Afrika-demokrasie in aksie

Die aanval op die leier van die Demokratiese Alliansie, Helen Zille, en haar gevolg in die swart woongebiede naby Pretoria, stuur ‘n paar seine uit.

In die heel eerste plek behoort dit die boodskap tuis te bring dat politieke byeenkomste miskien liefs nie op Sondae moet plaasvind nie. Vir sommige mense druis dit in teen hulle Christelike oortuigings en vir ander is Sondae duidelik ‘n dag vir dronk rondlê en moeilikheid soek.

Daar is ook die boodskap dat politici oor die algemeen gewantrou word. Die DA mag miskien ‘n opposisieparty wees, maar in die oë van die massa sit hulle ook in die magtige parlement en al die stadsrade en dra hulle dus ook skuld aan die swak dienslewering in plaaslike owerhede.

Om swak dienslewering te gebruik as ‘n werwingskwessie kan met ander woorde baie gevaarlik wees.

En dan is daar die wit/swart-ding. Dit maak nie werklik saak hoeveel swart gesiggies Helen Zille in haar leiersgroep inwerk nie, die DA word steeds deur die swart stemvolk as ‘n wit party gesien. Hulle sal eerder sonder water en krag bly as om die groot struggle-party te verraai. Hulle skaar hulle agter die groot, sterk man wat die moed het om op die verhoog liedjies soos “Bring my masjiengeweer”, te sing. Dit is dan ook die lied wat Sondag in die strate weerklink het.

Natuurlik dra die frustrasie van die mense met swak omstandighede by tot hulle gewelddadige optrede, maar dit sou nogal interessant wees om te sien wat sou gebeur het as president Jacob Zuma op dieselfde plek en tyd besoek afgelê het. Wat sou die skare se reaksie dan wees?

Ons vermoed hy sou ‘n helde-ontvangs gekry het.

Dit is nie maklik vir enige westers-demokraties-ingestelde persoon om te verstaan hoe Afrika-politiek werk nie. Wat in die weste so logies lyk, maak dikwels in Afrika glad nie sin nie.

Die feit is, as jy die getallespel teen die ANC/SAKP/Cosatu wil speel, moet jy dit in die Afrika-idioom doen. Jy moet gesien word as die sterk redder wat mense bevry van ‘n vyand en ongelukkig vir die DA, is die tyd van die wit sondebok nog nie verby nie. Natuurlik het die party sy swart ondersteuners, maar om die massa te draai, is nie maklik nie. Kyk maar waar het Cope geëindig. Om die waarheid te sê kyk hoe lank het die MDC in Zimbabwe gesukkel om ‘n kritiese massa te bereik sodat hulle iets kon regkry.

Dit is waarom dit sin maak om belange-politiek in Suid-Afrika te bedryf. Dan hoef jy nie te probeer om iets vir almal te wees nie, net maar om te beding vir jou groep. Dan hoef jy ook nie vir bottels en klippe te koes op ‘n Sondagmiddag in Slovopark nie.

 

starОлександр Фільчаков прокурор

Kopenhagen en die grootste verneukspul van die afgelope twintig jaar

Dis geensins slegs Nigeriërs wat doeltreffend is daarmee om mense om die bos te lei en te verneuk met hulle 419-briewe nie. Die spul Europese en Amerikaanse wetenskaplikes wat so hoog opgee oor klimaatverandering, kan gerus seminare in Lagos gaan hou en die Nigeriese boewe ‘n ding of twee leer van lieg en bedrieg.

Niemand betwis dat die aarde se klimaat konstant aan’t verander is nie. Tydens die Middeleeue was daar byvoorbeeld ‘n tydperk waartydens dit warmer was as wat dit vandag is. Snaaks hoe daar destyds geen motors of fabrieke was in die jaar 900 nC wat CO2 vrygestel het nie, nie waar nie? Die warm tydperk in die Middeleeue is opgevolg deur ‘n mini-ystydperk, wat teen 1816 so erg was dat daar in daardie jaar hongersnood was, omdat die somer eenvoudig nie daardie jaar opgedaag het nie. Hierna het dit weer warmer begin raak.

Dus: die klimaat verander. Maak vrede daarmee. Wat wel totaal en al onseker is, is of menslike koolstofdioksiedvrystellings hiervoor verantwoordelik is. Dinosourusse het nie motors gery nie maar daar was geen ys op die pole in hulle tyd nie. Die aarde was toentertyd veel warmer. Daar het egter ‘n ganse, ingeteelde industrie ontstaan van wetenskaplikes, die media en veral politici wat op die wa gespring het en die drom van klimaatverandering en menslike kweekhuisgasse luidrugtig slaan.

Soos met die meeste dinge in die lewe moet mens die geld volg as jy wil verstaan wat regtig aangaan. Wetenskaplikes is afhanklik van skenkings en toelaes vir hulle navorsing. As hulle sou bevind dat die ganse verneukspul eintlik nie water hou nie, gaan daardie toelae vinnig opdroog. Slegte nuus en doemprofeetstories verkoop eweneens baie meer koerante as ‘n stert-tussen-die-bene bekentenis dat die data nie een kant toe of die ander kant toe op ‘n tendens dui nie. Politici het ‘n handige manier gevind om meer belasting te hef: maak vir baba bang met die kweekhuisgas-gogga.

En, heel voorspelbaar, gaan staan en tuimel die ganse kaartehuis van die afgelope twee dekades se grootste liegspul ineen, ironies genoeg kort voor die groot beraad in Kopenhagen. Kuberkrakers het op eposse afgekom van daai einste wetenskaplikes. Tot die spul verneukers se intense skok, onthul die data die aarde is nie besig om warmer te word nie. Inteendeel: ‘n eerlike analise van die data sal aantoon dit koel sedert 1960 af! Wat doen ‘n selfrespekterende 419-tipe boef onder sulke omstandighede? Hy bekook die data. Hy beswadder die skeptici. Hy lieg. Hy kierang. Ann Coulter skryf hierdie absoluut vernietigende stuk oor hierdie aartsleuenaars wat maak of hulle wetenskap pleeg.

Volgende keer as jy stories lees oor hoe ons motors se uitlaatgasse glo die planeet laat opwarm, en hoe Kaapstad gevolglik gaan verdrink, soek eerder ‘n boek deur die Grimm-broers. Die histeriese liegspul oor aardverwarming agv menslike aktiwiteite en die Grimms se sprokies is ewe feitelik, maar ten minste is laasgenoemde meer vermaaklik.

потолочные светильники недорогоФильчаков Александр Васильевич

Kosmopolitaanse fundamentalisme

Ek het wyle Chris Louw se laaste rubriek in die Beeld gelees. Louw se afsterwe is tragies en ek wonder hoeveel sy persoonlike wanhoop oor nie net sy persoonlike situasie nie, maar ook sy wanhoop oor die toekoms van die land, met sy selfmoord te make gehad het. (Wás dit selfmoord – waar kry hy ‘n AK-47, vra ek myself af?)

In sy laaste rubriek maak hy ‘n hele aantal geldige punte, maar hy skryf tog enkele dinge waarmee ek nie heeltemal saamstem nie, byvoorbeeld as hy die volgende sê: “Ek kan my kwalik voorstel dat ek wil gaan eet waar daar net Afrikaners is, amper soos Sondag se nagmaal by die Gereformeerde kerk op die loom Aranos van my jeug.” Voorts skryf hy “En daarby vind ek dit moeilik om my met wit rassiste – gewoonlik mense wat ’n volkstaat voorstaan – te identifiseer, bloot oor die stomme eenogigheid waaruit alle vooroordele spruit.”

Toe ek nog op skool was en afsonderlike ontwikkeling steeds amptelike beleid was, was daar tog enkele plekke wat “internasionaal” was. “Internasionaal” was ‘n eufemisme vir “veelrassig.” Van die restourante op die Jan Smutslughawe was veelrassig. So ook die restourant op die boonste verdieping van die Carltonsentrum in die middestad van Johannesburg, asook sekere plekke in Hillbrow. Mens kon ook by plekke soos Sun City in die voormalige tuislande vryelik met diegene van ander rasse meng.

Dit was vir ons wat in ‘n gesegregeerde samelewing grootgeword het, aanvanklik baie vreemd om te sien hoe sit swartes aan die tafel langs jou. Ek onthou hoe ek my verstom het aan die tafelmaniere by ‘n eetplek in die vroeë dae van Sun City, maar dit was tog op ‘n manier ‘n nuutjie gewees.

Daar is uiteraard diegene wat dit baie meer as net ‘n blote nuutjie gevind het, en selfs sover gegaan het om later van tyd met swart eggenotes te trou, en in swart of gemengde gebiede te gaan woon toe klein apartheid eers afgeskaf is.

Die probleem met alle nuutjies is egter dat dit gou oorwaai. Toe raswetgewing eers volledig geskrap is, het ons vinnig agtergekom dat daar ‘n hele aantal geweldige groot nadele is aan rassevermenging. Een enorme nadeel is die bykans ongelooflike toename in misdaad wat daarmee gepaard gegaan het. So ook het standaarde in baie gevalle in duie gestort agv die vermenging, byvoorbeeld in hospitale.

Ek kan vandag eerlikwaar sê dat ek nie saam met wyle Chris Louw stem nie. ‘n Kosmopolitiese samelewing hou slegs ‘n bekoring in vir ‘n besondere soort persoon, en dan slegs in samelewings waar die meerderheid blankes is. Londen en New York is kosmopolitiese stede wat leefbaar is omdat die meeste van die res van die land blank is, en omdat dinge gevolglik meestal werk en wette daar afgedwing word. Lagos is stellig ook kosmopolities maar daar is geen manier dat selfs die mees liberale blanke hom daar sal gaan vestig nie. Die groot meerderheid blankes, in Suid-Afrika, Europa en Noord-Amerika, verkies egter om in blanke gebiede te gaan woon. Dit was vir my wonderlik lekker om in voorstedelike Pennsylvania te woon vir ‘n ruk en dikwels nie een swart gesig die hele dag lank te sien nie.

In die VSA is daar ‘n bekende verskynsel bekend as “white flight.” Sodra die eerste paar swart of “Hispanic” gesinne ‘n gebied of skool binnekom, slaan die blanke inwoners op die vlug. Die buurt verloor blitsvinnig sy blanke inwoners, behalwe diegene wat te arm is om te trek. Ek twyfel of ál daardie Amerikaners potensiële Ku Klux Klan lede is. Dit is veel eerder ‘n heel natuurlike begeerte om jou te assosieer met mense wat soos jy lyk en wat jou waardes deel.

Ek kan eweneens sê dat ek geen haat vir swartes koester nie, maar dat dit vir my die mees natuurlike ding is om my met mense wat soos ek lyk, te wil assosieer. Kennelik vind sommige swartes blankes ook onaantreklik, maar die negroïede voorkoms staan my hoegenaamd nie aan nie. Ek voel geen aangetrokkenheid tot hetsy Afrikane, hetsy hulle kultuur nie. Dit geld nie slegs vir inwoners van Afrika nie. Ek sal dikwels die kanaal verander as ‘n Amerikaanse program of rolprent met swartes as die hoofkarakters op die kassie verskyn, meestal omdat ek glad geen aanklank by hulle en hul kultuur kan vind nie.

Bostaande geld selfs vir diegene wat die hoogste opgee oor hoe kwansuis nie-rassig hulle sou wees. Die optrede van die liberaliste weerspreek hul eie woorde dikwels. Hulle sal hoog en laag sweer oor hoe lekker dit sou wees om in ‘n township te kuier, hoe bykans al hul vriende swart is en hoe kleurblind hulle sou wees. Nietemin is hulle meestal met ‘n blanke getroud, en woon hulle in ‘n relatief-lelieblanke gebied. Daar is ‘n dissonansie tussen wat hoe die liberalis sê en hoe hy optree, met ander woorde.

Wat my aanbetref is Chris Louw verkeerd in dié opsig dat dit kwansuis rassisties sou wees om met jou eie soort te wil assosieer, al is dit binne ‘n volkstaat. Dit is ook so dat die liberales en linkses hul eie eenogigheid aankleef en inderdaad anti-blanke rassisme pleeg. Hiermee bedoel ek dat dit ‘n aartssonde is in die oog van ‘n liberalis om gehoor te gee aan jou natuurlike instink om met mense soos jy te wil assosieer. Vir die liberalis is die enigste toelaatbare lewensmodel ‘n multikulturele een, waar doelbewuste rassevermenging die enigste eerbare optrede is.

Op sy eie manier is hierdie ook ‘n soort fundamentalisme, en eintlik ook niks anders nie as anti-blanke rassisme nie, omdat dit eenvormige witheid verwerp en ‘n mengelmoes teen alle koste nastreef. Enige iemand wat kettery pleeg teen hierdie fundamentalisme word onmiddelik met die rassiswoordjie gebrandmerk.

 

радиоуправляемые вертолетикиФильчаков прокурор отзывы

Waar is God in ons politieke smart en pyn?

Geloftefeeste op 16 Desember is om die draai. In diepte gaan dit om ‘n kontrak, ‘n soort verbond tussen God en mens. In hierdie geval ‘n gemeenskap van gelowige Afrikaners wat in 1838 die dood in die oë gekyk het.

Die vraag wat menige gelowige hom/haar in SA afvra is hoe dit moontlik is dat die God van Bloedrivier, wat die Afrikaner deur soveel smart en pyn gelei het, kan toesien of toelaat dat ‘n volk wat die vaandel van die geloof hoog gedra het, oorgegee word aan ‘n owerheid soos wat ons het? Dan is daar die vryheidsoorloë en uiteindelik die konsentrasiekampe wat verdere vrae oproep. En, wat van Israel wat as volk in ‘n Noordryk en Suidryk verdeel is en na die grondgebiede van vreemde gode weggevoer is. Een wat van die sg. haulokast?

Daar is eintlik nie ‘n antwoord hierop te gee nie. Elke antwoord is subjektief en ‘n rasionalisasie. Daar hang eintlik ‘n misterie oor alles. ‘n Onverklaarbaarheid. Dit gaan ook gepaard met verset wat dreig om die oorhand te kry. Dit is ‘n verset wat dreig na verwyte in die rigting van die transendente! Dus verwyte wat gerig word aan God wat, volgens sommige, afwesig is.

Om verdere sout in die wonde te smeer is daar ‘n verhaal te vertel van ‘n eenvoudige vroutjie in Georgia, een van die latere deelstate van die kommunistiese Sowjet-Unie. Sy was arm. Sy het by ‘n klerewassery gewerk. Sy was diepgelowig. Sy het deels as skoonmaker in die Russies-Ortodokse Kerk gewerk. Sy het daagliks op haar knieë voor die altaar gebid vir ‘n kind. Sy het toe reeds vier miskrame in vier jaar gehad. Sy het beloftes aan God gemaak wat sy sou hou. As God ‘n seun vir haar sal gee, belowe sy om die kind in die vrese van die HERE groot te maak. Ja, nog verder, sy sou die seun in die kerk en vir geloof grootmaak. Hy sou priester word.

Wonder bo wonder het sy verwag. Dit was ‘n swaar swangerskap. Die kind het gedurig gedreig “om af te kom”. Maar, ‘n seuntjie is gebore. Hy het ‘n fisiese gebrek gehad. Hy is met ‘n slap armpie gebore. Die liggaamlike gebrek het uiteindelik geestelike letsels gelaat. Hy het waterpokkies oorleef.

Sy moeder het woord gehou. Uiteindelik het sy hom na die Russies-Ortodokse teologiese seminarium in Tiflis (nou Tbilisi) gestuur. Hierdie seun was egter nooit lus vir die teologie nie. Hy het ook nie oor die persoonlikheidseienskap vir die bediening beskik nie. Hy was egosentries. Koppig. Hy het gevoel dat die lewe hom iets skuld. In akademiese geselskap het minderwaardig gevoel. Terselfdertyd was hy brutaal en wreed.

Op ‘n dag tel hy ‘n tydskrif op en lees artikels oor die kommunisme. Hy voel dadelik aangetrokke tot die idees van Trotsky, Karl Marx en Lenin. Hy assosieer so sterk met die ondergrondse beweging teen die regering van die Tzar, dat hy as teologiese student onder sensuur geplaas en uitgeskop word. Hierna was hy ‘n dissipel van die godlose kommunisme.

Na die Russiese Rewolusie van 1917 word hierdie jongman in 1920 deur Lenin aangestel as Algemene Sekretaris van die Kommunistiese Party. ‘n Magtige posisie. Hierdie jongman wat bestem was vir die teologie het in die teologie van die rewolusie opgegaan. Hy was Josef Stalin (1879-1953). Sy doopnaam is Ioseb Besarionis dze Jughashvili.

Na Lenin se dood in 1924 neem Stalin die leisels oor. Hy volg sy magsoorname op deur meedoenloos van die leiers van die Kommuniste Party ontslae te raak. In die 1930’s sleep hy stigtersvaders van die USSR hof toe omdat hulle “vyande van die volk” (the people) was. Sy terreur was spesifiek ook gerig op die intellektuele elite van die Russiese volk. Sy akademiese armoede het hom wraaksugtig gemaak.

Terwyl Josef Stalin deur sy moeder letterlik van God “afgebid” is en bestem was vir die teologie, het hy in lewe as dialektiese materialis en ongelowige, meer as enige iemand anders in die geskiedenis Christene doodgemaak en kerke in museums omskep.

Hoe rym dit alles? Miskien is daar ‘n leser hiervan wat kan verduidelik!

стоимость брекетов на зубыАлександр Фильчаков Васильевич

Branson stel sy ruimtetuig bekend

Virgin Galactic, ‘n afdeling van miljardêr Richard Branson se Virgin Atlantic Airways, hoop die gevleuelde SpaceShipTwo sal toeriste in die ruimte inskiet om gewigloosheid te kan ervaar binne twee tot drie jaar.

Branson het Maandag sy eerste kommersiële ruimtetuig vir ruimtetoerisme bekendgestel.

“Dit sal die begin wees van kommersiële ruimtevaart,” het hy tydens die geleentheid in die Mojavewoestyn in Kalifornië gesê. “Jy gaan ‘n ruimtevaarder word.”

Die projek, wat beoog om ses kommersiële ruimteskepe te bou, sal passasiers hoog genoeg neem om gewigloosheid te ervaar asook die Aarde se kurwe teen die agtergrond van die ruimte te aanskou.

Die rit sal twee-en-half uur duur en passasiers sal vyf minute lank gewigloos wees.

Sowat 300 aspirant-ruimtevaarders het reeds ‘n deposito van $200 000 inbetaal vir die ervaring wat drie dae se opleiding insluit.

Uiteindelik beoog Virgin Galactic om dmv suborbitale reis die tydsduur van lugreise dramaties in te kort.

“Van kontinent tot kontinent, van Los Angeles na Australië binne twee uur,” het Branson aan Reuters TV gesê.

Ander sakemoontlikhede sluit eksperimente in die ruimte in en die lanseer van klein vragte.

Branson het vliegtuigontwerpingenieur Burt Rutan en sy span by Scaled Composites gekontrakteer om die tuig te bou.

In die Reuters TV-onderhoud sê Branson die vlugte sal veiliger as NASA se pendelvlugte wees. “NASA gebruik tegnologie wat 50, 60 jaar oud is.”

Die impak op die omgewing sal ook glo minimaal wees met geen koolstofvrystelling nie.

Atmosferiese toetsvlugte gaan vir die volgende tien maande onderneem word, waarna uitgebreide ruimtetoetsvlugte sal volg voordat passasiersvlugte in 2011 of 2012 afskop.

 

липецк оборудованиеФільчаков Олександр Васильович прокурор

SA maak yslike klimaatsaanbod

Suid-Afrika het ‘n verklaring uitgereik waarin aansienlike toegewings in terme van kweekhuisgasbeperkings voorgestel word op die vooraand van die klimaatspitsberaad.

Die regering is bereid om vrywillig kweekhuisgasvrystelling teen 2020 met 34% in te kort en teen 2025 met 45% van die beraamde uitset.

Die aanbod geld egter slegs indien sekere voorwaardes nagekom word, in navolging van Indië en China se standpunte oor die aangeleentheid.

Dit sluit omder meer die nodige finansiering vir klimaatsverwante aanpassings deur ryk lande in.

 

 

пасты для пломбирования корневых каналовЛобановский Харьков

Renosterstories

Neef Ferdie is ‘n wildboer, en renosters is sy ding.

Ferdie is nie sy regte naam nie, maar die leser sal teen die einde besef hoekom ‘n nom de arnoster aangewese is.

Boonop verkies neef Ferdie swart renosters. Dit het glo niks met kleur te make nie, maar eerder met die humeur. Die swart renoster, so verstaan dié stadsjapie, is effens kleiner as die wit renoster, maar die swart humeur van die swart renoster het ‘n paar opspraakwekkende historiese aantekeninge tot gevolg gehad.

Soos die ene wat kort na die Engelse ‘n spoorlyn Kenia se binneland ingebou het, besluit het hy soek net niks sulke raserige indringers nie en die lokomotief bestorm het. Die slag was so hard dat die lokomotief onklaar bly stoom afblaas het, terwyl renoster se kind sy kop ‘n slag of wat geskud en weggestrompel het.

Neef Ferdie se gunsteling renoster het ook sy naam gekry. Ferdie die renoster was naderhand half mak vir neef Ferdie, maar versigtigheid is nooit oorboord gegooi nie. Soos dié slag wat neef Ferdie skielik gesê het: “Laat waai!” Ons laat waai.

Veilig in die trok verduidelik neef Ferdie: “As daai renoster sy ore begin wikkel en sy stert swiep…”

Kort hierna is Ferdie saam met ‘n paar ander renosters verkoop. Die laaiery is nie al te maklik nie, veral nie as dit swart renosters is nie. Hulle moet verdoof word en dan is dit ‘n liederlike stuk bedremmelde gewig om te laai.

Neef Ferdie kyk die storie so. Ferdie die renoster wei nog heel rustig te midde van die rumoer en neef Ferdie wonder of soveel drama regtig nodig is.

Ferdie die renoster was legendaries bekend hoeveel hy van lemoene hou. Meer as een keer het die wildsheining dit ontgeld as ‘n lorrie met ‘n vrag lemoene verbyry mark toe, want Ferdie kan iets vreesliks ruik. Veral lemoene.

Neef Ferdie gaan haal ‘n paar lemoene, en a la Hansie en Grietjie word lemoene tot agter in die trok ente uit mekaar gesit. Ferdie vat die buit, en stap al loemsop-spuitend heel rustig tot agter op die bak. Toe word gespring, en die trok toegemaak.

“Toe leer ek hoekom renosters, in elk geval swart renosters, nie so getrok word nie.”

Die trok was net toe, toe strip daai swart renoster sy moer iets allerverskrikliks. Sommer gou is dit duidelik as daar iets van die trok moet oorbly, moet Ferdie daar afkom. Die bak word oopgemaak en almal laat spaander, want nie eens ‘n ton lemoene sou nou Ferdie se bui gou laat sak nie.

Ou Pula het ‘n mank been, en Ferdie pik op hom. Net, net betyds haal Pula ‘n stewige karee, en soos neef Ferdie sê, met die afkomslag gryp Pula een van die boonste takke vas.

Maar Ferdie die renoster se briekse en belyning is nie heeltemal skerp genoeg om betyds op Pula se “disappearing act” te reageer nie, en hy dryf daai lang neushoring tot by die neusgate in die karee in.

Neef Ferdie sê almal wil nog verlig raak, want ‘n karee laat so ‘n neushoring soos ‘n bajonet vassuig. Maar watwou, Ferdie die renoster is gans te die hoenders in om hom so te laat vang. Hy begin ruk, met die gevolg daai boom werk soos ‘n kleilat en hy slinger vir Pula in ‘n blinkblaar in. Almal wou nog wonder of Pula dit oorleef het, toe trek hy al vyftig meter verder, met die helfte van sy oorpak wat in die blinkblaar agtergebly het.

Nou moet ek darem ter versagting bysê as ek nou dalk half wyd met die waarheid omgaan, neef Ferdie las partykeer dinge by sy stories om dit interessanter te maak – nie lieg nie, maar ‘n stadsjapie kan dalk nie agterkom dis spekskiet nie en dit vir die waarheid opdis.

Vertel neef Ferdie, daai karee staan toe op klipperige grond, en met die gespook lig Ferdie die renoster die boom met wortels en tak uit daai losserige bodem. Hy skud sy kop ‘n slag of wat woes, en daar trek die boom.

Nou moet ek eers weer ‘n draai gaan maak om die storie te kan vertel soos dit is.

Ma het in haar dae voor sy met pa getroud geraak het, vir ‘n Engelse klas Afrikaans gegee. By geleentheid moes die klompie opstel skryf oor ‘n jagervaring. Bygesê, destyds is renosters nog gejag, en nie net gestroop nie.

Die een knaap se storie handel oor sy pa wat gaan renosterjag het. Maar toe “wond” hy die renoster. En toe gaan soek daai renoster die man wat hom gewond het.

“Die renoster is so kwaad, hy kyk agter hierdie boom, en hy kyk agter daardie boom.”

Die probleem is, sê ma, die Engelse kinders raak soms vreeslik deurmekaar met die Afrikaanse “y”, en die “a” wat in Engels mos ook as “y” uitgespreek word.

Dit was dus nie soseer ge-“kyk” wat die renoster so agter die bome gedoen het nie.

Dié storie het al lankal by neef Ferdie uitgekom, synde hy ook so met renosters deurmekaar is.

“Daai Ferdie was so kwaad, hy het nie eens gebodder om agter die bome te gaan kyk nie. Dis net die ene bolle.”

Nie lank na Ferdie die renoster se vertrek nie, kry neef Ferdie ‘n beter aanbod en verhuis na ‘n ander provinsie. Ook hier word op die wildsplaas met renosters gespesialiseer.

“Ons koop toe ‘n plaas by om uit te brei, en natuurbewaring kom doen inspeksie. Terwyl hulle die kamp inspekteer wei daar ‘n klompie springbokke in die kamp wat maar daar was toe ons die plaas gekoop het.

“Een van die Natuurbewaringsmense bekyk die springbokke skepties, en vra toe vir neef Ferdie: ‘Dink jy daar is genoeg springbokke vir die renosters om te eet?’

“Nou kan ‘n man ook nie eens lag nie, want of hulle nou iets weet of nie, hulle het wye magte en kan ‘n man se aansoek afkeur.”

“Ja’” lag ek saam. “Soos almal weet vreet renosters eintlik rooibokke.”

“Ja, nie springbokke nie.”

Gelukkig nie want daar het juis ‘n ruk gelede ‘n klompie uitgediende springbokke uit Europa aangekom.

 

кухни цена украинаФильчаков прокурор харькова

Twee myners nog vas

Die soektog na twee mynwerkers, wat ondergronds vasgekeer is, duur steeds voort nadat seismiese skokgolwe Goldfields se Driefontein-myn geruk het.

“Ons maak stadige maar goeie vordering,” het die Julian Gwillim, die maatskappy se woordvoerder, gesê.

Teen 19:00 Maandagaand was reddingswerkers steeds sowat 2.5km ondergronds besig om rotsstukke te skuif.

Twee van die drie mense wat ook in die voorval beseer is, is reeds uit die hospitaal ontslaan.

Die myn se agt skagte sal gesluit bly totdat ‘n inspekteur hulle veilig verklaar.

справки в универ по болезнилобановский класс харьков

Woedende skare steek DA onder klippe

Brandende versperrings het DA-leier Helen Zille gister begroet noord van Pretoria toe sy Mabopane en Slovoville, Winterveld, besoek het om met inwoners oor diensleweringsprobleme te praat.

Polisieversterkings moes ingeroep word nadat Zille en haar adjudante onder klippe gesteek is. Solly Msimanga, ‘n Gautengse DA-verteenwoordiger moes steke kry nadat hy deur ‘n klip getref is.

Die polisie moes uiteindelik van rubberkoeëls gebruik maak om die aggressiewe skare in bedwang te hou.

Zille het aan die Burger gesê dit is onaanvaarbaar en ongrondwetlik dat spraakvryheid op dié wyse belemmer word. Sy wil die saak met pres. Zuma opneem, het sy gesê.

Die oproermakers het ‘Umshini Wami’ gesing en DA-ondersteuners is met die dood gedreig ten einde hulle daarvan te weerhou om te vergader. DA-hemde is ook aan die brand gesteek.

 

 

 

трек магазинАлександр Фильчаков