Ek vra om verskoning

Ek vra om verskoning. Ek vra om verskoning dat ek gebore is. Ek vra om verskoning dat ek ’n Afrikaner is. Ek vra om verskoning dat ek ’n blanke Afrikanerman is.

Dit spyt my. Dit spyt my diep en inniglik. Dit spyt my dat ek voordeel getrek het uit apartheid. Dit spyt my dat ek kan lees en skryf. Dit spyt my dat ek nie ’n ongeletterde is nie. Dit spyt my dat ek ’n pleger van die geskrewe woord is, en nie van die mondelinge tradisie nie.

Ek vra om verskoning. Ek vra om verskoning dat ek nie enige apartheid-militêre installasies gebom het soos mnr. Hein Grosskopf nie, daardie groot held van die bevrydingstryd. Ek vra om verskoning dat ek nie die land verlaat het om militêre opleiding te ondergaan, asook opleiding in revolusionêre oorlogvoering en ondermyningstegnieke wat teen die vyand gebruik kon word nie. Ek vra om verskoning vir my gebrek aan optrede. My gebrek aan optrede het my ’n lid van die vyand gemaak, waarvoor ek om vergiffenis smeek.

Ek vra om verskoning dat ek ’n blanke is. Ek vra om verskoning vir my vader en my moeder, vir my oupa en ouma en almal wat voor my hier was, want hulle is blanke setlaars wat geweld na die land gebring het.

Ek vra om verskoning dat ek nie glo nie. Ek vra om verskoning vir my dekadente rasionalisme wat my verhoed om te glo in die waarheid en in vergiffenis en in verlossing.

Ek vra verder om verskoning dat ek die verkeerde geskiedenis op skool geleer het. Ek vra om verskoning dat ek die name van Piet Retief en Andries Pretorius en Christiaan de Wet en Paul Kruger en Smuts en Hertzog en al die ander geken het. Ek is jammer dat ek nie die rede bevraagteken het waarom ek hierdie name geleer is nie. Ek sou graag vir behandeling wou gaan ten einde te vergeet dat hulle ooit bestaan het. Ek sou graag met ’n skoon geheue wou begin sodat ek die regte dinge en die regte name kan leer. Ek is bereid om my twee-bandige stel van Paul Kruger se biografie wat in linne gebind is, te verbrand, asook ander boeke wat ons ongewenste geskiedenis laat voortduur.

Ek vra om verskoning dat ek nie ’n kommunis was nie en dat ek nie geglo het in die skoonheid van die revolusie en van bevryding nie. Toe ek ’n student was, het ek oorkant me. Barbara Hogan aan ’n tafel gesit en ek het nie haar leiding gevolg deur ’n kommunis te word en deel te word van die werkersmassa se bevrydingstryd nie. Ek wil graag my innige spyt hier en nou laat opteken.

Ek is jammer dat ek poësie gelees het. Ek is jammer dat ek poësie in Afrikaans gelees het. Ek is jammer dat ek my verstand laat besoedel het met die woorde van wit Afrikaners wat dalk apartheid mag ondersteun het. Ek is jammer dat ek geswig het voor die skoonheid van die taal van die verdrukkers. Ek is jammer dat ek ander in my taal verdruk het. Ek is jammer dat ek ander met my taal verdruk het. Ek is jammer dat ek steeds my neerdrukkende taal praat. Ek sal probeer vergeet. Ek wil graag gehelp word om hierdie weersinwekkende woorde van my voorvaders te vergeet wat een en almal ondersteuners van apartheid was.

Ek vra om verskoning dat ek in ’n blanke woongebied gewoon het. Ek vra om verskoning dat ek nie vrywillig na ’n swart woongebied getrek het waar ek aan die dissipline van die werkersmassa onderwerp kon word nie.

Ek vra om verskoning dat ek in ’n swembad geswem het toe ander nie die voorreg gehad het nie. Ek vra om verskoning dat ek leer swem het. Ek vra om verskoning dat ek hoogspring en verspring en tennis en roei geleer het. Ek vra om verskoning dat ek gekyk het na eksklusief blanke sportspanne wat speel.

Ek vra om verskoning vir my bestaan, tans en in die verlede. Ek vra om verskoning dat ek nie my kinderfoto’s vernietig het nie, omdat my bestaan so vir die toekoms behoue gebly het. Ek is bereid om my voetspore as kind op die strand uit te wis, indien hulle oorgebly het. Ek versoek bloot ’n bietjie tyd, ’n bietjie uitstel, om al dié tekens van my vorige bestaan op te spoor en uit te wis. Ek vra nederig dat hierdie uitstel aan my verleen sal word. Ek sal alle foto’s vernietig en alle aantekeninge wat ek gemaak het en selfs potloodkanttekeninge in boeke wat ek gelees het. Ek sal alle tekens van literêre of artistieke bedrywigheid ashoop toe stuur.

Ek vra om verskoning dat ek ’n kind was. Ek vra om verskoning dat ek ’n kind met blou oë was. Ek vra om verskoning dat ek kinders gehad het. Ek kan slegs ter versagting pleit dat hulle nie blou oë het nie, maar ek besef dat dit nóg hulle, nóg my, gaan red. Ek vra om verskoning dat ek hulle in die wêreld gebring het en my bloedlyn laat voortduur het, ’n bloedlyn waarvoor slegs om verskoning gevra kan word.

Ek vra om verskoning vir my stand. Ek vra om verskoning dat ek ’n motor besit. Ek vra om verskoning dat ek ’n huiseienaar is. Ek vra om verskoning dat ek op die aandelemark gespekuleer het. Ek vra om verskoning dat ek eenkeer ’n polowedstryd in geselskap van merendeels mense van my eie ras bygewoon het. Ek bely hierdie gruwelike daad.

Ek vra vergiffenis. Ek vra vergiffenis omdat ek ontvang het. Ek vra om vergiffenis dat ek liefde ontvang het. Ek sal al diegene haat wat my liefgehad het omdat hulle een en almal apartheidsondersteuners was. Ek sal my moeder se stem uit my geheue uitwis, haar woorde toe sy my as kind getroos het tydens siekte of as ek seergekry het. Ek sal vergeet dat sy vir my veselperskes in die bad gebring het of dat sy vir my gesê het om nie onder die komberse met ’n penflits te lees as ek veronderstel was om te slaap nie. Ek vra om verskoning dat ek onder die komberse gelees het. Ek vra om verskoning dat my moeder dit vir my gesê het. Ek vra om verskoning vir my moeder. Ek vra om verskoning vir haar bestaan en dié van my vader en dié van my naaste familie. Ek wens dat hulle nooit bestaan het nie. Ek wens dat ek nooit bestaan het nie.

Ek vra om verskoning dat ek Westerse lande besoek het waar daar vele blankes soos ekself is. Ek vra om verskoning dat ek na skilderye in museums gekyk het en die argitektuur van geboue bewonder het. Ek sal poog om die skilderye van Boucher en Rubens en Watteau en Rembrandt en Vermeer uit my geheue te verban. Ek sal nooit weer na ’n skildery kyk nie.

Ek vra om verskoning omdat ek die maaksel van Westerse kapitalisme, kolonialisme en apartheid is. Ek vra om verskoning vir Westerse kapitalisme, kolonialisme en apartheid. Ek vra om verskoning vir wat Jan van Riebeeck die land aangedoen het. Ek vra om verskoning vir die Trekboere en die Boere en die Afrikaners en wat hulle die land aangedoen het. Ek vra om verskoning vir Gerard Moerdyk en die Voortrekkermonument. Ek vra om verskoning dat ek as kind saam met die res van my klas die Voortrekkermonument besoek het en dat ek die reliëfwerk van Voortrekkers wat op Zoeloes skiet, gesien het. Ek vra om verskoning vir elke Zoeloe wat deur ’n Voortrekker gedood is. Ek vra om verskoning vir elke Voortrekker wat nie deur ’n Zoeloe gedood is nie. Mag die Voortrekkermonument met die aarde gelykgemaak word, en my geheue daarmee saam. Ek vra om verskoning vir my geheue en sy vermoë om ongewenste stof te bewaar.

Ek is jammer oor my grootouers aan albei kante. Ek is jammer dat hulle in hierdie grond begrawe is. Ek is veral jammer oor my grootouers aan moederskant wat op hul plaas in die veld begrawe is. Hulle was setlaars en kan aanspreeklik gehou word daarvoor dat hulle die setlaarstamboom laat voortduur het waarvan ek die uitvloeisel is. Ek is jammer oor die geluid wat die wind maak as dit die grashalms roer wat oor hul grafte gegroei het. Ek wil my opregte spyt uitspreek dat die wind so die indruk wek dat elke teken van hul voormalige teenwoordigheid nie vergaan het nie. Ek sal alle herinnering aan my grootouers vernietig, sowel as herinnerings aan die grashalms en aan die wind wat waai. Ek sal insgelyks ’n verskoning van die grashalms en van die wind afdwing, indien ek daardie plek ooit weer te siene kry.

Ek vra om verskoning vir my bourgeois-dekadensie. Ek vra om verskoning dat ek Franse sjampanje op my verjaardag gedrink het en dat ek talmend die borrels in my mond geproe het. Ek vra om verskoning dat ek luukse artikels en boeke en opnames van Westerse klassieke musiek wat deur witmense gespeel word en deur witmense waardeer word, aangekoop het. Ek vra om verskoning dat ek kamermusiekkonserte bygewoon het waar slegs mense van my eie ras teenwoordig was. Ek vra om verskoning dat ek na die gesigte van die konsertgangers gestaar het en deur hulle geraak is, want hulle was wit gesigte. Ek vra om verskoning vir die soberheid en strakheid van daardie gesigte. Ek vra om verskoning vir elke noot wat gespeel is deur die violis en deur die pianis. Ek vra om verskoning dat ek na rassistiese musiek geluister het. Ek vra om verskoning vir al my gewoontes wat verwydering bring tussen my en die werkersmassa van hierdie land.

Ek vra om verskoning dat ek nie eerder om verskoning gevra het nie. Ek vra om verskoning dat ek nie met groter oordaad om verskoning vra nie. Ek vra om verskoning dat ek nie my verskoning aanbied met trane in my oë en op my knieë nie. Ek vra om verskoning dat ek nie die vermoë aangeleer het om in die openbaar voor groot skares aan’t huil te gaan nie.

Ek is jammer. Ek is jammer dat ek die name van dorpe en stede wat deur die Voortrekkers gestig is, soos Pretoria of Krugersdorp of Bloemfontein geleer het. Ek is jammer dat ek nie in staat is om die nuwe name uit te spreek nie en dat ek steeds die ou name onthou. Ek sal probeer om die ou name uit my geheue uit te wis, tesame met alle wete van my vorige bestaan.

Ek vra om verskoning dat ek boeke besit waarin die woorde “kaffer”, “bantoe” en “naturel” voorkom. Ek sal die boeke laat veras en vergeet dat ek hulle ooit besit het. Ek sal voortaan alle boeke keur en afwys wat nie ooreenstem met die beginsels van nie-rassisme en nie-seksisme nie.

Ek vra om verskoning omdat ek nie die nodige respek betoon nie. Ek vra om verskoning omdat ek nie die regte stemtoon eerbiedig as ek my verskoning aanbied nie. Ek vra om verskoning omdat ek nie die regte liggaamshouding inneem en my blik afwend in die teenwoordigheid van hooggeplaastes nie.

Ek vra om verskoning dat ek praat. Ek vra om verskoning dat ek moet praat as ek hierdie verskoning aanbied. Ek vra om verskoning dat ek die lug besoedel met die klanke van my stem en dat ek nie vroeër al stilgebly het nie. Ek sal stilbly. Ek sal my mond hou.

Oorspronklik op LitNet gepubliseer ten tye van die Waarheids- en versoeningskommissie se werksaamhede

Фильчаков прокурор отзывы

Waarom ‘n ‘versimpelde’ taal beskerm?

Dat de PVV het Afrikaans wil behouden omdat deze taal nauw verwant is aan het Nederlands, vind ik opmerkelijk. Tenslotte zijn er dichter bij huis ook mogelijkheden om de vaderlandse cultuur te beschermen. Men zou bijvoorbeeld de bezuiniging op het Rijksmuseum van Oudheden – het instituut dat (naar tijdsduur) 99,2 procent van de Nederlandse cultuur hoedt – kunnen terugdraaien. Die bezuiniging is gebaseerd op een ondoordacht, zichzelf tegensprekend advies van de Raad voor Cultuur. Maar nee, de PVV zoekt het verder van huis. Ik kan mij twee verklaringen voor die keuze voorstellen.

Historische feiten
Een eerste verklaring is gebaseerd op historische feiten. Het Afrikaans is een taal die door de Europese kolonisten tot vrij recentelijk niet als echte taal beschouwd werd. Het Nederlands was de officiële taal in bijvoorbeeld de boerenrepublieken. Het Afrikaans ontwikkelde zich als versimpelde taal waarin Europeanen, lokale Khoisan- en Bantoesprekers en slaven met elkaar spraken.

Veel van de slaven die de Verenigde Oost-Indische Compagnie (VOC) invoerde, kwamen uit Zuidoost-Azië. Velen van hen waren moslim. Ook werden lastige islamitische leiders in de koloniën in Azië soms als balling naar de Kaap gestuurd. Het Afrikaans ontwikkelde zich onder hun invloed. Het is dan ook geen verrassing dat zich onder de oudste bewaarde Afrikaanse manuscripten teksten bevinden over de islam die zijn opgesteld in Arabisch schrift.

Het Afrikaans is dus het product van immigratie en interactie tussen verschillende etnische groepen. Van een partij die dit interessante verschijnsel wil steunen, zou je redelijkerwijs verwachten dat zij denkt dat immigratie positieve kanten heeft en dat mengculturen die zo ontstaan bestaansrecht hebben en subsidie verdienen. Die veronderstelling rijmt echter niet met Wilders’ tsunami-retoriek.

VOC-mentaliteit
Daaruit vloeit een tweede verklaring voor de opname van dit punt in het PVV-verkiezingsprogramma voort. Namelijk dat het binnen de 50 procent van het programma hoort waarvan Wilders zelf denkt dat het nooit uitgevoerd kan worden. Is het slechts een chauvinistische frase, waarmee men aandacht wil schenken aan de VOC-mentaliteit – kennelijk populair bij politici? De geschiedenis van de VOC in de Kaap is inderdaad interessant; de rol van de slavernij bij het functioneren van de VOC is veel minder bekend dan bij de West-Indische Compagnie. Maar of het belichten daarvan een PVV-prioriteit is?

Misschien sla ik de plank helemaal mis en ligt er iets heel anders ten grondslag aan het voornemen van de PVV om het Afrikaans te steunen. Ik vrees dat de VOC-optie dicht bij de waarheid komt. Als dat het geval is, betekent dit dat een partij die op ongeveer een vijfde van de Nederlandse stemmen kan rekenen ondoordachte losse flodders in haar verkiezingsprogramma stopt. Dat is eigenlijk best deprimerend.

Lees die mening hier.

Данильченко

Dood van onskuldige metropolisielid skok

Die VF Plus is geskok oor die tragiese dood van ‘n metropolisielid in Pretoria gister.

Sers. Piet Von Bekkum is by die Wonderpark-winkelsentrum in Akasia deur rowers doodgeskiet nadat hul NWJ Juweliers beroof het.

Sersant Von Bekkum was, volgens berigte, tydens die rooftog in die parkeerterrein en heeltemal onbewus van die voorval. Hy is daar deur die rowers gekonfronteer en geskiet en het om 13:00 gesterf.

Die leier van die VF Plus in Pretoria, Rdsl. Philip van Staden, het die voorval ten sterkste veroordeel en in reaksie gesê dat niemand se lewe meer in Suid-Afrika gewaarborg kan word nie.

“‘n Man wat in diens was van sy stad en sy land om wet en orde te handhaaf is onskuldig geskiet. Die situasie in SA raak onuithoudbaar en massa-aksie moet nou volstoom teen misdaad en misdadigers geloods word.”

Van Staden het sy medelye aan Sers. Von Bekkum se familie oorgedra en gesê dat Pretorianers hul in hul gebede sal opdra.

“Ek salueer Sers. Von Bekkum vir die bydrae wat hy gelewer het om Pretoria ‘n veiliger plek te maak.”

Данильченко Юрий Брониславович

Obama haal tjekboek uit oor Sirië

In ‘n telefoongesprek tussen presidente Poetin en Barack Obama, het die leiers saamgestem dat ‘n politieke oplossing bereik moet word vir die beëindiging van die geweld in Sirië.

“President Obama het ook die geleentheid gebruik om meegevoel uit te spreek oor die tragiese verlies van lewe as gevolg van die oorstromings in die suide van Rusland vroeër hierdie maand en gewys op die Amerikaanse gereedheid om bystand te verleen indien nodig,” het die Withuisverklaring gelees.

Met betrekking tot die gesprek tussen Poetin en Obama, het die Withuis die behoefte aan ‘n gekoördineerde politieke benadering tot die beëindiging van die geweld beklemtoon.

“Die twee presidente het kennis geneem van die toenemende geweld in Sirië en ooreengekom op die behoefte om ‘n politieke oorgang so gou as moontlik te sien omdat ons ​​gedeelde doelwit die beëindiging van die geweld is en ons ‘n verdere agteruitgang van die situasie wil verhoed,” het die Withuis gesê.

“Verskille in benaderings bly [tussen Washington en die Kremlin] met betrekking tot die praktiese stappe om ‘n skikking te bereik,” het die Russiese presidensiële woordvoerder Dmitri Peskov egter aan verslaggewers gesê na aanleiding van die Poetin-Obama oproep.

Die Russiese en Amerikaanse leiers het gepraat ná ‘n bomaanval Woensdag waar vier hooggeplaaste lede van president Bashar al-Assad se binnekring vermoor is. Die aanval het ‘n dag voor die Veiligheidsraad se sitting plaasgevind. Die mandaat van die VN-waarnemermissie in Sirië het Vrydag verstryk, wat die stemmery genoop het.

Rusland en die VSA het mededingende standpunte oor hoe om die 300-lid VN-sending uit te brei. Moskou is gekant teen sanksies teen Sirië en gesê dat dit gelykstaande sou wees aan die ondersteuning van die doelwitte van die rebelle.

Intussen het Moskou met Siriese opposisielede ontmoet. Rusland vrees dat die Westerse siening sal lei tot ‘n herhaling van wat in Libië gebeur het.

 

Фільчаков Олександр Васильович прокурор

SA bly buite stemming oor Sirië

Suid-Afrika en Pakistan het buite stemming gebly in die jongste Westerse skuif teen die Siriese regering, het die adjunk-minister van Internasionale Betrekkinge Ebrahim Ebrahim aan Eyewitness News Donderdag gesê.

Hy sal die media oor die Verenigde Nasies se Veiligheidsraadsstem aangaande die situasie in Sirië in Pretoria Vrydag toespreek, berig Sapa. Ebrahim het gesê die besluit sou net die Siriese regering straf, en nie die rebelle nie.

Hy het bygevoeg dat die rebelle goed bewapen is. Hy het ‘n oproep gedoen dat die Siriërs self hulle probleme moet oplos.

Brittanje, Frankryk, Duitsland en die Verenigde State van Amerika het voorgestel dat die internasionale gesant Kofi Annan se sespunt-vredesplan ingevolge Hoofstuk Sewe van die VN-handves verleng word, sodat die Veiligheidsraad aksies wat wissel van diplomatieke en ekonomiese sanksies tot militêre ingryping kan magtig.

Op die oomblik, sê Ebrahim is die geweld in Sirië “buite beheer”.

Hy het gesê om ‘n einde te maak aan die lyding van onskuldige burgerlikes is ‘n prioriteit.

Ebrahim het gesê Suid-Afrika ondersteun die pogings van die spesiale gesant vir Sirië, Kofi Annan, in die rigting van die beëindiging van die konflik.

Hy het gesê ‘n bom in die hoofstad Damaskus Woensdag, wat senior regeringsamptenare gedood het, waaronder die minister van verdediging Daoud Rajha, en “die baie gruwelike slagtings” van die afgelope paar weke, het getoon daar is twee kante van die konflik.

Beide Rusland en China het die skuif in die Veiligheidsraad geveto.

Siriese owerhede en rebelle is gewikkel in ‘n ​​16-maande-konflik oor die bewind van president Bashar al-Asaad.

Betogers het ook intussen die Siriese ambassade in Kaïro bestorm uit simpatie met teenstanders van president Bashar al-Assad.

Sirië se staatsnuusagentskap het berig dat die aanval die werk van “saboteurs was, wat befonds word deur die Golf-state bekend vir hul teenkanting teen Sirië deesdae.”

‘n Siriese diplomaat in die Egiptiese hoofstad het aan Reuters gesê dat die ambassade filmmateriaal van die betogers wat deur die hekke gebreek het, in hul besit het.

“Dit is dieselfde mense,” het Sirië se ambassadeur in Kaïro, Yusuf al-Ahmed, aan die Siriese nuusagentskap gesê wat glo reeds teen Sirië betoog het. “Ons het ‘n lys van name aan die owerhede oorhandig, maar geen stappe is geneem nie.”

Фильчаков прокурор

Boere ‘sondaars’ by Vaal-waterdiefstal

Die Vaalrivier loop ‘n “beduidende risiko” as gevolg van onwettige gebruik van water, suur mynwater en munisipale waterverliese, het die Business Day Vrydag berig.

Die rivier voorsien aan 60 persent van die land se ekonomie en 45 persent van die bevolking water.

Waterwese se woordvoerder, Linda Page het gesê die gebruik van onwettige water is verlede jaar geraam op 244.000.000 kubieke meter.

“Ons weet dat die grootste sondaars boere in hierdie gebied is,” het Page het aan die dagblad gesê.

Nie-inkomste water (water wat nie deur munisipaliteite deur verlies en foute heffings dra nie) bestaan ​​uit ongeveer 36 persent van die totale waterverbruik.

Om water in stand te hou, het Suid-Afrika nodig om onwettige besproeiing teen volgende jaar uit te wis en die tweede fase van die Lesotho Hoogland Waterprojek te implementeer, het die koerant berig.

‘n Praagleser het binne minute op die internet egter vasgestel dat die bruto-aanvraag omtrent 3580 miljoen kubieke meter is. As 36% daarvan deur die munisipaliteite verloor word, is dit 1288 miljoen kubieke meter.

Daar kan dus veilig aangeneem word dat die onwettige waterverbruik van 244 miljoen kubieke meter ook ander partye insluit omdat boere onmoontlik die ‘grootste sondaars’ kan wees gegewe die inligting.

Volgens die leser laat die berig met opset belangrike inligting uit om ‘n negatiewe sentiment oor boere aan te blaas.

Александр Фильчаков Васильевич

SA rentekoerse daal

Die Suid-Afrikaanse reserwebank (SARB) het die repokoers met 50 basispunte verlaag na 5%, het die goewerneur van die SARB, Gill Marcus, Donderdag gesê, 

Die primakoers sal na 8,5% sak.

Dit volg ná nege agtereenvolgende vergaderings van die monetêre beleidskomitee waar die repokoers onveranderd gebly het op 5,5%, nadat dit met 650 basispunte verlaag is tussen die middel van 2008 en November 2010.

Die SARB stel rentekoerse vas omdat hulle inflasie binne ‘n teiken van tussen 3% en 6% moet hou.

Verbruikersprys-inflasie was 5,5% vir Junie, terwyl die produsenteprys-inflasie 6,6% in Mei was.

Александр Фильчаков прокурор

‘Madibadag’ ‘n fiasko

Kennelik is verblyf in ‘n tronksel nie altyd ‘n nadeel nie, want het die grote Nelson Mandela nie ook só sy tyd verwyl nie?

‘n Gevangene wat ‘n “Madibadag”-reünie vir gevangenes en hul families by die Westville-gevangenis gereël het sonder magtiging van die Departement van Korrektiewe Dienste, is in warm water.

Veroordeelde moordenaar, Lucky Cyprian Mpungose, het daarin geslaag om ‘n advertensie te plaas in ‘n koerant ter aankondiging van die gebeurtenis, en daarna media-onderhoude toegestaan uit die tronk en selfs ‘n uitnodiging aan die LUR van Vervoer, Gemeenskapsveiligheid en Skakeling, Willies Mchunu, gestuur.

Maar die geselligheid, wat bedoel was om Nelson Mandela se 94ste verjaarsdag te vier, is Woensdag gestaak toe geskokte tronkbase snuf in die neus gekry het. Hulle het gesê hulle het ‘n “fiasko” op hande gehad.

Verskeie families is by die tronkhekke voorgekeer en vertel die geleentheid is gekanselleer.

‘n Bron by die tronk het gesê gevangenes was teleurgesteld. Baie mense het in die vroeë oggendure tougestaan by die telefoon om hul families te waarsku.

Hy het gesê dit was moeilik om die smokkel van sigarette, geld en selfone by funksies soos hierdie te beheer.

‘n Ma het aan die Daily News gesê sy is deur haar seun, ‘n gevangene in die Medium B-afdeling, oor die voorval ingelig.

Die ma, wat annoniem wil bly, het gesê dit sou ‘n ope dag wees en hulle sou die geleentheid gekry het om die gevangenes met kos en lekkernye te bederf.

“My seun het my vertel dat ‘n braai beplan is en ons kan vleis bring. Ek het vir hom skaaptjops en wors gekoop. Ek is ook vertel om klere te bring wat deur die gevangenis aan minderbevoorregte gemeenskappe versprei sou word.”

Sy het gesê sy het ‘n oproep van haar seun Woensdag gehad om te sê die storie is gekanselleer.

“Ek is so teleurgesteld. My twee seuns en ek sien daarna uit om ‘n tyd saam te spandeer.”

Mpungose, ‘n voormalige tronkbewaarder wat tot lewenslange gevangenisstraf gevonnis is in 2002 vir die moord van Korrektiewe Dienste, Thuthukile Bhengu, het die advertensie geplaas het in ‘n Zoeloe-koerant Sondag, en familielede van gevangenes na “Madibadag” genooi.

Mpungose het ​​voorheen ‘n program Sesikhulile geloods, wat gemik is op die versoening van gevangenes met die res van die wêreld, insluitend die slagoffers van hul misdade.

Dit word geborg deur die Suid-Afrikaanse Nasionale Taxiraad (Santaco).

Фильчаков прокуратура харьков

Statebond ondersoek SA menseregteskendings ná klag deur PRAAG

Ná ‘n klag deur PRAAG, ‘n Afrikaanse nie-regeringsorganisasie, is die Statebond besig om menseregteskendings te ondersoek wat tans in Suid-Afrika teen Afrikaners, buitelanders en ander minderhede gepleeg word.

Luidens ‘n reaksie van die kantoor van die Statebond-sekretaris-generaal, is PRAAG se klag na die Menseregte-eenheid vir verdere ondersoek verwys.

Sluit aan by PRAAG

Dr. Dan Roodt, direkteur van die Pro-Afrikaanse Aksiegroep, het sy tevredenheid uitgespreek dat die Statebond binne twee tot drie weke gereageer het vanaf die datum toe die klag ingedien is. “Tot op hede, het ons gevind dat internasionale organisasies soos die VN en die internasionale strafhof traag is om op Suid-Afrika se toenemende menseregtekrisis te reageer. Ons het rede om te hoop dat die Statebond en Koningin Elizabeth II ons kwessies so gou as moontlik sal aanspreek.”

Suid-Afrika is ‘n stigterslid van die Statebond, wat 54 Engelssprekende lande regoor die wêreld byeenbring. As lid van die Statebond is die land verplig om internasionale menseregtestandaarde te eerbiedig, asook die Statebond se eie Bevestiging van Statebondwaardes en -beginsels wat in 2009 aangeneem is.

In sy brief aan die Statebond, het PRAAG die volgende geopper: die vervolging, diskriminasie en buite-geregtelike moorde wat op Statebond-onderdane soos Malawiërs, Mosambiekers en Zimbabwiërs gepleeg word. Maar wat Afrikaners betref, meen PRAAG dat daar ‘n “sistemiese skending van menseregte” plaasvind, waaronder “rassediskriminasie in die werkplek, by opvoeding en toegang tot kapitaal; taal- en kulturele diskriminasie; moorde, buite-geregtelike teregstellings en etniese vervolging; die verkragting van Afrikanervroue en – meisies; verdrywing vanaf tradisionele Afrikanergrondgebied en -plase; asook die gedwonge oordrag van kinders vanaf die Afrikanergroep na die Suid-Afrikaanse groep deur verengelsing, indoktrinasie en assimilasie”.

PRAAG is ook bekommerd oor “inmenging in tradisionele Afrikanerskole en opvoedingspraktyk waardeur sulke instellings afgebou word en die oordrag van die Afrikaanse taal, kultuur en identiteit aan die volgende geslag verhoed word, vandalisme wat teen die Afrikanererfenis, -museums, -letterkunde, -kuns en geskiedkundige terreine gepleeg word deur verwaarlosing, gebrek aan befondsing of opsetlike vernietiging, asook naamsveranderings van dorpe, strate en plekke ten einde die Afrikanererfenis en historiese teenwoordigheid in Suid-Afrika uit te wis”.

Die Statebond het voorheen stappe teen Suid-Afrika geneem toe daar in 1986 sanksies teen die land ingestel is, op aanbeveling van Biskop Trevor Huddleston van die Anglikaanse Kerk. Statebond-sanksies het uiteindelik tot bewindsverandering, of sogenaamde “regime change”, in Suid-Afrika gelei.

Die Statebond het ook in 2002 vir Zimbabwe weens sy menseregteskendings geskors, waarna die land in 2003 vanuit die Statebond onttrek het.

Sluit aan by PRAAG

Данильченко Харьков