ANC of ANP?

Een van die grootste mistastings wat naïewe liberale bly koester, al is dit met toenemende desperasie, is dat Suid-Afrika ‘n normale, funksionerende demokrasie is. Soos nugterdenkendes egter almal al teen dié tyd weet, is dit eenvoudig nie waar nie.

In ‘n normale demokrasie sou Homo Economicus, die mitiese wese wat in rasionele ekonomiese eiebelang optree, lankal die verband tussen swak dienslewering wat hom direk raak, en sy mag by die stembus geëien het, en die ANC sou lankal nie meer die land gekontamineer het met sy destruktiewe teenwoordigheid in die parlement of in stadsrade nie. Hy sou lank reeds verslaan gewees het deur ‘n party wat wel die kapasiteit het om effektief te regeer.

Helaas is hierdie Afrika en dinge werk nie so hier nie. Nog ‘n gunstelingmite waaraan naïewe liberale bly vaskleef, is sogenaamde nie-rassigheid. Ek moet bieg dat ek tot vandag toe op dees aarde geen benul het wat nie-rassigheid binne die huidige Suid-Afrikaanse konteks sou beteken nie. Hoe kan daar ooit in der ewigheid enige sprake van sogenaamde nie-rassigheid wees, as die ANC-regime se ganse ideologie van rassistiese transformasie eksplisiet op die grondslag van rassisme teen blankes en ander nie-Afrikane gebou word? Ten spyte van die belaglike drogredenasie van sogenaamde nie-rassigheid, stem swart kiesers dus bykans eendragtig vir die ANC in die sinnelose rasse-sensusse wat Suid-Afrika se verkiesings telkens verteenwoordig.

Bostaande is egter ou nuus en ons sit al vir sewentien jaar in hierdie situasie. Die groot vraag is: Waarom tree Homo Economicus Africanus nie in rasionele eiebelang op nie? Waarom hou hy aan stem vir ‘n party wie se fundamentele onbekwaamheid hom as swart kieser persoonlik bly benadeel? My teorie hieroor is as volg: Die ANC is nie ‘n politieke party nie. Laasgenoemde is ook nie nuus nie, want baie kommentators meen dat die ANC homself steeds as ‘n bevrydingsbeweging sien. Hierdie siening, meen ek, is ook nie akkuraat nie.

Die ANC is nie hetsy ‘n politieke party, hetsy ‘n bevrydingsbeweging nie. Hy is veel eerder ‘n reusagtige hibriede tussen ‘n personeelagentskap en ‘n werkgewer vir Afrikane – Kelly for Africans, as’t ware. Gewone personeelagentskappe en werkgewers verwag egter bekwaamheid, eerlikheid, kwalifikasies en ervaring van hul kandidate. Die ANC verwag slegs twee dinge: ‘n Swart vel, en blinde lojaliteit aan die ANC. Beskik jy oor beide, kan jy miskien geholpe raak met ‘n lekker joppie in die parlement of in ‘n stadsraad.

Verstaan jy dat die ANC nié die African National Congress is nie, maar eerder die Afrikaan-Nasionalistiese Personeelagentskap (ANP ipv ANC), word baie dinge in die land en binne die ANP eensklaps vir jou duidelik.

· Die klaarblyklike gebrek aan enige saambindende beleid of ideologie (buiten vir rassistiese transformasie met die doel om ander rasse uit te hou) word verklaar deur die feit dat lede van die ANP bloot daar is om ‘n werk iewers los te slaan, en onder mekaar vir poste wedywer. As jy as “African African” nie op ‘n gelyke voet vir ‘n pos op die gewone wyse kan meeding nie, is die ANP jou aangewese agentskap en werkgewer.

· Jimmy Manyi, die voorste lofsanger vir rassistiese suiwering van blankes uit hul poste, is aangestel as woordvoerder omdat hy ‘n verpersoonliking is van dít wat die ANP in wese is, naamlik ‘n reuse personeelagentskap wat ook werk kan uitdeel. Die omstrede nuwe arbeidswetgewing, wat ten doel het om almal behalwe swart ANP-kaders werkloos te laat, is immers Manyi se breinkind en is bloot ‘n logiese uitvloeisel van werkskepping vir kaders.

· Daardie swart klipgooiers en oproermakers in die townships is bloot faksies wat onder mekaar wedywer vir ‘n kans op ‘n ANP-benoeming as kandidaat en derhalwe ‘n pos iewers. Om ‘n klip te gooi of ‘n biblioteek af te brand, is vir hulle dieselfde as werksoekers wat onder mekaar mbv hul CV’s wedywer vir ‘n pos. Omdat die ANP die mag het, het hy ook die mag om werk uit te deel, en sal hulle dus vir die ANP bly stem. Nie omdat hulle dink die ANP kan dienste lewer nie, maar omdat hulle hoop hulle kan ook eendag dmv ANP-lidmaatskap ‘n werk losslaan.

Laastens kan mens dan ook begryp waarom die ANP hom agter Jimmy Manyi geskaar het, en sy liegery oor sogenaamde nie-rassigheid dus finaal nekomgedraai het. Die ANP besef baie goed dat sy gebrek aan vaardighede, indien nie intelligensie nie, werkskeppery op die normale wyse bykans onmoontlik maak, omdat die ANP se onbevoegdheid en baantjies-vir-boeties die ekonomie stelselmatig vernietig. Die enigste oorblywende manier vir die ANP om nog poste vir sy volgelinge te skep, is om ook kleurlinge te teiken, en ook, nes hy al vir 17 jaar lank met blankes maak, kleurlinge etnies uit hul werksplekke te reinig.

yeella.comлобановский супермаркет класс

Is jy ‘n vryheids-roofkyker?

As ek by ‘n Dokter instap met ‘n skeet of ‘n kwaal en hy gee my mediese raad om my van die probleem te verlos, dan is hy geregtig op vergoeding vir sy tyd en kennis. Indien ek betaling weerhou, dan “steel” ek letterlik by die mens.

Hoeveel van ons is nie besig om ‘n aandeel in ons vryheidstryd te steel nie?

Ons sit op al wat ‘n forum is en lewer kommentaar. Ons het raad en planne en opdragte vir die leiers. Ons eis by hulle antwoorde en prestasie, maar vergoed ons hulle enigsins vir hierdie waarde?

Kom ons gestel Dr. Roodt en die manne agter die skerms hou eenvoudig op om ons saak te beveg omdat hulle dit nie meer kan bekostig nie- hoeveel verloor ons dan? Hoeveel verloor ons kinders dan? Wat is vryheid vir u werd in Rand en sent. Ek kan u belowe die dag as ons niks meer oor het nie, sal ons eers regtig agterkom wat ons verloor het.

Leiers kan egter nie hierdie oproep tot finansiële betrokkenheid maak nie, want dan is elke tweede kommentaar dat hulle net agter die geld aan is. Ek, wat self skuldig is aan “Vryheid-roofkyk”, doen dus ‘n beroep op mense soos ek, wat nie altyd persoonlik kan betrokke raak by die vergaderings en so meer nie, om finansieel betrokke te raak.

Kom ons wees nie naïef nie, hierdie stryd gaan nog miljoene Rande kos. Die “struggle” het etlike miljoene per jaar gekos om aan die gang te kry en aan die gang te hou. Hulle geluk was dat die buiteland hulle finansier het. Ons sit met talle lande wat ons goedgesind is, maar wat ons nie nou finansieel kan ondersteun nie. Ons is dus uitgelewer aan ons eie finansiering en dit is maar power. As die bietjie wat ons bydra op die oomblik ons strewe na vryheid verteenwoordig, dan is ons nie baie ernstig oor die saak nie…

Die realiteit is dat baie van ons finansieel swaarkry. Ek is seker hier is lesers op die forum wat gou ‘n tjek van R10 000 kan uitskryf sonder om dit te voel, maar ek (en my bankbestuurder) sien ons agterente net daar! Daar is egter planne rondom dit:

“Afrikaner-Blikkies”

Ek daag u uit om ‘n paar blikkies oranje te verf en net iets soos “Afrikaner-blikkie” daarop te skryf. Deel uit aan u familie en vriende, sit een op by ‘n werksplek, een by elke onderneming wat dit sal toelaat en vat een saam na elke byeenkoms waar u gaan. Al wat u vra is mense se kleingeld, al is dit net hulle brons. Ek is baie jammer vir die DBV, maar ons mense sal ‘n staat bou waar ons die diere mooi sal oppas. Laat daar in elke plek waar u kom so blikkie staan. Een keer ‘n maand gaan maak u al die blikkies leeg-

Ja, Oom, ek weet daar is dalk net R10 in die blikkie, maar as ons 10 000 sulke blikkies elke maand kan bymekaar maak dan is dit R100 000.00 per maand, R1.2 miljoen per jaar… Hoeveel koeksusters is daar nie in hierdie land verkoop om ons inisiatiewe te befonds nie? Hoeveel kerke is nie al gebou met pannekoek, koeksusters en tombola tafels nie? Onthou u nog ‘muntleggings’? Tel op daardie 5 sent stuk in die pad en gooi hom in die blikkie, die ou mense het altyd gesê jy kort ‘n sent om ‘n Rand mee vol te maak!

“Dink Oranje Blanje Blou…”

Die nuwe tendens in die wêreld is om “groen” te leef, maar sit bietjie oranje, wit en blou by vir kleur! Eenvoudige, klein dingetjies maak ‘n verskil- As jy koeldrank koop, koop glas-bottels, dit is nie net meer eko-vriendelik nie, maar die glasbottels kan weer Oranje blikkie toe! Verkoop bietjie al daardie ou “scrap” in jou motorhuis. Nie net sal jy in die mode wees met jou nuwe ‘minimalistiese motorhuis’ nie, maar jy kan ook weer ‘n paar Rand in die blikkie gooi! Sny jou eie gras en betaal die helfte van die loonarbeider se geld in die blikkie!

Vat inisiatief.

Van alles is hierdie die belangrikste! Dit gaan nie oor die “vryheid van die volk” nie, dit gaan oor jou en my oorlewing, dit gaan oor ons kinders se toekoms. Sonder ‘n vryheidstryd, sal daar nie vir hulle ‘n toekoms wees nie… Die leiers is besig om namens my en jou te baklei sodat ons kan oorleef! Kom ons raak deel.

Jy hoef nie vergadering op vergadering by te woon nie. Begin in jou gemeenskap, tussen familie, vriende en bure met inisiatiewe. Koop vir almal pampoensaad dat hulle dit daar in die agtertuin plant en reël dan ‘n braai waar almal hulle pampoene moet saambring! (lag maar, ek het al gehoor van groot oeste wat so afgehaal is vir fondse!)

Reël ‘n Boeresport-dag, nie net gaan jy ‘n paar Rand maak nie, maar jy herinner mense aan die mooi van ons volk wat verlore gaan, jy wakker weer iets in hulle aan om ook betrokke te raak en jy leer die kinders van ons kultuur. Jy hoef nie op ‘n komitee te wees nie, jy hoef nie ‘n organisasie te stig vir dit nie. Kry net twee of drie mense bymekaar en hou dit daar op die leë erf oorkant jou huis. Die eerste keer of twee gaan dit dalk net jy en jou familie wees, maar teen die derde maand gaan mense begin stop en kom deelneem.

Ek is seker daar is nog sulke idees wat julle hier kan bevoeg!

Dit gaan egter nie alles net oor geld nie. Dit gaan ook oor publisiteit en leierskap. Mense gaan vra vir wat is die Oranje blikkie- en hulle gaan weer vertel van die Oranje blikkie. Mense gaan sien jy neem inisiatief en jy gaan outomaties as verteenwoordiger begin optree vir daardie klein stukkie om jou.

Dit is wat ons nodig het- Mense wat besig is om ons saak te bevorder. ‘n Ondersteuningsnetwerk vir ons leiers wat hierdie geveg uit hulle eie sakke moet baklei sodat ek en jy en ons kinders eendag die vrugte van vryheid kan pluk!

Komaan kom ons sit ons beursies waar ons bekke is!

Groetnis!

играшкиФильчаков прокурор отзывы

Gedwonge integrasie bevorder segregasie

Prof Adam Habib maak in Beeld (2011-03-09) die bekentenis dat wit- en Afrikanerstudente toenemend hulle rug draai op die “kosmopolitiese en rasgeïntegreerde” Universiteit van Johannesburg, na ras-eksklusiewe universiteite.

In sy verdere artikel gee Habib eintlik self die redes:

* Nog net sekere kursusse aan die UJ word nog in Afrikaans aangebied.
* Afrikaanssprekende studente beweeg na “n makliker omgewing”.

Die makliker omgewing is natuurlik ‘n eie Westerse kultuur- en beskawingsomgewing.

Volgens Habib vra SA van ons om buite die grense van Afrikanerskap te beweeg. Neem in ag dat die UJ, die vroeëre RAU, met bitter skaars fondse deur Afrikaners neffens WITS opgerig is, om ‘n Afrikaanse akademiese kultuuromgewing te skep. Afrikaners wat wel buite die eie kultuurgrense wou oorbeweeg, kon dus rustig WITS toe gaan, soos baie inderdaad gedoen het.

Dit sou tog ‘n daad van patriotisme gewees het as nie-Afrikaanse studente op groot skaal buite hulle eie kultuurgrense beweeg het om by ‘n suiwer Afrikaanse universiteit te studeer en by die destydse etos en kultuur van RAU in te val. As hulle so gedoen het, sou hulle ‘n beter begrip van die Afrikaner kon ontwikkel.

Waarom moet dit nou juis weer net Afrikaners wees wat buite hulle grense moet beweeg? Wat by RAU gebeur het is eenvoudig: Afrikaners is van ‘n tersiêre instelling beroof, ja dis gesteel, en sistematies verengels en verafrikaniseer. Daar is nie rekening gehou met die feit dat gedwonge afrikanisering tot afskeiding aanleiding gee nie. Inmiddels waarborg die grondwet [art 31(1)(b)] dat persone wat aan ‘n kultuur-, godsdiens- of taalgemeenskap behoort, nie die reg ontsê mag word om saam met ander lede van daardie gemeenskap kultuur-, godsdiens- en taalorgane van die burgerlike te vorm, in stand te hou en daarby aan ter sluit nie.

Volgens Habib was hulle (“ons”) mandaat om presies die teenoorgestelde aan die RAU te doen as wat die grondwet blykbaar sinloos bepaal. Wie is die “ons”? Is dit die ANC?

casino sites noФільчаков Олександр Васильович

Brits-inwoners vies oor brugsluiting

Die R512 vanaf Brits / Sonop is reeds vir verkeer gesluit van die 27ste Januarie 2011. Die sluiting het inwoners warm onder die kraag.

Dié brug oor die Krokodilrivier is gesluit oor die Ouvoor,  ‘n kanaal wat in die vorige eeu gebou is. Die pad is sedertdien weggekalwe as gevolg van òf ouderdom òf ‘n gebrek aan instandhouding òf Januarie se vloede.

Hoe dit ookal sy, is daar nie meer kundiges om die brug te herstel nie, en het die kwessie ontaard in ‘n oor-en-weer moddergooiery. In plaas van optrede, beskuldig die paaiedepartment die besproeiingsraad en andersom.

Die hartseer is, sê die inwoners in daardie omgewing, dat hulle nou ‘n 12km ompad moet ry vanweë die sluiting.

Brits se munisipaliteit is in die knyp, want riool spoel volgens belastingbetalers daagliks oor die paaie. Daar is selfs bewerings dat die water vol chloor gegooi word en dat rou riool die Krokodilrivier ongehinderd invloei.

Volgens inwoners het strate nie meer ligte in die dorpsgebied nie, en ‘n ander lewensgevaarlike probleem is nie net die slaggate nie, maar die paaie sonder strepe.

Alhoewel die boere op hulle eie onkoste reeds die kanaal aan die vloei gekry het, sê hulle, is daar geen belastingtoegewings gemaak nie, en moet hulle boonop patrollie ry om die polisie se werk te doen.

Herstelwerk gaan glo binnekort begin, volgens woordvoerders van die munisipaliteit.

 

купить справку 095у в москвеАлександр Фильчаков

Ruk op na Randfontein!

Die VF Plus-jeug in Gauteng doen ‘n beroep op die publiek om deel te neem aan ‘n massa protesaksie by die Randfontein se Streekhof op Woensdag, 16 Maart 2011, wanneer twee verdagtes wat in hegtenis geneem is vir die moord op mnr. Koos van Rooyen, ‘n boer in die omgewing, in die hof sal verskyn.

Mnr. van Rooyen en sy vrou Marie-Louise is op 3 Maart 2011 by hul plaasopstal deur twee mans aangeval. Mev. Van Rooyen is vasgebind. Mnr. Van Rooyen het in ‘n struweling betrokke geraak met die booswigte waarna hy met sy eie vuurwapen noodlottig gewond is. Die twee verdagtes is kort daarna deur die Randfonteinse polisie vasgetrek.

Volgens Jean Kriek, VF Plus-jeugleier in Gauteng, moet die regering daadwerklike aksie neem om plaasmoorde hok te slaan. “Boere is ons land se lewensbloed – sonder hulle sal Suid-Afrika se landboubedryf en ekonomie ten gronde gaan. Die Malema-generasie moet besef dat boere nie net werk skep nie, maar ook sorg vir kos op die tafel,” het Kriek gesê.

“Die tyd van praat is verby. Die VF Plus-jeug in Gauteng doen dus ‘n beroep op elkeen wat plaasmoorde en plaasaanvalle as ‘n prioriteit sien om saam met ons op Woensdag 16 Maart 2011 om 10:00 by die Randfontein se Streekhof te vergader om ons afsku met hierdie voorval te bewys,” het Kriek bygevoeg.

промышленные подвесные светильники для ламп накаливанияДанильченео

Wapenbeheer chaoties

Die Polisie het die afgelope sewe jaar 20 429 (vanaf 2004) vuurwapens as verlore aangeteken en kon slegs 4 810 terugvind. Hierdie inligting is bekend gemaak deur die Polisie aan die portefeuljekomitee van Polisie in die Parlement. Die Polisie het ook bekend gemaak dat hulle 264 845 vuurwapens besit.

“Dit het duidelik na vore gekom dat die Polisie, ten spyte van twaalf kontrole maatstawwe wat onder andere Die Wet op die Beheer van Vuurwapens insluit, min en powere beheer oor hulle wapens het. Die aantal verlore wapens getuig daarvan en dit is ‘n ope vraag of die syfer korrek is en nie dalk baie meer is nie. Die verlies getuig ook van swak dissipline en ‘n argeloosheid in die Polisie betreffende vuurwapens. Daar word van wetsgehoorsame vuurwapeneienaars verwag om absolute beheer en bewaring oor hulle vuurwapens uit te voer, anders word hulle strafregtelik aangekla en vervolg. Die Polisie beskou hulleself blykbaar verhewe bo die reg want lede wat hulle wapens verloor word nie strafregtelik aangekla nie, maar word net weer van ‘n nuwe wapen voorsien. Dit is onaanvaarbaar en lede moet strafregtelik aangekla word en indien skuldig bevind word, ontslaan word. Wapenbeheer in die Polisie is chaoties en daardeur word misdaad bevorder,” sê mnr. Pieter Groenewald (LP), hoofwoordvoerder oor Polisie vir die Vryheidsfront Plus.

play games online without downloadingалександр лобановский супермаркет класс

Nog polisievoertuie vergader stof

“Splinternuwe polisievoertuie word in ‘n skuur by die Polisie se lugvleuel in Pretoria gestoor. Die meer as sestig voertuie sluit dubbelkajuitbakkies, Nyala’s en gewone bakkies in. Dit blyk dat dit aangekoop is vir die wêreldsokker verlede jaar, maar nooit gebruik is nie. Verskeie polisiestasies het ‘n tekort aan voertuie en plattelandse gebiede sukkel juis om bakkies te bekom. Die vraag wat die Polisie moet beantwoord is hoekom word hierdie voertuie hier gestoor en nie versprei na polisiestasies wat dit benodig nie. Dit gebeur dikwels dat polisielede nie na ‘n misdaadtoneel kan gaan nie, omdat daar nie vervoer beskikbaar is nie. Om nuwe polisievoertuie te stoor en nie te versprei na polisiestasies toe nie, bevorder misdaad,” sê mnr. Pieter Groenewald (LP), hoofwoordvoerder van Polisie vir die Vryheidsfront Plus.

Verlede week is berig dat meer as honderd splinternuwe ongebruikte polisievoertuie by Bainsvlei in die Vrystaat stof opgaar en nie versprei word aan polisiestasies nie. Daar is toe beweer die administrasie vir die verspreiding is omvattend en vertraag die proses

“Die Vryheidsfront Plus het reeds amptelik vrae ingedien by die Parlement aan die minister van Polisie, mnr. Nathi Mthethwa en verwag antwoorde en optrede,” het Groenewald gesê.

фишер прайс купитьДанильченко Юрий отзывы

Waar staan die Afrikaners ten opsigte van selfbeskikking ?

Die gesprek kom al oor ʼn lang tyd en steeds is daar min vordering gemaak met selfbeskikking. Die algemene Afrikanersteun vir selfbeskikking het drasties afgeneem sedert 1994 gemeet aan verkiesingsuitslae, enkele meningsopnames en die emigrasiepatrone. Inderwaarheid kan selfbeskikking gereduseer word tot twee opsies, nl. interne of eksterne selfbeskikking.

Interne selfbeskikking kom tot stand waar ʼn staat voorsien in die taal en kulturele behoeftes van ʼn minderheidsgroep en ook toelaat dat die minderheidsgroep effektief deelneem aan die gemeenskaplike politiek van die land. Eksterne selfbeskikking of sesessie word in die algemeen ongunstig ontvang in die internasionale gemeenskap. Eensydige sesessieverklarings is ekstreem en vind slegs plaas in sorgvuldig gedefinieerde omstandighede mits ʼn homogene groep (polities, kultureel, religieus, ens) gekonsentreerd ʼn spesifieke geografiese gebied beset.

Selfbeskikking word oor die algemeen beskryf as ʼn beginsel en nie ʼn reg nie, met die voorwaarde dat die groep wat selfbeskikking opeis, oorwegend ʼn spesifieke territoriale gebied moet bewoon. Die uti possidetis-doktrine (beginsel van territoriale integriteit) word onderhou deur die internasionale gemeenskap in terme dat die territoriale integriteit van soewereine state nie bedreig of ontwrig moet word nie. Alhoewel die Afrikaner kwalifiseer in terme van kulture aspekte om as ʼn homogene groep te eis vir selfbeskikking, beset die Afrikaners nie ʼn territoriale gebied nie en sal moeilik op grond van uti possidetis kan aanspraak maak op selfbeskikking.

Waar staan die Afrikaners tans met betrekking tot selfbeskikking? Die algemene aanduiding soos dit manifesteer in die ondersteuning van politieke partye is dat die meerderheid Afrikaners of blankes in die breër sin reeds interne selfbeskikking gekies het. Die effek van misdaad, plaasmoorde, regstellende aksie, SEB en die talle voorbeelde van wanbestuur op alle regeringsvlakke moet nog bepaal word en sal in die huidige omstandighede ʼn bruikbare, indien nie noodsaaklike, tema vir navorsing wees.

Afrikaners het egter nog nie die punt van ʼn gemeenskaplike vryheidswil bereik nie. Die grootste struikelblok om die gemeenskaplike vryheidswil te mobiliseer is geleë in die Afrikanerdiaspora. Afrikaners is verspreid oor die hele Suid-Afrika en ongeveer een miljoen Afrikaners het reeds geëmigreer. Een van die kernvoorwaardes vir selfbeskikking is dat die groep wat daarop aanspraak maak die meerderheid moet wees in ʼn spesifieke geografiese gebied.

Die kernaandrang van Afrikanerselfbeskikking is juis geleë in die groep wat nie aan nasionale volksverkiesings deelneem nie. In die opsig verwys Gregan na “om ex post facto kennis te neem van ʼn de facto-situasie en dit boonop de jure te erken”. Die groepering Afrikaners wat wel die volkstaatgedagte ernstig opneem se enigste opsie is geleë in ʼn ex post facto-situasie. Suid-Afrika is ʼn soewereine staat en met inagneming van die uti possidetis-beginsel is dit onwaarskynlik dat sesessie sonder ʼn Afrikaneropstand (rewolusie) sal kan plaasvind. ʼn Opstand sonder populêre steun sal nie veel bereik nie en maklik onderdruk word deur die regerende party.

Afrikaners het drie opsies. Skakel in by die huidige wanorde, emigreer of mobiliseer. Verkry populêre steun, beset ʼn geografiese gebied in Suid-Afrika en laat die wêreld ex post facto goedkeuring verleen. Dit gaan uitstaande kundigheid vereis om Afrikaners te lei tot onafhanklikheid binne konteks van globalisasie en die internasionale gemeenskap se siening ten opsigte afskeiding. Dit kan egter gedoen word.

купить тамбов монтировкилобановский александр биография

Pas boere mooi op

“Suid-Afrikaanse kommersiële boere behoort deur die regering vertroetel te word en nie onder druk geplaas te word sodat hulle voel hulle word weggejaag nie,” het dr. Pieter Mulder, adjunkminister van Landbou, Bosbou en Visserye en VF Plus-leier gesê. Dr. Mulder het die naweek die Outeniekwa-landbouskou op George geopen.

Dr. Mulder het spesifiek gereageer op die Georgiese regering se aanbiedinge om Suid-Afrikaanse kommersiële boere na daardie land te lok. Georgië is die nuutste land wat waardering het vir die Suid-Afrikaanse kommersiële boere se kundigheid en hulle probeer kry om daar te kom boer. Op hierdie tydstip het reeds 22 Afrika-lande soortgelyke uitnodigings gerig om Suid-Afrikaanse boere na hulle lande te lok. Dit gebeur terwyl die ANC met allerlei nuwe wette en maatreëls meer druk op die Suid-Afrikaanse kommersiële boere plaas. Dr. Mulder het spesifiek na die Groenskrif op grond, die nuwe arbeidswette en die nuwe wet op verblyfsekerheid verwys wat ingrypende gevolge vir die landbousektor kan hê.

Lande soos Kenia, Tanzanië en Zimbabwe het as gevolg van kortsigtige politieke besluite hulle kommersiële landbousektor vernietig. As ‘n land eenkeer daardie kundigheid verloor het, is dit baie moeilik om dit weer terug te kry.

Dr. Mulder beskou dit as sy taak om as tolk tussen hierdie kommersiële boere en die regering op te tree.

As hierdie kommersiële boere sekerheid oor hulle grond en toekoms kan kry, sal die regering verbaas wees oor die positiewe rol wat hulle kan speel om opkomende swart boere op te lei en voedselsekerheid in die toekoms vir Suid-Afrika te waarborg.

Die landbousektor het die potensiaal om meer werkgeleenthede te skep as die mynbousektor. As die huidige onsekerhede in die landbousektor nie opgelos word nie, gaan daar meer werkverliese in landbou wees in plaas van die skep van nuwe werkgeleenthede.

люстры хрустальныелобановский александр досье