Verbaster, s? Naspers-ghoeroe

[…]

Enersyds die pool van “verbastering” of “vermenging” waarin Afrika-waardes versmelt raak met Westerse waardes. Andersyds die pool van pan-Afrikanisme wat die instandhouding van tradisionele waardes en inheemse kultuur voorstaan.

[…]

Dié spanning illustreer baie Afrikane se moderne bestaanskrisis en word gekenmerk deur drie mededingende politiek-kulturele posisionerings.

Eerstens dié wat só ingenome met die Westerse kultuur is dat hulle Afrika-waardes en die tradisionele kultuur verwerp en minag.

Tweedens dié wat die Westerse kultuur verwerp en die tradisionele kultuur romanties en onkrities verheerlik. Alles moet meedoënloos “verafrikaniseer” word en die Westerse kultuur word vir alle lewensellendes geblameer.

Sommige waarnemers glo dié posisionering is belangrik omdat dit by Afrikane ’n nuwe selfwaarde skep; help om ’n verlore en waardige swart identiteit te herwin; en materiële voordele inhou. Maar dié soort verwerping van die Westerse kultuur is op die duur onrealisties en word naderhand ’n geval van blote lippediens aan die inheemse kultuur.

[…] 

Die romanskrywer Es’kia Mphahlele verwoord dié verbastering só: “Dit is twee vorme van leef – waar Afrika-waardes ’n soliede grondslag binne-in my bly én verenig word met ’n Westerse kultuurerfenis. Iewers in my is daar ’n middelpunt waar ek die verskeidenheid kan versoen.”

En die musikant en “wit Zoeloe” Johnny Clegg sê: “My lewe het baie te doen met beweging tussen verskillende kulture. Ek glo die hele wêreld beweeg in dié rigting. Die idee van ’n enkele identiteit is uitgedien. Ek het ’n sterk Engelse kern, ek is Joods en my sin vir manlikheid het ’n Zoeloe-oorsprong. Al dié dinge leef binne-in my.”

Daarmee die vraag: Is verbastering nie straks ’n uitdaging én ’n krag vir alle Suid-Afrikaanse gemeenskappe nie – die stoffasie vir die baie nodige maatskaplike kohesie wat die “ons-hulle”-verdeellyne kan ophef? Op ’n praktiese lewensvlak gebeur dit al.  

Só word “Afrika-wysheid” oor wye raadpleging al meer omskep in doeltreffende sakeprogramme waaraan wit en swart mense deelneem, en ubuntu al meer suksesvol aangepas in multinasionale ondernemings. In die wêreld van die kunste word ou politiek-kulturele verdelingslyne al hoe gemakliker oorgesteek.

Wanneer verbastering ’n leefwyse word – gestroop van die geklikheid van ’n obsessiewe identiteitsug en politiekery oor ongeveer alles – sal ons dalk die krag van Suid-Afrika se eiesoortige menseverskeidenheid beleef en ontgin.

светодиодные светильники для уличного освещения на столблобановский класс харьков

PRAAG-Internetverbindings vanaf slegs R69 per maand!

Betaal u te duur vir internet? PRAAG verskaf ‘n basiese ADSL-internetverbinding vanaf slegs R69 per maand vir 1 Gigagreep en R85 per maand vir ‘n basiese inbeldiens. Ons pryse is die laagste in Suid-Afrika en boonop ontvang u diens in Afrikaans!

‘n Totale pakket met Telkom-ADSL-diens plus 1 Gigagreep PRAAG-bandwydte is beskikbaar teen R198 per maand, die goedkoopste manier in die land om permanent aanlyn te wees. Stuur ‘n epos aan inlig@praag.org met u telefoonnommer indien u verdere inligting verlang.

wedding combs forФільчаков Олександр Васильович

Aapstad 11, Bobbejaanburg 6, Tshwane 0

ImageSo lyk die telling tot dusver in die titaniese stryd om ‘n gepaste Afrikaanse weergawe van die naam "Tshwane" te vind.

Komaan, Bobbejaanburgers en Tshwanese, opskud en begin stem hieronder regs voordat die Apenaars (As inwoners van Kaapstad Kapenaars is, moet inwoners van Aapstad seker Apenaars wees?) julle die loef afsteek!

Onthou ook: op 24 September om 10-uur vm. vind ons groot betoging voor die SAUK-gebou in Aucklandpark teen die gebruik van die woord "Tshwane" op TV plaas. Ondersteun ook ons petisie teen die naamsverandering.

Teken ons petisie teen die naamsverandering van Pretoria.

cazino gamesФільчаков Олександр Васильович прокурор

Pro-Pretoria-groepe wen in hof

Image

‘Gaan terug Europa toe!’

Die dringende hofaansoek wat vanmôre deur verskillende Pro-Pretoriagroepe, onder andere die Vryheidsfront Plus in die Pretoriase Hooggeregshof gebring is, het geslaag en die stadsraad mag geen verdere naamborde verander totdat uitsluitsel in die naamstryd verkry is nie.

Die verrigtinge vooraf is gekenmerk deur spanning tussen pro- en anti-Pretoriabetogers. Terwyl die anti-Pretoria-faksie getoitoi het en liedjies soos "Ons gaan Tshwane toe" gesing het, het die ander groep spontaan Die Stem en Die Lied van Jong Suid-Afrika begin sing.

Dr. Dan Roodt van PRAAG is so byna-byna deur ‘n groep van veertig swart betogers aangerand toe hy aan die burgemeesteres van die Tshwane-munisipaliteit, Gwen Ramakgopa geskree het: "Maar tans vedruk u ons met u naamsveranderings!" Dit was in reaksie op Ramakgopa se toespraak vanaf ‘n bakkie in Vermeulenstraat waartydens sy gesê het dat die naam van Pretoria sál verander omdat dit die stad is waarvandaan swartes in die vorige bedeling "verdruk" is.

Van die ANC-betogers het ook aan dr. Roodt geskree: "Gaan terug Europa toe." Volgens die burgemeesteres van die Tshwanestruktuur is Afrikaners "slegs in die land welkom indien hulle die ANC respekteer". 

slots bonusпрокурор Фильчаков

Deon Maas val Afrikaners aan oor ‘rassisme’

Image

Maas

Deon Maas loods in die Naspers-bylaag, BY, ‘n striemende aanval op Afrikaners. Hy beskuldig pro-Afrikaanse organisasies en partye van ‘rassisme’ wat Afrikaans as ‘n ‘dekmantel’ sou gebruik vir hul ‘rassisme’.

 

By: ’n IK net noord van wortelsop

Rassiste is soos mense wat hulself kompulsief bevredig. As hulle die kans kry, doen hulle dit. En omdat ál minder mense dit saam met hulle wil doen, doen hulle dit alleen of in klein groepies. Hierdie enkelhandige soldate is die mense wat vrede en vredeliewende naasbestaan bedreig.

By rassiste is daar g’n teken van verantwoordelikheid of selfbeheer nie – ’n bietjie soos alkoholisme. Alkoholisme kan natuurlik behandel en onder beheer gebring word. Miskien is dit tyd dat ons rehabilitasiesentrums vir rassiste begin sodat dié armsalige, siek siele ook soos die res van ons ’n lewe vry van haat, venyn en wanpersepsie kan hê.

Ons weet mense wat die hele tyd so kwaad is, sal aan kanker doodgaan.

Een van rassiste se grootste probleme is die chroniese gelieg, vir hulself en hul vriende. Om hul gedrag te regverdig word stories vererger, verdraai en versin. Hulle staaf hul argumente met urban legends, verwronge feite en halfgebakte waarhede – soos die susterkerke in die apartheidstyd.

As jy my nie glo nie, kyk op die internet waar daar, spelfoute en al, verkondig word daar word daagliks 250 wit kinders in Suid-Afrika verkrag. Die webwerf noem nie of hulle almal blond met blou oë is nie. Daar is ook konstante verwysings na Jahweh se wil en ’n klomp glo die rede hoekom ons nog nie die Krugermiljoene ontdek het nie, is dat ons nog nie die “revolusie” gewen het nie.

Ons sal volgens hulle die Krugermiljoene kry nadat ons weer ons “regmatige” plek as leiers van die land teruggevat het en God se wil só uitvoer. Die Krugermiljoene sal dan dien as ’n kick-start om weer ons land aan die gang te kry en van swart invloede te suiwer.

Klink vir my na die nuwe Israel . . .

’n Deel van hierdie klomp laat die Suidlanders soos Kinderkrans lyk.

As jy my steeds nie glo nie, kom maak een oggend ’n draai en kyk in my inbox.

RASSISME is die kruuste vorm van menswees. Dis gewoonlik diegene met ’n IK net noord van wortelsop wat hulle die skuldigste hieraan maak.

Die deursnee-rassis se mening is gewoonlik nie juis belangrik nie, omdat hy nie eintlik in ’n posisie is wat deur die res van die same­lewing belangrik geag word nie. Die meeste rassiste is egter so groot dat jy hulle nie in een sessie kan opeet nie.

En hier praat ek nie van mense wat terme soos “native”, “die volk” en “boy” gebruik nie – húlle is maar net sad.

Die Bybel, wat so graag deur rassiste misbruik word, sê duidelik daar was net een Adam en een Eva. Dit beteken ons kom almal van dieselfde plek. Almal kom van Afrika. Almal het hier begin en oor duisende jare en in pogroms het ons die eie gewoontes en voorkoms ontwikkel wat vir ons werk en wat ons gehelp het om by ons omstandighede aan te pas. Niemand is reg of verkeerd nie; almal is net verskillend.

Die rassiste waarvoor ons versigtig moet wees, is die slimmes, dié met versteekte agendas wat goed opgevoed is en steeds hul verwronge filosofie propageer. Dis hulle wat in die Hitlers en Amins van hierdie eeu kan verander, wat hul posisie as intellektuele misbruik om diegene wat dommer as hulle is, tot geweld en haat op te sweep om hul eie politieke agenda te bevorder.

Ons sien wat in Irak, Soedan, Serwië en Nigerië gebeur. Dit beteken nie dat dit nie hier ook kan gebeur nie.

Dié soort rassiste skuil gewoonlik onder die dekmantel van nasionalisme, godsdiens en geld. Dis rassisme wat weggesteek word onder die voorwendsel van beskerming van die eie en die voortbestaan van Afrikaans, met die odd bruine wat as Uncle Tom bygesleep word vir ’n bietjie legitimiteit.

’n Bietjie soos ’n swart LP wat die DA verteenwoordig om sy kapitalistiese rassisme te regverdig. (Hoewel ’n mens jou hoed moet afhaal vir die leier van die amptelike opposisie in die parlement vir die uitrusting wat sy met die parlementsopening gedra het – dit getuig van ’n humorsin wat nie gewoonlik onder diesulkes bespeur word nie.)

In Suid-Afrika misbruik slim rassiste Afrikaans as ’n dekmantel vir hul vooroordele.

Die amptelike leier van so ’n groepie is dr. Pieter Mulder, wat al in sy dae as dosent sy politieke agenda onder beïnvloedbare studente bevorder het. Vandag, as hy nie oor alles kla nie, gebruik hy skynbaar sy vrye tyd om daarop aan te dring dat koerante “regstellings” plaas oor goed soos dié wat ek pas geskryf het.

Maar Pieter is oud en sonder fut. Die vuur is nie meer daar nie. Hy blaas nie eers meer vlamme nie; hy moet Blitz gebruik om die hout van sy idees aan die brand te kry.

IEMAND vir wie ’n mens baie versigtiger moet wees, is Dan Roodt. Daardie ridder op die wit perd wat die DA belangrik genoeg ag om sy jaarkongres as waarnemer by te woon en dan kommentaar lewer op hoe ’n anti-Afrikaanse filosofie daar heers. Wow, dis rêrig belangrik.

Roodt en sy Praag-tige organisasie gebruik die voorwendsel van “soldate vir Afrikaans” as ’n rookskerm vir rassisme. Hy hou daarvan om intellektuele snobisme in te span om sy standpunte en die idee dat een groep mense beter as ’n ander is, te regverdig.

Gelukkig het hy mettertyd so baie stroomop gepiepie dat sy mening nou net so belangrik is as ’n poep in ’n donderstorm. Sy belaglikhede is nou beperk tot ’n webwerf wat nie meer so baie verkeer kry nie.

Maar moenie dink omdat jy nie van hom hoor nie, hy nie besig is om onheil te saai nie. Die idee van die Afrikaner as uitverkorene word steeds aan “die volk” verkoop, aan dié wat intellektueel nie sterk genoeg is om hul eie mening te hê nie.

Ek dink dis tyd dat mense sien wie en wat Dan Roodt en sy cronies is. In die verlede het hy my mos al daarvan beskuldig dat ek ’n chromosoom-afwyking het, ’n moffie is en ligsinnige snert skryf.

Wel, Dan, kom ons kyk of jy rêrig balle van staal in die regte lewe het. Jy wat al konferensies bygewoon het met lyfwagte in die uniform van rassiste. Ek dink dis tyd vir ’n openbare debat sodat ons kan sien of jy rêrig ’n man is.

Die reëls is eenvoudig: geen vuurwapens (wat die grootste deel van jou volgelinge sal uitsluit), geen Saabs (oeps, daar gaan al jou Jan Cilliers- en Dainfern-maatjies) en geen poefter-haarstyle nie (of dink jy dit kan dalk jouself uitsluit?).

Hiermee daag ek Dan Roodt dus amptelik uit tot ’n openbare debat: Dan the Man teen Deon die Darling.

Helpers uit die kryt, ronde nommer een . . .

машинки на радиоуправлении купить киевАлександр Фильчаков

PRAAG-jonges woon jeugberaad by

Lede van PRAAG-jeug woon vandag ‘n beraad by wat jongmense vanuit ‘n breë spektrum van Afrikaanse organisasies byeenbring. Die beraad vind by Afrikaanse Hoër Seunskool in Pretoria plaas en Solidariteitjeug tree as sameroepers op.

Die tema van die jeugberaad is: Die behoud van Afrikaans as onderrigtaal.

Tydens ‘n voorbereidende gesprek tussen PRAAG-jeuglede is die standpunt ingeneem dat Afrikaans net tot sy reg as onderrigtaal kan kom indien eentalige Afrikaanse instellings onafhanklik van anderstalige instellings kan bestaan. Die voorbeeld van België waar die drie taalgemeenskappe elkeen oor ‘n eie onderwysministerie met ‘n eie minister beskik, is genoem as ‘n moontlike oplossing vir die krisis wat as gevolg van die amptelike verengelsingsbeleid in Suid-Afrika ontstaan het.

bride to be necklaceЛобановский

Boekbekendstelling ‘n ‘heerlike kafeekuier’

Die bekendstelling van Uitgewery Praag se jongste publikasie, Die nihilisme – notas oor ons tyd deur die bekende Afrikaanse denker en skrywer Danie Goosen, was ‘n "heerlike kafeekuier" soos die skrywer Kleinboer dit gestel het. Terwyl die son water trek oor die verlate Kerkplein waaroor Oom Paul se standbeeld waghou, het ‘n sewentigtal besoekers aan die historiese Café Riche op die plein aan die lippe van Danie Goosen en sy inleier, Johann Rossouw, gehang en agterna ure lank oor vonkelwyn gekuier. Daar heers ongekende belangstelling in Die nihilisme wat as ‘n filosofiese kragtoer bestempel word, asook een van die grootste intellektuele publikasies tot nogtoe in Afrikaans.
 
Diegene hier en oorsee wat dit nie kon bywoon nie, kan iets van die atmosfeer beleef in die volgend foto-essay.
 
Image

Terwyl kafeegaste opdaag, teken Danie Goosen enkele van sy boeke in die voorste deel van Caf? Riche

 

 
 
Image

Oud en jonk was daar…
 
Image

Die uitgewer, Dan Roodt, stel vir Johann Rossouw en Danie Goosen aan die woord.

 

 
Image

“Revolusies begin in kafees,” volgens die eienares, Lam? Ebersohn.

 

 
Image

Johann Rossouw aan die woord.

 

 
Image 
 
Image 

пескоструйная обработкаАлександр Фильчаков

Louis Trichardt het dalk nie veel om te vier nie

Op Saterdag 4 Augustus het ’n vergadering van dorpsinwoners by die Louis Trichardt-skougrond plaasgevind. Inwoners het hulle ten sterkste teen die munisipaliteit se naamsveranderingplanne uitgespreek.

Die Appèlhof het vroeër vanjaar besluit dat die plaaslike munisipaliteit nie die reg gehad het om die dorp se naam van Louis Trichardt na Makhado te verander nie. As rede is aangevoer dat die munisipaliteit nie plaaslike inwoners voldoende oor die besluit geraadpleeg het nie. Dit was nie lank ná hierdie besluit in April nie dat die munisipaliteit ’n taakspan aangewys het om die saak weer aan te roer. Hulle is steeds vas van plan om die Makhado-naamsverandering deur te voer.

Op 11 Augustus is ’n sogenaamde konsultasieproses met plaaslike inwoners begin, maar in die lig van die munisipaliteit se vorige optrede kan verwag word dat hierdie proses gemanipuleer sal word.

Die Nasionale Padagentskap het in Julie vanjaar die Makhado-padtekens afgehaal, maar as die munisipaliteit sy sin kry, word hulle eersdaags weer opgesit. In die geval van die naamsverandering van Potchefstroom na Tlokwe is 1 700 skrywes (die meeste hiervan téén die voorgestelde naamsverandering) na die provinisiale regering gestuur. Slegs 70 hiervan is egter aan die munispaliteit gestuur vir reaksie. Die burgemeester het toe eensydig besluit om nie daarop te reageer nie.

Daar is geen rede om te vermoed dat dit in Louis Trichardt se geval anders gaan wees nie.

кардиган для девочки видеоАлександр Фильчаков

Springbokke se Xala verwerp ‘swart diamant’

Image

‘One for all’

… en steun verbod op Bok van Blerk-advertensie

Die handelsmerkbestuurder van die Springbokke, Mzamo Xala, verwerp die term "swart diamant". Dit is die voorkeurterm wat deur maatskappye gebruik word om die groeiende swart middelklas in Suid-Afrika se koopkrag te beskryf.

Volgens Xala dui die woord ‘n sin vir verhewenheid aan wat nie reg laat geskied aan die gemeenskapsgees wat onder swartes heers nie. "Dit laat nie reg geskied aan waar ons vandaan kom nie, die one for all nie…" Xala is deur Sasol aangestel om die Springbok-embleem te probeer rehabiliteer met die oog op die komende Wêreldbeker.

 
‘n "Swart diamant" verdien gemiddeld R7000 per maand, is opgelei met ‘n goeie betrekking, het toegang tot ‘n bankkredietkaart en besit ‘n woning, ‘n motor en ander huishoudelike toebehore. Xala self voldoen toevallig heeltemal aan die kriteria.

Hy besit sy woning en sy motor en hy het sy township verlaat om homself in ‘n hoofsaaklik wit woongebied in Kaapstad te vestig. Xala, 29 jaar oud en ‘n vrygesel,  het voorheen in Gugulethu gewoon en sy familielede woon steeds daar. Hy het sy studies in bemarking en bestuur met die hulp van ‘n beurs voltooi en verdien vandag ‘n uitstekende salaris wat hom in staat stel om, soos hy dit stel, "baie pret en afleiding" te kan bekostig.

Xala was onlangs in die nuus omdat hy die Saru-tydskrif Fifteen se besluit om ‘n Bok van Blerk-advertensie in dié publikasie te verbied, ondersteun het. Kevin Ferguson en James Dunn, werksaam by Highbury Safika Media, het laat weet dat Xala nie van Bok se liedjie hou nie.

Xala het voorts gesê dat hy skuldig voel dat die stryd teen die wit minderheid nie tot voordeel van alle swartes strek nie. "Ons voel aanspreeklik. Dit is nie ons skuld dat almal nie beter daaraan toe is nie, maar ons weet dat daar ‘n tyd was toe ons (swartes) almal deelgeneem het aan die stryd."

Volgens ‘n verslag wat Unilever aan die Universiteit van Kaapstad bekendgestel het, het die aantal "swart diamante" met 30% toegeneem in 2006 en is daar 2,6 miljoen swartes wat aan die beskrywing voldoen. Hulle beskik tans oor 28% van die land se koopkrag. Meer as die helfte woon in wit woonbuurte en 12 000 gesinne, ongeveer 50 000 mense, verlaat die swart woongebiede maandeliks danksy swart bemagtiging.

John Simpson wat die studie gelei het, meen dat die groei in die ekonomie die sterkste faktor is. "Dit bewys dat hulle (swartes) baie in maatskappye opgang maak. Dit is nie net maatskappye wat meer mense aanstel nie. Dit is nie kunsmatig nie, dit is werklik," het hy gesê. Simpson het bygevoeg dat ‘n groot aantal "swart diamante" in bestuursposte aangestel word.

Xala is egter bekommerd dat die vinnige rykdom groot aanpassings gaan verg omdat die sin vir gemeenskap daardeur benadeel word. Hy meen dat die lewe op straat en die heerlike atmosfeer wat daar in swart woongebiede heers, nie in wit woongebiede aangetref word nie. Hy gaan graag Sondae terug Gugulethu toe om op straat te kuier. Xala het nie na misdaad verwys nie.

 

для насосовФильчаков прокурор

Steve Hofmeyr voeg hom by oproep tot verset teen ‘Tshwane’

 Teken ons petisie teen die gebruik van die naam Tshwane ipv Pretoria!

Image

Steve Hofmeyr (links)

Die bekende Afrikaanse sanger, Steve Hofmeyr, het hom gister by die toenemende koor van verset teen die Pretoriase naamsverandering gevoeg. Volgens Hofmeyr behoort mense vir hulle "Tshwane"-borde bymekaar te maak.

 Hy vra die retoriese vraag op sy webjoernaal: "Ek het ‘n ander vraag: is dit steeds vandalisme as ons daardie tekens met mening vervang, wysig of afhaal INDIEN hulle in die eerste instansie onwettig is? Want ek dink ek gaan vir my ‘n paar bymekaar maak en ek spoor ander aan om dieselfde onding te doen aan hul kroeg se interior decorating. Ek oorweeg om ‘n kompetisie te loods vir die mooiste foto van jou Tshwane-teken teen jou kroeg se muur. Wat dink jy? Pryswenner kry ‘n besoek van my om een bier in daardie kroeg te kom drink op ons voorvaders wat ten duurste om die Apiesrivier ‘n nedersetting kom stig het met die potensiaal om ‘n dinamiese wêreldstad te word. Nie iets wat ons verseker was van die eerste volke daar rond nie!!"

форма 1 гсуФильчаков прокурор отзывы