praag.co.za – Bladsy 1534 – aktueel, aktief, afrikaans! | issn 2409-1804

Wat maak Helen Zille links?

Wat die huidige verdagmakery teen Helen Zillle betref, sy is op rekord dat die ANC ras weer in Suid-Afrika vooropgestel het (re-racialisation) tot nadeel van die land en is ‘n konsekwente DA-ondersteuner wat ook op rekord is dat sy glo aan gelyke geleenthede vir almal, wit of swart, in ‘n degereguleerde vrye markekonomie. I will not use race as the key criterion for decision-making and resource allocation. There will be objective criteria: for filling posts, for allocating houses, and for all other important decisions. Dat die ineenstorting van die onderwysstelsel ‘n gevolg is van die ANC se rassebeleid waar meriete nie in ag geneem word nie. Dat sy misdaad en veral plaasmoorde as ‘n baie groot probleem sien en die afskaffing van die kommando-stelsel betreurenswaardig vind. Dat sy gekant is teen kommunisme. Wat maak haar links? Dalk dat sy Zuma, Cosatu en die SAKP as links en noodlottig vir die land sien? Dat sy nie genoeg Afrikaans praat nie?

Watter Afrikaanse politici wat ‘n mens jou aan behoort te steur is destyds met die mislukte alliansie na die DA? Dieselfde mense wat Marthinus van Schalkwyk as ‘n leier aanvaar het en voor dit mense soos FW de Klerk en daardie prokureurtjie met die snaakse kop, o ja, Roelf Meyer. Die agteruitgang en latere dekadensie van die Nasionale Party het 10 jaar na 1948 begin en ek het baie van die mense self ondervind. Ek kan nie aan een dink wat ek as kandidaat vir enige iets sou wou sien nie. Nog minder kon enige van ons kultuurfigure soos Van Wyk Louw, Opperman en ander, of enige van ons suksesvolle sakemanne/nyweraars soos Rupert en ander. (Ek verbeel my Jans Rautenbach het ook kommentaar daarop probeer lewer destyds met ‘n rolprent genaamd, Die Kandidaat.)

As hulle ‘n verleentheid was vir mede-Afrikaners, kan ek my voorstel hoe groot die verleentheid soms vir die Progs en Engelse moes gewees het wat skielik die vreemde bedmaats gekry het en omtrent alles waarmee hulle die Afrikaner gestereotipeer het oor die jare, bevestig gekry het. Kan jy vir my een Afrikaner vandag in die DA noem wat regtig die moeite werd is om na te luister?

Wat Helen Zille se man, mnr. Zille genoem hier in die Kaap, betref; hy noem homself ‘n Christen en gaan kerk toe, wat sy Marxisme effe besoedel. Die land is nog vrot van akademiese sosioloë, Afrikaners en Engelse, met bloeiende harte en onrealistiese verwagtinge. Die grootste radikale grondhervormers in hierdie land was die oorspronklike Orania-groep wat, gelei deur ‘n sendeling wat later as akademikus studente meer van die Ou Testament geleer het, Afrikaners probeer oortuig het om afstand te doen van hulle geboortegrond en nog later aan die ANC-President geskryf het hulle groep wil die "brute botsing van belange" so vermy. Vol punte vir alliterasie, maar geen punte vir enige iets anders nie. Geen wonder dat, ‘n intussen meer realistiese, Van Zyl Slabbert, wat van teologie na sosiologie as akademikus beweeg het, en oom Carel dwarsdeur alles vriende gebly het nie, al was ras of kleur een tyd ‘n ernstige punt van verskil.

Die bespiegelinge oor Helen Zille se verhouding met haar man is maar net dit en niks meer nie. Albert Hertzog was met sy Britse vrou getroud tot hy dood is en talle ander openbare figure se liefdeslewens weerspreek hulle uitlatings en oortuigings. Dan Roodt is nou besig om te doen wat Steve Hofmeyr se vyande doen wat wil weet hoekom is hy met ‘n Engelse vrou getroud. Jy kan baie dinge met ‘n taal doen, maar jy kan nie fisies daarmee liefde maak nie en daaroor is die mensdom nie baie puristies nie.

Die spekulasie oor Helen Zille se geheime anti-Afrikaanse agenda sou mens maklik bevestig kon gekry het deur met van Zyl Slabbert of enige ander Afrikaner wat met haar te doen het, te gesels. Ten minste praat sy nie die geradbraakte Afrikaans wat Tony Leon aangeleer het in dieselfde tyd toe hy sy velkleur op plakkate effens verdonker het vir verkiesings hier in die Kaap nie.

Ten slotte, Helen Suzman. Ek sien absoluut niks verkeerd daarmee dat mense haar bewonder nie en sy doen vandag meer deur haar Stigting, en saam met mense soos RW Johnson, om ‘n ware beeld aan die wêreld voor te hou van wat in Suid-Afrika aan die gang is as meeste. In elk geval het John Vorster haar al destyds as opponent bewonder en dit ook gesê.

online free slots

Die dekades van die lang messe

Die Mandela SMS-sage het blankes se saak waarskynlik ’n groot knou toegedien, omdat dit die voorwerp van hoon en spot in die media geword het. Dit het mense ook baie meer lugtig vir gerugte en waarskuwings gemaak, iets wat in die toekoms moontlik ’n duur prys mag hê. Die volgende waarskuwing mag op die werklikheid gegrond wees, maar gaan mense ag slaan daarop of gaan hulle ook dink dat dit ’n blote gerug is? Myns insiens spreek die vrees vir ’n sogenaamde nag van die lang messe, buiten die profetiese of religieuse aspekte daarvan, voorts nie van baie helder denke nie, en onderskat dit die ANC-regime se uitgeslapenheid.

In baie opsigte is die regime in politieke terme veel meer gesofistikeerd as waarvoor ons hulle krediet gee, en veral baie meer gesofistikeerd as die meeste blanke politici. Die afranseling wat die swaksinnige Roelf Meyers van die patetiese Nasionale Party by Kodesa op die lyf geloop het, is sprekend hiervan. Vir die regime om ’n kataklismiese, georganiseerde volksmoord teen blankes te pleeg of aan te spoor in ’n spreekwoordelike nag van die lang messe, sou ’n dom en kru strategie wees.

Dit sal dom wees omdat blankes hulself noodwendig militêr sal organiseer. Dit sal tot ’n burgeroorlog lei soortgelyk aan dié in Kosovo, een wat militêr gesproke vir die regime bitter moeilik sou wees om te beheer. Rewolusies soos dié wat deur die gerugte in die vooruitsig gestel word, het die neiging om hul skeppers te vernietig. Hoe weet die Xhosa-elite dat die moordenaars van blankes nie ook ryk swartes en hul eiendom sal begin teiken nie? Die SANW is in ’n toestand van terminale disintegrasie as gevolg van swak dissipline, ’n gebrek aan bestuur en MIV, met slegs 5% van sy troepe slaggereed. Moontlik sal die Verenigde Nasies moet ingryp om orde te herstel. Nadat orde herstel is of die burgeroorlog verby is, sal die oorblywende blankes waarskynlik vir hul eie veiligheid na ’n spesifieke gebied verskuif moet word, en sal veroorsaak dat ’n volkstaat tot stand kom, iets waaroor die regime geensins entoesiasties is nie.

Die land se ekonomie sal egter in die proses vernietig word, aangesien blanke oorlewendes op groot skaal sal vlug, tesame met hul kundigheid. Kyk mens na die naakte hebsug en kruipende nasionalisering waarmee die regime en sy Xhosa-binnekring blanke bates vir homself toe-eien, is dit allermins wat die Wabenzi sou wou hê. ’n Nag van die lang messe sal ook noodwendig tot die kansellasie van die 2010-sokkerwêreldbeker lei, iets wat ’n geweldige verleentheid vir die Afrosentriese bewind sou wees, om nie te praat van ’n enorme geldelike verlies vir die korrupte lede van die regime wat geldelik deur die toernooi bevoordeel gaan word nie.

Dit is weliswaar moontlik dat bendes lukraak en gewelddadig mag reageer op Mandela se dood, maar ’n kort, bloedige en grootskaalse nag van die lang messe wat deur die regime georganiseer word, is om bostaande redes myns insiens hoogs onwaarskynlik.

Andersyds is dit so dat die regime geen erg het aan die blanke setlaars op sy grondgebied nie. Die president praat van “setlaars wat nog nie vertrek het nie”. Minister Charles Nqakula beveel aan dat diegene wat kla oor misdaad, die land moet verlaat. Stel uself dus in die ANC-regime se posisie. U het twee doelwitte: U wil ontslae raak van ’n ongerieflike minderheid. Ten tweede wil u nie in die proses die gans wat die goue eiers lê en aan u obsene rykdom verskaf, nekom draai nie. Die beste scenario is een waarin die minderheid sélf besluit om landuit te verkas, sonder dat ’n bloedige en ekonomies vernietigende oorlog nodig is. Hoe doen mens dit?

• Blaas misdaad en laegraadse terreur in die geheim aan, maar weier om iets daadwerkliks aan die gevolglike misdaad te doen, sodat die minderheid in vrees en bewing lewe en gevangenes in hul eie huise word. Ontken dan dat die probleem bestaan as hulle daaroor kla en blameer dit op rassistiese persepsies.

• Maak dit duidelik dat statutêre rassediskriminasie teen die minderheid ad infinitum sal aanhou. Sodoende sal die minderheid die gevolgtrekking maak dat daar beroepsgewys bitter beperkte geleenthede vir hulle bestaan en vrywillig emigreer na lande met beter vooruitsigte.

• Wis die minderheid se kultuur, plekname en geskiedenis stelselmatig uit, sodat hulle toenemend ontuis in hul vaderland voel.

• Ontwapen die minderheid om enige moontlikheid van gewapende opstand te verwyder.

• Vervreem die minderheid deur aanhoudend al die land se probleme op die minderheid te blameer.

• Pas gedwonge integrasie toe, waarvolgens plakkers en armes aangemoedig word om op die minderheid se voorstoep te kom woon, selfs in rykmansbuurte en selfs in die enkele gebiede waar die onwelkomes die meerderheid is.

• Terwyl u al die bostaande doen, besig skynheilige praatjies van nasiebou en versoening teenoor die internasionale gemeenskap, sodat hulle nie onraad merk nie.

Die leser het waarskynlik reeds besef dat al die bostaande reeds in Suid-Afrika aan die gang is. Dit is dus heeltemal moontlik dat die regime klaar ’n veldtog van laegraadse etniese reiniging van stapel gestuur het, waarvolgens hy stelselmatig probeer om blankes te verwilder, maar op so ’n subtiele wyse dat hy hom nie internasionale veroordeling op die hals haal nie en nie die ekonomie in die proses totaal vernietig nie, of in ieder geval nie voor die Xhosa-elite hul Switserse bankrekenings volgestop het nie.

Die nag van die lang messe gaan myns insiens waarskynlik nie plaasvind nie, want ons bevind ons reeds in die dekades van die lang messe. Praatjies oor die nag van die lang messe dien slegs om ons aandag van dít wat reeds aan die gang is, af te lei.

shop games free

Oslo se verkragtingskok

In ’n polisiestudie wat in die Noorweegse hoofstad gedoen is, is bevind dat twee uit drie verkragtings deur nie-Westerse immigrante gepleeg word. Die aantal verkragtings toon ook ’n konstante toename. Dit is die eerste studie van sy soort waar misdaadstatistiek aan die hand van etniese oorsprong oorweeg word.

Van die 111 gevalle wat verlede jaar in Oslo aangekla is van verkragting, was 72 van nie-Westerse oorprong, 25 was Noorweegs of Westers en 14 onbekend.

Verkragtingsake in die hoofstad is besig om die hoogte in te klim. Tussen 1999 en 2000 het dit met 40% gestyg en dit is reeds hierdie jaar met 13% hoër.

Nege uit tien gevalle wat aangemeld word, lei nie tot vervolging nie omdat die polisie nie glo dat daar genoeg getuienis bestaan om ’n skuldigbevinding te regverdig nie.

Polisie-inspekteur Gunnar Larsen van Oslo se Moord-en-roof-afdeling sê die syfers is verbasend: Die groeiende aantal verkragtings en skakel met etniese herkoms verteenwoordig ’n duidelike neiging. Larsen wou egter nie spekuleer oor die redes wat daartoe aanleiding gee nie.

Terwyl 65% van die aangeklaagdes vir verkragting van nie-Westerse afkoms is, maak die nie-Westerse bevolking van Oslo slegs 14,3% van die algehele stadsbevolking uit. In 80% van die gevalle is die slagoffers Noorweegse vroue en 20% van immigrante-afkoms.

Larsen meen dat daar geen konteks bestaan om die resultate teen te meet nie omdat hierdie die eerste studie is waarin etniese data van nader betrag word.

"Al wat ek kan sê, is dit in ons ervaring ’n stygende tendens is. Ons sien dit aan die aantal kere wat ons tolke moet gebruik tydens die ondersoeke”, het Larsen bygevoeg.

детская кухня

PRAAG wens Louis Trichardt geluk met oorwinning

PRAAG wens Louis Trichardt geluk met sy oorwinning in die Appèlhof in Bloemfontein waarmee die totalitêre naamsverandering van Louis Trichardt omgekeer word. Nie net is die naamsverandering ondemokraties deur die ANC-oorheersde distriksmunisipaliteit deurgevoer nie, maar ook die anti-Afrikaanse kultuurminister, Pallo Jordan, het enduit volgehou dat hy oor diktatoriale magte beskik om dorpe en stede se name na willekeur te verander.

Louis Trichardt stel ‘n voorbeeld vir die stryd wat die Afrikaner tans teen etniese suiwering en die uitwissing van alle Afrikaanse plekname voer. Daar moet enduit geveg word, hetsy in die hof, hetsy met die verfkwas in die hand, maar nooit mag ons gaan lê voor die aanslag van die Xhosa-oorheersde Afro-fascistiese party wat tans ons land regeer nie. Ook ander dorpe in die Noord-Transvaal en ander dele van die land moet hulself teen naamsveranderings verset. Ons weet dat Jordan steeds van plan is om Pretoria se naam te verander en ‘n geweldige mobilisering gaan nodig wees om die minister in sy magsugtige anti-Afrikaner-venyn te stuit.

Soos die lede van Louis Trichardt se Voorsittersvereniging reeds te kenne gegee het, is die stryd nog nie gewonne nie, want hulle verwag dat die ANC met ‘n verdere aanslag op die dorpenaars sal kom ten einde hul Mugabe-agtige oorheersingspatologie te laat seëvier.

Ons wil terselfdertyd ons teleurstelling met dele van die Afrikaanse media, spesifiek die SAUK en die koerante en tydskrifte in die Nasionale Persgroep uitspreek wat uit hul pad gaan om Afrikaanse name in die land te laat verdwyn deur die lawwe ANC-name vir ons dorpe en stede te gebruik, selfs nog voor hofprosesse en dispute afgehandel is. Afrikaanse koerantredakteurs wat hul eie mense, kultuur, taal en geskiedenis verraai, moet onder die besef gebring word van hul vuige kultuurverraad. Sulke mense verdien die argwaan en die minagting van ons hele volk.

справка форма Фильчаков прокурор

Louis Trichardt bly Louis Trichardt

Lugfoto van Louis Trichardt

Die Noord-Transvaalse dorp Louis Trichardt, wat reeds drie jaar lank met ’n hofstryd teen ’n naamsverandering besig is, het so pas in die Appèlhof in Bloemfontein gewen, met koste. Die ANC-distrikstadsraad gaan daarom genoodsaak wees om alle borde met die naam "Makhado" op eie koste te verwyder en "Louis Trichardt" te herstel.

’n Volbank van vyf regters het oor die saak gesit wat deur die Louis Trichardt-voorsittersvereniging teen die minister van kultuur, Pallo Jordan, en ander aanhangig gemaak is. Volgens die vereniging op die dorp, is minder as een persent van munisipale inwoners oor die naamsverandering geraadpleeg.

Inwoners op die dorp is verheug oor die beslissing, wat as ’n deurbraak in die stryd teen provinsiaal afgedwonge naamsveranderings beskou word. "Ons is so bly," het een inwoner gesê, en bygevoeg dat sy ook wil sien dat die winkelsentrum wat onlangs opgerig is, "Makhado Crossing" sy naam na "Louis Trichardt-kruising" moet verander.

Advokaat Sam Maritz, S.C., vir die staat, het in Bloemfontein aangevoer dat inwoners wel geraadpleeg is, hoewel daar net een vergadering gehou is wat sleg bygewoon is en boonop ’n dag voor die aangekondigde datum plaasgevind het. Maritz het ook gemeen dat minister Pallo Jordan heeltemal korrek opgetree het in terme van “transformasie” en dat raadpleging met inwoners eintlik nie nodig is nie.

By die vorige hofsitting in die Transvaalse Hooggeregshof in Pretoria, het die hof die staat se argument dat daar geen wet was wat die minister verplig het om enigeen oor die naamsverandering van ’n dorp te raadpleeg nie, aanvaar. Daardie bevinding is nou vewerp en die besonderhede van vanmôre se uitspraak word afgewag.

Volgens ’n lid van die voorsittersvereniging, is “die stryd egter nog nie gewonne nie want die arme ANC wat nog nooit geleer het om met waardigheid te verloor nie, sal weer die proses aan die gang sit. Maar ons is reg vir hulle”.

Die inwoners van Louis Trichardt is bekend vir hul strydvaardigheid en gemeenskapsin. Oor die afgelope jaar het die buurtwag in die dorp misdaad met 95% laat daal, ’n prestasie wat in misdaadgesteisterde Suid-Afrika ongehoord is.

играшки

Hoe links is Lady Helen en sal Afrikaners vir haar stem?

Dit lyk na ’n uitgemaakte dat Helen Zille die nuwe leier van die DA (Demokratiese Alliansie) gaan word. Hiermee gaan die party beduidend na links verskuif en sy Afrikanersteunbasis versaak ten gunste van die veel groter swart stem.

Tony Leon het in ’n onderhoud op Kyknet erken dat die meerderheid DA-kiesers Afrikaners is. In die Weskaap ondersteun ’n groot aantal bruin kiesers wat saam met die ou Nasionale Party gekom het, insgelyks die party. Tans geniet die DA bloedweinig steun onder swart kiesers, maar sowel Zille as die partystrateeg, Ryan Coetzee (’n Engelse Coetzee), is vasbeslote om die party te herposisioneer as ’n “party vir al die mense”.

Het u ’n mening oor Helen Zille en die DA-leierskapstryd? Stuur dit vir ons aan briewe@praag.org.

In ’n onderhoud wat in die mees onlangse De Kat verskyn het, lig Helen Zille die sluier oor haar planne. Nêrens in die onderhoud maak sy hoegenaamd melding van die Afrikanersteun wat die DA geniet nie, maar spekuleer wel oor die grootskaalse migrasie van Xhosas na die Weskaap wat die party se huidige beheer oor Kaapse munisipaliteite (waaronder Kaapstad self) in die gedrang gaan bring.

Zille is egter self ’n Xhosafiel wat die taal aangeleer het en dit soveel moontlik praat. Volgens haar is Xhosa “’n geweldige moeilike taal grammaties en idiomaties, maar dis ook buitengewoon mooi en logies. Daarom sal ek aanhou daarmee.”

Haar voorliefde vir die Xhosakultuur veroorsaak dat sy nie uitermate bekommerd is oor die toestroming van ANC-gesinde Xhosas na die Weskaap wat dalk die DA se steunbasis onder blanke en bruin kiesers mag oorweldig nie. Die ANC kort net 190 000 stemme om ’n volstrekte meerderheid in die Kaapstadse metroraad te behaal en volgens die stadsraad se eie syfers migreer 80 000 Xhosas per jaar vanuit die Ooskaap na die Skiereiland se blink liggies toe.

Volgens Zille is die aanname dat Xhosa-migrasie uiteindelik die DA se enigste provinsiale en stedelike magsbasis mag uitskakel, ongegrond. Sy sê: “Dit is baie meer waarskynlik dat die ANC voor die tyd sal skeur. Kyk maar net na die geweldige interne spanning en die groot kwessies wat die ANC in die gesig staar. Hierdie aanname berus ook op die veronderstelling dat die ANC die alleenreg op swart steun het. Maar die ANC besit nie swartmense nie.”

Duidelik is Zille veel meer polities korrek as Tony Leon. Laasgenoemde het sy bes gedoen om Afrikaans te praat. Hoewel Zille Afrikaans magtig is, maak sy geen punt daarvan om die taal te praat nie en wil eerder aansluiting by die Xhosas as by Afrikaners of Afrikaanse bruinmense vind.

Haar soeke na swart steun móét uiteindelik op ’n konflik van belange binne die party uitloop as die een miljoen Afrikanerkiesers wat tans die party steun, uitvind dat die toekomstige leier se simpatie elders is. Daar is reeds groot spanninge binne die DA met die groot aantal oud-NP-politici, veral in die Weskaap, wat kla dat die party deur Engelssprekendes uit die ou Progressiewe Party oorheers word. Die sogenaamde “Progs” word glo insgelyks voorgetrek as dit by die samestelling van kandidaatlyste kom sodat hulle in die topstruktuur van die party oorverteenwoordig word.

Dis nogal insiggewend dat geen van die drie kandidate in die huidige leierskapstryd (Zille, Seremane en Trollip) ’n Afrikaner is nie; dít in weerwil van die meerderheid steun wat die party van Afrikaners ontvang.

Elders in die De Kat-onderhoud spreek Zille haar bewondering vir Helen Suzman uit, maar veral ook vir die meer linkse Alistair Sparks wat boonop ’n aarts-Afrikanerhater is. In Chris Louw se boek Boetman en die swanesang van die verligtes vertel die skrywer watter minagting Sparks vir Afrikaners koester, hoe hy hulle as dom beskou en hoe Afrikaner-intellektuele, -skrywers en -joernaliste intellektueel “venietig” is tydens ’n ontmoeting met die meer briljante ANC-leierskap in Frankryk tydens die laat tagtigerjare.

Volgens sommige DA-raadslede in die Weskaap, voer Zille steeds ’n stryd teen Afrikaners in haar eie party. Sy is wel getroud met ’n verengelsde Afrikaner, Johann Maree, maar hy is ’n Marxistiese akademikus aan die Universiteit van Kaapstad. Maree erken rondborstig dat sy eie politiek links van sy vrou s’n is en mens kan wel spekuleer of hy haar nie beïnvloed om nog verder links in die rigting van sosialisme, Afrosentrisme en radikale grondhervorming te beweeg nie.

Die behuisingsbeleid van die Kaapse metroraad is reeds sterk sosialisties georiënteer en intrekkende Xhosas vanuit die Ooskaap kan daarop reken dat hulle gesubsidieerde behuising van die stadsraad sal ontvang. Uiteindelik moet ’n mens vra watter werklike verskil daar tussen Helen Zille se politieke ideologie en dié van die ANC is.

Tot dusver geniet Zille ook oorweldigende steun in Naspers se Afrikaanse koerante en veral van Beeld se politieke korrespondent, Jan-Jan Joubert, wat self ’n groot ANC-ondersteuner is. Iemand binne die DA praat selfs van Joubert se “obsessie” met Zille wat in haar ’n vroulike alternatief vir Mbeki sien en wat min of meer dieselfde beleidsrigtings van transformasie, ontmagtiging van die Afrikaner, grondhervorming en die kolonisering van die Weskaap deur die Xhosas sou voorstaan.

Onder Zille se burgemeesterskap gaan die Kaapse metroraad in elk geval ’n groot aantal naamsveranderings deurvoer met veral Afrikaanse name in die visier. Die stadsraad het ook onlangs ’n monument ter ere van PAC-stryders wat sogenaamd in die stryd teen apartheid gesneuwel het, opgerig en onthul.

In ’n ander onderhoud twee weke gelede in die Sunday Independent voorsien Zille selfs dat sy in die toekoms graag met die “meer gematigde vleuel” van die ANC sou wou saamwerk. Met “gematigd” bedoel Zille waarskynlik die Mbeki-faksie, teenoor die meer populistiese Zuma-faksie. Indien die ANC dus sou skeur soos Zille self voorspel, sal sy haar gewig by die huidige Xhosa Nostra wat die party beheer, wou ingooi.

Gegewe die groot hoeveelheid Afrikaners wat tans DA stem, behoort Zille gevra te word wat haar standpunt oor die marginalisering van Afrikaans, misdaad, onwettige immigrasie, regstellende aksie, naamsveranderings en dergelike kwessies wat Afrikaners na aan die hart lê, sou wees. Haar antwoorde mag interessant wees.

Het u ’n mening oor Helen Zille en die DA-leierskapstryd? Stuur dit vir ons aan briewe@praag.org.

прокурор Фильчаков

Skokkende getuienis in volksmoordverhoor

In opspraakwekkende getuienis op die eerste dag van ’n oorlogsmisdadeverhoor in Kanada, het ’n oorlewende van die Rwandese volksmoord in 1994 die weke lange geweld beskryf, asook herhaalde verkragtings wat sy in die vroeë dae van die konflik in dié Afrikaland ondergaan het.

Die getuienis is gelewer in die verhoor van Desiré Munyaneza, 40, wat in terme van Kanadese reg verhoor word op twee klagtes van volksmoord, twee klagtes van misdade teen die mensdom en drie klagtes van oorlogsmisdade vir sy rol in die 100 dae van geweld waarin meer as 800 000 mense, meesal Tutsi’s en gematigde Hutu’s, omgekom het.

Munyaneza is die seun van ’n ryk sakeman wat in 1996 na Kanada gevlug het maar wie se vlugtelingstatus geweier is. Hy het sedertdien in Toronto agtergebly tot sy inhegtenisname in Oktober 1995 nadat hy deur lede van die plaaslike Rwandese gemeenskap herken is en by die polisie aangegee is.

Die baanbrekerhofsaak in Kanada is die eerste vervolging onder die Misdade teen die mensdom en oorlogsmisdadewet wat in 2000 gepromulgeer is ten einde beweerde oorlogsmisdadigers plaaslik te vervolg.

In haar inleidende betoog het die aanklaagster Pascale Ledoux die hofsitting in Montreal vertel dat Munyaneza “hetsy deelgeneem het, gehelp het, hetsy moorde, seksuele geweld en pludering aangemoedig het met die doel en gemoedstoestand om die Tutsi-bevolking in ’n gewapende konflik te vernietig.

Munyaneza, wat deur familie en vriende in die hof ondersteun word, pleit onskuldig.

Indien hy skuldig bevind sou word, kan dié vader van twee kinders lewenslange tronkstraf in ’n Kanadese gevangenis in die gesig staar.

Die eerste getuie in die verhoor, ’n Tutsi-vrou waarna slegs verwys is as getuie C15 om haar identiteit te beskerm, het die hof vertel dat sy op die ouderdom van 17 saam met haar suster geforseer is om van hul huis na ’n skool in die dorpie Butare te gaan, 135 kilometer suid van die hoofstad Kigale, waar hulle deur die Hoetoes se Interhamwe-milisie aangeval is.

Toe sy probeer het om te ontsnap, is sy bewusteloos gelaat nadat haar voorkop met ’n panga oopgekap is, het die vrou getuig. Toe sy wakker word, het sy vir drie dae gemaak asof sy dood is deur haar dooie suster se bloed aan haar te smeer. Sy moes oor lyke klim toe sy die skool verlaat want die hele vloer was met dooie liggame bedek.

Slegs twee uit die 3 000 mense wat na die skool gevlug het, het oorleef.

Sy het vertel dat sy later vanuit ’n kantoor op die dorp waarheen sy gevlug het, ontvoer is en in ’n plaaslike huis opgesluit is waar sy herhaaldelik deur verskeie mans verkrag is.

Munyaneza het haar nie verkrag nie, maar sy het beweer dat hy haar vriendin verkrag het. Hy het ook daaraan deelgeneem om mense na vragmotors aan te lok waarna hulle weggeneem en vermoor is, volgens haar.

Sy het vertel dat Munyaneza ’n padblokkade in die dorpie beman het waar hy vir identiteitskaarte gevra het en sy het gesien hoe hy ’n seun uit die skare trek en hom doodslaan.

Die verhoor is onderbreek toe die getuie, wat agter ’n getinte glasskerm getuig het om haar van die volgepakte hofsaal af te sluit terwyl sy steeds vir die beskuldigde sigbaar was, siek geword het waarna die regter die verhoor uitgestel het. Dit sou weer gisteraand Suid-Afrikaanse tyd hervat.

топкарго отзывы

Zuma en Afrikaners braai vleis in Houghton

Ek was toe gisteraand by die Zuma-Afrikaner-braaivleis, maar het niks gebraai nie. Ons gasvrou, Elzilda Becker van De Kat, het vooraf aangedui dat die drag “tradisioneel” sou wees. Dit stel mens altyd voor ‘n dilemma.

Zuma, Steve en Leon Schuster by die braaivleis

Wat is tradisionele drag vir ‘n Afrikaner? Is dit ‘n opslaanhoed soos uit die Anglo-Boereoorlog met ‘n Volkspele-onderbaadjie of is dit dalk ‘n aandpak? In Etienne le Roux se roman Sewe dae by die Silbersteins wonder Henry van Eeden wat hy vir die partytjie, die “Ballet van die Boere”, moet aantrek en kom in ‘n safaripak aan. Maar daar staan al die Boere in aandpakke. Want, verseker die verteller ons, “die Boere is die aristokrasie van die land”.

Ek pypkan dus die kleredragdilemma deur ‘n neutrale donker broek, pienk hemp en swart kleurbaadjie aan te trek. Tot my verligting het Jacob Zuma ook nie opgedaag in luiperdvel met ‘n knopkierie en assegaai nie, eerder ‘n pastelkleurpak waarvan mens in die skemer moeilik die spesifieke skakering kan onderskei.

Mandela woon in Houghton en dis ook waar die braaivleis plaasvind, in die tuin van ‘n mooi ou huis in dié statige voorstad van Johannesburg. “De Kat se kantore is in die buurt,” verduidelik Elzilda. Soos ek reeds laat blyk het, is dit geen bier-in-die-hand-braaivleis nie, eerder ‘n soort tuinparty tussen bome wat met vrolike liggies gedrapeer is. Maar ons eet pap en wors en biefstuk en tjops en slaai.

Zuma se aankoms geskied met flitsende blou ligte in die parkeerruimte (darem geen sirenes nie) en sy twaalf lyfwagte vergesel hom. Elzilda verwelkom hom hartlik; Steve Hofmeyr groet hom soos ‘n ou vriend en Leon Schuster is ook byderhand vir ‘n grappie of twee. Ek en Zuma skud hand; dis ons tweede ontmoeting na die vorige keer aan sy huis in Forest Town, tussen Westcliff en Parktown.

Aanvanklik sit ek oorkant Zuma aan die lang tafel en raak oombliklik verstrengel in ‘n hewige politieke argument met my buurman, ene Rudi wie se van ek nie onthou nie. Hy is pessimisties oor Suid-Afrika se toekoms en het sy seun aangeraai om die land te verlaat. “Hierdie is ‘n geveg wat ons nie kan wen nie. Die getalle is teen ons,” meen hy. Die vreemdste ding is dat Rudi al die media-clichés oor apartheid en wit skuld gesluk het, maar hy voel magteloos weens geweldsmisdaad en regstellende aksie. Ek probeer hom oortuig dat die toekoms nie noodwendig soos die verlede lyk nie, dat die wêreld snel verander en dat die Afrikaner reeds besig is om plek-plek in die land homself te laat geld.

Gelukkig tree Liesl Göttert tussenbeide en dis my beurt om oorkant die tafel langs mnr. Z, soos Liesl in haar sms’e na hom verwys, te gaan sit. Die rooiwyn vloei saam met die braaivleis en nou kry die gesprek ‘n veel meer politieke kleur. Regstellende aksie en naamsveranderings word geopper. Kallie Kriel van Solidariteit sit ook oorkant die tafel en kla oor Pallo Jordan se arrogansie sover dit Pretoria se naamsverandering betref. Zuma bly diplomaties en verduidelik dat sekere individue besig is om die harmonie in Suid-Afrika te versteur.

Vroeër is daar ook na Marthinus van Schalkwyk se aanstelling in die kabinet verwys, wat niks gedoen het om Afrikanerontevredenheid te verlig nie. Trouens, die meeste van die partytjiegangers beaam dit dat Marthinus as ‘n verraaier beskou word.

“As ek u reg verstaan, mnr. Zuma, sal Pallo Jordan en Marthinus van Schalkwyk dus nie in u kabinet dien as u president sou word nie,” haak Kallie Kriel af. Zuma grinnik maar net en gee ‘n diplomatiese laggie.

Nietemin bied Zuma ‘n lang regverdiging vir regstellende aksie deur na werkresevering in die vorige bedeling te verwys. Ek gooi ‘n klip in die bos deur voor te stel dat ons ‘n prys moet stel op “benadeling in die verlede” en blankes ‘n eenmalige bedrag belasting daarvoor moet betaal. Dit kan ‘n interessante oefening wees om die bedrae belasting wat in die verlede op swart onderwys en gesondheidsdienste bestee is in berekening te bring as die skade van apartheid beraam word.

“Nee,” meen Zuma langs my. “Ek sal daarteen gekant wees.” Swartes moet in bestuursposisies aangestel word sodat daar groter balans in die land kan kom.

“Maar mnr. Zuma,” vra ek nou ‘n teenvraag, “die minister van arbeid, Mdlalana, het onlangs gesê daar sal altyd regstellende aksie wees. Stem u saam met hom of behoort daar ‘n afsnydatum te wees?”

“Nee, daar behoort ‘n afsnydatum te wees,” antwoord hy. “Die probleem met regstellende aksie is dat dit in Amerika ontwerp is vir ‘n minderheid. Hier in Suid-Afrika word dit toegepas op ‘n meerderheid mét politieke mag. Daarom kan ek verstaan as die Afrikaners en ander minderheidsgroepe ongelukkig daaroor voel.”

Dis sulke antwoorde wat verklaar waarom ‘n groepie Afrikaanse aktiviste en kunstenaars met Zuma braai en nie, soos prof. Willie Esterhuyse se Afrikanersake-elite, met Mbeki tee drink nie. Mbeki is ver heen sover dit Afrosentrisme en die hele ideologie van ingevoerde Amerikaanse rassenasionalisme betref. Hierteenoor is Zuma meer Zoeloe-nasionalis as Afrosentris, meer gemoedelike populis as Machiavelliaanse politieke skaakspeler soos Mbeki.

Nog iets: Zuma drink rooibos. Vandat ek nie meer koffie drink nie, is ek ook ‘n rooibosman. Trouens, ek het al begin eksperimenteer om espresso-rooibos tuis te maak. Dus het Zuma al dié Boeredrankie ook oorgeneem.

Leon Schuster het eers ‘n soort partytjiegrappie vir Zuma: hy maak asof hy ‘n vol teekoppie oor hom gaan uitstort, maar die koppie is leeg en hy het ‘n teelepel deur die koppie se oor gehaak om te sorg dat dit nie op die grond beland nie al val dit oënskynlik van die piering af. “Nog een van jou truuks!” lag Zuma.

Waarom stel Zuma in die Afrikaners se klagtes belang? Volgens hom is elke etniese groep in Suid-Afrika waarskynlik in mindere of meerdere mate ontevrede. Die Zoeloes kla byvoorbeeld by hom dat hulle deur die Xhosas oorheers word. “Maar as die Afrikaners ontevrede is, is dit ‘n ander saak as wat die Swazi’s of die Vendas ongelukkig is, sonder om nou enige van daardie groepe in die gesig te vat.”

Aan die einde van die aand sou Bok van Blerk se “De la Rey” gespeel word. Die huiseienaar is effens lugtig dat sy Joodse bure hier in Houghton aanstoot neem, maar watwou, dit word gespeel. Sean Else, die skrywer van die liedjie, is self teenwoordig en lewer allerlei insette as ‘n soort selfaangestelde verteenwoordiger van jong Afrikaners. Volgens hom wil jongmense hulself nie as slagoffers van regstellende aksie en ander onaangename aspekte van die nuwe bestel sien nie en eerder ‘n dinamiese bydrae tot die land en veral die Afrikaanse kultuur maak.

Driekwart deur die gesprek, vra ek ‘n ernstiger politieke vraag. “Suid-Afrika, of altans so verseker die politieke wetenskaplikes ons, is eintlik ‘n land van minderhede. Selfs die Zoeloes, wat die grootste groep is met hul tien miljoen mense, verteenwoordig ‘n minderheid teenoor die totale bevolking. Soos ons Afrikaners dit sien, het ‘n klomp van die ander groepe in die land as’t ware teen ons saamgespan in ‘n politieke alliansie om ons tans te oorheers. Dink u daar sal ‘n tyd kom wanneer Afrikaners ook deel sal kan wees van ‘n politieke alliansie, nie soseer om ander te oorheers nie, maar om ‘n bydrae tot die land te lewer met behulp van hul kundigheid, hul patriotisme en ervaring van regering?”

Op ‘n manier is dit ‘n strikvraag en ek kan sien Zuma skuif ongemaklik rond. Hy is immers nog besig om binne die ANC homself te posisioneer as die volgende leier van die Xhosa-alliansie. Maar hy gee egter toe dat so ‘n alliansie dalk in die toekoms moontlik is.

Ná Zuma se vertrek praat ek, Steve Hofmeyr, Kallie Kriel, Sean Else en ‘n Engelssprekende vriend van Elzilda en haar man nog tot na middernag politiek.

Dat hier egter ‘n interessante gesprek tussen Zuma en die Afrikaners aan die gang is, is gewis.

Mad Max du Plessis of du Preez?

Ek kon my oë nie glo toe ek sien Vlad du Plessis verwys in sy rubriek na "Mad Max du Plessis" ipv "Mad Max du Preez" nie. Wonder hoeveel het dit opgemerk?

Ek heg ‘n kopie van ‘n brief uit Rapport aan. Komende van die Oos-Kaap weet ek waar Pacaltsdorp is en wie van die inwoners is. Wonder net oor die oorsprong van die van Opperman en ook van die skrywer.

Brief in Rapport:

24/03/2007 16:54 – (SA)
Verander Afrika se kolonialistiese naam
Sydney Opperman, Pacaltsdorp:

Ek wil die breedsprakige dr. Pallo Jordan uitdaag om sy nuwe passie vir naamsveranderinge te begin met ’n betoog vir ’n verandering van ons vasteland se naam.

Die naam Afrika is ’n skepping van die koloniste.

Met een penstreep kan hy dan alle “Africans”, “Afrikaners” en “Afrikaans” ongedaan maak.

En dan: laat die oorspronklike name van die Quena voor in die ry staan, al was hulle nie well connected-ANC-ondersteuners nie!

Dankie vir die opmerking, Toney. Daardie een het eenvoudig deurgeglip. Ons het dit intussen na Mad Max du Preez verander.

паркет цена цена Фільчаков прокурор

IVP dreig om te betoog oor nuwe naam

The Daily News het Maandag berig dat die IVP dreig om deur Umlazi te marsjeer in protes indien daar met Durban se straatname gepeuter word.

Die twispunt is die Mangosuthu Hoofweg wat gedurende die NP-bewind só vernoem is na IVP-leier, Mangosuthu Buthelezi.

Die koerant het die ANC se eThekwini raadslid, Zandile Gumede, aangehaal wat bevestig het dat ‘n “behoorlike proses” nie gevolg is in die benaming van die hoofweg nie en dat dit reggestel gaan word.

Gumede het nie aan SAPA gesê wat die nuwe naam sal wees en ook geen aanduiding gegee van wanneer die nuwe proses van stapel gestuur gaan word nie.

IVP-raadslid, Theresa Nzuza, se kommentaar oor die plan was: "Ons sal betoog teen die ANC se outokrasie."

Sy het ook aangedui dat die IVP besonder ongelukkig voel oor die ANC se beoogde naamsverandering vir die nuwe sokkerstadion wat in aanbou is vir die Wêreldtoernooi in 2010.

Toe Sbu Ndebele, die KwaZulu-Natalse premier, aanvanklik die planne vir die nuwe stadion bekend gestel het, sou dit die Koning Senzangakhona-stadion genoem word.

Die stad het egter besluit dat die stadion voortaan die Moses Mabhida-stadion sal heet, vernoem na die eertydse sekretaris-generaal van die SAKP wat in ballingskap oorlede is.

Terwyl die IVP optogte in die vooruitsig stel, het die besluit deur die stadsvaders om Pointweg – die rooiliggebied waar kroeggevegte deur besoekende matrose die botoon voer – se naam na die vader van die Indiese volk te vernoem, behoorlik die debat in Suid-Afrika sowel as Indië aan die gang gesit.

"Mahatma se naam vir ‘n straat van losse sedes!" is die hoofopskrif van The Hindu, 28 Februarie, een van Indie se grootste dagblaaie.

In die Times of India se opskrif is in dieselfde trant: "SA se prostitusiekern na Gandhi vernoem".

Politieke aktivis, Fatima Meer, mag dalk erg beswaard voel oor die nuwe naam, maar die Times of India van 28 Februarie dink die besluit is geneem om “die berugte buurt ‘n morele ontrimpeling te gee”.

Plaaslike aktivis en akademikus, Ashwin Desai, meen dat "dit hoogtyd is dat ons van koloniale en apartheidsname afstand doen” en hy steun die naamsveranderingplan ten volle.

"Maar ek het ‘n problem as Gandhi se naam vir Pointweg gebruik word. Gandhi was ‘n prokureur in Weststraat en daarom meer as enige iets, dink ek die naam moet na Gandhi herbenoem word."

eThekwini se adjunk-burgermeester Logie Naidoo, het egter gesê dat “die naamsveranderinge van die nege strate wat in die vooruitsig gestel word met groot besinning en navorsing gepaard gegaan het. Pointweg is na Mahatma Gandhi verander want dit was die eerste plek waar die Indiërs voet aan wal gesit het in Suid-Afrika en ingeburger geraak het. Ek dink nie mense moet enige iets onvanpas in die voorstel sien nie.”

Zim: Pahad kla weer oor media

Zim is die media se skuld…

Die ANC-bewind se adjunk-minister van buitelandse sake, Azziz Pahad, het gister weereens die media gekritiseer oor hul hantering van die Zimbabwe-krisis. Volgens hom dien hulle die saak van “eksterne en interne magte in Zimbabwe wat regime-verandering wil sien”.

Pahad glo dat toestande nou in die land bestaan wat “’nasionale dialoog moontlik maak”. Die ANC het ook in ’n ander verklaring om “vreedsame en inklusiewe oplossings gevra”. Hiermee word waarskynlik bedoel dat Mugabe en Zanu-PF die land moet aanhou regeer.

Pahad het voortgegaan om buitelandse regerings vir die situasie in Zimbabwe te blameer en meen die “Suid-Afrikaanse media moet ’n meer konstruktiewe rol speel deur ons te help om ’n oplossing vir die Zimbabwiese krisis te vind. Ons glo nie dat dit die taak van die Suid-Afrikaanse media is om massiewe dekking aan sienings van regerings buite Afrika te gee en dit met die sienings van die Suid-Afrikaanse regering te kontrasteer nie. Ons dink nie dis behulpsaam om ’n oplossing vir die Zimbabwiese uitdagings te vind nie.”

Pahad het verder vermeld dat sy regering “diep besorg is oor die uitbraak van geweld oor die afgelope 24 uur tussen die nasionale weermag van die Demokratiese Republiek van die Kongo en die veiligheidspersoneel van die vorige presidensiële kandidaat en leier van die opposisie”. Hy het versoek dat vyandelikhede gestaak word en onderhandel word sodat die demokratiese proses gevolg kan word.

устройство

ANC wil Afrikanergemeenskappe uitwis

Die beoogde swart buurt(e) midde in die ooste van Pretoria is niks anders as die beoogde demografiese sabotasie van ‘n oorheersend Afrikaner- stedelike area nie. Tans bedryf die ANC uitwissingspolitiek. Dit gaan hier om die uitwissing van enige Westerse (veral Afrikaanse) gemeenskapslewe en waardes in hierdie land. Die ANC het ‘n weersin daarin dat die hoofstad ‘n oorwegend Afrikanerstad is. Daarom is hierdie “TSDS” opgestel om die stad te verafrikaniseer en as’t ware (tipies in die swart tradisie) van die blanke te vervreem.

In die geheel beskou, bedryf die ANC volksmoord. Hierdie organisasie van boosdoeners laat ongebreidelde plaasaanvalle en stedelike huisaanvalle op ons toe. Dit verdryf die Afrikaner uit die ekonomie met sg. RA en SEB. Dit vernietig ons taal, skole en universiteite. Die jongste toevoeging tot die lys is nou om die bodem van ons bestaan, nl. ons gemeenskappe te vernietig, deur gedwonge integrasie. Die ANC-strategie voldoen aan al die internasionale vereistes van volksmoord en sy huidige strategie verteenwoordig ‘n oortreding van artikel 27 van die Internasionale verdrag oor burgerlike en politieke regte van 1966 wat lui:

“In daardie state waar etniese, godsdienstige en taalkundige minderhede bestaan, sal persone wat tot sulke minderhede behoort nie die reg ontsê word om in gemeenskap met ander lede van hul groep, hul eie kultuur te geniet nie, om hul eie godsdiens te bely en te beoefen nie, of om hul eie taal te gebruik nie.”

Daar is ook ‘n aanvaarde beginsel dat state nie meerderheidsbevolkings se getalle-oorwig mag gebruik om gebiede wat deur minderhede bewoon word te oorstroom nie.

Die ANC se stedelike strategie het niks te make met goeie bestuur, wetenskaplike stads- en streeksbeplanning, of die verligting van die swart behuisingsdilemma nie. Dit gaan egter wel om die volgende:

1. Soos reeds genoem is dit ‘n frustrasie vir die Afro-fascistiese Xhosa-skurke (Mbeki en sy bende van ministers en raadgewers) en hul multi-etniese handlangers wat ONS land regeer dat ‘hul’ hoofstad deur Afrikaners bewoon word. Hulle wil nie ‘n wit Pretoria hê nie, maar wel ‘n swart Tshwane. Ten eerste is daar die poging om die stad te verswart. Hoewel ek hierdie logika reeds ‘n tyd gelede verduidelik het, net gou weer: Deurdat hulle swart massanedersettings tussen die gegoede blanke areas wil plaas beoog hulle om die eiendomspryse van die blanke gebiede te laat daal. Sodoende verval die totale stedelike gebied dan geleidelik in ‘n slumgebied. Swartes neem dan die hele stedelike gebied oor en die blankes slaan op die vlug. Vir Pretorianers om oorhaastig hul huise a.g. hiervan te verkoop sou ‘n groot fout wees aangesien alle ander blanke areas vir dieselfde strategie geoormerk is. As ons hiervoor gaan wyk, gaan ons letterlik voortvlugtendes in ons eie land word.

2. Die tweede oogmerk van die ANC-strategie gaan oor doodgewone politieke mag en posisie. Deur swart massabehuising tussen blanke areas te plaas kan hulle dan in elke wyk ‘n meerderheid behaal gedurende plaaslike verkiesings. Sodoende wil hulle dan veroorsaak dat daar nie een wit gesig op die metroraad is nie. Ten spyte van laasgenoemde sal ons egter steeds die mtroraad met ons belastings moet finansier.

3. Laastens gaan dit om die verdere demoralisering en verdrywing van blankes en Afrikaners. Deur te begin met die Afrikaner se grootste vesting (Pretoria en voorstede) en later ander blanke areas, beoog hulle nie slegs die vernietiging van blanke/Afrikaner-gemeenskapslewe nie, maar ook die verdere vedrywing van blankes na die buiteland. Diegene wat nie kan emigreer nie sal dan mettertyd die keuse hê om deur die swart meerderheid geassimileer te word of in ‘misdaad’ om te kom. Ek beweer dat die kans vir lg. heelwat groter is aamgesien ek oortuig is dat Westerlinge nie assimileerbaar is met die swart kultuur nie. Nietemin, elke blanke word dan “getransformeer”, lewendig of dood…

Dat die verdrywing van die blanke die belastingbasis gaan vernietig, skeel die swart maghebbers geensins. Soos in die geval van Zimbabwe waar ‘n minister gesê het dat hulle (Zanu-PF) “eerder die ekonomie in duie sal laat stort as om die mag oor te gee” moet mens nie van Afrosentriese swartes rasionele beredenering verwag nie.

In ‘n gesprek op Litnet se Sênet oor dié kwessie is daar ‘n menigte argumente waarom die gedwonge integrasie van swart en wit gemeenskappe nie kan werk nie of dan kwansuis wel kan werk. Alle blanke Suid-Afrikaners weet egter al van verskynsels soos swart bure wat beeste en bokke slag, swartes wat kliphard skree-praat, blêrende musiek, verkragting, moord, roof, bemorsing, besoedeling, ens. Ek glo werklik dat die meerderheid blankes reeds oortuig is dat gedwonge integrasie ‘n katestrofe is. Die werkbaarheid van die eksperiment is dus nie waaroor die debat moet handel nie, maar wel die voorkoming daarvan. Die onversoenbaarheid van die kulture binne dieselfde ruimte kan alleen tot pyn, lyding en agteruitgang lei. Ek dink alleen provokateurs van die regime en wit hippie struggle-“hasbeens” (soos Mad Max du Preez en Koos Ploert Kombuis) redeneer nog oor die Afrikaner as “Afrikaan”.

Dit kan nie werk nie, het nog nooit gewerk nie en sal ook in die toekoms beslis nooit werk nie. Punt!

Dit bring ons dan by die noodsaaklike vraag: “Wat nou?”

Hier is waar ons die streep in die sand sal moet trek. As ons toelaat dat Pretoria val, sal die res soos domino’s volg. Pretoria is die enigste haalbare Afrikanerstadstaat en daarom mag ons dit nie verloor nie. Ons is in hierdie verband so magtig of magteloos soos wat ons kies om te wees.

Persoonlik en strategies is ek teen geweld gekant. Ek glo dat ons ‘n Afrikaner-ministaat kan verkry sonder om een skoot te skiet. Ons kan die hele ANC-komplot tot stilstand bring d.m.v. ‘n goed georganiseerde belastingboikot, sowel as ander vreedsame aksies. Organisasies soos ABSA wat die sabotasieprojek wil help finansier sal ook geboikot moet word en weereens laat dit mens dink aan die noodsaaklikheid van ‘n Afrikanergemeenskapsbank.

Wanneer ons met sukses “Pretoria vir ons”-aksies geloods het, sal elke Afrikaner besef dat Pretoria die enigste veilige plek gaan wees om in te woon. Elkeen sal grond daar wil besit en die Pretoria-eiendomsmark gaan binnekort nog floreer onder Afrikaners. Ons sal in ‘n ineenstortende Nuwe Suid-Afrika wel nog ‘n Afrikanerrepubliek in en om Pretoria sien verrys.

Die ANC se beoogde demografiese sabotasie van Pretoria (en ander blanke dorpe) dui net weereens aan hoe hierdie skurke die Afrikaner onderskat. Die ANC het die Afrikaner nou in elke opsig met sy rug teen die muur. Die Afro-fasciste het ons uit die sakewêreld gedwing, weerhou ons van werksgeleenthede, laat moordbendes toe om ons in ons huise en tuine uit te moor, neem ons plase van ons weg, weerhou ons jeug van studie en sportgeleenthede, vernietig ons opvoedkundige instansies, verdring ons taal, basuin haatspraak teen ons uit en staan nou op die punt om ook ons buurtes te ruïneer. Dit alles doen hulle terwyl hulle ons terselfdertyd met uitmergelende belastings melk. Hoe ver kan ‘n volk gedruk word? My gevoel is ons het nou die einde van die paadjie bereik en dat die tyd vir werklike handeling (tog vreedsaam) aangebreek het.

play slots for Лобановский

Sosialistiese vrou geniet meeste steun van swart Franse

Royal met potensi?le kiesers

Ségolène Royal word deur swart Franse afkomstig uit Afrika beskou as hulle kandidaat in die komende Franse presidentsverkiesings.

Die eerste rondte van die negende verkiesing onder die Vyfde Republiek sal op Sondag 22 April 2007 plaasvind en indien geen kandidaat meer as 50% behaal nie, sal ’n tweede rondte op 6 Mei 2007 gehou word.

Royal, dogter van ’n politikus, is een van die linkse sosialistiese kandidate in ’n verkiesing met weereens te veel name op die lys volgens sommige ontleders. Sy is in 1953 in Dakar, Senegal gebore.

In ’n opname wat vir die tydskrif Jeune Afrique gedoen is deur ’n befaamde marknavorser, dink 57% van swart kiesers dat hulle haar in die eerste rondte sal ondersteun, terwyl 85% Royal bó Nicolas Sarkozy in die tweede rondte verkies.

Sy is die gunsteling teen kandidate soos François Bayrou wat slegs 19% van voorgenome stemme trek en Sarkozy wat op 11% staan.

Ten spyte van Jean-Marie Le Pen se toenadering tot Arabiere onlangs, lyk dit asof slegs 1% vir hom sal stem in ’n eerste stemming.

Wat ’n tweede en bepalende rondte betref is Royal sonder gelyke onder die swart kiesers. Net 15% verkies Nicolas Sarkozy teen die 85% wat ’n eerste vrouepresident sal steun. Die ander gunsteling, Bayrou, behaal 29% teen Royal se 71%.

Nietemin verkies meer swart kiesers Bayrou bó Sarkozy, met 83% teen 17%. Sarkozy het tydens die onluste in Parys sy stem dik gemaak teen die immigrante-“rampokkers” en hom sodoende ongewild onder swartes en Arabiere gemaak.

Swartes uit Afrika verteenwoordig tussen 3,5% en 4% van die totale kieserslys in Frankryk. Die marknavorser Ifop kon nie d.m.v. kieserslyste hierdie bevolking noukeurig afsper nie en moes hulle tot Cevipof en die ministerie van Binnelandse Sake se opnames wend.

Navorsing wat gedoen is i.v.m. met die Franse politieke barometer het 21 776 mense opgelewer waarvan 806 verklaar het dat hul ouers of grootouers uit Afrika afkomstig is. Dié spesifieke swart kiesersgroep is daarna met behulp van statitiese modelle verfyn.

Vandag is W?reldtuberkulosedag

Volgens die Suid-Afrikaanse tak van die organisasie Médecins sans Frontières (MSF) is ‘n nuwe benadering nodig om uiters weerstandige tuberkulose (MDR-TB) te beveg. MSF het ‘n verklaring uitgereik op die vooraand van Wêreldtuberkulosedag waarin hulle beweer hierdie nuwe vorm van tuberkulose (TB) vorm maar net die boonste puntjie van die ysberg van mislukte pogings om TB in Suid-Afrika te bekamp. Die aantal TB-infeksies in die land het sedert 1996 verdubbel. 444 Uit elke 100 000 Suid-Afrikaners ly aan die siekte. Suid-Afrika tel onder die lande met die hoogste voorkoms van TB ter wêreld.

Volgens dr Eric Goemaere, hoof van MSF in Suid-Afrika, verskil die konteks hier van bv Oos-Europa, waar MDR-TB suksesvol behandel word. Hier is die meeste draers van die siekte ook besmet met MIV/vigs en maak gebrekkige infrastruktuur gesentraliseerde hospitaalsorg baie moeilik. MSF reken dat een uit elke vyftig mense in Khayelitsha jaarliks tuberkulose opdoen. 67% Van hulle is ook MIV-positief. Gauteng, met sy bevolking van 9,7 miljoen, het die hoogste voorkoms van TB van al die provinsies.

Op die oomblik neem dit gemiddeld twee maande om MDR-TB te diagnoseer en pasiënte kan tot vier maande vir ‘n hospitaalbed wag. Die Wes-Kaapse gesondheidsdiens het voorts bevind dat sowat 38% van pasiënte met MDR-TB behandeling staak omdat hulle nie vier maande in die hospitaal wil deurbring nie en nie hou van die newe-effekte van die medisyne nie.

MSF het verder die Gautengse gesondheidsdepartement se besluit om vroeër die week dertien pasiënte met MDR-TB te dwing om behandeling te ondergaan, gekritiseer. Volgens MSF is dit nie ‘n volhoubare oplossing vir die TB-probleem nie.