Chinua Achebe en hoe die Bantoe hom in sy eie vernedering en nederlaag verlustig.
Die rykdom van ellende
Chinua Achebe en hoe die Bantoe hom in sy eie vernedering en nederlaag verlustig.
Chinua Achebe en hoe die Bantoe hom in sy eie vernedering en nederlaag verlustig.
Chinua Achebe en hoe die Bantoe hom in sy eie vernedering en nederlaag verlustig.
Verruil eerder jou multimediahandtoestel vir ‘n vulpen.
Verruil eerder jou multimediahandtoestel vir ‘n vulpen.
Die nuus dat ‘n boere-egpaar van Nylstroom, Jaco en Bess Bogaards, tans sonder verhoor op Warmbad aangehou word, is op sy minste kommerwekkend. Die Bogaardse word beskuldig van “hoogverraad, terrorisme en dat hulle glo hulp verleen het aan voortvlugtige verdagtes.”
Die nuus dat ‘n boere-egpaar van Nylstroom, Jaco en Bess Bogaards, tans sonder verhoor op Warmbad aangehou word, is op sy minste kommerwekkend. Die Bogaardse word beskuldig van “hoogverraad, terrorisme en dat hulle glo hulp verleen het aan voortvlugtige verdagtes.”
Dan Roodt antwoord ‘n ope brief van Zandes Burger vanuit Londen. My gewaardeerde jong vriend Zandes, Dankie vir u ope brief aan my wat hom inderdaad tot breedvoerige repliek mag leen. Ook Van Wyk Louw het in sy essay “Is ons ‘n intellektuele volk?” uit die bundel Maskers van die erns (1955) ‘n sekere twyfel
Onder groot druk van die media het Thabo Mbeki uiteindelik erken dat misdaad in Suid-Afrika bestaan. Maar so pas tydens ‘n onderhoud op SABC2 het die ANC-leier teruggekrabbel deur te beweer dat "misdaad in alle lande bestaan" en dat die hoë voorkoms daarvan in ons land "’n blote persepsie" verteenwoordig.
Onder groot druk van die media het Thabo Mbeki uiteindelik erken dat misdaad in Suid-Afrika bestaan. Maar so pas tydens ‘n onderhoud op SABC2 het die ANC-leier teruggekrabbel deur te beweer dat "misdaad in alle lande bestaan" en dat die hoë voorkoms daarvan in ons land "’n blote persepsie" verteenwoordig.
Albert Einstein het nie verniet gesê dat dit moeiliker is om vooroordeel te elimineer as om die atoom te splits nie. In sy rubriek Moenie stereotipeer, maar praat waarheid van 22 Desember verlede jaar, skryf Leopold Scholtz dat ‘n mens moet oppas om nie stereotiperend te dink en sodoende bepaalde groepe te stigmatiseer nie. Ons moet die individu agter die groep sien. Uiteraard is hierdie ‘n goeie en volwasse manier om mense en hul kulture op te som, maar helaas is die vatbaarheid van hierdie soort denke gering.
Albert Einstein het nie verniet gesê dat dit moeiliker is om vooroordeel te elimineer as om die atoom te splits nie. In sy rubriek Moenie stereotipeer, maar praat waarheid van 22 Desember verlede jaar, skryf Leopold Scholtz dat ‘n mens moet oppas om nie stereotiperend te dink en sodoende bepaalde groepe te stigmatiseer nie. Ons moet die individu agter die groep sien. Uiteraard is hierdie ‘n goeie en volwasse manier om mense en hul kulture op te som, maar helaas is die vatbaarheid van hierdie soort denke gering.
Lees verder: Leopold Scholtz, Westerse toleransie en die Fortuyn-opstand
Dis met verwondering dat ‘n mens lees dat Tsjad, net soos Soedan, nie ‘n demokrasie is nie en daarom ‘n rebelle-inval nodig het uit die geweldgeteisterde Soedan waar die soveelste volksmoord van die kontinent tans plaasvind. In dié trant skryf Desmond Tompson onlangs in Beeld dat daar by monde van ‘n kenner skynbaar "legitieme weerstand" teen die regering van Tsjad aan die opbou is.
Dis met verwondering dat ‘n mens lees dat Tsjad, net soos Soedan, nie ‘n demokrasie is nie en daarom ‘n rebelle-inval nodig het uit die geweldgeteisterde Soedan waar die soveelste volksmoord van die kontinent tans plaasvind. In dié trant skryf Desmond Tompson onlangs in Beeld dat daar by monde van ‘n kenner skynbaar "legitieme weerstand" teen die regering van Tsjad aan die opbou is.
Westerse betrokkenheid by Afrikanasies word soms deur historiese redes gemotiveer. So byvoorbeeld kan ‘n eertydse koloniale mag by ‘n krisis in ‘n voormalige kolonie betrokke raak. Andersins is dit die oordrag van ontwikkelingshulp of kos om desperate toestande in ‘n Afrikastaat te verhoed wat ‘n Westerse moontheid se aandag op Afrika kan vestig en wat die Westerse staat oortuig om hom aktief met die interne politiek van ‘n Afrikastaat te bemoei.
Westerse betrokkenheid by Afrikanasies word soms deur historiese redes gemotiveer. So byvoorbeeld kan ‘n eertydse koloniale mag by ‘n krisis in ‘n voormalige kolonie betrokke raak. Andersins is dit die oordrag van ontwikkelingshulp of kos om desperate toestande in ‘n Afrikastaat te verhoed wat ‘n Westerse moontheid se aandag op Afrika kan vestig en wat die Westerse staat oortuig om hom aktief met die interne politiek van ‘n Afrikastaat te bemoei.
Lees verder: Die Weste en Afrika, en Singapoer en die Ivoorkus
Thabo Mbeki het in die Mail & Guardian ‘n belangrike les aan ons geleer oor Afrika en die antieke Egiptiese beskawing. Volgens hom was die vroeë Egiptenare swart Afrikane, en hulle was kwansuis die uitvinders van skrif en hoë beskawings wat later via Griekeland na Europa oorgewaai het. Die rede waarom Afrika vandag so arm, gewelddadig, bygelowig en korrup is, is die skuld van die Europeërs, wat verlede eeu deur die ‘kanker van rassisme’ oorweldig was, aldus Mbeki.
Thabo Mbeki het in die Mail & Guardian ‘n belangrike les aan ons geleer oor Afrika en die antieke Egiptiese beskawing. Volgens hom was die vroeë Egiptenare swart Afrikane, en hulle was kwansuis die uitvinders van skrif en hoë beskawings wat later via Griekeland na Europa oorgewaai het. Die rede waarom Afrika vandag so arm, gewelddadig, bygelowig en korrup is, is die skuld van die Europeërs, wat verlede eeu deur die ‘kanker van rassisme’ oorweldig was, aldus Mbeki.