensiële werkgewers nie graag mense aanstel wat nie 'n werkspermit het nie, maar terselfdertyd kan jy nie 'n werkspermit kry sonder 'n werksaanbod nie – die hoender of die eier. Boonop sal jy gekonfronteer word met: "Do you have any Kiwi work experience?" Die werksoekfaktor is egter die aspek wat die meeste spanning veroorsaak. Voor die resessie sou dit jou ongeveer 6 maande neem om werk te vind, maar soos werkloosheid nou hier toeneem kan mens net raai hoe lank 'n immigrant werkloos sal bly. Sommige Suid-Afrikaners hier sal vir jou vertel hoe maklik dit is om hier werk te kry. MOET DIT NIE GLO NIE. Dit is baie moeilik en as jy bo 32 is, raak dit net moeiliker.

Behalwe dat die Kiwi's wesentlik agterdogtig jeens Suid-Afrikaners (oor die algemeen word Afrikaners soortgelyk aan Nazi's beskou) is, het hul bittermin waardering vir ons werkservaring. Terwyl Britte as ere-Kiwi's behandel word, word ons as arrogante en agressiewe (selfs agterlike) derdewêreldmense beskou. Terwyl sekere aspekte van Nieu-Seeland se infrastruktuur erg afsteek by Suid Afrika s'n, glo hulle dat ons uit die boendoes kom en dus nie veel waarde sal kan toevoeg nie. Hoewel heelwat van Suid-Afrika se infrastruktuur baie meer indrukwekkend as hulle s'n is, dink hulle ons ry op grondpaaie en het oor die algemeen weinig begrip van tegnologie. Ek weet bv van 'n SA siviele inginieur, wat paaie in SA gebou het, wat nie hier werk kon kry nie omdat hulle net nie kon glo dat ons teerpaaie het nie. Wanneer jy eendag dus wel 'n werk kry, wees maar bereid om vir 50% minder te werk as wat jy nou kry. Baie hoogs gekwalifiseerde Suid-Afrikaanse mans eindig in junior poste of selfs as hande-arbeiders.

So seker as wat die Suid-Afrikaanse rand ondergewaardeer is, is die NZ-dollar oorgewaardeer, wat beteken dat kos, klere en ander lewensbenodighede baie duur is in vergelyking met wat mense verdien. Maak dus maar reg om by 'n laer salaris en hoër lewenskostes aan te pas. Ten minste werk mediese en ander sosiale dienste en is goedkoop as jy voorsien dat jy dit mag benodig. Nogtans sal jy 'n permanente inwoner moet wees voordat jy ten volle voordeel daaruit kan trek.

Hoewel die Suid-Afrikaners 'n gemeenskap vorm in byvoorbeeld Auckland is daar geen gemeenskapspoging om voornemende immigrante te help nie. Daar is wel enkelinge wat met beperkte welslae probeer help. My algemene ervaring van die SA gemeenskap, wat meestal in Auckland se noordelike voorstede woon, is dié van ontwrigte en getraumatiseerde mense wat nie weet waar hulle inpas nie. Terwyl hulle vasklou aan hul Suid-Afrikaanse gemeenskapsidentiteit verrig dit hul geen guns in die breër Nieu-Seelandse samelewing nie. Soos met die Chinese en Indiërs hier, wat ook sulke enklawes vorm, word hulle as 'n hardkoppige doring in die vlees beskou wat nie wil integreer nie.

Die beste guns wat jy jouself kan bewys as jy eers 'n werk gekry het, is om onmiddellik in 'n woonbuurt die intrek te neem waar daar geen Suid-Afrikaners is nie. Moenie met Suid-Afrikaners meng nie, want dit hou net jou SA aksent in stand. Begin onmiddellik met "accent reduction"-klasse sodat jy die plaaslike aksent kan aanleer. Die impak wat Afrikaans op jou aksent het, is baie nadelig, dus is dit beter om onmiddellik te verengels. Solank jy 'n aksent het, gaan jy en jou gesin sukkel om te integreer. Julle sal dus beperk wees tot SA vriende (wat jy verkieslik nie moet hê nie) en in jou werk sal jy glad nie vorder nie. Solank jy "anders" voorkom, aanvaar hulle jou nie as gelyke nie en sal jou op elke terrein probeer terug hou. Gelukkig verengels die kinders baie gou, dus sal hulle ná enkele jare hulle bitter min of geen reste van hul Afrikanerskap toon nie.

Terwyl die Kiwi's erg aan kleinlandjiesindroom ly, het die Aussies weer grootheidswaan onder lede. Om hul onderkeie redes is hulle dus baie sensitief vir enige kritiek of selfs net 'n verwysing na SA en sy infrastruktuur. Dus is dit beter om eerder nooit na Suid-Afrika te verwys nie. Maak eerder asof jy soos 'n soort identiteitlose wese uit 'n dimensielose vakuum geval het. Veral in Nieu-Seeland word identiteit sterk afgekeur. Die blote bestaan van 'n Afrikanerkerk, byvoorbeeld, skep groot ongemaklikheid by die Kiwi's wat dit as 'n soort Nazi-breinspoelkamp beskou. Weereens, sal jy nie wil hê die Kiwi's moet weet jy behoort aan so iets nie. Nieu-Seeland is, soos Australië, 'n land van die middelmatige. Gemiddeldheid is die mantra. Moet nooit wys dat jy anders is of dat jy enige ambisie het nie. Dit is baie belangrik dat jy "nie aandag trek" nie. Terwyl Suid-Afrikaners as "arrogant", "direk", "aggressief" en "rassisties" beskou word, sal jy dikwels vind dat as dit nie agter jou rug gesê word nie, dit wel direk aan jou gerig sal word. Dit is ook om hierdie rede dat hulle ons nie graag in diens neem nie. Aller eerste sal hulle 'n Kiwi soek om 'n pos te vul. Met laasgenoemde het ek empatie, dit is immers hulle land en hulle mense. Wat egter pla, is dat Britte en Aussies 'n soort status, sowel op die arbeidsmark as sosiaal, as "ere-Kiwi's" het. Wanneer hulle egter nie 'n goeie Kiwi, Brit of Aussie kan kry nie, sal hulle die lang lys van swakker Kiwi-kandidate begin deurwerk. Teen die tyd dat hulle na immigrante (Suid-Afrikaners inkluis) begin kyk, is hulle rêrig desperaat.

Te veel Afrikaners vind berusting daarin "dat as dinge so aanhou in SA dan sal ek en my gesin emigreer".  Emigrasie is vir baie soos 'n soort versekeringspolis, wat hulle uit die SA anargie gaan lig. Feit is egter dat, wat die meeste Afrikaners betref, hierdie 'n illusie is.  Die strawwe immigrasievereistes van potensiële gasheerlande maak dit onmoontlik vir by verre die meeste Afrikaners om ooit die land te verlaat. Indien Afrikaners sou ophou om hulself met hierdie illusionêre uitweg te kalmeer, sal hulle dalk iets daaraan probeer doen om hul situasie binne Suid-Afrika te verbeter.

casino games onlineФильчаков прокурор харькова