Tale en kulture het deur die eeue uitgesterf. Ons sal nooit weet of daar ‘n groot letterkunde of manjifieke idees in daardie tale bestaan het nie. Selfs Latyn, wat eens op ‘n tyd die taal van die hele Europa was word nie meer gepraat nie. Byna daagliks lees on berigte oor hoe Afrikaans verder uit die universiteite, die skole, die howe en ander instellings geweer word. Dit is asof Suid-Afrika se Engelse taalnasionalisme toeneem soos wat die hele stelsel op alle gebiede begin misluk.
Soms voel dit vir my asof daar byna minder Afrikaners as Yslanders in die wêreld oor is. Vroeg-vroeg ná die ANC-oorname het regter Johann Kriegler, die ou Bloedsap-Boerehater, mos in ‘n Afrikaansvyandige uitspraak ten gunste van Mary Metcalfe en die Gautengse onderwysdepartement ‘n onsamehangende vergelyking tussen die Suid-Afrikaanse taalsituasie en dié van Ysland getref. Daar is maar 300 000 Yslanders, waarvan omtrent 90% in een stad, Reykjavik, woon. Is daar nog 300 000 Afrikaners oor? Want rondom jou hoor jy hoe ons mense al hoe meer Engels word, met die meer afskuwelike aspekte van die Britse kultuur soos bier drink, rugby en krieket wat by ons oorheers. Eens was daar Afrikaanse terme vir rugby, maar deesdae praat sowel die rugbyspelers as ondersteuners Engels sodra hulle na hul sport verwys. Dis die “coach” en die “team” en die “pass” en die opponent wat ge-“tackle” word, as hulle nie sommer al hulle Afrikaans vergeet nie, veral op die TV.
Verengelsing gaan dus gepaard met vervlakking, soms amper ‘n volslae verlies aan beskawing. Want die hoeveelheid mense wat nog ordentlike boeke in Afrikaans lees, neem ook sterk af ten gunste van ontspanningslektuur. Nie dat ek teen ontspanningslektuur beswaar het nie, maar as dit ál is waartoe die skrywers en lesers in ‘n volk in staat is – ontspanning – dan heers daar kennelik ‘n probleem. Ek wonder wat iemand soos NP van Wyk Louw, ons groot digter, dáárvan sou gesê het.
Dan praat ‘n mens nie eens van die soort filistynse houdings wat daar in “die media” jeens Afrikaans en die Afrikaanse letterkunde heers nie. Die manewales van die Britse koningshuis of rugby of watter sanger of sepiester volgende gaan skei, is die onderwerpe waaroor die oorblyfselfs van die Afrikaanse koerantwese geobsedeer is.
Dit herinner my aan die situasie van die tien mense in Boccaccio se Dekameron wat in ‘n huis op die platteland vergader om van Die Pes weg te kom en daar verhale aan mekaar vertel. Die Dekameron word as een van die grondtekste van die Europese Renaissance beskou. Selfs tydens ‘n epidemie of ‘n krisis is dit moontlik om jou daarvan af te sonder en binne die beperkings van jou eie huis of binne ‘n klein vriendekring iets groots of moois te skep.
As ons kyk na die groot krisisse wat die Afrikaner oor die afgelope twee-, driehonderd jaar moes deurmaak, dan was daar tye soos vandag toe alles verlore gelyk het. Maar die kersvlammetjie van Afrikaans en Afrikanerskap moet lewend gehou word, veral deur boek- en internetpublikasies. Buite is ons vyande – swart en Engels, maar ook toenemend die “Afrikaanse” hensopper – in beheer. Ons hele omgewing word deur hulle besoedel. Deur hul verwronge idees, beleide en haat vir alles wat suiwer en voortreflik is, saai hulle dood en verwoesting.
Vanuit die suiwer kern van Afrikaans en daardie klein groepie wat seker vandag maar enkele honderdduisend mense tel, soveel soos die Yslanders, moet die heropbou en die vernuwing iewers in die toekoms geskied. Vele van ons voorouers het juis hierheen gekom ná die verwoesting van die Dertigjarige Oorlog (1628 – 1648) in Europa, toe een derde van alle Duitsers omgekom het. Arm en haweloos het hulle op die VOC se skepe geklim en sodoende aan die Kaap beland. Dit is hul taal wat hulle doer ver in die noorde van Europa op die handelskepe van die Hanseliga gepraat het, wat ons uiteindelik gestandaardiseer en tot Afrikaans herdoop het. Vergeleke met hulle ontberinge, asook dié tydens die latere Groot Trek en Vryheidsoorloë, is ons probleme eintlik mak.
Dis egter belangrik dat daardie verfynde en kom ons noem dit maar by die polities inkorrekte naam – eurosentriese – Afrikaans sal oorleef in geskrifte en idees waarop ons en die geslagte na ons trots weer trots sal wees. As die Pes van Idees, van Engelse kolonialisme en die agterlike Suid-Afrikaanse kommunisme eers uitgewoed het.
Daar rus ‘n spesiale verantwoordelikheid op ons om die oorlewing van ons beskawing vir ons en ons kinders te verseker. Maar watter geleentheid is dit nie ook nie, noudat die maghebbers en selfs die eertyds magtige Broederbonders besluit het dat ons en ons taal nie meer belangrik genoeg is om hul verder aan te steur nie.
Selfs ons fisieke veiligheid hang daarvan af dat ons in ons denke vry en onafhanklik genoeg sal wees om die nodige oorlewingsplanne te kan uitdink. Ná die idee volg die optrede.
Siende dat Netwerk24 nie die moed van hulle oortuiging het om die volgende vraag aan Max te stel oor sy Matie “grondverskuiwing” nie, net dalk spioeneer hy op PRAAG vir brandhout:
Wat die “verwoerdiaanse sosiale integrasie ingenieurs” van kennis moet neem is dat die grondwet die vryheid van assosiasie waarborg.
Sodoende, net soos wat Ou Kêrel Max homself meer tuis voel in die Witte Weskaap as in die realiteit van Transvaal bied die land hoeveel ander instellings aan sodanige studente wat nie sou welkom voel by wit Afrikaanses?
Of wat dink Max se soort rapporte sou sy spruite terugstuur vanaf die Universiteit van Zoeloeland?
Dus, die hele idee waarna Max en die sulkes opsoek is, is dat daar vir elkeen in Die Reënboog ‘n stukkie ruimte van sy eie is.
Selfs Afrikaans op Engelse styl werk hard aan die verdoemenis van Afrikaans tot agterlike vervlakking….! Die Landstem hanskakies het namens Afrikaners die innisiatief gesteel en Afrikaners laat dit maar sienderoog toe…!
Die Son is ‘n Afrikaanstalige Suid-Afrikaanse poniekoerant gerig op sensasionele groot en klein nuus, geheel in die styl van die Britse “tabloids”. Die Son is een van die snelgroeiendste koerante in Suid-Afrika en sy sirkulasie het reeds dié van Die Burger verbygesteek. In die Wes-Kaap verskyn dit as ‘n dagblad, elders is dit ‘n weekblad. Hulle hoofkantoor is in Kaapstad, en die uitgewer is Naspers. Die sirkulasie van die dagblad in die Wes-Kaap was in 2008 97 135 en in die tweede kwartaal van 2013 was dit 91 735. Wikipedia.
As die Son die Burger verbygesteek het, dan moet mens besef wat is die agting vir die Burger.
Dalk het ek die storie nie mooi gelees nie, maar êrens het ek gesien dat Son hulle koerant toegemaak het.
Afrikaans-Nederlands word Afrikaans-Engels….!
So praat ‘HAPPY-GO-LUCKY’ Afrikaners ook hul moedertaal Afrikaans!
Son Koerant
18 min. ·
HAPPY MEALS SE HOENDERS NIÉ SO HAPPY!
http://www.son.co.za/…/2015-08-31-hoenderverskaffer-van-hap…
Afrikaans-Nederlands word Afrikaans-Hotnot.
Dit is hoekom Freek met een van hulle gesels het.
Daai gele is een of ander Chief in die Afrikaanse Taal Stories.
Die feit die “Son” se sirkulasie syfers hoog is, bewys ook dat Afrikaans vêr van uitsterf is. Maak nie saak wat hulle skryf nie, dit bly in Afrikaans.
En dit is wat saakmaak.
Afrikaans word slegs deur die regering en die media opgedonner. Ek is net baie bly dat daar wel nog Afrikaanse koerante en ander publikasies die lig sien. Dit bewys dat Afrikaans nie geignoreer kan word nie.
Daar was nog nooit so baie radio stasies wat Afrikaans is nie. In die ou daë was dit net die SAUK.
Om die huidige Afrikaanse koerante en ander publikasies, wat ons nie goedgesind is nie, by te kom, moet ‘n prioriteit wees.
Net soos daar met Steve, Dan, Sunette ens. geploeg word, net so moet daar ook met die liberale pers en veral die verslaggewers geploeg word.
Plaas daardie mense se foto’s op ‘n FB blad, en trek hulle uitmekaar. Almal het een of ander geraamte in sy kas. Die beste metode om jouself te verdedig, is om aan te val. Maak ‘n bespotting van hulle. Ons Regses het kratte vol skietgoed om te gebruik.
As jy weet wie die Suid-Afrkaanse media beheer weet jy sommer onmiddelik wie die gatlakei van Amerikaans buitelandse beleid in Suid-Afrika is.
Nog nooit in die geskiedenis was daar so baie Afrikaanse Kunstenaars soos deesdaë nie. Selfs op RSG is dit oorwegend Afrikaanse musiek wat gehoor word. Afrikaanse kunste feeste het soos paddastoele opgespring. Afrikaans is vollop op die internet, en veral FB.
Ek dink nie ons Afrikaanse taal is besig om te sneuwel nie.
Naand Arnieann,
het jy dalk die geleentheid gehad om vanaand na Freek Robinson op Kyknet te kyk. Dit bevestig jou gevoel omtrent Afrikaans.
Ek het dit gesien Andy. Omtrent net die laaste 70% daarvan. Heel toevallig.
Die stupid ding wat Freek gesê het dat Afrikaans deur die kleurlinge begin was, is nie korrek nie. Ek sal nie nou daarop ingaan nie.
Freek moet sy Afrikaner/Boere geskiedenis ‘n bietjie gaan poets.
More,
jy is heeltemal korrek wat dit betref.
Stuur hom n e-pos.
Robinsin@aktueel.tv
Ek het ook al klaar vir hom iets gestuur.
Mooi dag.
Absoluut, en dankie vir die inligting.
Ook ‘n mooi dag vir jou Andy.
Hier is ‘n interresante skrywe van ‘n persoon wat goeie navorsing oor die ontstaan van Afrikaans gemaak het.
********************************Ettienne Faure • 10 days ago
Afrikaans is a very “politicized” language and therefore a very emotional matter to many people. While it is certainly quirky, expressive and a fun language, it is still just a language.
The National Party and Broederbond created a movement of Nationalism in the 1920’s in order to unite all white Afrikaans speakers (since there was no such thing as one Afrikaner people). And this propaganda only focused on the European input of the language – completely ignoring the Cape Coloured community. This is obviously wrong and factually incorrect.
But being South Africans, we never oppose bias and propaganda with the facts, instead we counter it with our own bias and propaganda. This naturally keeps us irrational, divided over even the most trivial of matters and easily controlled – the Nats must be so happy that we still do this.
And so you have people who taunt Afrikaners that Afrikaans is only Dutch, that there is nothing special about it and that it doesn’t “belong” to Afrikaners. While Afrikaans is mostly (about 95%+ Dutch) it is linguistically classified as a daughter language of Dutch, and not a mere dialect (the main reason being that both Afrikaans and Dutch have their own different dialects).
The other counter is of course that it is entirely a slave language that was developed by servants and after many years, stolen by white people. Apart from the impossible logistics behind such an accusation (did all white people just woke up one morning and start speaking like slaves in the Cape?), it also ignores the many other influences of the language.
The slaves and servants spoke the Hottentots Hollands dialect (for which the mountains are named), the French Huguenots spoke Heer Hollands (as they were upper class and mixed with the upper class Dutch settlers). The farmers (mostly from Zeeland and not Holland) spoke what is known as Boer Hollands.
These three dialects all influenced each other (picked up quirks from other languages) and are still found today:
Hottentots Hollands became the Kitchen Dutch spoken by servants and eventually the Cape Dialect of Afrikaans. This is the largest dialect of modern Afrikaans and is spoken by Cape Coloured people (although not all Coloured people speak this dialect). It is not a standardized language and arguably would be ruined if standardized. This makes this dialect very expressive, dynamic and, if we’re honest, sometimes hilarious. Afrikaans would be the most boring language if not for the input of the Cape Coloured community.
Heer Hollands had a large French influence (the double negative, uvular R’s etc). While it largely merged with Standard Afrikaans, you can still hear it’s influence in the Swartland, Boland and Overberg areas (where most French Huguenots settled). Many people in these areas still speak with a uvular R.
And then there is the Boer Hollands dialect on which the modern Standard Afrikaans was based. This is the dialect you can hear on RSG or from Riaan Cruywagen’s lips.
During Apartheid, the Cape Dialect was overlooked as inferior (due to obvious racist reasons) and the Heer Hollands descendants (the Cape Afrikaners who were not as nationalistic as the Boers and were pro-Commonwealth) were seen to have a “speech impediment” – something many Boers still believe to be true today!
So while Afrikaans does have influences from other languages, it is still mostly Dutch. It is a language that belongs to all who can speak it, there is no way anyone can steal a language or keep it to themselves. Afrikaans is ironic proof that the Afrikaners are not nearly as insular as the Broederbond would have wanted. But people fell for that nonsense anyway, and looked how that turned out.
So, if people could please get over these absolutist ideas that Afrikaans is only the language of the Afrikaners, or that is entirely a stolen slave language, and just enjoy it for what it is – merely a language (albeit quirky and expressive), then we could actually focus on issues that really matter.
Arnieann, stuur sommer hierdie ook vir Freek.
Ek hoop ou Freek lees dit.
Sal laat weet as hy op my E-pos gereageer het.
Your message to Robinsin@aktueel.tv couldn’t be delivered.
Robinsin wasn’t found at aktueel.tv
Ek sien die boodskap en het toe gou gaan kyk om te bevestig of die adres reg is. dit is my fout, hier is die adres weer.
Robinson@aktueel.tv
ek het sy van verkeerd gespel ou vriend jammer.
Jaaaa!! Sien jy nou hê !!!
Toemaar Andy, ek het dit ook so, en toe weer gestuur.
Onthou net dat ‘n E-Mail nooit hoofletters bevat nie. Jou nuwe adres sou ook nie deurgaan nie.
Ek verstaan wat jy sê en ek was juis verbaas want dit is hoe dit op tv deurgegee was,
My e-pos het ook nou ng nie teruggekom as omafgelewer nie dus aanvaar ek hy is afgelewer.
Aag wat sal maar sien wat gebeur.
Dit is goed so. Ek sal jou ook laat weet as ek iets ontvang het.
Is Afrikaans werklik eers in 1919 deur die Nederduitse Gereformeerde Kerk in gebruik geneem? Of het Afrikaans in 1652 nog Nederduijtsch geheet en was dit die spreektaal van die eerste blankes aan die Kaap? Nederduijtsch is ook die naam wat deur die VOC (Vereenigde Oost-Indische Compagnie) aan die taalvorm gegee is. Die eerste gemeente wat aan die Kaap gestig is, het dan ook die Nederduijtsche Gemeente van die Gereformeerde Kerk geheet.
Die Nederduitse Gereformeerde Kerk het in 1571 in die stad Emden ontstaan. Emden wat tans in die Duitse deelstaat Nedersakse geleë is, was destyds deel van Oos-Friesland. In 1579 was dit die staatskerk van die Republiek van die Sewe Verenigde Nederlande. In 1795 het dit onder die Franse oorheersing opgehou om as offisiële staatskerk te bestaan, maar dit kry in 1816 van koning Willem I ʼn nuwe reglement en die naam Nederlandse Hervormde Kerk. Die term Nederduits in die naam dien as ʼn voertaal onderskeiding van ander gereformeerde kerke, soos die Nederlandse, die Waalse, die Skotse, die Hoogduitse en die Engelse gereformeerde kerke. Deesdae word die taalkundige term “Niederdeutsch” i.p.v. Nedersaksies in Duitsland gebruik.
Waarom het Goewerneur lord Charles Somerset, dr. Thom in 1820 afgevaardig om in Skotland na predikante vir die NG Kerk te gaan soek ten einde te voorsien in die groot behoefte aan predikante vir nuwe of vakante gemeentes? Was dit om die koloniale regering se verengelsingsbeleid stukrag te gee, of was dit omdat die Anglo-Sakers se taal netsoos Afrikaans hoofsaaklik van Oudsaksies, afgestam het?
Die enigste ander oudsaksies dialek wat tans nog bestaan en baie soos Afrikaans klink, heet Bildts en word in die weste van Friesland aangetref en gepraat.
Baie interresant. Daar kan seker baie boeke oor die ontstaan van Afrikaans geskryf word. Hierdie kommentaar van jou wys weereens dat ou Freek sy feite êrens in kompos put gekry het.
Gaan lees sommer ook die kommentare by daardie skakel wat ek geplaas het. Daar kom baie feite tevoorskyn daar.
Naand Dr Dan,
vanaand het ek na Freek Robinson se TV uitsending gekyk en geluister.
Dit was vir my as ou kêrel goed gewees om te hoor wat daar gesê is oor AFRIKAANS en sy bestaansreg.
Indien u dalk nie die uitsending kon sien nie, sou ek graag vra dat u daarna kyk gedurende n heruitsending,
en daarna ook u mening gee omtrent dit wat daar gesê was.
Ek self voel baie positief, maar nouja , ek is maar n enkeling in die woud.
My mening is seker nie van veel waarde nie.
Wat ek egter gesê het is gesê.
Weens lang ure op die pad was ek genoodsaak om hierdie naweek op verskillende radiostasies in te skakel (om verveling teen te werk). Die Afrikaanse musiekbedryf is eenvoudig reusagtig aan sy prestasies en die kunstenaars knap en professioneel, voorwaar ‘n ligpunt!
Wat verskynsels soos Max du Preez en Freek Robinson betref: Hierdie ondersteuners van die re-enboognasie en die heersende grondwetlike bedeling, is besig om heeltemal irrelevant te raak en kan weinig bydrae tot die toekoms van die Afrikanervolk en Afrikaans, hulle is die spreekwoorelike “ou kos” in die yskas wat die vyande van die Afrikanervolk in die lou oond en die mikrogolf druk en as tweederange taal- en kultuurmaaltye opdis.
Dis die taal- en kultuurstrydwaardiges (soos dr. Roodt), wat weens die beweging van die stryd, maar veral die heldedom wat daardie stryd noodwendig gaan voortbring, waarvan kennis geneem moet word.
Gebeure nou aan die universiteite maar ook die ander kultuurplatforms waar die Afrikaner gesien moet word om gehoor te word, is soos blyk uit die berigte daaroor, ook op hierdie webwerf, aan die verhewig. Daarby moet in gedagte gehou word dat die stryd met “misdaad” as rookskerm teen die Afrikaner, sy hewiger en fisieker stadiums binnegaan. Dit sal nie anders kan as dat ons al hoe meer op ons tande sal moet kners nie.
En daarvoor, liewe opregte Afrikaner, wens ek u sterk tande, maar ook ‘n geloof wat nie deur die hel van afro-anglikasie oorwin sal word nie toe.
Dit is waar dat daar baie Afrikaanse “musiek” is wat deesdae gemaak word soos die kommentators hieronder noem. Meeste daarvan is agter vlakker as die slaggate in die paaie – g’n mens kan dit vir langer as 2 minute verduur sonder om van jou verstand af te gaan nie. Dit is deurspek met woorde soos “baby”, “tjoklits” ens.
Ek is bevrees daar is bitter min radiogolwe wat nie drek deur die lug stuur nie.
More Rooikop,
jy is so reg en daarom is ek so dankbaar dat ek en jy oordeelsvermoë het en kan onderskei tussen goed en swak.
Dan haal ek die beste daaruit en vergeet die res.
Moet met jou saamstem dat dit ‘n kwade dag is as die diepte van ‘n kultuur (ook musiekkultuur) aan die diepte van slaggate in die paaie gemeet kan word. Hoop net nie daar is nou mense wat hoop dat die land se paaie dieper slaggate kry nie!
Het jy al na Bantoe musiek geluister? Dit is net een slaggat en niks pad.
Die stront musiek is gelukkig min.
Dankie Dr Roodt vir nog ‘n uitstekende artikel oor die aanslag teen ons Afrikaners en ook ons taal.
Dit is inderdaad in totale teenstelling met die sotlikheid wat Wim de Villiers vanoggend in ‘n artikel in Die Burger kwytraak, naamlik, “…diversiteit is ‘n absolute voorvereiste vir uitnemendheid…”. Ek wonder hoe hy reken dat enige regdenkende mens tot sy of haar optimale vermoë kan presteer en vorder binne ‘n babelse verwarring waar Jood, Griek, Mohammedaan en ook barbaar die septer swaai.
Verder, waar hy dan so hoog opgee oor diversiteit, hoekom laat verwyder hy dan die huldigingsplaket vir Dr HF Verwoerd?