Dan Roodt, Author at praag.co.za

Eksotiese skade

By ‘n onlangse beraad in Kopenhagen het wetenskaplikes ‘n beroep op die regerings van die EU gedoen om te wikkel met wetgewing wat skade deur nie-inheemse soorte aan die natuur sal beperk. Elke jaar rig die eksotiese plante, diere en ander organismes na raming sowat 12 miljard euro’s skade aan.

Van die ekoloë meen die skade is veel groter, omdat beramings oor sommige eksotiese lewe nog heeltemal onbekend is.

Van die sowat 10 000 eksotiese soorte in Europa, het sowat 1 300 ‘n negatiewe invloed op die omgewing, gesondheid of die ekonomie.

Terwyl dit vir die publiek verstaanbaar is hoekom die invoer van eekhoringsoorte wat die inheemse rooi eekhoring sal verdring, is ander sake minder duidelik. Een leser vra die vraag of daar nou ‘n stewige rekening aan die Italiaanse regering gestuur moet word omdat die Romeine die appelboom na Noord-Europa gebring het.

Die lysie eksotiese kossoorte is lank – aartappels, tamaties, mielies – presies hoe lank bly iets eksoties voor dit as deel van ‘n landstreek se fauna en flora aanvaar word?

Terwyl koppe gestamp word, neem die eksotiese lewe toe. Na raming het dit die afgelope 30 jaar in Europa met 76 persent toegeneem. Pogings om lewensvorme wat eens inheems in Wes-Europese lande voorgekom het, te hervestig, vind ook plaas. In 2007 het die Nederlandse bewaringsowerhede weer die eens byna uitgestorwe wisent in die “natuur” – ‘n park van 300 Ha, vrygelaat.

бак

Professor is stil oor huidige polisie

Is dit nie opvallend hoe stil die spraaksame kopdoekie-professor is oor die huidige polisie (SAP en METRO) en hulle manewales en koste vir die gewone belastingbetaler nie? Miskien moet die einste geleerde hom daarvan vergewis dat die huidige polisie (SAP en METRO) die grootste enkele bedreiging vir die veiligheid en sekuriteit van die gewone burgery is. Ons het al `n gewapende roof by die huis gehad en gelukkig – verbeel jou gelukkig! – was daar geen lewensverlies nie. Dit is meer as 4 jaar gelede en tot op datum het ek nog niks van die huidige SAP verneem nie. Net `n saaknommer gekry. Ek het `n sterk vermoede dat die polisie – dit is om `t ewe of dit die SAP/METRO is – daarby betrokke was vandaar my opdrag aan my gesinsmense dat as die polisie by die hek aanmeld om die eiendom te betree, aktiveer onmiddelik die paniekalarm sodat die sekuriteitsmaatskappy (wat my `n klomp geld kos) ook teenwoordig kan wees. Die huidige polisie-uniform en voertuig het geen goeie trou/bona fide nie – en daar is goeie redes daarvoor! Miskien is die professor nie bewus hiervan nie. Dalk moet iemand dit vir hom in die oor fluister.

In hierdie verband wil ek herhaal wat ek al vroeër gesê en geskryf het:

De Kock het simbool geword van `n k*k-skikking met die ANC. Die ANC se ‘De Kocks’ loop vry rond en sit selfs in regeringsposte terwyl plaas- en stadsmoorde ongesteurd voortgaan. Hierdie moordenaars is veel erger as De Kock. Met dié gang van sake het FW de Klerk `n verleentheid vir die Nobelprys geword!

Eugene de Kock is nie enigste bron nie – repliek aan prof. Piet Croukamp

As ek na die professor se repliek kyk dan verbaas dit my dat ‘n persoon wat veronderstel is om ‘n akademikus te wees en met feite te werk hom op ‘n klomp snert verlaat en aan die hand daarvan wilde bewerings maak wat hy beslis nie met enige feite kan staaf nie.

Ek kry die indruk dat Eugene de Kock is die enigste bron waaroor die professor beskik en dat alles wat hy sê as feite aanvaar word en dat dit die grondslag is waarop hy sy standpunte baseer. Die professor mag homself ‘n guns doen om meer geloofwaardige bronne te raadpleeg. Ek verstrek graag die volgende besonderhede wat op feite gebaseer is:

Ek het die getal persone wat deur die Polisie doodgemaak is en ten opsigte waarvan amnestie gevra is, op 200 gestel. Die meeste gevalle is deur lede van die Veiligheidstak doodgemaak. Soos ek reeds by herhaling beklemtoon het, sou baie van hierdie gevalle op noodweer neergekom het. Die enigste wyse waarop hierdie getal noukeurig bereken kan word is om al die relase van die amnestieverhore te raadpleeg wat ‘n uiters moeilike taak gaan wees. Ek was egter in noue voeling met lede van die Veiligheidstak wat amnestie gevra het en het aan die hand van daardie kennis bereken dat die getal hoogstens 200 moet wees. Ek het ook met mnr. Jan Wagener ons prokureur wat tydens die amnestieverhore verreweg die meste lede van die polisie verteenwoordig het, geraadpleeg en hy is ook van mening dat die getal nie meer as 200 beloop nie. Om ruimte te laat vir enige vergissing het ek die getal tussen 200 en 300 gestel. Die verskil raak beslis nie die wese van die argument nie. Ek betwis ten sterkste dat die Polisie duisende persone vermoor het.
Die stelling wat die professor maak dat ek nie weet hoeveel mense deur die apartheidstaat vermoor is nie klink vir my so na goedkoop ANC propaganda en ek hoop werklik nie Eugene de Kock is sy bron nie. Kom ons bepaal ons by feite en ek vra graag die professor (Eugene de Kock kan hom gerus help) om die volgende feite te verstrek :
Benewens die gevalle waarvoor amnestie gevra is en daardie gevalle waar geregtelike doodsondersoeke gehou is, die name van persone wat vermoor is, die datums en plekke waar hulle vermoor is en waarom dit beweer word dat die apartheidstaat hulle vermoor het. Eugene de Kock het alle moontlike inligting waaroor hy beskik aan die Nasionale Vervolgingsgesag beskikbaar gestel.. Ek sal graag by die Nasionale Vervolgingsgesag wil verneem of hierdie sake tans deur hulle ondersoek word of andersins waarom hulle geen stappe gedoen het om die sake te ondersoek nie. Dit is mos hoegenaamd nie denkbaar dat daar soveel persone vermoor is sonder dat die sake behoorlik ondersoek en ale feite blootgelê word nie.
Die name en besonderhede van persone wat vermoor is waarby ekself of ander generaals betrokke sou geweers het waarvoor ek nie amnestie gevra het nie. Ek ontken ten sterkste dat ek by enige sodanige voorvalle betrokke was.
Ek weet nie of Eugene de Kock aan geheue verlies ly en of die professor dalk nie die vermoë het om hom reg te begryp nie. Eugene het tydens elke amnestieverhoor uit sy pad gegaan om die generaals te beswadder. Waar hy kon het hy ‘n generaal betrek en is so ‘n generaal noodwendig deur die WVK kennis gegee dat hy deur Eugene de Kock geïnkrimineer word en dat hy die reg het om homself te verweer. Al daardie gevalle is behoorlik geboekstaaf. Gee Eugene de Kock nou voor dat hy sekere generaals, wat myself insluit, se name doelbewus tydens sodanige verhore verswyg het om hulle te beskerm? Ek kan vir geen oomblik glo dat Eugene de Kock so onnosel kan wees nie, want dit sal ‘n flagrante leuen wees wat met die grootste gemak weerlê kan word.
Dit is duidelik dat Eugene de Kock nooit ‘n ondersoekbeampte was nie en min verstaan van die wesenlike probleme waarmee ons geworstel het om sake voor die hof te bring en te bewys. Dit verduidelik dan ook die professor se skreiende onkunde wanneer hy die vraag stel waarom die persone wat die polisiemanne en hulle gesinne met handgranate wou vermoor nie doodeenvoudig gearresteer en voor die hof gebring is nie. Die Veiligheidstak Oos-Rand het oor ‘n betroubare beriggewer in die geledere van die betrokke studente beskik en dit was inderdaad die enigste getuie waaroor ons beskik het. Benewens die feit dat dit bykans onmoontlik sou wees om aan die hand van ‘n enkele getuie so ‘n aanklag teen die booswigte te bewys, sou die getuie en sy familie sonder enige twyfel die slagoffers van halssnoermoorde geword het. Daar is geen manier waarop ons so ‘n getuie sou beweeg om in die openbaar getuienis te gee nie. Eugene de Kock het ‘n onbenullige rol tydens hierdie voorval gespeel en is daarom nie van al die feite bewus nie. Ek het die lede van die Veiligheidstak by herhaling gemaan dat daar geen uitlokking van enige aard moet plaasvind nie en dat ons bloot die handgranate of ander wapens, wat gemodifiseer sou word, aan die booswigte moes verskaf. Dit moes aan hulleself oorgelaat word om te besluit of hulle die polisiemanne en hulle gesinne wou vermoor.
Ek was en is nog steeds bereid om vir Eugene de Kock in die bres te tree, maar dan op grond van feite en beslis nie aan die hand van sy holrug geryde bewerings dat hy in die steek gelaat is nie. Hy kon dit nooit tydens die amnestieverhore bewys nie en sal dit beslis ook nie in die toekoms kan doen nie. Dit is jammer dat die professor wat eintlik van beter behoort te weet, hom deur Eugene de Kock op sleeptou laat neem en sodoende inderdaad laasgenoemde die geleentheid ontneem om op ‘n geloofwaardige wyse sy saak te bepleit. Dit sal baie help as die professor hom van cliché’s weerhou en sy stellings op feite baseer.

Apartheidstaat het baie mense laat vermoor

Op RSG se “Praat saam” waaraan ek en genl Van der Merwe deelgeneem het, het hy gesê daar is nie meer as 200 sterftes agv polisie optrede nie, en sedertdien het hy sy syfer aangepas na soveel as 300. Sien ook dat hy nou baie spesifiek net van die Veiligheidstak praat en nie van die SAP nie – wie sal verantwoordelikheid neem vir sterftes wat nie deur die toedoen van die Veiligheidstak gepleeg is nie?

Die WVK het dit oor sterftes gehad waarby die hele SAP (en selfs die weermag) betrokke was sedert die 1960s. Die genl het nie ‘n idee hoeveel mense deur die apartheidstaat vermoor is nie en blaas sommer oor sy duim. Maar, sy duimblasery maak ook van Eugene de Kock die grootste moordenaar in die apartheidstaat se arsenaal. As Eugene verantwoordelik was vir 86 moorde (sommiges indirek) uit 200, het apartheid hom grootliks op een man verlaat, wat maar ‘n paar jaar aan die hoof van Vlakplaas was, om te “elimineer” en te moor namens die staat. Die generaal het na my wete ook nie aansoek om amnestie gedoen vir alle moorde waarby hy betrek kan word nie. Ek hoor hy het ook nou vir ‘n pardon aansoek gedoen van die staatspresident. Ons weet ook dat baie ander generaals en voetsoldate nie aansoek gedoen het om amnestie nie. By wie se rekening voeg ons daardie moorde?

Wat het dit alles met my vriend Eugene de Kock se saak te doen?

1. Die generaal se ontkenning van die breër prentjie maak van Eugene die meester-moordenaar. Hy staan nou pa as sou hy apartheid se moordmasjien gewees het. Terwyl die generaal behoort te weet Eugene was deel van ‘n groter stelsel laat hy toe dat Eugene uitgesonder word asof hy sonder die wete van die generaal en die NP-leiers opgetree het. In daardie opsig is die generaal nie beter as die polisie-manne wat teen Eugene getuig het nie, almal manne wat maklik gemoor het. En, Eugene hou dit nie teen hulle nie, hy besef die generaals se rug was nie reguit genoeg vir die waarheid nie en die politici soos De Klerk is nooit anders as lafhartig gewees nie. Maar die relativering van die werklikheid en die waarheid, wat die generaal in retireer en en op die agtervoet pleeg, gooi ‘n donker wolk oor Eugene se betrokkenheid.

2. Die generaal se vraag in sy boek Trou tot die dood toe, “waar kom die persepsie vandaan dat die generaals en die politici van alles geweet het?” is seker die mees siniese ontkenning van ‘n generaal wat ek ooit gesien het. Dit is dieselfde man wat die vertragingsmeganismes van handgranate verwyder het sodat sg terroriste hulself kan opblaas. Hoekom daai mense nie net gevang en verhoor was nie, weet nugter, behalwe vir die logiese veronderstelling dat die generaal deur sy totale loopbaan bereid was om elke internasionale konvensie en Suid-Afrikaanse wet te oortree in die formulering van sy werkswyse. Die generaal en die politici het ‘n stelsel geskep wat net deur wandade, korrupsie en moord instand gehou kon word, en nou is die generaal verbaas as dit wel plaasvind en beweer hy hy het maar net van sowat 14 moorde geweet. Generaal, die statuur van jou waarheid word verdwerg deur die eerlikheid van jou grootste soldaat, Eugene de Kock.

3. As die generaal en die politici by die WVK opgestaan het en gesê het, ja ons neem verantwoordelikheid vir die beleid van apartheid, as sook vir die konsekwensies van daardie beleid, het Eugene ook ‘n tweede kans gekry.

4. Die generaal doen Eugene se saak skade deur sy pogings om apartheid te regverdig (wat Eugene verfoei), en deur ‘n ideologies-regse regverdiging aan te bied vir wat gebeur het by Vlakplaas. Sy bewerings dat Eugene ‘n sikofantiese, maar dividendlose verhouding met die ANC probeer smee is om Eugene se eerlikheid op ‘n redelik laakbare manier te bevlek.

Met die generaal en die Natte wat onder die dekmantel van “ons het nie geweet, en ons het nie so baie moorde gepleeg nie” hul stories plooi, is daar vandag niemand kredietwaardig van die ou orde wat vir Eugene opstaan nie. Die generaal se brief aan Thabo Mbeki waarin hy vra om begenadiging vir Eugene is so ‘n naïewe politieke gebrabbel dat daar nooit ooit iets van sou kon kom nie. Ek sien Eugene gereeld, hy is ‘n rateltaai, maar ‘n bright bliksem wat neersien op die wyse waarop hy op die slagveld agter gelaat is. Die generaal was nooit ‘n soldaat nie, en sou dit waarskynlik ook nie kon wees nie.

zishao детская одежда топкарго

Bymotiewe by Absa se dom skuif?

Hierdie skuif van Absa om teen wit rugbyspeler te diskrimineer, wil al lyk of dit ‘n politieke klank het wat ten hemele stink.

Dit is waar dat Absa, uit Volkskas en Trustbank gebore, hoofsaaklik opgebou is met die Afrikaners se geld uit die destydse Federale Volksbeleggings. En baie Afrikaners is al sedert die jare sestig en sewentig kliente van die bank.

As gevolg van sy verlede en verbintenis met Federale Volksbeleggings was dit sedert 1994 nie die “inding” vir swartmense en regeringsinstellings om rekeninge oop te maak by Absa nie, en suig hulle wat dit betref aan die agterspeen. Baie min, indien enige, regeringsdepartmente het rekeninge by Absa, en daar gaan letterlik miljarde Rande deur daardie rekeninge. Hier en daar is daar munisipaliteite wat rekeninge by Absa bedryf.

Nou, ek glo dit was nog altyd vir die bank se direksie ‘n doelwit om regeringsrekeninge te kry, en hulle het sekerlik nog altyd planne gemaak om hulle beeld by die ANC, die ANC elite, die ANC vetkatte, en Swart bemagtingingsmaatskappye te “verbeter”.

Eers het hulle van al hulle wit dienspersoneel ontslae geraak, toe Afrikaans as dienstaal, en toe dit nie werk nie, het hulle besluit om hierdie dom skuif in Rugby, wat “Afrikanerheiligdom” is te maak. Dom, baie dom.

En dit net om ‘n paar regeringsrekeninge te kry!!! Ek is seker daar word vanaand 17 September en dwarsdeur hierdie naweek direksievergadering gehou om die nagevolg van hierdie besluit te bespreek.

Ek is ook al 25 jaar ‘n klient van Absa, maar volgende week skuif ek my rekening, en ek hoop dat alle Afrikaners wat kliente is, ook daardie rekeninge wat hulle kan, plus alle beleggings, sal skuif na ander banke.

Фильчаков прокурор

Skoolgaan op die trekpad

Die geestelike boeke van die Voortrekkers het preek-, gesange- en kategeseboeke ingesluit. Die trekkers het graag gesing, soms met viool- of akkordeonbegeleiding. Party het draagbare huisorreltjies of serafyne gehad. Reeds in die agtiende eeu was daar liedeboeke waarin geestelike en selfs wêreldlike liedjies opgeteken is. Eie berymings op bestaande liedere is gedoen en die melodieë aangepas om die bekende liederwysies te vorm. Een so ‘n lied was “Wijk, wêrelds gewemel/ Ik moet naar den Hemel,/ Verhindert mij niet”, met ‘n hele aantal verse.

Daar was enkele onderwysers, maar meestal het predikante en hul vroue, of die ouers self, die kinders onderrig. Onder die onderwysers op trek was Erasmus Smit en sy vrou Susanna, eerw. Daniel Lindley en sy vrou Lucy, Daniël Pfeffer (by die Tregardt-trek), Jan Bantjes, en ‘n stuk of tien ander. Kinders het onderrig ontvang in skryf, lees en reken en veral die Bybel. Die kinders het die syfers leer neerskryf en dan eenvoudige optel-, aftrek-, vermenigvuldiging- en deelsommetjies gedoen. Hoofrekene is geoefen deur skape te tel wat nie een-een geloop het nie, maar in troppies. Daarin was kinders vroeg bedrewe.

Dit was die gewoonte dat kinders Bybeltekste, psalm- en gesangverse en gediggies van buite moes leer. Hulle moes dit dikwels opsê terwyl die ouers daarna luister. Sang was ‘n belangrike deel van die opvoeding. Die kinders het nagesing en was gou nootvas. By huisgodsdiens moes hulle die liedere insit. Verder het hulle die notebalk geleer: ut re mi fa sol la si ut. ‘n

Deel van die leerwerk is in versvorm aangebied soos die getal dae van die maande: “Dertig dagen heeft November,/ Juni, April en September; / Februari vier maal zeven,/ ‘t Schrikkeljaar nog een daarneven:/ Voorts de andere een-en-dertig geven.”

Leerboeke was baie skaars; daaronder was dié wat reeds in die vorige eeu gebruik is, soos die ABC, AB-jab en Trap der Jeugd, asook kategeseboeke soos die Kortbegrip van Hellenbroek en die Heidelbergse Kategismus.

Briewe is per geleentheid na die Kolonie of Port Natal gestuur. Volgens Erasmus Smit het briewe van sy seun in Uitenhage so ses maande geduur om hom te bereik, partykeer darem korter. As iemand koerante ontvang het, is hulle van laer tot laer aangestuur. Piet Retief het briewe en koerante uit die Kolonie ontvang, en vir sy trekgenote koerante uit Port Natal saamgebring.

Smouse het soms ook koerante en pos saamgebring. Onder die trekkers self het Gerrit Maritz negosie uit die Kolonie saamgebring en onder trekkers verkoop. Jan Fick van Graaff-Reinet het ná die Slag van Bloedrivier opgedaag en by hom kon die vroue egte broodpanne koop.

Die Ier John Montgomery was ‘n troue vriend van Piet Retief en ander trekkers. Willem Robinson was ‘n bekende smous wat later in Transvaal presidentskandidaat was. Die smous het gewoonlik op ‘n sentrale plek seile tussen die waens gespan, stoele vir kopers neergesit en sy ware uitgepak — kruideniersware, naaldwerkbenodighede, materiaal, seildoek, breekgoed en hardeware. (Dit alles volgens Op Trek (deur J. Celestine Pretorius, redakteur, André Malan, Alana Bailey, Sandra Saayman, H.S. (Tia) Hugo en J.F. (Joey) Wilmans)

турецкая баня что

Vrystaatse universiteit verander leuse en wapen

Die Vryheidsfront Plus-jeug in die Vrystaat het vandag by monde van sy jeugleier, Jan van Niekerk, met skok gereageer oor die Universiteit van die Vrystaat-bestuur se beoogde verandering van die Universiteit se wapen en leuse as deel van hul nuwe korporatiewe identiteit.

“Daar is beslis nie fout met ‘n nuwe korporatiewe identiteit en vernuwing nie, maar om die UV se eeue-oue wapen en leuse in die proses te verander, is onverantwoordelik en spreek van swak bestuur,” het Van Niekerk gesê. “Hierdie beplande verandering sal verder bydra tot die swak beeld van die UV, wat oor die afgelope paar jare groot skade gelei het en bygedra het dat voornemende studente hulle tot ander universiteite wend. Dit moet ten alle koste voorkom word.”

Van Niekerk meen dat hierdie verandering tipies van ‘n bestuurstegniek is waar daar slegs aan die kosmetiese aspekte verander word, maar waar die werklike probleme nie aangespreek word nie. “Dit herinner aan die regering se konstante onnodige verandering van dorp- en straatname terwyl daar baie groter krisisse is wat aangespreek behoort te word.”

Die verandering van die wapen gaan beslis nie die UV herposisioneer om “meer demokraties, inklusief en transformerend”, soos wat die UV-bestuur beweer, te wees nie – maar gaan eerder tot verdere verdeeldheid lei. Die huidige leuse beteken, “In God is die lig van die wysheid” teenoor die nuwe voorgestelde “Inspiring excellence, transforming lives”. Die feit dat weggedoen word met die eer aan God, spreek boekdele van die vervreemding teenoor Christelike studente. Hierdie wapen is geskiedkundig van aard en is verteenwoordigend van hoe en waar die Universiteit ontstaan het en van generasies van studente wat baie moeilike omstandighede oorkom het.

“Die UV moet modern en innoverend wees, maar hoef nie van sy wortels ontslae te raak nie. Die Universiteit se herkoms is belangrik en kan nie vergeet of uitgevee word nie,” het Van Niekerk gesê.

коляски для кукол

Swart barbiers volop in Amerika

Die Amerikaanse regering het statistieke vrygestel oor die persentasie swartes in bepaalde beroepe. Die beroep met die meeste swartes is dié van barbier. Nie minder nie as 35% van barbiers in Amerika is swartes. Die beroep met die minste swartes is dié van kunstenaars en verwante werkers waarvan slegs 0,8% swartes is.

Die tien beroepe met die hoogste persentasie swartes is die volgende:

1. Barbiers – 35,0 persent.
2. Verpleegkunde, psigiatrie en tuisgesondheidswerkers – 34,0 persent.
3. Huishoudelike adviseurs – 29,6 persent.
4. Veiligheidswagte en dobbelopsigters – 28,6 persent.
5. Poskantoorklerke – 28,3 persent.
6. Bagasieportiers, hoteljoggies en deurwagters 27,1 persent.
7. Possorteerders, verwerkers en verwerkingsmasjienoperateurs – 26,4 persent.
8. Taxibestuurders en chauffeurs – 25,7 persent.
9. Busbestuurders – 24,9 persent.
10. Parkeerruimtebeamptes – 24,4 persent.

Die tien beroepe in die VSA met die minste swartes is die volgende:

1. Kunstenaars en verwante werkers – 0,8 persent.
2. Omgewingswetenskaplikes en geowetenskaplikes – 1,0 persent.
3. Kosteberekenaars – 1,1 persent.
4. Boere en beesboere – 1,4 persent.
4. Tandartse – 1,4 persent.
4. Landmeters en kartograwe – 1,4 persent.
7. Plaas-, beesboerdery ander landboubestuurders – 1,5 persent.
8. Nuusontleders, verslaggewers en korrespondente – 1,8 persent.
9. Masjienmonteurs – 2,1 persent.

10. Diverse fisici en wetenskaplikes – 2,1 persent.

Waarskynlik sluit hierdie statistieke nie die aansienlike persentasie swartes in die Amerikaanse staatsdiens in nie waar regstellende aksie ook tot ‘n oorverteenwoordiging van swartes in regeringsposte gelei het.

Volgens eerwaarde Eugene Rivers III, ‘n “gemeenskapsaktivis” van Dorchester in die die VSA, behou die barbierswinkel ‘n spesiale plek in die swart kultuur en vervul die barbier ‘n spesifieke rol in sy gemeenskap en in die lewens van die mense wat hy dien.

“Histories was die swart barbierswinkel nog altyd ‘n plek waar nuus en inligting in die gemeenskap versprei word,” meen Rivers. Terwyl daar geen uitdruklike gesproke of geskrewe reël in dié verband bestaan nie, is die gedagte dat diebarbierswinkel ‘n klub slegs vir mans is ook algemeen.

“Dis ook ‘n toevlugsoord vir swart manlike kultuur, ‘n plek waar swart mans kan byeenkom sonder inmenging van vroue,” sê Rivers.

Александр Фильчаков

Absa en rugbytransformasie

As daar nou een bank in Suid-Afrika is wat die merk van Kaïn op hom het agv historiese baggasie, moet dit Absa wees. Absa is die resultaat van ‘n huwelik tussen wat gesien kan word as Afrikaner-SEB banke soos Volkskas en die ou Trustbank.

In ‘n verbasende wending word daar egter vandag berig dat Absa hom by die Jimmy Manyi-koor van Jeremiades geskaar het, en nes Butana Komphela steen en been kerm oor transformasie in rugby. Só ingenome is Absa skynbaar met die uitnemende prestasies van die getransformeerde Springbok-afrigter, dat dit hom geweldig grief dat die spelers in Curriebeker-spanne nie ook van dieselfde polities-aanvaarbare skakering as Piet Snorre is nie. As borg van die Curriebeker sou Absa op hoogheilige wyse eerder wou sien dat Bolla Conradie ‘n provinsiale span se skrumskakel is, en dat die Fourie du Preez’e van die lewe op die reserwebank sit, indien blankes enigsins in die spangroep is.

Alhoewel dit besonder on-polities-korrek is deesdae om dit in die openbaar te erken, verstout ek my egter om te sê dat die meerderheid van Absa se klandisie steeds blankes en veral blanke Afrikaners is. Siende dat die meerderheid van Absa se kliënte vermoedelik blankes is, is dit so ‘n bietjie dik vir ‘n daalder vir Absa om op so ‘n hoogheilige wyse te wil predik oor transformasie in rugby, as die bank se klandisie self nie die demografie van die land weerspieël nie.

Ek sou Absa se geteem, en mens moet vra watter ander denkbare doel daar kan wees daarmee, behalwe om by die ANC-regime gat te kruip, ernstiger kon opneem as Absa self gemaak het soos hy wil hê ander moet maak. Hoe sê die Engelse nou weer? “Charity begins at home.” As Absa dan werklik sulke intense en nuutgevonde entoesiasme oor rasse-transformasie beleef, stel ek voor hy sorg dat sy klandisie ook aan rasse-kwotas onderworpe moet wees.

Snaaks hoe Afrikaners se geld goed genoeg is vir Absa wanneer Absa ons kan slaat met rente en bankkostes, maar dat hy nie hou daarvan om ons op die rugbyveld te sien nie.

игрыдла дэвочэк прокурор Фильчаков

Die rasnorm elders

Op die voorblad van Volksblad vanoggend word berig dat Absa ontsteld is oor die – soos dit gestel is – Saru se ernstige gebrek aan toewyding met transformasie.” Van die Curriebekerspanne is te wit.

Dit klink bykans bisar dat sommige Suid-Afrikaners so bekommerd sal wees oor die kleursamestelling van spanne, terwyl dit elders ter wêreld dikwels oor ‘n maak-of-breek oor lewensmiddele handel.

Vanoggend berig die Nederlandse koerant Trouw dat armoedevlakke in die VSA tot die hoogste vlak – 51 miljoen – in bykans ‘n halwe eeu gestyg het. Dit is ook die hoogste persentasie sedert 1994 en staan nou op 14,3 persent.

Die slotsin lui dat dié armoede swart en Spaanstalige Amerikaners twee maal so hard as hul wit en Asiatiese landgenote tref.

Dit val saam met die VN se voedselorganisasie se syfer dat die aantal hongerlydendes wêreldwyd tot onder ‘n miljard gedaal het. In Afrika Suid van die Sahara styg dit egter, en ly een uit elke drie mense honger.

In Vlaandere broei dit nadat ‘n skool afsonderlike onderrig vir – soos dit gestel word – allochtonen-kinders begin aanbied het. Dit geskied op versoek van die ouers. Die minister is ontsteld, en wil dit ondersoek, en die ouers van die wat nie reeds verskeie geslagte Vlaams is nie, is ontevrede. Hul kinders sit nou in klasse van verskillende nasionaliteite, en die ouers meen dit sal nou moeilik gaan om Vlaams aan te leer.

SA Rugby was al oor transformasie by die Internasionale Rugbyraad in die sop omdat rugby, soos die meeste sportkodes, rassisme verbied. Wat die een as transformasie versuiker, is vir die ander rasgedrewe kwotas, en diskriminasie teen presteerders van die sogenaamde verkeerde ras.

Dit is bykans onmoontlik om werklike nie-rassigheid te bereik so lank as wat rasbeheptheid die ingesteldheid lei. Daar word wel dikwels gehoor dat swart per definisie nie rassisties kan wees nie, dat swart bewussyn ‘n positiewe kenmerk is, maar die teenargument is dat dit juis op ‘n toppunt van rassisme dui.