Freedom of expression in Spain

The first sentence given in Spain for the crime of genocide apology will also be the last. Moreover, it will be revoked. The Constitutional Tribunal decided yesterday to decriminalise a presumption that was included in the reform of the Penal Code of 1996. Article 607.2 anticipates punishments of up to two years in jail for

Lees verder: Freedom of expression in Spain

Bush-Merkel span globe in talks

Bush’s two-day meeting with Merkel, which began Friday at his Texas ranch, came just a few days after Bush met with French President Nicolas Sarkozy. The meetings marked new chapters in U.S. relations with both nations, which were bruised by sparring that Merkel and Sarkozy’s predecessors – Gerhard Schroeder and Jacques Chirac – had with

Lees verder: Bush-Merkel span globe in talks

Illusie van Afrikaners in die NSA

Deel van die Afrikaner vandag se frustrasie is te wyte aan 'n onrealistiese verwagting in die NSA. Waaroor kla Afrikaners? Gebrek aan veiligheid is sekerlik die grootste bekommernis vir menige Afrikaner en veral plaasboere. Tog word daar uitgelig dat swart mense net soveel deurloop onder die  geweld. Die  verskil lê by die verwagtinge  onder  Afrikaners en blankes in die algemeen. Die Afrikaner onthou nog die ou Suid-Afrika waar 'n mens veilig was, ten minste buite die plakkerskampe en swart stede. Die geweld waarmee swart Suid Afrika nog altyd saamleef (so word ek vertel) het nou net oorgespoel na blank Suid-Afrika toe. Waarom sou ons dan op 'n veiliger omgewing aandring as dié in die gemiddelde swart stad? Die antwoord is omdat ons beter gewoond is en dus hoër verwagtinge koester. Is dit egter realisties in 'n NSA waar 'n Afrika-regering in al sy glorie die septer swaai? As die meerderheid tevrede is met hulle regering, wie is 'n klein minderheid dan om te kla!
Deel van die Afrikaner vandag se frustrasie is te wyte aan 'n onrealistiese verwagting in die NSA. Waaroor kla Afrikaners? Gebrek aan veiligheid is sekerlik die grootste bekommernis vir menige Afrikaner en veral plaasboere. Tog word daar uitgelig dat swart mense net soveel deurloop onder die  geweld. Die  verskil lê by die verwagtinge  onder  Afrikaners en blankes in die algemeen. Die Afrikaner onthou nog die ou Suid-Afrika waar 'n mens veilig was, ten minste buite die plakkerskampe en swart stede. Die geweld waarmee swart Suid Afrika nog altyd saamleef (so word ek vertel) het nou net oorgespoel na blank Suid-Afrika toe. Waarom sou ons dan op 'n veiliger omgewing aandring as dié in die gemiddelde swart stad? Die antwoord is omdat ons beter gewoond is en dus hoër verwagtinge koester. Is dit egter realisties in 'n NSA waar 'n Afrika-regering in al sy glorie die septer swaai? As die meerderheid tevrede is met hulle regering, wie is 'n klein minderheid dan om te kla!

Lees verder: Illusie van Afrikaners in die NSA

The anachronistic Jacobin

ImageRecently, University of Cape Town political analyst Anthony Butler wrote a vituperative article in Business Day in which he targets white South Africans as suffering from an irrational persecution complex, ostensibly not committing themselves enough to the transformation mass-hysteria that is still tempestuously propagated by the leftist intelligentsia.

ImageRecently, University of Cape Town political analyst Anthony Butler wrote a vituperative article in Business Day in which he targets white South Africans as suffering from an irrational persecution complex, ostensibly not committing themselves enough to the transformation mass-hysteria that is still tempestuously propagated by the leftist intelligentsia.

Lees verder: The anachronistic Jacobin

Aan tradisie uitgelewer

Image

Geen regte nie

’n Onlangse studie wat deur Save the Children in Mosambiek uitgevoer is, toon dat tradisionele erfpraktyke in Suider-Afrika weduwees weerloos en uitgelewer laat. Volgens Afrika-tradisie in hierdie streek kan die man se naasbestaandes sy erlating tussen hulle verdeel. Weduwees word gevolglik dikwels vir hulle mans se dood geblameer sodat familielede hulle hande op die buit kan lê. Sodoende verloor die weduwees dan ook toesig oor hulle kinders, hulle huise en soms selfs al hulle besittings.

Weduwees word gewoonlik deur die skoonfamilie daarvan beskuldig dat hulle hul mans “getoor” het en dit word dan as voorwensel gebruik om hulle van alles te stroop. Die kinders word ook van die moeder weggeneem en mag haar gewoonlik nie eers besoek nie. Verder word weduwees wat weier om aan die “reinigingsritueel” deel te neem, uit hulle families en soms selfs hulle woonareas verban. Ingevolge hierdie ritueel moet die weduwee instem tot seksuele omgang (sonder ’n kondoom) met ’n manlike familielid om die bose geeste te verdryf. Gevolglik het hierdie vroue nie ’n ander keuse as om as arbeiders of prostitute te gaan werk om aan die lewe te bly nie. Vele van hulle doen MIV/vigs op.

Image

Geen regte nie

’n Onlangse studie wat deur Save the Children in Mosambiek uitgevoer is, toon dat tradisionele erfpraktyke in Suider-Afrika weduwees weerloos en uitgelewer laat. Volgens Afrika-tradisie in hierdie streek kan die man se naasbestaandes sy erlating tussen hulle verdeel. Weduwees word gevolglik dikwels vir hulle mans se dood geblameer sodat familielede hulle hande op die buit kan lê. Sodoende verloor die weduwees dan ook toesig oor hulle kinders, hulle huise en soms selfs al hulle besittings.

Weduwees word gewoonlik deur die skoonfamilie daarvan beskuldig dat hulle hul mans “getoor” het en dit word dan as voorwensel gebruik om hulle van alles te stroop. Die kinders word ook van die moeder weggeneem en mag haar gewoonlik nie eers besoek nie. Verder word weduwees wat weier om aan die “reinigingsritueel” deel te neem, uit hulle families en soms selfs hulle woonareas verban. Ingevolge hierdie ritueel moet die weduwee instem tot seksuele omgang (sonder ’n kondoom) met ’n manlike familielid om die bose geeste te verdryf. Gevolglik het hierdie vroue nie ’n ander keuse as om as arbeiders of prostitute te gaan werk om aan die lewe te bly nie. Vele van hulle doen MIV/vigs op.

Lees verder: Aan tradisie uitgelewer

Bosoorlogherdenking op Balmoral

ʼn Dag van trou deur oud-stryders in die Suider-Afrikaanse bosoorlog word op Saterdag en Sondag, 10 en 11 November by die Balmoral-museum oos van Bronkhorstspruit gehou. Dr. Dan Roodt sal Sondagoggend ʼn toespraak hou oor die onderwerp: “Die bosoorlog: ʼn verlore saak liefs vergeet?”

Vir volledige besonderhede klik hieronder op "lees meer".

ʼn Dag van trou deur oud-stryders in die Suider-Afrikaanse bosoorlog word op Saterdag en Sondag, 10 en 11 November by die Balmoral-museum oos van Bronkhorstspruit gehou. Dr. Dan Roodt sal Sondagoggend ʼn toespraak hou oor die onderwerp: “Die bosoorlog: ʼn verlore saak liefs vergeet?”

Vir volledige besonderhede klik hieronder op "lees meer".

Lees verder: Bosoorlogherdenking op Balmoral

Carjack mum feared for life

A mother of three has been viciously assaulted in a third attempted carjacking by African youths. Lee Clayton, 51, who suffered facial injuries, bruising and lacerations, said she feared for her life. Ms Clayton had just left a friend’s house when two attackers tried to force her from her car at an intersection in Melton.

Lees verder: Carjack mum feared for life

Op die glybaan na ‘Stellenbosch University’

ImageEnkele weke gelede het ek ʼn stuk vir LitNet geskryf waarin ek die taamlik retoriese vraag gevra het, “Hoe Afrikaans is die Afrikaanses?” Onder die polities korrekte toebehore wat soos die oordadige stelle pype, borsels en snoete van ʼn duur Duitse stofsuier saam met ANC-regering gekom het, tel die term “Afrikaanses”.

Niemand kon tot dusver ʼn gangbare definisie van ʼn "Afrikaanse" verskaf nie, maar dit is bedoel as ʼn teenvoeter vir die begrip “Afrikaner” wat in die NSA ongewens geword het. Afrikaners is so ongewens dat hulle heel dikwels, binne die verband van plaas- en huisaanvalle wat al hoe meer algemeen raak, gedwing word om kookwater te drink en andersins gemartel word, verkrag word en van die gras afgemaak word met minder ontsag as wat die meeste mense vir diere koester.

ImageEnkele weke gelede het ek ʼn stuk vir LitNet geskryf waarin ek die taamlik retoriese vraag gevra het, “Hoe Afrikaans is die Afrikaanses?” Onder die polities korrekte toebehore wat soos die oordadige stelle pype, borsels en snoete van ʼn duur Duitse stofsuier saam met ANC-regering gekom het, tel die term “Afrikaanses”.

Niemand kon tot dusver ʼn gangbare definisie van ʼn "Afrikaanse" verskaf nie, maar dit is bedoel as ʼn teenvoeter vir die begrip “Afrikaner” wat in die NSA ongewens geword het. Afrikaners is so ongewens dat hulle heel dikwels, binne die verband van plaas- en huisaanvalle wat al hoe meer algemeen raak, gedwing word om kookwater te drink en andersins gemartel word, verkrag word en van die gras afgemaak word met minder ontsag as wat die meeste mense vir diere koester.

Lees verder: Op die glybaan na ‘Stellenbosch University’

SA skole van swakste in Afrika

Suid-Afri­kaan­se skole is van die swakste in Afrika in die lig van nóg ’n verdoemende studie wat toon leerders se lees- en syfervaardighede is power. Die Suid-Afrikaanse Instituut vir Rasseverhoudings (SAIRR) het eergisteraand ’n verslag, South Africa Survey Online, met dié bevindinge bekend gemaak.   Lees hier verder.   you play gamesАлександр Фильчаков Васильевич

Lees verder: SA skole van swakste in Afrika

Burgemeester en veiligheidshoof ignoreer inisiatief

SafetyNet, ’n gemeen­ skapspolisiërings­- inisiatief, wil binne ’n jaar van "Tshwane" ’n veilige gebied maak. Dié inisiatief, wat op 1 Januarie van stapel laat loop word, is gister by die Universiteit van Pretoria bekendgestel. Die geleentheid is spesiaal gereël vir dr. Gwen Ramokgopa, uitvoerende burgemeester van Tshwane, maar sy was afwesig. игры для деочекДанильченко

Lees verder: Burgemeester en veiligheidshoof ignoreer inisiatief