Fears of Taliban Defeating NATO

In Afghanistan, the Taliban insurgency is spreading, even reaching some provinces in the north that had never been its strongholds. Last week, Taliban fighters attacked a district only 45 miles from the capital, Kabul. Afghans increasingly fear that NATO and Afghan forces will lose the war.

As the fighters reach more and more towns and villages, suicide attacks are on the rise in once peaceful areas.

For many, the recent attack by 100 Taliban fighters in the province of Kapisa, a largely Tajik enclave 60 miles from Kabul, illustrates the strengthening hold of the group across Afghanistan.

Some Western and Afghan officials are reluctantly admitting that the Taliban exert a lot of control over most of the southern and eastern provinces — and the group appears to be strengthening its hold on the Farah province to the west.

The Taliban has shown a growing skill for taking advantage of the corruption-plagued and weakened government of President Hamid Karzai and clan rivalries that can destabilize whole regions.

The Taliban’s unholy alliance with opium smugglers, who also benefit from the government’s loss of power, is another key factor in the Taliban’s resurgence.

One former Taliban official and Afghan author on the group says the Taliban’s goal at this stage is not to take over Afghanistan — which they neither have the manpower nor popular support for — but to force the ouster of Western troops from Afghanistan.

оформить справкулобановский александр дети

The Battle of the ?Youth Bulge?

Societies with high birthrates are prone to conflict, demographers find. That is especially true when there are a disproportionate number of young men between the ages of fifteen and thirty (NYT). The reasons are multifold: This “youth bulge” results in a large reservoir of potential recruits to radical organizations, as this new Backgrounder outlines. It helps explain the surge in Taliban recruitment in South Asia, the presence of militant groups like MEND in the Niger Delta, and the ongoing tensions in the Palestinian territories. Between 1970 and 1999, 80 percent of the world’s civil conflicts occurred in countries where 60 percent or more of the population was under the age of thirty, according to a new report by Population Action International. Countries most prone to youth-bulge-related unrest are in the Middle East, Southeast Asia, and Africa, where child soldiers are prevalent.

 
Another theory, advanced by the German social scientist Gunnar Heinsohn, is that youths in large numbers—particularly second or third sons—are prone to violence because they are driven by social advancement, ambition, and a yearning for respectability. “Young men start fighting for prestige and standing, positions their society simply can’t provide in sufficient numbers,” writes Jonas Attenhofer in the Jerusalem Post. This theory debunks the “clash of civilizations” school of thought to explain the spasms of religiously motivated violence in the Middle East. “If you follow this argument to its logical end point, then the religion of Islam, the focus of so much contemporary strategic discussion, is a great red herring,” writes Christopher Caldwell in the Financial Times. That said, of the twenty-seven nations with the largest populations of idle youth, thirteen are Muslim.
 
That has important policy implications for the United States. Experts point to women’s education and job-creation programs as necessary antidotes. In the Arab world in particular, where 65 percent of the population is under the age of twenty-five, CFR Senior Fellow Isobel Coleman suggests microfinance loans and “removing restrictions to female workforce participation” as ways to combat social unrest among Arab youths. Yet other solutions invite more controversy, as they touch on issues of funding reproductive health programs and family planning measures. This January 2006 CFR Task Force report on Africa scolds the Bush administration on this topic. “Population has become a neglected area of U.S. policy, overshadowed by the focus on HIV/AIDS and shunned in part because of religious and political opposition to some family planning programs,” it says. (This brief from the U.S. Agency for International Development explains American policy on funding family-planning measures overseas).
 
Of course, youth bulge does not solely explain social unrest, writes George Mason University’s Jack A. Goldstone. “Economic development and regime type are critical elements (PDF) influencing risks of conflict,” he writes, as are rapid urbanization and environmental degradation.

 

instagram sponsored appsОлександр Фільчаков прокурор

Die ABO as onderwerp van postmoderne geskiedskrywing

ImageImageMax de Preez het die gemoedere op LitNet en elders weer laat opvlam oor sy skrywe in Die Burger betreffende die Anglo-Boereoorlog. ’n Aantal meningsvormers het van hulself laat hoor en die debat is weer lewendig.

Wat presies gebeur het, is dikwels die bron van baie omstredenheid. Bronne word betwyfel, feite word weggesteek of verdraai of gewoon nie geglo nie, en diegene wat ’n mening oor hierdie onderwerp het, word dikwels afgemaak as reaksionêre wat gemoedere wil laat opvlam. In hierdie geval is figure soos Max de Preez en Loammi Wolf voorlopers om die omvang van die leed van die Boere-Holocaust te versag of te ontken.

‘n Akkurate weergawe van die feite is uitermate belangrik, maar in gevalle waar daar baie twyfel bestaan, moet ’n mens oppas om nie die geskiedenis te gebruik om die huidige heersende tydsgees te bevestig nie. Sodra dit gebeur, loop ’n mens die gevaar wat, soos Herbert Butterfield in The Whig Interpretation of History geskryf het, as ’n mens die algemene geskiedenis herrangskik met verwysing na die hede, ’n mens eintlik besig is om ’n groot optiese illusie te skep.

Oor die presiese feite van die Anglo-Boereoorlog kan ek geen kommentaar lewer nie, maar die rigting waarin hierdie debat stuur, is onheilspellend om ’n paar redes.

– Ons leef in ’n wêreld waarin kulture hul eie waarde vind en heg aan simbole. Die konsep van universalisme is vervang deur die konsep van multiversalisme. Hoe meer ’n politieke orde streef om universeel geldende waardes te ontwikkel, hoe meer stuit hierdie bewegings teen ander volke en kulture wat geen deelname hieraan wil hê nie. Om na Huntington se stelling te verwys: Universalisme gaan imperialisme vooraf. Die ABO het ’n ander betekenis vir Afrikaners as vir Engelse, en die debat oor ontkenning of versagting van die omvang van die leed van die ABO pas goed in die huidige tydsgees waar “Kill a Boer, Kill a Farmer” die leuse is van die ANC.

– Die wêreld waarin ons leef, het geen direkte behoefte aan abstrakte feite en opvattings nie maar wil feite en opvattings slegs aanhang en debatteer as dit ’n bepaalde funksie het. “Wat is”, is vervang met “wat is nuttig?”.

Hierdie kultuurmentaliteit is so reg uit die kraal van die postmoderne denkers, en vanweë die rol van hierdie denke in die interpretasie van die ABO, kan ons konkludeer dat die oorlog ’n onderwerp van postmoderne geskiedskrywing geword het. Die ABO word nie gedebatteer in ’n vakuum nie, maar in ’n klimaat waarin dit ’n bepaalde funksie dien, naamlik die lot van die Afrikaner.

Grootse historici het tot dusver geen bewys gevind dat die ABO ’n volksmoord was nie, maar as ’n mens die huidige tydsgees van massahisteriese menseregteverheerlikings sou plaas op wat destyds gebeur het, sou dit aan die Verenigde Nasies se kriteria van misdaad teen die mensdom voldoen het.  Die Statuut van Rome, onderteken in 1998, beskou enige van die volgende dade as misdade teen die mensdom.

A)      Moord

B)      Uitwissing

C)      Slawerny

D)      Deportasie

E)      In gevangenis aanhou wat bots met fundamentele internasionale regte

F)      Marteling

G)     Seksslawerny en gedwonge prostitusie

H)   Vervolging van enige identifiseerbare groep op grond van politieke, rasse-, nasionalistiese, etniese, kulturele, geloofsgronde wat in botsing is met algemeen geldende internasionale regte.

I)         Verdwyning van persone

J)       Apartheid (oftewel hulle interpretasie daarvan)

K)      Ander onmenslike dade wat opsetlik ernstige lyding of leed aan iemand se persoon of psige aanrig.

(Bron: Wikipedia)

Die vraag is egter: Hoekom moet die wandade wat tydens apartheid plaasgevind het hemelsbreed uitvergroot word terwyl die ellende wat die ABO veroorsaak het, ontken word? Wat motiveer Max Du Preez om die Britte te beskuldig van “nalatigheid en ongevoeligheid” oor die 28 000 (oftewel 10% van die Boerebevolking – sy statistieke) Boere wat direk as gevolg van hul aksies dood is, terwyl dieselfde Max so haatlik is teenoor die voormalige polisie se 900 swartes wat hulle gedood het (uit ‘n bevolking van ongeveer 25 tot 30 miljoen swartes in die periode 1965 – 1994, oftewel rofweg geskat so 0,0003% van die swart bevolking)?

As ’n bepaalde groep mense se plase en kerke afgebrand word, in kampe aangehou word en omkom as gevolg van ekstreme ontberings soos slegte voedsel, siektes, blootstelling aan die natuur en derglike, sou dit nie kwalifiseer as ’n stelselmatige vervolging van ’n bepaalde groep nie? Is die skole, hospitale, tuislande, poskantore, inentings, universiteite ensovoorts wat swartes van blankes ontvang het erger misdade as die ABO met sy kampe?

Baie arm blankes wat woon in wyke soos Jan Hofmeyer, Newclare, Pretoria-Wes en Vereeniging (waar Afrikaans nog die voertaal is), het in baie gevalle hul armoede nog direk te danke aan die gevolge van die ABO en die “Dutch speakers need not apply”-diskriminasiemaatreëls wat teen hulle en hul voorouers in die stede gegeld het. Ter wille van versoening, sowel destyds tussen Boer en Brit as nou met versoening tussen blank en swart moet hulle steeds die onderspit delf. Hulle moet met lyding, onsekerheid en verdere diskriminasie die prys betaal van die pyprokende, whiskey-drinkende elite se histrioniese politieke korrektheid. Waar figure soos Sir Carruthers Beattie, rektor van die Universiteit van Kaapstad in die dertigerjare die Afrikaners onder groot gejuig van sy Engelse kamerade as ’n geneties minderwaardige ras uitgekryt het, doen Marlene van Niekerk dieselfde met haar draakstekery oor arm Afrikaners in Triomf en Jeremy Mansfield beskryf hulle ewe lughartig as “wit skorriemorrie” op die radio.

Waar dit op neerkom is dat historiese feite aangepas moet word om die huidige politieke elite se mag verder te versterk. Die geskiedenis word verdraai om Afrikaners in ’n slegte lig te stel en enige ander geluide wat hierdie orde wil versteur, moet verketter word. Deurdat linkse Afrikaners soos Max en kie. self help om sy eie mense te vernietig en hul geskiedenis te ontken, word die ANC se standpunt net verder versterk.

In ’n eerdere skrywe aan Johan Pienaar het ek verwys na ’n paragraaf in Erik van Ree, ’n gesoute kenner van kommunisme, se boek Wereldrevolutie (2005). As gevolg van die huidige debat en koers waarin Suid-Afrika beweeg onder die ANC vind ek dit noodsaaklik om dit weer hier aan te haal.

“Eintlik het die Leniniste geen moraal nie. Hulle het nie geglo dat daar so iets soos goed en kwaad bestaan nie, maar slegs nut en skade vir die saak. Hul taktiek was hul moraal. Hulle was hul eie maat en alles was vir hulle toegestaan. Origens het die uitoefening van geweld die kommuniste geen vreugde gegee nie. Hulle het dit gesien as ’n kwessie van goeie verstand. Oor die fascistiese kultus van geweld het hulle hulself ewe vrolik gemaak as oor die Christelike pasifisme. Gandhi en Mussolini was vir hulle een en dieselfde. Die brutale Italianer het hulle ewe belaglik gemaak met sy lofsange oor geweld as die Indiese heilige met sy geweldloosheid. As die doel die middele heilig, is geen enkele middel heilig in sigself nie. Nóg geweld, nóg geweldloosheid het enige intrinsieke waarde, maar word slegs ingesit na gelang van die omstandighede en die vereistes van die beweging. Dit is moelik om te sê aan watter moraal, die fascistiese of die kommunistiese, ‘n mens, indien hy aan die keuse gestel word, die voorkeur sou moet gee.”

Mense vrees rampe en karaktermoorde om pynlike geskiedenisse bloot te lê of te ontken. Aangesien pre-1990 Moskou die de facto-sentrum geword het van waar Suid-Afrika se beleid bepaal word, kan ons miskien die volgende Russiese gesegde vir die politiek korrektes onder ons meedeel: Hy wat in die verlede leef is blind in een oog. Hy wat die verlede vergeet of ontken is blind in albei.

сауна для домаОлександр Фільчаков прокурор

J.D. Kestell oor verkragtings van Boerevroue

ImageIn sy boek Met die Boere-kommando’s, in ’n hoofstuk getitel “Die vroue-offer”, verwys J.D. Kestell na die verkragtings van Boerevroue in die volgende passasie op bll. 224-225:

“… op die plaas Omdraai in die distrik Bethlehem ’n man gedreig dat hy haar baba, twintig dae oud, in die vlamme van haar brandende huis sou gooi. Dit het nie bloot by ’n dreigement gebly nie, want die bullebak het die suigeling uit haar arms geruk en wou dit in die vuur gooi toe ’n offisier op die toneel afgekom het. Hy het die baba gered en die kind aan sy moeder teruggegee.

In die middel van Julie 1901 het ’n burger van die kruin van Venterskroon af gesien hoe ’n patrollie Britse troepe by die Vaalrivier ’n wa aan die brand steek. Nadat die Engelse weggery het, het hy na die brandende wa gegaan en daar ’n suster van H. Minny van Vredefort doodgebrand aangetref. Sy was sestig jaar oud en kon haar hele lewe lank nie loop nie. Die burger het haar nagenoeg twintig meter van die wa af met haar hande oor haar oë aangetref. Dit het voorgekom asof sy toe die wa aan die brand was, so ver gekruip of liewer geseil het. Dit kan wees dat die Engelse haar nie opgemerk het nie. Laat ons hoop dat dit wel so was.

[…]

Wat sal ek sê van gruwels nog gruweliker as die gruwelikste wat ek hier neergeskryf het? Gruwels wat ek uit eerbied vir ons moeders en vroue nie eksplisiet kan noem nie, maar waarvan ek – helaas – soos in bogenoemde gevalle dag en datum kan vermeld. Ag, dat ek hier liefs geensins daarop hoef te sinspeel nie! Maar ek moet! Ek moet nog die gordyn wegskuif om ander tonele te vertoon – maar soos in die verbygaan – want alles mag nie gesien word nie en wat ’n mens sien, mag ook net deels gesien word; ons vroue is deur die soldate en swart mans geslaan, aangerand en mishandel; sodat hulle na die vertrek van die Engelse vlieënde kolonnes soms vir dae bedlêend was en in ander gevalle vir weke merke van aanranding en kneusplekke getoon het.

Nog erger.

Daar was talle pogings om die vroue te verkrag en dikwels het die verkragting werklik plaasgevind. In party gevalle het dit op ’n wyse gebeur wat onmoontlik is om hier te beskryf.

Me miserum! Dat ek hierdie geskiedenis moet skryf – dat dit nodig is om die nageslag na die altar te lei waarop die offer gebring is!”

Elders in die boek op bl. 222 word genoem hoe die vrou van kommandant J.J. Koen met verkragting gedreig is indien haar man nie aan Britse eise sou voldoen nie. Ook sal die Britse offisier die duisend swart man onder sy bevel “die vryheid gee om met haar te doen wat hulle wil”. Die offisier rig ’n brief met ’n soortgelyke strekking aan haar man.

гайковерттопкарго отзыв

Max du Preez se doppie is geklink

ImageDat diegene soos Max du Preez ons voorgeslag kan belaster oor vroueverkragting (By 28 April) is skreiend. Volgens spekulasies uit sy pen word die saak oordryf omdat sommige skrywers dit dan nou nie gemeld het nie.

Hy ignoreer egter ooggetuieverslae soos dié van dr. J.D. Kestell in sy eensydige propaganda. Ons vind dit nie alleen onwetenskaplik nie, maar laakbaar. Hiermee het hy vir vele Afrikaners sy eie doppie geklink.

online slots freeДанильченко Юрий Харьков

Max du Preez, apologeet vir Britse oorlogsmisdadigers?

ImageImageMax du Preez is skynbaar besig om nou te vorder van ywerige propagandis vir die ANC tot apologeet vir die Britse Ryk. Hy beskou die grootskaalse verkragting van Boerevroue en -meisies tydens die Tweede Vryheidsoorlog as ’n “detail van die geskiedenis” soos een Franse politikus se gewraakte beskrywing van die Nazi-vergrype gelui het. Of soos Du Preez dit self stel, dit was bietjie "nalatig en ongevoelig" van die Britte om 27 000 vroue en veral kinders te laat doodgaan.

Toe ek twee jaar gelede verwys het na die seksuele wandade van die Britse weermag in 1900 wat in Andries Raath se twee boeke, Moederleed en Kampsmarte voorkom, is daar aanvanklik sensuur toegepas. Ek herinner my dat ek ’n brief daaroor aan LitNet gerig het wat dit nie wou publiseer nie. LitNet publiseer gereeld bydraes waarin Afrikaners beswadder of verguis word, maar die Britse Ryk en sy soldate is skynbaar kroonwild.

Mettertyd het ek egter wel daarin geslaag om iets oor die verkragtings gesê te kry, wat ’n artikel van ene dr. Loammi Wolf op dieselfde LitNet ontlok het waarin sy dr. Wilhelm Vallentin se boek, Hunnen in Süd-Afrika, verdag probeer maak het. Omdat Vallentin ’n Duitser was – en alle Duitsers is mos boos in die lig van die Nazi-episode – is sy getuienis verdag, was min of meer die strekking van haar argument.

Toe Max du Preez my weer twee weke gelede in Naspers se By, wat in Beeld, Die Burger en Volksblad as bylaag versprei word, tot leuenaar maak, het ek gepoog om repliek te lewer, maar weereens het die sensuurbyl geval. Max du Preez, Antjie Krog, Jonathan Jansen, Wilhelm Jordaan, Hein Willemse en die ander klomp Boerehaatspuite wat in Nasperskoerante skryf, het carte blanche om ons volk aan die skandpaal te bind en ons as Nazi’s, rassiste en volksmoordenaars uit te kryt. Want haatspraak teen die Afrikaner, selfs die vryheidsliedjie “kill a Boer, kill a farmer” soos ons wonderlike Menseregtekommissie al bevind het, is mos “vryheid van spraak”.

Maar wee die persoon wat dit waag om die Britse geskiedenis in dié land, asook die oorlogsmisdade wat Haar Majesteit se troepe op ons grondgebied gepleeg het, in herinnering te roep. Dan is daar sensuur en versigtigheid. Terwyl die Afrikaner elke dag oor die kop geknuppel word met “die verlede” wat in Suid-Afrika al ’n konnotasie soos “die hel” of die “strafkamp” verkry het, moet ons liewe Engelse landgenote se gevoelens tog nie seergemaak word nie, om van die spul Britte op hul nat eiland nie te praat nie.

Hoe meer ek oor ons onlangse geskiedenis lees, hoe meer kom ek onder die indruk dat die Engelse, sowel plaaslik as in die moederland, ’n reuse-aandeel gehad het in die Afrikaner se ondergang en die totstandkoming van cie huidige rassistiese, korrupte, gewelddadige en onregverdige bestel. Die minagting wat die Britte vir die Afrikaner koester, is steeds teenwoordig. Kyk maar net na die histerie wat enkele jare gelede in die Britse pers rondom die rugbyspeler Geo Cronjé losgebars het toe dié nie ’n hotelkamer met ’n gekleurde speler wou deel nie.

Ons weet natuurlik dat Britse mans graag hotelkamers met mekaar deel, veral ministers in hulle regering wat af en toe moet bedank as hul homofiele eskapades op die lappe kom. Moontlik is dit die onderliggende rede waarom die Engelse pers so histeries oor Geo Cronjé tekere gegaan het. Die Britse leier van die wêreldwye anti-apartheidsbeweging, Trevor Huddleston, was self ’n man wat van kindermolestering aangekla is.

Tydens die bosoorlog het Suid-Afrikaanse soldate dikwels lede van Swapo gevang en hulle agterna deur ’n proses van sielkundige behandeling teen hul vorige gevegsmag “gedraai”. Sulke oud-Swapo’s het blykbaar van die beste soldate in Koevoet en 32-bataljon geword.

Mense soos Max du Preez is blykbaar op ’n soortgelyke wyse gebreinspoel en teen die Afrikaner “gedraai”. Min Engelse in dié land het al ooit soveel anti-Afrikanerpropaganda kwytgeraak soos Max du Preez. Selfs nie eens ’n hedendaagse Brit sal die wandade van die Britse Ryk in dié land met soveel passie probeer verontskuldig soos “Mad Max” in vandag se By doen nie.

Wat hy doen, is verwerplik en is gelykstaande aan sogenaamde “holocaust-ontkenning” wat in die meeste Europese lande, veral natuurlik in Duitsland, ’n strafbare oortreding is. Die Afrikaner het nog nooit ’n misdaad teen die mensdom gepleeg nie, die Britte wel deur hul volksmoord op ons kinders en verkragting van ons vroue honderd jaar gelede.

Twee weke gelede het Max du Preez die volgende in die By beweer: “Nie in een van die ooggetuieverslae of boeke deur oorlewendes van die kampe word verkragtings eers genoem nie.” Met ander woorde, daar was geen verkragtings deur die Britse troepe nie. Vandag skryf hy in die einste By: “Daar is geen twyfel nie dat daar wel Boerevroue en -meisies was wat deur die Britse soldate verkrag is.”

Duidelik stem die man se môre- en aandpraatjies nie ooreen nie. Of moontlik erken hy dat daar verkragtings plaasgevind het, maar net min en in elk geval was sulke dade na sy mening nie ernstig nie.

Max du Preez is ’n joernalistieke hoer sonder enige beginsels. Die vraag oor wie sy koerant, Die Vrye Weekblad, destyds gefinansier het, is nog nooit beantwoord nie. Daar was egter net een buitelandse organisasie wat in die tagtigerjare groot bedrae geld rondgestrooi het om die ou regering te ondermyn, en dit was die International Defence and Aid Fund waarvan Trevor Huddleston ’n trustee was.

Groot bedrae Sweedse en ander Skandinawiese geld is via ’n geldwassery-onderneming wat vanuit die Sint Pauluskatedraal in Londen deur ’n priester en kanon, John Collins, bedryf is, aan elke Jan Rap en sy maat in Suid-Afrika oorbetaal. Solank as wat ’n individu of ’n organisasie bereid was om geweld teen die vorige bewind te pleeg of aan die propaganda-oorlog deel te neem, is hy of sy rojaal vanuit Londen befonds.

Is Max du Preez en Die Vrye Weekblad ook destyds vanuit Londen via IDAF befonds? Op ’n manier werk “Mad Max” dus waarskynlik reeds dekades lank vir die Engelse as ’n soort joernalistieke askari en propagandis om sy eie mense se skuldgevoel te vererger en hulle te demoraliseer.

Voordat hy ’n marionet van die pedofiel-priester Trevor Huddleston geword het wat vanuit Londen honderd miljoen pond in Suid-Afrika rondgestrooi het, was Max ’n vurige ondersteuner van die NP en apartheid, soos Chris Louw al voorheen geskryf het. Dat die politieke prostituut wat Max sy lewe lank nog is, hom nou onthul as apologeet vir Britse verkragters en oorlogsmisdadigers, kan niemand verbaas nie.

силиконовые прорезыватели для зубов купитьtopcargo развод

Positiewe benadering tot Afrikaner/Boerepolitiek

Solank as wat die Afrikaner/Boer negatief in sak en as sit en kla oor sy lot, solank sal hy niks op politieke gebied verrig nie.  Die gedurige oproep tot versetaksie; oproep tot gewelddadige opstand; hunkeringe na die verlede; klagtes oor onregverdige handelinge teenoor die Afrikaner/Boer; die verwagting dat siener Van Rensburg se profesie bewaarheid gaan word; die gedurige verwysings na die tekortkominge van die swartes en veral in ANC-geledere en leierskap; die bitterheid teenoor ander (meerderheid-) Afrikaners/Boere wat nie om dieselfde kampvuur sit nie, ens.; word so gereeld gehoor dat dit nou net eenvoudig vir die gemiddelde Afrikaner/Boer, wat met sy indiwiduele ekonomiese verrigtinge wil voortgaan, te vervelig geword om hom daaraan te steur.

Die volgende feite oor die Afrikaner/Boer in Suid Afrika bepaal sy beweegruimte:-

1.   Die Afrikaner/Boer is en was nooit ‘n verenigde volk nie.  Daar was die verskillende trekkerleiers wat onderling hewig verskil het; daar was die koloniale boere wat met hul noordelike broeders verskil het en vir Rhodes sy setel in die Kaapse parlement verskaf het; daar was die Nuwe Republiek in Natal, die Transvaalse Republiek en die Vrystaatse Republiek, wat elk van mekaar verskil het, gesien elkeen se afsonderlike bestaan.  In die laaste eeu was Afrikaner/Boerefamilies aanvanklik hewig verdeeld tussen SAP en NAT en na Verwoerd se dood hewig verdeeld tussen NAT, KP en HNP.  Hulle kon nie eers saamstaan ten spyte van die voortslepende swart terreuraanvalle teenoor Afrikaner/Boere wat toe aan die gang was nie, en wat uiteindelik  tot die vernietiging van Afrikaner/Boereheerskaapy gelei het.

2.  Die Afrikaner/Boer sal nooit weer op enige geografiese model; óf die hele, óf ‘n gedeeltetjie van Suid-Afrika as ‘n aparte politieke bestel weer onafhanklik regeer nie. Die ander rasse groei vinniger getalsgewys as die Afrikaner/Boer aan, nieteenstaande die wensdenkery dat VIGS in die Afrikaner/Boer se guns gaan werk.

3.  Daar is geen manier dat die Afrikaner/Boer weer militêr georganiseerd kan raak nie.  Diegene wat wil oorgaan na guerilla-/terreuroorlog (wat wel ‘n haalbare alternatief is) sal die meerderheid van Afrikaners/Boere van hulle vervreem.  Enigiets wat die Suid-Afrikaanse ekonomie gaan seermaak, gaan die meerderheid Afrikaners/Boere ook erg raak.

4.  Die huidige Afrikaner-politieke partye en -groeperings binne en buite die parlement maak tans geen indruk op die meeste Afrikaners/Boere nie, gesien dat die nie-Afrikaanse DA meer politieke steun geniet as genoemde Afrikaner/Boere-politieke organisasies.

5.  Die enigste huidige verenigende faktor onder Afrikaners/Boere, is hul sang- en kultuurfeeste.  Die Afrikaanse/Boeresangers doen meer om taaltrots en nasionale gevoel onder die Afrikaners/Boere aan te wakker as enige politieke figuur.

Ek glo dat ‘n positiewe politieke bestel vir die Afrikaner/Boer wel uitgewerk kan word binne die raamwerk van die huidige Suid-Afrikaanse realiteite indien hy bereid is om positief op te tree en op te hou om gedurig te kerm. Wat het geword van die "Afrikanerraad" wat die verskillende sieninge onder Afrikaners onder een sambreel sou gebring het? Die swartes het hulle "Council of Chiefs".  Is ons so verbitterd onder mekaar as Afrikaners/Boere, dat ons nie so ‘n raad kan laat werk nie.  Indien hy wel bestaan, hoekom weet die gemiddelde Afrikaner/Boer nie daarvan nie?

зубная клиникаДанильченко Юрий отзывы

Europa se demografiese ramp

ImageOp 22 April 2007, stem 85% van Frankryk se kiesers in die eerste rondte van die presidentsverkiesing om ’n opvolger vir Jacques Chirac aan te wys.  Frankryk, eens ’n dinamiese staat met vindingryke burgers wat eeue lank ’n sentrale rol in Europa gespeel het, is vandag ’n lustelose en onsekere land.  Die ekonomie doen swak; onluste in 2005 het Franse burgers ontsenu en die land se internasionale beeld baie skade aangedoen.  Met die telling van die stemme op 22 April, wen die regse kandidaat Nicholas Sarkozy die eerste rondte met ongeveer 30% van die stemtotaal.  Die sosialistiese kandidaat, die aantreklike Ségolène Royal, eindig tweede met 26% van die stemme.  Weens die verdeling van die stemme onder die ander kandidate, is die resultaat in die tweede en finale ronde geen uitgemaakte saak nie, en òf Sarkozy, òf Royal kan seëvier.

Met die verkiesing en uitslag merk politieke ontleders in die Weste op dat die Franse nou uiteindelik besef dat ’n nuwe rigting nodig is om die land uit sy stagnasie te red.  Frankryk, wat ’n kernmoondheid is en ’n vaste verteenwoordiger in die veiligheidsraad van die Verenigde Nasies, was na die Tweede Wêreldoorlog die sentrale moondheid in Wes-Europa. Terwyl die Verenigde Koninkryk se ekonomie deur stakings en sosialistiese beleide ontwrig is, en Italië la dolce vita verkies het, en Duitsland sy oorlogswonde gelek en selfvertroue ingeboet het, het Frankryk sy mag wêreldwyd geprojekteer, ’n kernmoontheid geword, en kultureel Frans uitgevoer via la Francophonie.

Maar eindelik was die na-oorlogse wêreld net ’n voortsetting van die status quo.  Europese moonthede het kollektief en individueel die wêreld oorheers, en sedert 1652 is Afrikaners gewoond daaraan om in ’n Europees gesentreerde wêreld te leef.  Dié feit was selfs waar in die onmiddellike jare na beide wêreldoorloë wat Europa op ’n kontinentale vlak verniel het.  Die vyf groot Europese moondhede (Frankryk, Italië, Duitsland, Spanje en Engeland) het telkens weer herstel om hul posisies as internasionale ekonomiese en kulturele reuse in te neem. Saam met die eertydse Engelse kolonies (die VSA, Kanada en Australië) oorheers Europa die wêreld steeds aan die begin van die 21ste eeu, en bly dit moeilik om ’n wêreld voor te stel waar Europese magte nie die leiersrolle speel nie.

Tog is dit presies wat nou mag gebeur. Verskeie politieke ontleders is vandag baie meer skepties oor die onmiddellike toekoms van sowel die Europese ekonomie as Europa se politieke toekoms.  Dié skeptiese houding word goed opgesom deur Mark Steyn in die voorwoord van sy boek America Alone, waar hy die volgende skryf:

“Let me put this in a slightly bigger nutshell: much of what we loosely call the Western world will not survive the twenty-first century, and much of it will effectively disappear within our lifetimes, including many if not most European countries.  There’ll probably still be a geographical area on the map marked as Italy or the Netherlands – probably – just as in Istanbul there’s still a building known as Hagia Sophia, or St. Sophia’s Cathedral.  But it’s not a cathedral; it’s merely a designation for a piece of real estate.  Likewise, Italy and the Netherlands will merely be designations for real estate.”

Afrikaners is baie vertroud met die idees wat Steyn hier verkondig. In die besonder bestaan die Suid-Afrika, en die Suidwes-Afrika, en die Rhodesië, en die Mosambiek, wat ons eens geken het, nie meer nie.  Ja, daar is steeds plekke op die kaart wat Victoria Falls heet, of Tsumeb, of Upington of Durban.  Maar die plekke het wesentlik verander.  Vandag is die stadsrade nie meer Afrikaans of Engels nie, word hulle regeer vanuit provinsies en vanuit sentrale regerings wat objektief vyandig staan teenoor die wit burgers wat die plekke gestig het, en is die kulturele Zeitgeist heeltemal vreemd teenoor kultuurgroepe wat so onlangs as 20 jaar gelede aan dié plekke as ’n tuiste gedink het. 

Die konvensionele aanname oor Europese geskiedenis is dat Griekse, Romeinse en Midde-Oosterse beskawings die toestande geskep het wat Europa op ’n merkwerdige reis tot by wêreldoorheersing sou neem.  Die Christendom, Griekse filosofie en politieke sisteme, wetenskap, die Romeinse idee van kolonisering, het tydens die Renaissance gekombineer om Europese moondhede te skep met enorme politieke, sosiale en militêre mag.  In kompetisie met mekaar, het die moondhede oorlog teen mekaar gevoer, alliansies gevorm, en uitgebrei om die wêreld te “ontdek”, te oorheers, te koloniseer, en het hulle op ’n sending vertrek om die Christendom en hulle tale te versprei.

Die vlak van wetenskaplike en tegniese oorheersing van Europese bevolkings sedert die Renaissance is steeds verbysterend, selfs vandag.  In die lys van die beste wiskundiges in die geskiedenis is byna almal Europees, met die uitsluiting van Chandrasekhar, wie se kort lewe sy bydraes kortgeknip het.  Euler, Gauss and Newton, waarskynlik die mees invloedryke wiskundiges sedert Archimedes, en omtrent al die ander merkwaardige wiskundige talent, is Europees, tot vandag toe.  Filosofie word steeds deur “dooie Europese mans” oorheers, ’n feit wat Westerse feministe erg ontstel. Kant, Nietzsche, of Hegel, en selfs Marx, onder andere, tel as dominante figure wat saam met die religieuse invloede van die Midde-Ooste, die Westerse kultuur geskep het.  In die beeldende kuns is die Europese erfenis sonder gelyke, ten spyte van wat mens soms hoor.  Die kunsskatte van Griekeland, Italië, Frankryk, Engeland, Duitsland en selfs Rusland vorm ’n gesamentlike erfenis sonder enige gelyke op aarde.

Moderne ekonomiese stelsels is alles die resultaat van Europese wysgere en ekonome, van Marx tot by Adam Smith. Die vryemarkstelsel, sosialisme, kommunisme, en al die ander moderne sosiale, politieke en ekonomiese sisteme is Europees, wat in Europa deur dooie wit mans uitgedink en getoets is. Selfs die begrip “nasiestaat”, en die idee dat so ’n staat lojaliteit van sy burgers verwag, is ’n Europese uitvinding.  Europeërs het die idee van militêre verowering en kolonisering vervolmaak, en figure soos Alexander die Grote, Napoleon en Admiraal Nelson word steeds onthou as van die beste militêre leiers wat die mensdom opgelewer het.

Oor die laaste 700 jaar het Europese magte uitgevaar om die wêreld te verower, om die Christendom te versprei, kolonies te vorm, en om die bevolkings van die ander kontinente te oorheers.  Die Britte het die grootste en mees komplekse Empaaier gebou wat die wêreld ooit gesien het.  Die Spanjaarde het anargie en uitsterwing na Suid- en Sentraal-Amerika geneem en domineer die kontinente vandag linguïsties en kultureel. Engelse en Franse setlaars in Noord-Amerika en Australië het hele bevolkings inboorlinge verdring en Europese kolonies gevorm wat die wêreld vandag steeds oorheers.

As die bostaande paragrawe te “Eurosentries” klink, dan is dit omdat die wêreld so oorweldigend en vir so lank ’n Europees oorheersde plek was.  Westerlinge, en veral Europëers, het die wêreld vir bykans 500 jaar absoluut gedomineer, met bitter min teëstand uit ander dele van die wêreld.  Selfs in die 20ste eeu, deur twee wêreldoorloë, het Europa en haar oorsese kolonies die sentrum van die wêreld gevorm, met die res van die mensdom as toeskouers onder die beste omstandighede, en as slagoffers van Europese inmenging en oorloë andersins.

Dié tydperk het nou blykbaar ten einde geloop. Etniese Europeërs, wat 30% van die wêreldbevolking aan die einde van die Tweede Wêreldoorlog was, is demografies en kultureel uitgeput.  In die 50 jaar na die oorlog het die 30% tot 20% gekrimp, en vir die eerste keer het Europese weermagte begin om oorloë te verloor.  In die Koreaanse oorlog het die Westerse Alliansie grootliks misluk en die Verenigde State het haar oorlog in Viëtnam verloor. Tans lyk dit asof die oorlog in Irak ook verloor gaan word.  Israel, ’n staat wat deur ’n Westerse mandaat gevorm is en ondersteun word, is sedert 1970 in ’n skaakmatposisie met haar vyande.  Haar onvermoë om haar vyande te domineer en te verslaan raak nou ooglopend.

Sentraal in die pessimistiese vooruitskouing vir Europa staan demografie. Die toekoms behoort aan diegene wat daar opdaag, en bitter min Europeërs gaan dit regkry.  Hier is ’n paar harde feite. Die vrugbaarheidsverhouding in ’n bevolking is die gemiddelde aantal kinders per vrou.  Om ’n stabiele bevolking te handhaaf, moet elke vrou ’n gemiddelde 2,1 kinders baar.  Dus, die vrugbaarheidsverhouding in a stabiele bevolking is 2,1 kinders per vrou. In demografies robuuste bevolkings baar vroue meer as 2,1 kinders:  in Niger is dit byvoorbeeld 7,46, in Mali 7,42, in Jemen 6,58.  In Rusland is dit 1,14, en as die verhoudings nie verander nie, gaan Jemen ’n groter bevolking as Rusland teen 2050 besit.  Die groot getalle Jemeniete gaan emigreer, en hulle kultuur en godsdiens uitvoer.  Waarheen? Na lande wat demografies swak presteer, meestal in Europa.

Europese demografiese feite lees soos die handleiding vir ’n bevolkingselfmoord.  In Italië is die vrugbaarheidsverhouding 1,23.  Hoe laag is dit?  Hier is een verduideliking.  Teen 2050 word geprojekteer dat 60% van Italianers geen broers of susters gaan hê nie, en geen ooms of tannies of selfs neefs of niggies nie.  Met ander woorde, die groot spreekwoordelike Katolieke Italiaanse familie met ooms en tannies, neefs en broers en susters en niggies, is iets van die verlede, en hulle plekke gaan ingeneem word deur die Jemeniete, wat gaan migreer om die Italiaanse ekonomie as werkers en verbruikers te red.  Ander Europese lande lyk nie beter nie.  In Duitsland is die vrugbaarheidsverhouding 1,35, in Frankryk is dit 1,89.  Interessant genoeg, die Franse verhouding is bedrieglik.  Dink daaraan dat Frankryk ook die Europese land met die grootste Moslembevolking is.

Daar is dus meer en meer tekens dat die Westerse oomblik besig is om te eindig.  Demografiese ondergang in Europa, en die afname van die Christendom as die sentrale Europese godsdiens, blyk simptome te wees van ’n beskawingsonsekerheid en is ’n indikasie dat Europa verdwaald is.  Moslem-immigrante in Europa is die snel groeiendste bevolkingsgroep en die eksponensiële wette onderliggend aan demografie veronderstel dat verskeie Europese lande oorwegend Moslembevolkings voor die einde van die 21ste eeu gaan verkry.

ImageOnder dié lande tel Frankryk en Spanje, waar ’n heroorname deur Moslems die einde van ’n Christelike tydperk inlui.  Meer as 1300 jaar gelede het dit ook gelyk asof Europa se toekoms onverbiddelik Mohammedaans gaan wees.  Maar in die jaar 732 vind die belangrikste veldslag in die Europese geskiedenis plaas.  Die Slag van Tours, waar Karl Martel die Moslem Oemajaad se opmars gestuit het.  Die veldslag was die keerpunt in die Moslem-uitbreiding in Europa, en die More is uiteindelik in 739 uit Spanje verdryf.

Die Christendom was dus die vername religie in Europa, gesetel in Rome, vir meer as ’n duisend jaar.  Maar die demografiese omwenteling in Frankryk en Europa, asook die verval van die Kerk, maak voorspellings dat die Christendom voor 2100 uit Europa gaan verdwyn baie waarskynlik – met dramatiese gevolge vir Europa se inwoners.  Dit alles word nou openlik deur Europese kommentators erken, inkluis Melanie Philips in “Londonistan”, Bat Ye’or in “Eurabia”, en nog baie ander.  Mark Steyn en Bruce Bauer skryf ook beide breedvoering oor die toekoms van die baie liberale sosiale omstandighede in Nederland en in Wes-Europa, binne ’n omgewing waar die getalle streng godsdienstige Moslems demografies vinnig toeneem.

Dit is in dié opsig dat die huidige Franse verkiesing beoordeel moet word.  Kulturele en politieke realiteite maak dit onmoontlik vir die kandidate om die implikasies van Europa se demografiese projeksies eerlik te bespreek.  Nóg Sarkozy, nóg Royal, kan eerlik met Franse praat oor die volgende 50 jaar sonder om as doemprofete geteiken te word.  Daarom sal die Franse voortgaan en ’n leier kies wat die onmiddellike probleme in Frankryk sal probeer oplos. Miskien sal immigrante strenger gekeur word of sal met opheffingsprojekte in Frankryk se Moslem-voorstede gepoog word om die mense beter te integreer.  Maar oor die langer termyn beskou, is dit te min te laat.  Frankryk se demografiese werklikhede bewys dat Frankryk se Christelike bevolking se opvolgers reeds in posisie is.  Hulle is nie Christene nie, en kultureel verskil hulle hemelsbreed van dit wat ons verstaan as ons aan ’n Fransman dink met sy beret en ’n baguette onder sy arm.

Die ondergang van Europa as die sentrum van die Christendom, asook die demografiese swakheid in die Weste, roep natuurlik ’n reeks interessante en kwellende vrae op.  Vir Europese tale en bevolkingsgroepe in die res van die wêreld gaan Europa se ondergang waarskynlik traumaties wees.  Normale aannames oor veiligheid, ekonomiese en kulturele sekerheid gaan baie anders lyk in ’n wêreld waar die magsentra en demografiese sentra in die Verre Ooste en Midde-Ooste gesetel is, met die VSA en Australië wesentlik geïsoleerd, onder druk en waarskynlik defensief ingestel.  Afrikaners in Suid Afrika moet waarskynlik nou al begin dink hoe om in dié veranderde wêreld te oorleef.  In ’n sekere sin is Afrikaners Eurpoeërs reeds vooruit – die oorname en veranderde omstandighede het reeds in die periode tussen 1960 en 2000 plaasgevind.

Aanpassing en ’n defensiewe houding (dit is soms gepas om laer te trek) lyk in die toekoms onvermydelik.

для автомобильногоОлександр Фільчаков прокурор

VR hef embargo teen Liberiese diamante op

Die Veligheidsraad van die VN het Vrydag sy embargo teen diamante uit Liberië opgehef danksy die vooruitgang wat dié land getoon het met die sertifisering van die edelsteen.

Die Raad het sonder enige teenstemme ‘n resolusie aanvaar wat deur die VSA oor die aangeleentheid ter tafel gelê is.

‘n Rukkie daarna het Liberië se ambassadeur na die VN, Nataniel Barnes, aangekondig dat sy land toegelaat sal word om aan die internasionale riglynvereistes, die Kimberley Proses, deel te neem. Volgens die Proses word elke steen se herkoms aangetoon waarna waarborge uitgereik word vir die wettige uitvoer daarvan.

In die VN se resolusie 1753 is daar selfs ‘n gelukwensing aan Liberië omdat die land "aangehou het om saam te werk met die Kimberley Proses" sodat die beperkinge teen diamantuitvoere nie meer nodig geraak het nie. Die embargo teen Liberië is in 2003 ingestel wat verhoed het dat ongeslypte stene die land verlaat.

Die Veiligheidsraad het aangedui dat die besluit oor 90 dae hersien sal word op sterkte van ‘n verslag wat voorgelê sal word deur die instansies wat die Kimberley Proses monitor.

Dit is die tweede keer dat die Veilgheidsraad sy vertroue in die land en sy eerste vroue-president, Ellen Johnson Sirleaf, bevestig. In Junie is ‘n embargo teen die uitvoer van hout opgehef.

Die Britse ambassadeur na die VN, Emyr Jones Parry, het aan die media gesê "dat maatreëls in plek die opheffing moontlik gemaak het. Ons het vertroue in die land en sy owerhede en ons hoop dat hulle sterk groei sal toon." Parry is die Raadsvoorsitter vir April.

Mnr. Barnes het op sy beurt verheug gesê dat "hierdie ‘n teken van vertroue in ons sterk politieke wil is om te doen wat voordelig is vir Liberië en die Liberiërs."

Liberië het 14 jaar lank gebuk gegaan onder ‘n burgeroorlog (1989-2003). Mev. Johnson Sirleaf is in Januarie 2006 as staatshoof aangewys. Tydens die oorlog is hout en diamante gebruik om verskillende faksies se wapenaankope te betaal.

Sirleaf Johnson het oa aan Harvard studeer en lank in diens van Citibank, Afrika gestaan. Alhoewel twee van haar voorouers inheemse Liberiërs was, was ‘n derde Duits. Dié Duitser moes Liberië verlaat met die oorlogsverklaring in 1917 en het sy gesin daar agtergelaat.

Liberië is steeds een van die armste lande in Afrika en inwoners het ‘n lewensverwagting van net oor die veertig jaar. Die risiko vir aansteeklike siektes is besonder hoog in die afwesigheid van enige gesondheidssorg buite die hoofstad Monrovië. Die land is voorts vir byna alles op hulp en bystand van buite aangewese. UNMIL, die VN se vredesmag is steeds in die land aanwesig en die politieke klimaat bly gespanne.

Die Kimberley Proses word deur die VN, 43 lande en internasionale organisasies ondersteun om die vloei van sogenaamde "bloeddiamante" te stuit. ‘n Film met dieselfde titel het onlangs verskyn in ‘n poging om mense meer bewus te maak van die handel in onwettige diamante.

Nie net in Liberië is ‘n burgeroorlog deur diamante gefinansier nie, maar ook in Sierre Leone en die DRK. Trouens, De Beers se grootste vonds tot dusver is die Millenium Star, wat ongeslyp 777 karaat was, uit die oorloggeteisterde DRK.  Dié peervormige diamant is in 1990 ontdek in die Mbuji-Maji-distrik is te midde van die burgeroorlog wat in die land gewoed het.

Die diamant se naam word sedertdien in ‘n Nintendo-speletjie gebruik om die naam van die van die hoogste prys in die spel aan te dui.

‘n Week gelede is onwettige diamanthandel in Zimbabwe op e-TV eksklusief "oopgevlek" deur die aanbieder van die aktualieitsprogram Third Degree.

Diamante word vir ‘n appel en ei langs hoofweë in Zimbabwe te koop aangebied deur honger en desperate verkopers. Die TV-span het vryelik die bedrywighede langs paaie en by die myn verfilm. Nadat hulle egter verhoed is om diamante uit die land te neem, het hulle Mugabe daarvoor verkwalik.

 

брекеты для зубовФильчаков

Naspers se PK-vlagskip sneuwel

Insig, Naspers se mees linkse en polities korrekte tydskrif, het aangekondig dat hy ná twintig jaar publikasie gaan staak. In die onlangse tyd het die tydskrif verskeie redaktrises gehad, maar het konstant sirkulasie verloor en kon nie die mas opkom nie.

Oor die algemeen beleef Afrikaanse tydskrifte ’n bloeityd, soos nismarktydskrifte in die trant van Weg, Visi en ander bewys het. Daarom kan die vraag seker gevra word waarom Insig, met die grootste persgroep in die land agter hom, nie kon slaag nie.

Die rede is myns insiens nie ver te soek nie: Insig het deur sy volgehoue politieke korrektheid, linkse inslag met die bedekte of openlike propagering van rasgemengde verhoudings, kritiek op heteroseksueliteit, asook die stelselmatige verguising van die Afrikaneridentiteit, sy eie lesers van hom vervreem.

Wat met Insig gebeur het, kan egter met elkeen van Naspers se publikasies gebeur. Ek was op ’n keer aan tafel met ’n redakteur van so ’n publikasie wat aan my vertel het dat daar ’n algemene strategie bestaan om die ideologiese inhoud te druk in die rigting van Afrikaner-assimilasie, asook die aanvaarding van meer en meer inhoud oor swart of bruin figure en die vermindering van ruimte wat aan Afrikaners bestee word.

Soos dit aan my gestel is, “Ons is altyd bekommerd dat ons te vinnig vir die volk beweeg. Ons móét voor die volk bly, maar as hulle te ver agter raak, werk dit ook nie.”

Waarheen Naspers presies met ons op pad is, is ’n goeie vraag. As mens egter na die uitsprake van hul kommentators soos Hein Willemse, Jakes Gerwel, Max du Preez, Jonathan Jansen en ander luister, dan behels dit ’n plek waar daar nie meer Afrikaners gaan wees nie en waar mense in die vorm gegiet sal wees waarin die ANC in sy totalitêre waansin wil hê ons gegiet moet word.

Insig was, benewens sy boekeblad wat deur belangstellendes in die Afrikaanse letterkunde gelees is, by uitstek propagandablad. Max du Preez en ander het gereeld hul sedelessies oor apartheidskuld gelewer en elke patriotiese of lojale Afrikaner wat hetsy by die taalstryd betrokke is, hetsy kritiek op ons oorheersing lewer, dikwels in die kruste terme denkbaar as ’n Nazi, rassis of ver-regse uitgekryt op ’n manier wat aan die verstokte taal van die Bresjnef-Andropof-tydvak in die Sowjetunie herinner.

Die mislukking van Insig stuur daarom ’n belangrike sein uit dat die volk en veral sy lesers nou besig is om al “verder agter te raak” in die Naspers-idioom. Waarskynlik sal die persgroep self die laaste wees om die skrif aan die muur te lees, maar hopelik verskyn daar binnekort publikasies wat Afrikaners sal gee wat hulle wil lees en nie wat die PK-bende in Heerengracht 40 of die regime dink ons behóórt te lees nie.

оборудование россияАлександр Фильчаков Васильевич