Polisie in Bloemfontein het ‘n 17-jarige swart leerling in hegtenis geneem ná ‘n voorval by ‘n plaaslike skool.
Woordvoerder Joy Xaba het bevestig dat die gr. 10-leerling naby sy huis gearresteer is nadat hy glo ‘n gr. 11-leerling van ‘n ander bende met ‘n mes gesteek het.
Die slagoffer is glo agt keer in sy bolyf gesteek.
Die verdagte sal na verwagting Woensdag in die landdroshof verskyn.
‘n Bloemfonteinse polisiebeampte, wat na bewering dossiere uit die plaaslike landdroshof gesteel het, sal op 28 September weer in die hof verskyn.
Polisiewoordvoerder, Chaka Marope, sê die 43-jarige Patricia Pitt van die Parkweg-polisiekantoor en ‘n plaaslike sakeman, Thulani Qhiti, is Maandag in hegtenis geneem kort nadat Pitt glo onder valse voorwendsels vyf dossiere geneem het.
Sy het haarself na bewering voorgedoen as ‘n lid van die eenheid teen gesinsgeweld en seksuele misdrywe en vir kinderbeskerming (GKS), wat die betrokke dossiere ondersoek.
Marope het bevestig Qhiti word in een van die gesteelde dossiere weens beweerde verkragting ondersoek.
Pitt is op borgtog van R3 000 uitgelaat, terwyl Qhiti se borgtogaansoek nie toegestaan is nie.
Albei die beskuldiges staan tereg op aanklagte van diefstal en dwarsboming van die gereg.
Qhiti staar ook ‘n aanklag van verkragting in die gesig.
‘n Mens raak skoon moedeloos as jy die reaksies lees op die stygende geweld en onmin wat daar sedert begin 2015 op die land se mees prestigieuse kampusse heers. Veral Stellenbosch staan weereens in die spervuur terwyl blanke studentes aan die Universiteit van Pretoria ‘n paar dae gelede in ‘n gebou toegesluit is om hulle teen amokmakende EFF-studente op die kampus te beskerm. Die enigste rubriekskrywer in die HSM (hoofstroommedia) wat dié situasie kon raakvat, was Charles Smith van Die Volksblad wat tereg sê: Revolusie dreig en Afrikaners paartie toe oë.
Smith meen “’n handjievol kommies onder Blade [Nzimande] het almal in vrees en bewing” en haal ‘n slagspreuk van die Suid-Afrikaanse Kommunisteparty aan:
“Society is always in constant revolution, with the ultimate goal being the seizure of political and state power.”
Dit is goed dat Charles Smith ons hieraan herinner. Mense is so in die oomblik vasgevang dat hulle nie die groter of geskiedkundige prentjie raaksien nie. Die kommunistiese of linkse aanslag op Suid-Afrika het nie vanjaar begin nie; dit strek verder as ‘n eeu terug. Soos ek in my boek Raiders of the lost Empire argumenteer, het die Litause Jode die tradisie van radikale sosialisme en revolusie, andersins bekend as marxisme, in die vroeë twintigste eeu hierheen gebring. Lees maar Alan Wieder se biografie oor Joe Slovo en Ruth First of my resensie hier op Praag, hoe daar in losieshuise in Doornfontein gefantaseer is oor wêreldrevolusie en die verdrywing van die Afrikaner uit Suid-Afrika.
In reaksie op Charles Smith se meningstuk waarin hy tereg sy kommer uitspreek oor die verval van Suid-Afrika, reageer Max du Preez met ‘n stuk papsak- linkse snobisme. Dis een ding wat eintlik baie snaaks is: by gebrek aan idees of intellek, reik Suid-Afrikaanse linkses altyd na snobisme as hul vernaamste wapen om hul opponente mee te verkleineer. Daarom swaai Max, wat net in clichés en gemeenplase kan dink, die grootste cliché van almal rond deur “brandewyn-en-Coke” by te haal:
“Dit was nou regtig ’n Boer-om-die-braaivuur-brannas-en-Coke-stuk skryfwerk, Charles. Goedkoop populisme wat Julius Malema jaloers sou maak.”
Die gedagte dat Max, die ou papsak-takhaar wat enige opgevoede Europeër of Afrikaner op straat vir ‘n boemelaar of bergie sou aansien, nou as “smaakarbiter” optree om mense links en regs te snobeer, is uiters lagwekkend. Dit herinner my aan iets uit Idi Amin se Uganda: Idi met die rits medaljes op sy uniform moet ons beïndruk. Net so verkeer papsak-Max onder die indruk dat hy ‘n aristokratiese fynproewer is wat vir ons die Nuwe goeie maniere en etiket moet aanleer!
Max die snob, wat op ons Afrikaners neersien. Ai. Ek herinner my daar het iewers ‘n foto van Max verskyn waar hy by Riebeeck-Kasteel of waar hy ook al deesdae wegkruip afgeneem is en waarin hy kompleet soos Jochem van Bruggen se “Ampie” lyk, in ‘n kortbroek, hemp wat oorhang en stukkende skoene. Die skoene wat Max dra, is in elk geval so lelik dat hulle eerder stukkend kan wees, dan sal hulle ‘n tikkie mooier lyk. Ongelukkig kon ek nie Max se “Ampie”-foto vind nie, maar het wel op die foto hier bo afgekom waar Max tesame met die Boerehaat-fotograaf, David Goldblatt, op ‘n verhoog verskyn. Max verag Afrikaners maar aanbid mense soos Goldblatt, Slovo of Nadine Gordimer en elke ander Boerehater wat daar nog ooit in Suid-Afrika voet aan wal gesit het. Op die foto dui ek enkele elemente van papsak-Max, die superghwar wat uit die gopse gesteier het om sy heil in agtertangse linksheid te vind, se “styl” aan.
‘n Mens vra jou af: Watse skoene dra Max? Is dit tekkies, hardloopskoene of die Litause interpretasie van vellies? Die tradisionele Afrikaanse velskoen is ‘n funksionele, eerlike en landelike skoenvorm wat deesdae wêreldwyd hoog mode is. In Engeland, Australië en elders noem hulle dit ‘n “desert boot” of “chukka boot”, in so ‘n mate dat die Engelse selfs daarop aanspraak maak dat húlle dit eerste begin dra het en nie ons nie.
As Max maar vellies gedra het. Helaas. Miskien trek hy drolbruin hardloopskoene aan selfs as hy slaap sodat hy beter van sy verlede af kan weghardloop, daardie verre verlede toe hy nog ‘n vurige NP-ondersteuner was, iets waaraan wyle Chris Louw ons so gereeld herinner het. Dan is daar Max se hemp wat uithang, moontlik om ‘n papsak vaaljapie wat hy iewers vir koerasie saamdra, te kamoefleer.
As ‘n mens die res van papsak-Max se dronkverdrietige opeenstapeling van clichés oor hoe ons net aan “luide swart intellektuele, beroepslui en politici” mag “fluister” lees, klink dit soos iemand wat sy Stockholm-sindroom bely. Terwyl Max ons teen die “brandewyn-en-Coke-Boere” soos Charles Smith waarsku, vrees hy eintlik die swartman wat dalk gewelddadig mag raak as ons nie “mooi en saggies praat” nie. Hoe rym dit? ‘n Mens moet seker nie logika by ‘n ylende papsak-skollie met sy afgryslike skoene en kleredrag soos Max verwag nie, maar het dit nog nooit tot hom deurgedring dat dit dalk presies die soort “rassisme” is waarteen hy ons waarsku nie? Hy praat selfs van die “swart driftiges” wat ons moet paai. Waarom moet hulle gepaai word? Almal in Suid-Afrika is mos nou vry om onbeteueld te sê en te doen wat hulle wil? Enkele jare gelede nog het papsak-Max, soos Thabo Mbeki destyds, afrosentries geargumenteer dat Afrika beskaafd was nog voor die Europese barbare in die Kaap anker gegooi het. Volgens Max se eie logika behoort die “swart driftiges” mos vrye teuels gegee te word dat die tweede revolusie kan plaasvind en ons land die utopie kan word waarvoor dit nog altyd bestem was? Waarom is hy dan nou so bang vir Charles Smith se “provokasie”?
Kyk weer na die foto hier bo. Agter Max en sy Boerehatervriend, David Goldblatt, pryk die lelikste skildery wat daar nog ooit in ‘n “roekelose” (om papsak-Max se woord te gebruik) oomblik geverf is. Dit voltooi as’t ware die prentjie. ‘n Mens hoef nie Nietzsche te gelees het om te verstaan dat daar ‘n verband tussen swak smaak en swak idees is nie. Max met sy lelike drolbruin straatsmousskoene beskik oor ewe afskuwelike idees. Dis ‘n allegaartjie – assiette anglaise oftewel ‘n deurmekaar Engelse bord soos die Franse sê – van vooroordele en gemeenplase. Vooroordele teenoor Afrikaners, want Max is mos ‘n bekeerde jingo, asook gemeenplase oor apartheid en die gewaande nasleep daarvan. Hoe meer Suid-Afrika in ‘n moeras van korrupsie en geweld versink, hoe harder sanik papsak-Max oor “apartheid”. Alles is mos apartheid se skuld. Kan ‘n mens so eenogig en fundamentalisties wees? Dis hoog tyd dat ons van “apartheidfundamentalisme” begin praat. Dis die geloof of bygeloof in ons land dat alles wat verkeerd loop aan “apartheid” of die “nalatenskap van apartheid” toegeskryf kan word.
Naby die einde van papsak-Max se artikel raak hy nogal die volgende skoenmetafoor kwyt:
“Dit sal natuurlik help as ons blekes probeer om onsself in ons swart landgenote se skoene te plaas en te wonder hoe ons dan in vandag se Suid-Afrika en instellings soos die universiteite op Stellenbosch, Potchefstroom en Bloemfontein sou gevoel het.”
Sover ek kan sien, is die meeste swartes in ons land nogal uitspattig geskoei en bestee hulle soveel aan skoene as wat Afrikaners op hul kinders se skoolfonds uitgee. As ek soos die Amerikaanse skrywer Tom Wolfe wou aantrek, sou ek daaraan kon dink om my “in swartes se skoene te plaas”. Verder word die gemiddelde swart student by ‘n Afrikaanse universiteit net op die hande gedra en kom hulle dikwels deur waar ‘n blanke student sou druip.
Feit is egter dat die afbrekende revolusionêre wat al hoe meer in beheer is – die swart betogers en ontlastingstrooiers fungeer maar net as hul marionette – die kampusse as ‘n volgende “operasionele teater” geïdentifiseer het. Die redes daarvoor is voor die hand liggend:
Solank as wat daar iewers nog Afrikaanse lesings gehou word, bestaan die gevaar dat daar weer soos tydens die twintigste eeu ‘n taaloplewing, gevolg deur ‘n nasionalistiese beweging onder Afrikaners self, mag plaasvind. Dít wil ons heersers ten alle koste vermy. Vandaar dus die oorlog wat daar teen ons taal op kampusse verklaar is.
Die ander probleem waarmee ons oorheersers sit, is dat daar steeds honderde Afrikaners met nagraadse kwalifikasies is wat poste aan ons universiteite beset. Die plan is om hulle met ideoloë te vervang en solank alles nie 100% Engels is nie, kan sulke ideoloë nie so gemaklik “ontplooi” word nie. Daarom word die swart en bruin marionette teen Afrikaans opgestook, want van die werklose linkse ideoloë soek baantjies.
‘n Goeie voorbeeld is wat met die voormalige RAU gebeur het. Die oomblik toe dit as die “University of Johannesburg” verengels en verswart is, het ‘n hele eksodus van sogenaamde “akademici” vanuit Wits en Kaapstad plaasgevind en ekstremiste soos Steven Friedman het daar nes gemaak. Wanneer daar van “transformasie” gepraat word, beteken dit ook dat enige oorblywende Afrikaanse dosente met Engelstalige linkses en neomarxiste vervang moet word. ‘n Paar werfbobbejane soos Piet Croucamp bly natuurlik oor om hul nuwe base se voete te soen en die indruk van etniese suiwering te versag.
Soos ek nou die dag in my brief aan die Business Day geargumenteer het, verteenwoordig die huidige veldtog teen Afrikaans op kampusse ‘n ooglopend georkestreerde poging. Dit het baie min met “swart frustrasie” te make en meer met die georganistreerde strategie om Afrikaners al hoe verder te marginaliseer. Uiteindelik moet ons uit die land verdryf word sodat ander alles wat ons voorouers opgebou het, ingepalm kan word; as ons nie fisiek uitgewis word nie. Want waarom konstante propaganda- en haatveldtogte in die massamedia teen ons voer as daar nie vir ons ‘n gewelddadige einde in die vooruitsig is nie? Ek ly nie soos papsak-Max met sy afskuwelike skoene aan vae, Freudiaanse vrese vir swart geweld nie; ek maak bloot ‘n logiese gevolgtrekking. Ook moet ons nie die boosheid van ekstreemlinkses onderskat wat gedurende die twintigste eeu tienmiljoene mense in die naam van gelykheid laat uitmoor het nie. Oor die hele gedoente op die kampusse waak die leier van die SA Kommunisteparty, met die gepaste naam “Blade” Nzimande. Dalk wil hy nie net Afrikaans “lem” nie, maar ook die mense wat dit praat en daarin klasgee…
Die swartman wat verdink word van die moord op en verkragting van die 15-jarige Noeline Koekemoer van Bainsvlei, verskyn na verwagting vandag in die Bloemfontein-landdroshof.
Koekemoer se ma, Natasha, het op 7 April op haar bebloede lyk in hul woonstel op ‘n hoewe in Bainsvlei afgekom.
Die aangeklaagde, in sy dertigs, is vantevore in Delportshoop in die Noord-Kaap aan gewapende roof skuldig bevind en ‘n vonnis van 12 jaar opgelê.
Hy is in Maart 2013 op parool vrygelaat, maar sal egter nou die res van sy vonnis in die Grootvlei-gevangenis buite Bloemfontein uitdien. Hy het ook ‘n saak van huisbraak hangende teen hom.
Die aangeklaagde se naam kan eers bekend gemaak word wanneer hy op die aanklagte, wat ook huisbraak en diefstal insluit, pleit.
‘n Vlieguig onderweg na George moes gistermiddag ‘n noodlanding uitvoer op die Bloemfonteinse lughawe, wat deesdae na die kommunistiese leier Bram Fishcer, vernoem word, volgens die Lughawemaatskappy van Suid-Afrika.
“‘n SA Express-vliegtuig was op pad George toe die OR Tambo- internasionale lughawe af toe dit ‘n probleem ervaar het en na die Bram Fischer- internasionale lughawe moes uitwyk,” het die woordvoerder Colin Naidoo gesê.
“Dit het omstreeks 15:00 op Donderdag gebeur.”
“There was an SA Express that was on its way from George to OR Tambo International Airport when it experienced a problem and had to divert to Bram Fischer International Airport,” spokesperson Colin Naidoo told News24.
Die vliegtuig met vier bemanningslede en 63 passassiers aanboord, het veilig geland.
“Geen van die werksaamhede by Bram Fischer is ontwrig nie. Die Burgerlugvaartowerheid sal die saak verder ondersoek,” sê Naidoo.
Bloemfonteiners se belastinggeld gaan moontlik binnekort ook vermors word op naamsveranderinge.
In Pretoria is reeds bevind dat straatname ongrondwetlik verander.
Voorstelle van straatname wat verander gaan word is voorlopig deur die stadsraad van die Vrystaat se hoofstad aanvaar.
Van die strate wat dalk nuwe name gaan kry is Elizabeth- en Kerkstraat, wat onderskeidelik Miriam Makeba- en Oliver Tambostraat herdoop sal word.
Ander naamsveranderinge sluit in die Seisa Ramabodu-stadion wat eersdaags as die Ntate Petrus Molemela-stadion bekend sal staan en die Stadskouburg wat binnekort na Sebabatso Seatile vernoem sal word.
Molemela was die stigter van die sokkerklub, Celtics.
Volgens Volksblad kon die kommunikasiebestuurder van Bloemfontein, Qondile Khedama, nie sê wie Seatile is nie. Seatile kon ook nie op ’n Google-soektog gevind word nie.
Die DA parlementslid Werner Horn, sê hulle is tot dusver tevrede met die afloop van die openbare deelnameproses, asook die voorstelle.
Die publiek het tot 9 Januarie om beswaar oor die moontlike naamsveranderinge te maak.
‘n Kritieke waterskaarste weens klimaatsverandering en min reën staar die Mangaung-metro in die gesig.
Volgens die munisipale woordvoerder, Qondile Khedama, is die tekort aan water besig om ‘n algemene probleem in stede te raak.
Waterbeperkings is Vrydag op ‘n raadsvergadering vir Bloemfontein, Botshabelo en Thaba Nchu afgekondig.
Khedama sê die metro, soos in enige ander stad in die land, staar uitdagings met betrekking tot water in die gesig.
Hy sê die raad is besig om besonderhede oor wanneer die beperkings ingestel gaan word en die tydsduur daarvan, vas te stel. Volgens hom sal inwoners deurgaans op die hoogte gehou word van besluite.
Khedama sê die raad se besluit kom nadat verskeie openbare vergaderings sedert verlede jaar plaasgevind het waarop inligting oor die instel van waterbeperkings verskaf is.
Watervlakke van damme wat water aan die metro verskaf is laag en daar is minder water beskikbaar as verlede jaar dié tyd.
Motoriste in die Vrystaat word gewaarsku om veilig te bestuur en op die uitkyk te wees vir klippe wat deur booswigte in die pad gepak word in ‘n poging om voertuie te kaap.
Polisiewoordvoerder, Mosili Ntsika, sê voorvalle waarin motoriste gekaap word nadat hulle stadiger ry of stop weens versperde paaie, veral op die R702 na Dewetsdorp buite Bloemfontein, neem toe.
Ntsika sê dit was nie ‘n geïsoleerde voorval nie en verskeie soortgelyke voorvalle op dié pad toon ‘n toename sedert betogings oor swak dienslewering in die gebied sedert die begin van die jaar.
‘n Behuisingsprojek in Batho by Bloemfontein wat vermoedelik miljoene rande gekos het, is nou verlate en die sowat 21 halfgeboude huise is in ‘n vervalle toestand.
Die projek is vermoedelik deur die Vrystaatse department van menslike nedersettings in 2005 begin.
Volgens inwoners het die kontrakteur die perseel verlaat. Diegene op die begunstigdelys is nou steeds waar hulle was voor die projek begin is – sonder ‘n behoorlike dak or hul koppe.
Sover daar vasgestel kon word, was die geboue reeds in 2010 ongeveer dak-hoogte gewees.
Die Vrystaatse onderwysdepartement het bevestig dat drie onderwysers en 120 leerlinge van die Hoërskool St. Bernard’s in Botchabela in Bloemfontein Donderdagoggend by die skool siek geword het.
Woordvoerder Howard Ndaba sê 10 leerlinge van die Laerskool St Mary’s het ook van naarheid en maagongesteldheid gekla nadat leerlinge van dié twee skole gister die begrafnis van Vader Daes bygewoon het.
Ndaba sê die situasie is egter onder beheer en die departement van gesondheid vorm deel van ‘n ondersoek na die voorval.
Hy sê die goeie nuus is dat 41 van die 61 leerlinge wat in plaaslike klinieke en hospitale behandel is, reeds ontslaan is.
Vader Daes was die stigter van dié twee skole.
Daar was glo drie maande gelede by die bejaarde Bloemfonteinse vrou, wat laat gistermiddag in haar huis aangeval is, ook ’n inbreekpoging.
Die 80-jarige Thelma Crous, wat alleen in ’n huis in Westpalstraat in Universitas woon, is steeds in ‘n ernstige toestand in die Mediclinic Bloemfontein met veelvuldige beserings.
Sy het nege maande gelede ’n hartomleiding gehad, en sukkel steeds om te herstel. Volgens polisiewoordvoerder, Peter Kareli is daar nog geen inhegtenisnemings gemaak nie.
Dit is ook nog onduidelik hoeveel aanvallers betrokke was en wat uit Crous se huis vermis word.
Intussen het Maggie Goldsmith van plaaslike skoonmaakdienste, wat Crous se huis gereeld skoonmaak, die situasie “betreur”.
‘n Soldaat van die Tempe-weermagbasis in Bloemfontein sal na verwagting eerskomende Maandag in die plaaslike landdroshof om borgtog aansoek doen nadat hy glo ‘n jong meisie die afgelope naweek herhaaldelik verkrag het.
Die soldaat was vermoedelik swart.
Polisiewoordvoerder, Chaka Marope, sê die verdagte het Sondag in die vroeë oggendure glo ‘n 22-jarige meisie, wat ‘n geleentheid gesoek het, langs die pad in Nelson Mandelarylaan met sy motor opgelaai.
Volgens Marope het die verdagte na bewering die meisie na sy huis op die basis geneem en herhaaldelik verkrag.
Sy het daarin geslaag om weg te kom waarna die verdagte haar agternagesit het en weer verkrag het.
‘n Buurman het die meisie hoor skree en ondersoek gaan instel. Marope sê die verdagte is op die toneel in hegtenis geneem.
Hy bly in aanhouding nadat hy vandag vlugtig in die hof op ‘n aanklag van verkragting verskyn het.
Die swarte wat verdink word van die moord op die 16-jarige Noeline Koekemoer van Bainsvlei, verskyn na verwagting vandag weer in die Bloemfonteinse Landdroshof.
Koekemoer se ma Natasha het vroeër die maand op haar dogter se liggaam in hul woonstel op ‘n hoewe in Bainsvlei afgekom.
Die vertek waarin Koekemoer wreed verkrag en vermoor is, was deurdrenk met bloed maar niks is gesteel nie.
Die swart aanvaller staan tereg op aanklagte van huisbraak, verkragting en moord.
Die verdagte word verbind met ‘n vorige oortreding van diefstal en is tans uit op borgtog. Hy het nog nie gepleit nie en bly in aanhouding in Bainsvlei.
Die staat het gevra dat borgtog nie toegestaan word nie.
Volgens die polisie “was daar geen motief vir die moord nie”.
‘n Egpaar verskyn binnekort in die hof in verband met die moord op Elmarie van Zyl (40) wie se ontbinde liggaam onlangs in ‘n gastehuis in Bloemfontein gevind is.
Vrystaatse polisiewoordvoerder, Mmako Mophiring, sê die paartjie is gister in Harrismith aangekeer nadat ‘n polisiebeampte, wat in die strate rondgery het, die egpaar met hul baba opgemerk het.
Die polisie het ‘n foto van die bruinman, slegs bekend as Revon, gepuliseer nadat Van Zyl se erg ontbinde liggaam in Maart in ‘n gastehuis in McHardystraat in Brandwag, Bloemfontein, aangetref is.
Mophiring sê die egpaar word in Harrisith aangehou en ‘n hofverskyning sal deur die Parkweg polisiestasie bepaal word.
Van Zyl se naakte liggaam is tussen die basis van die bed en die matras versteek. Sy is glo verwurg en die vermoede bestaan dat sy ook verkrag is. Sy het glo saam met die egpaar by die gastehuis ingeboek.
