Kategorie: Nuus

“Hulle sê dat Suid-Afrika nie aan ons behoort nie en hulle sê so omdat hulle weet dat die radikale stem van die African National Congress verbode is,” het Malema aan ‘n skare by die liga se eeufeesbyeenkoms in Kliptown in Soweto Sondag gesê.

“Hulle het begin met die liedjies en ons het gedink hulle speel, Hulle het ons vertel ons kan nie die bevrydingliedjies sing nie, want hulle het stadig vertroue gewen.”

Op 12 September, is Malema skuldig bevind aan haatspraak vir die sing van “dubul ‘ibhunu” (“skiet die Boere”), in die Hooggeregshof in Johannesburg nadat die Afrikaner burgerregte-groep AfriForum Jeug beweer het dat wit boere kwesbaar voel vanweë die liedjie.

Met verwysing na onlangse kommentaar deur die Vryheidsfront Plus-leier, Pieter Mulder, het Malema gesê: “Ons word nou deur ‘n regse, die leier van ‘n rassistiese organisasie, vertel ons hoort nie in hierdie land nie, dit is nie ons land nie.”

Mulder, wat ook die adjunk-minister van landbou, bosbou en visserye is, het onlangs gesê daar is voldoende bewyse dat daar geen Bantoe-sprekende mense in die Wes-Kaap en Noord-Wes-Kaap, wat 40 persent van Suid-Afrika se grond verteenwoordig, was nie.

Hy het gereageer op argumente dat wit mense kwansuis grond “gesteel” het.

Malema het die ANC-leierskap daarvan beskuldig dat hulle wegskram daarvan om Mulder in sy plek te sit. Dit was ten spyte daarvan dat president Jacob Zuma en die ANC-sekretaris-generaal, Gwede Mantashe, vroeër in die week gesê het dat Mulder “probeer om die geskiedenis te herskryf”.

“Ons leierskap het in plaas van om hom deeglik op sy plek te sit, hom vermy … Hy kan nie vermy word nie,” het Malema gesê onder dawerende toejuiging van ondersteuners wat versamel het in die versengende hitte.

Hy het gewaarsku dat indien die leierskap van die ANC nie bereid is om die grond te verdedig nie, dan sal die “ekonomiese vryheidsvegters” dit verdedig.

“Ons sal nooit Madiba teleurstel (oud-president Nelson Mandela) nie… Ons sal nooit uitverkoop [sell out] waarin hy geglo het nie,” het Malema gesê.

“Dit is ons land en ons ken die geskiedenis van hierdie land. Ons weet die setlaars het ‘n swart volksmoord gepleeg, dat hulle swartes vermoor het terwyl hulle hierdie grondgryp gepleeg het.

“Hulle het grondeienaars in slawe van hierdie grond verander en vandag het hulle die moed om ons te vertel dit is nie ons grond nie na die moord op ons grootouers, nadat hulle dit van ons gesteel het.”

In ‘n onderhoud met die Sunday Independent, het Mulder gesê tegnies, kan niemand aanspraak maak op grond in Suid-Afrika nie.

“Ons het ‘n ingewikkelde stelsel. Niemand kan sê dit is my land in die geheel nie,” het hy gesê, en bygevoeg dat sy argument deur die geskiedenis gestaaf word.

Malema het gesê die ANC se stigting in 1912, het alle swartes saamgesnoer en hulle het ‘n “gemeenskaplike vyand” geïdentifiseer.

“Die vyand is die persoon wat die grond gesteel het. Ons hoort hier. Ons hoef nie die goedkeuring van die setlaars te vra nie.”

Malema, wat vroeër as ‘n hoofbevelvoerder van ekonomiese vryheid voorgestel is, was saam op die verhoog met ander Jeugligaleiers – insluitende sy adjunk Ronald Lamola, algemene sekretaris Sindiso Magaqa, liga-woordvoerder Floyd Shivambu en Gauteng ANC-voorsitter, Lebohang Maile.

Hulle wag steeds op die uitslag van die argumente ter versagting en verswaring van hul skorsings, wat wissel van 18 maande tot vyf jaar.

Александр Фильчаков Васильевич

Hy het, vanaf sy basis Mount Prospect, suid van Laingsnek, met 405 man die kruin van Majuba stilletjies die vorige nag beset met die doel om die Boere uiteindelik te verslaan en die pad na Pretoria oop te maak vir die Engelse magte in aantog vanaf Durban.

Toe genl. Piet Joubert, een van die driemanskap en van die Boeremagte, besef dat die Engelse die berg deur die nag beset het, gee hy vir sy twee generaals Frans Joubert en Nicolaas Smit die bevel: “Die Engelse is daar bo en julle gaan hulle daar afhaal… dadelik!”

Die res is geskiedenis…

Min mense besef watter invloed die taalstryd in die Kaapkolonie en die opborrelende Afrikanernasionalisme wat dit ontketen het, gehad het op die uitkoms van die Eerste Vryheidsoorlog.

Met die Engelse bewind aan die Kaap (aanvanklike besetting: 1795 – 1803); (tweede besetting: 1806 – 1961) het die owerhede probeer om die Kaap te verengels. Die verengelsing is aanvanklik vergemaklik omdat die koloniste verdraagsaam en toegewend was, maar namate die onderdrukking van Nederlands toegeneem het, het verset ingetree.

Lord Charles Somerset, die goewerneur van die Kaap, se Taalproklamasie van 1822 het Engels nie alleen tot die eerste nie, maar weldra ook tot die enigste amptelike taal verhef. Dié amptelike anglisering bereik sy hoogtepunt in ʼn “koninklike” besluit van 11 Maart 1853, wat aan die Kaapkolonie sy eie grondwet gee en terselfdertyd Nederlands alle regte in die bestuur van die land ontsê. Met behulp van Engelse en Skotse predikante is die skool en kerk oral geïnfiltreer.

Met die vervanging van Hollands-Afrikaanse instellings en gebruike deur die Engels, het die Nederlandse taal dus al hoe ernstiger in gedrang gekom: in die administrasie, die gereg en howe, die skoolwese, die Hollandse kerke, die sosiale verkeer en tot in die huiskring. Veral jongmense het bygedra tot dié tendens van toenemende, gewillige verengelsing.

Klink dit bekend?

Hierdie stand van sake het “Oom Jan wat versies maak” (C P Hoogenhout) raak opgeteken in sy oorbekende gedig:

Engels! Engels! Alles Engels!
Engels wat jy sien en hoor;
In ons skole, in ons kerke,
Word ons moedertaal fermoor.
Ag, hoe word ons folk ferbaster,
Daartoe werk ons leeraars saam.
Hollans nog in sekere skole:
Is bedrog, ʼn blote naam!

Wi hom ni laat anglisere,
Word geskolde en gesmaad.
Tot in Frystaat en Transvaal al,
Oweral dieselfde kwaad.

“Dis fooruitgang!” roep die skreeuwers,
“dis beskawing wat nou kom!
Di wat dit ni wil gelowe,
Di is ouderwets en dom…”

Uit die behoefte aan ʼn Bybel in Afrikaans, die druk van verengelsing deur die owerheid en die opwelling van weerstand daarteen, die opbruising van nasionalisme en die idealisme van jong Afrikaners het die GRA op 14 Augustus 1875 ontstaan – die Genootskap van Regte Afrikaners.

Die leuse van die GRA was: om te staan vir ons Nasie, ons Taal en ons Land. Hierdie stigting het ʼn rimpeleffek gehad, nie net in die Kaap nie, maar ook in die Vrystaat en Transvaal.

In sy oproep tot die volk om hulle by die GRA te skaar, skryf ds. SJ du Toit, dat daar Afrikaners met Engelse harte is, Afrikaners met Hollandse harte en Afrikaners met Afrikaanse harte. Hierdie laaste groep, het hy gesê, is die WARE AFRIKANERS en dat dit hulle is wat moet saamstaan.

Min mense besef die rol wat die Taalstryders van die Paarl gespeel het in die oorwinning by Majuba en ook daarna.

Ds. SJ du Toit, stigter van die Genootskap van Regte Afrikaners het in Die Patriot, wat ook in die Vrystaat en Transvaal versprei is, die Boere aangemoedig om die Engelse die stryd aan te sê. Die gewildheid van die blad het grootliks toegeneem weens die onbewimpelde nasionale beleid daarvan, soos veral sedert 1877 geblyk het na die anneksasie van Transvaal deur Brittanje. Die koerant het reeds vroeër die kandidatuur van SJP Kruger gesteun, maar na Shepstone se anneksasie word die blad nou die raadgewer van die Transvaalse Boere. Eers het die redaksie die Transvalers tot leidelike verset gemaan, maar toe alle onderhandelingspogings met Engeland misluk om Transvaal sy vryheid te laat terugkry, was die boodskap van Die Patriot: “Lydelike verset is ydellike verset.” Die Transvaalse leiers het die implikasie verstaan, sodat genl. Nicholaas Smit na die lees daarvan sou gesê het: “Burgers, maak skoon jul roers”, skryf PD van der Walt in sy boekie SJ du Toit.

Die Eerste Vryheidsoorlog het in die guns van die Zuid-Afrikaanse Republiek verloop, en Die Patriot, wat die Boeresaak so getrou gesteun het met versoekskrifte in hul guns, ontmaskering van die Britse beleid, ‘n fonds vir die noodlydendes, mediese hulp, ens., het gebaat by die daaropvolgende algemene nasionale oplewing.

Na die oorwinning verskyn dié gedig van ds. SJ du Toit in dié blad:

Die Vierkleur van ons dierbaar land
Die waai weer oor Transvaal,
En wee die Godvergete hand,
Wat dit neer wil haal!

Nie net is die gedig, Dit is Godsvinger deur Du Toit verskryf nie, maar is daar ook ‘n oorwinningsfees gereël: die Gimnasiumsaal is versier, die foto’s van Kruger en Joubert het by die ingangsportaal gehang, ‘n feesmaal is geniet, en toesprake en koorsang is aangebied.

Paul Kruger was so ingenome met ds. du Toit se standpunt oor Christelik-gefundeerde moedertaalonderrig dat hy hom aangestel het as Superintendent van Onderwys in Transvaal. Die Patriot van 28 April 1882 het daarop gewys dat Hollands vir die Afrikaanse kind byna net so vreemd was as Engels en dat Afrikaans dus as onderrigtaal gebruik moes word.

In Maart 1882 kom ds. Du Toit in Pretoria aan. Onder sy praktiese en versiende beleid het die onderwys in Transvaal met rasse skrede vooruit gegaan. Tydens die opening van die Opleidingskool vir Onderwysers in Pretoria aan die begin van 1883, kon hy daarop wys dat daar reeds 70 skole vir elementêre onderwys in die land was. Toe hy daar begin het, was daar slegs drie skole.

Onder ds. Du Toit was daar drie elemente in sy onderwysstelsel wat vir ons van belang is:

Opleiding van eie onderwysers;
Onderrig in Afrikaans; en
Vrye Christelike skool, gesubsidieer deur die staat, maar onder die stuur van die ouers.

Dit is geen oordrywing nie om te beweer dat die GRA onder die geniale leiding van ds. SJ du Toit op ‘n uiters kritieke tydstip in ons volksbestaan die fondament gelê het vir die herrysenis van die Afrikanernasie.

Данильченко Юрий Брониславович