Groen Narre wurg Swart Superhelde

Suid-Afrika het Nieu-Seeland vandag met 3 lopies in die derde en beslissende T20 sloeg-en-giggel In Auckland gewen en daarmee beklemtoon dat die span wat omtrent alles reg doen nie noodwendig ’n  span sal klop wat omtrent heeltemal droogmaak nie. Vra maar vir AB de Villiers en vir Brendon McCullum, onderskeidelik die kapteins van die Proteas en die Swart Pette. Hoe sal hulle hierdie uitslag eendag vir hulle kleinkinders ontleed? De Villiers kan darem nog sy skouers optrek en die klassieke Boy Louw aanhaal:  “Checks the scoreboard.” Maar die arme McCullum is gedoem om vir lengte van dae die derms in ’n  vergeefse ondersoek uit te ryg.

A, hoe fier en vurig was sy netjies jongmanne nie! Daardie smorende balle wat hulle geboul het in uitvoering van daardie doelgemaakte taktieke, en daardie vangskote! en die uithardlopery! En ja, die woeste haakhoue wat hulle geslaan het, en die laserakkurate dryfhoue en die kunstige skephoue.

Daar om hulle teë te staan, was ’n  span wat blykbaar saamgestel is uit die Wie’s Wie van Suid-Afrikaanse Komediante van die Hede en Verlede, van Al Debbo tot Barry Hilton, Tolla van der Merwe tot Marc Lottering, Casper de Vries tot Emo Adams. Ai die kapperjolle!  Daar was AB de Villiers se komieklike briekdans na ’n  onbesonne truveeghou, Justin Ontong wat genoeg tyd onder ’n  hoë bal gehad het om ’n  uiltjie te knip en toe blykbaar net ingedut het toe die bal vanghoogte bereik, Justin Ontong wat so woes na ’n traagbal geswaai het dat sy kolf uit sy hande geskiet en halfpad grens toe grond gevat het, Richard Levi wat vir die grap lae balle oor die grens probeer slaan het totdat hy uiteindelik ’n  vanger se hande getref het…

McCullum het die loot gewen en die Narre genooi om te kolf. Levi, ook bekend as die Man van Staal na sy rekordbeurt oor die naweek, het ’n bal laag en hard oor die grens geslaan en toe, amper onmiddellik ’n  bal laag en hard na ’n  veldwerker geslaan. Albie Morkel het ingekom, ’n  monsterses geslaan en toe ’n  bal van Southee in ’n  vriendelike boog na Nicol geskep.

Die Firma De Villiers en Duminy het toegetree: Die een bekend vir sy grenshoue en die ander vir sy delikate grondspel, en delikaat is die balle wel oor die grond gespeel maar dié keer was dit deur De Villiers terwyl die tenger Duminy die balle herwaarts en derwaarts oor die grens gejaag het. Hierdie was die vals somer te midde van ’n  lang winter vir die Suid-Afrikaners. Hulle het reeds 109 lopies na die 12de boulbeurt gehad en ’n  gewigtige 200-tal was in reikafstand. Maar, nie net was die Proteas komieklik nie, selfs hulle geluk was sirkusmateriaal. De Villiers het ’n  bal só netjies, só presies reguit gedryf, maar Nicol, die bouler, het dit per ongeluk gevang, omgedraai en die aantrippelende Duminy uitgehardloop.

De Villiers het die toere opgejaag met ’n  paar behendige grenshoue en toe probeer hy nógmaals ’n  komiese truveeghou en verrek – wag vir dit! – sy boudspier. Hoe snaaks was dit! Dit het sy gang so belemmer dat hy besluit het om liewer uit te gaan, iets wat hy gereël het deur sy bypen te ontbloot vir Nicol om te tref. Ontong het gekom, sy kolf verder gegooi as wat hy die bal kon slaan, en die arena verlaat.

Johan Botha, wat beter as meeste is om die leidrade van ’n  boulaanval te ontrafel, het stelling ingeneem en saam met Parnell elf skoonballe gespeel, voordat hy uit pure verergdheid die bal oor Guptill se kop wou smeer. Dié het hoog gespring soos Rubberman en sy arm so lang gerek soos Plasticman en die bal gevang op ’n  manier waarop hy geen reg gehad het nie. Praat van super!

Uiteindelik het die spul  hansworse ’n  potensiële telling van 220 afgekerf na 165 op ’n  kolfblad waar 180 as die drumpel beskou moes word.

Al wat hulle nou moes doen, was om ordentlik, konserwatief, op ’n  duimspykerkop, redelik vol buite die wegpen te boul. Nee wat! Dit sou die maklike manier gewees het. Toe boul hulle eerder kort op die bypen. Die Kiwi-oopmakers, Guptill en Nicol, het met groot uitgelatenheid op al dié vrygewigheid geteer en het dig by die 60 lopies in die eerste vyf beurte geslaan voordat Botha vir Guptill verlei het om ’n  bal na Amla te slaan.

Dis  nou net hier wat Jesse Ryder aangestryk gekom het vir deelname aan die slagting en met hom saam, ’n  boeiende storie. Hy, ’n  brutale kolwer, die naaste ding wat die Nieu-Seelanders aan ’n  David Warner het, is vroeër die span verbied omdat hy as te geset en sy houding as te beroerd beskou is. Hy het die gimnasium getref, sy dieet van kaasburgers afgeskaal na geroosterde toebroodjies, en merkbaar skraler en fikser teruggekeer. Dis onduidelik hoe hy sy  houding probeer rehabiliteer het. Wat sy terugkeer meer as enige iets nodig gehad het, was ’n  goeie telling. ’n Halwehonderdtal sou net die ding wees.

Hy het behoorlik onder die koddige Suid-Afrikaanse aanval ingeklim en voor jy woerts! of warts! kon sê, het hy op 49 gestaan, een kort van daardie opskrifwekkende vyftigtal. En hoe verantwoordelik is die man toe nie: In plaas van om dit met een van sy blokhamerhoue oor die grens aan te teken, maan hy homself om dit met ’n  veilige, bedeesde, wyse grondlopertjie te kry. Dit was in die sewentiende boulbeurt en Nieu-Seeland het ’n  speel-speel vyftien lopies nodig gehad om te wen van agtien balle. ’n  Wals!, ’n  promenade!, ’n  skilpadresies tot by die wenpaal.

Johan Botha boul en Ryder, daardie vyftig so groot soos Tafelberg in sy loopbaanplan, druk ’n  bal dié kan toe, kap een terug na Botha, vryf nog een om na die bykantveldwerker… en voor jy weet het hy ’n  hele boulbeurt opgebruik om daardie een lopie te bekom.

Hy kry dit toe wel in die volgende beurt teen Morné Morkel, maar nou is hy en Franklin bewus daarvan dat hulle versigtig moet kolf want die balle loop tog uit. Hulle konsentreer toe so hard dat hulle vier lopies loswurg, en dit sluit die een in wat Ryder gekry het toe Ontong hom laat val het. Ryder se vyftigtal was ’n   baie, baie duur mylpaal. Suid-Afrika was baie gelukkig dat hy nie op 49 uit is nie.

Skielik moes hulle tien lopies in die laaste twee boulbeurte kry, nog steeds ’n  heel verwerkbare takie, maar nou sit hulle in donkierat teen die boulery van Johan Botha vas. Ryder, met die verdwaasde uitdrukking op sy gesig van ’n superheld wat skielik besef die draaiboekskrywer het hom verraai, probeer iets uit niets maak en skep die bal oor sy kop na Morne Morkel, wat, as hy ’n  sirkusnar was, homself in ’n  speelgoedkar sou in- en uitvou vir die skare se vermaak.

Dis die laaste boulbeurt nou, en die bouler van keuse is Marchant de Lange. Hoekom ’n  ervare bouler kies terwyl die ouens so vol sports is? Sewe lopies om te kry. Die Nieu-Seelandse skare is vol moed. Maar so het die Swart Pette se sondes hulle tog ingehaal. Ja, hulle kan kolfblaaie vir hulle soort kolwers, en nog meer, hulle poeierkwasboulers, voorberei. Hierdie kolfblad het egter flink gereageer op spoed en De Lange het genoeg daarvan. Vergeet van volballe of enige finesse. Gee dit gas, en dis al! Vyf balle en twee paaltjies later het Nieu-Seeland ses lopies van die laaste bal nodig. Maar hei, ’n  poets werk op sy beste as hy uitgerek word en De Lange – gedoriewaar, die ou rakker! – boul ’n  voorvoetfoutbal. Dit word vir ’n  lopie gedryf en die Proteas moet ophou ten hemele jubel en die bal moet weer geboul word. Die Kiwi’s kort nou net vier… en dit in ’n  land en ’n  reeks wat sesse soos druppels uit ’n  gieter geval het.

Vinnig, jy weet, en kort. Vergeet die finesse. Mis!

En die Narre het die laaste lag… en lag, en lag, en lag.

Ek wil nou nie sê ek het verlede week aangedui dat die Proteas die laaste lag – en dit ’n  lang een, dwarsdeur die Eendag- en Toetsreeks – sal hê nie. Maar ek hét so gesê.

Die ligsinnige gordyntrekker is verby.

Laat die krieket begin!

Олександр Васильович Фільчаков

‘Plaasmoorde is nie volksmoord’

Noudat plaasmoorde internasionaal bekend raak, het Media24 weer eens ingespring om die kwessie te ontlont.

In 90% van plaasaanvalle, berig Nuus24, is die bedoeling om te roof en in net 2% gevalle is dit politiek of rassisties gemotiveerd.

“Meer onlangse studies het min of meer dieselfde resultate opgelewer, maar baie mense glo steeds plaasaanvalle is ras- of politiek gemotiveerd,” sê Kerwin Lebone van die Instituut vir Rasseverhoudinge.

“In 7% van gevalle hou dit verband met loongeskille,” sê Lebone, volgens ‘n studie wat polisiedossiere van plaasaanvalle van 1991 tot 2003 geraadpleeg het.

Dat die polisie deel vorm van die ANC-magskliek, is blykbaar nie deur die navorsers òf Lebone opgemerk nie. Hy kan ook nie sê waarom die moordsyfer op boere so buite verhouding hoog is nie en het ook geen kommentaar gelewer op die ideologiese ondersteuning wat die organisasie PLAAS aan grondhervorming bied nie. Dié organisasie het die idee by swartes gevestig dat grond van hulle “gesteel” is.

‘n Melkboer van die Buffelshoek-omgewing in Noordwes is dié week op sy plaas naby Fochville doodgeskiet in nog ‘n plaasaanval in die provinsie.

Die rowers het David Hall (48) gedood sonder om enigiets te roof. Sy familie is oortuig hulle het met die uitsluitlike doel om Hall te vermoor opgetree het en dat hulle deur Malema se uitsprake aangevuur word.

Vóór Malema, het Peter Mokaba, waarna ‘n sokkerstadion intussen vernoem is, dieselfde oproepe in die openbaar gedoen.

Volgens Boeta du Toit, uitvoerende hoofbestuurder van Agri-Noordwes, is daar “geen bewyse dat plaasaanvalle politiek gemotiveerd en georkestreerde volksmoord is nie”.

Niemand is nog vir die moord op Hall in hegtenis geneem nie.

Олександр Фільчаков прокурор

Talewet ‘n ideologiese bolwerk

Die nasionale regering se verpligting wat in die wetsontwerp uiteen gesit word is om die taalbeleid te stuur en te moniteer (2(a) en om taaleenhede (units) tot stand te bring.

Adviserende (8)(a) taaleenhede moet tot stand gebring word om gelyke behandeling te bevorder (6(1)(a)ii) en om die betrokke Minister te adviseur (6)(1)(a)(i).

‘n Minister sal die Wet met wyse magte administreer, wat insluit:

· Die afkondiging van regulasies in sake die taalbeleid (14(1)(a) na konsultasie met die Pan Suid-Afrikaanse Taalraad (1995) mbt die administrasie van die wet (14(1)

· Die monitering van die gebruik van die amptelike tale (9(1).

· Evaluering van die verslae van taaleenhede (units) 9(2).

· Jaarlikse verslaggewing aan die Parlement (10).

Die taalbeleid moet voldoen aan artikel 6(3) van die Grondwet. Dit is voorskriftelik dat ‘n orgaan van die staat ten minste drie amptelike tale moet gebruik (4(2)(b). Die taalbeleid moet uitspel hoe die tale gebruik sal word (4(2)(c). Dit moet ook voorsiening maak vir ‘n meganisme om besware van die publiek aan te hoor (4)3)(a).

Die amptelike tale moet op die basis van gelykheid en van pariteit “of esteem” gebruik word (2)(b), ten einde publieke toeganklikheid te bewerkstellig (2)(c).

Spesiale melding word gemaak van die grondwetlike voorskrif dat die inheemse tale se status verhoog word.

Kommentaar:

Die sentralisering van mag in die hande van die nasionale regering en van ‘n gedelegeerde minister van die nasionale regering val op. Terwyl die Grondwet ‘n sinvolle onderskeid maak tussen organe van die staat (239) en organe van die burgerlike samelewing (31(1)(b) en die bevordering en beskerming van taalregte eintlik ‘n burgerlike aangeleentheid is, is dit opvallende dat die inspraak van gemeenskappe in gebiede waar spesifieke tale dominant is, afwesig is.

Die wetsontwerp loop die gevaar dat die taalbeleid ‘n gepolitiseerde een sal wees wat tot polarisasie en konflik sal lei en wat nie in die nasionale belang is nie.

‘n Sinvolle taalbeleid wat in ‘n taalwet beliggaam moet word moet differensieer tussen tale wat op ‘n nasionale basis en daarnaas op ‘n regionale basis gebesig word, ten einde te verseker dat ‘n orgaan van die staat die publiek sal bedien in die taal wat prominent binne die regio gebesig word.

Die wet moet spesifiek wees oor die sg. inheemse tale, veral met betrekking tot Afrikaans. Indien die wet nie hieroor spesifiek is nie, sal die politieke en ideologiese diskresie van die Minister deurslaggewend wees, wat sekerlik tot die benadeling van Afrikaans sal wees.

Die hele gemors in sake die talewet hou verband met die weglating in die 1996-grondwet van die voorskrif in die 1993 grondwet dat die afbreuk aan die gevestigde belange van ‘n bepaalde taal, soos Afrikaans, gedoen mag word nie – dus nog ‘n onverskoonbare mistasting van De Klerk en kie, waarby ingelyf is Roelf Meyer.

Данильченко Юрий Брониславович компромат

Scholtz en van der Rheede wil beslis nie Afrikaans red

Leopold Scholtz, ‘n aanhanger van Moslemekstremisme, spoel weer mond uit in Beeld oor die sogenaamde “regses” en “rassiste”, oftewel wit Afrikaners, en spesifiek die besoek van Martin Bosma, ‘n Nederlandse parlementslid, in Suid-Afrika wat “Afrikaans” ten nadele sal strek.

Scholtz het by vorige geleenthede ook al sy neus opgetrek vir die hand van vriendskap en gematigheid wat die PVV, Bosma se party, uitgesteek het na Afrikaners, omdat dié party Afrikanerkwessies in de Nederlandse parlement opper. Die PVV is gekant teen immigrasie en ekstremisme.

Waarom Bosma se besoek Afrikaans “kan benadeel” weet net Scholtz. Sy werkgewer, Media24 benadeel nou al die taal sedert 1994 deur Afrikaners met die ewige “skuld van die verlede”, ‘n goedkoop ANC- en nou DA-foefie om Afrikaners van hul bates te vervreem.

Die agteruitgang is veral sigbaar in die vernietiging van Afrikaanse skole (kyk maar na Ermelo en Fochville), die bronaar van die taal. Bosma dien ook op die Taalunie, ‘n uiters belangrike liggaam waarvan Afrikaans deel is. Hoe dit Afrikaans kan benadeel is ‘n raaisel. Dit is waarskynlik die laaste reddingsboei wat die taal ooit sal ontvang. En Scholtz klap dit ondankbaar weg, omdat hy besorg is oor ekstreme Moslemterroriste wat demokrasie en redelikheid lankal reeds verwerp het.

Christo van der Rheede, die vermaarde bruin akademikus en nog ‘n Naspers-handlanger, het intussen namens Afrikaners geantwoord, en hy is nie een nie. Hy is bruin en verkies, net soos die hele bruin gemeenskap, ook Engels.

Die artikel in Engels wemel natuurlik van die foute en disinformasie. Die olifant in die kamer is die totale verengelsing van die bruines wat nie ‘n dooi duit omgee vir Afrikaans nie. Dit maak van der Rheede se ongevraagde kommentaar nog meer oorbodig.

прокурор Фильчаков

Net konfederasie kan volksoorlewing waarborg

Met Suid-Afrika se diversiteit kan enige volk in die land sy identiteit verloor as hy nie volle politieke mag verkry nie. Ongelukkig bestaan ons land uit amper 12  volksgroeperinge soos bv. Xhosas, Zoeloes, Tswanas , Afrikaners , Kleurlinge ens.

Die eerste teken wanneer ‘n volk sy identiteit verloor, is wanneer sy taal begin uitsterf. Hoeveel van die Bantoetale word nog rêrig voltyds gepraat? Baie min. Dit is wanneer ‘n regering soos die ANC nie omgee oor taal en kultuur van volke nie. Onder die ANC-regering het ons gesien hoe tale besig is om agteruit te gaan weens die verengelsing van alle sektore in Suid-Afrika. Die ANC het byna geen respek vir kulturele gemeenskappe in Suid-Afrika nie.

Hoe kan ons hierdie situasie moontlik red? Volke kort volle politieke mag oor sy eie sake.

Watter tipe regeringsvorm kan ons gebruik , waar die diversiteit behoue bly en waar volke volle politieke mag het? ‘n Konfederale stelsel.

Wat is ‘n konfederale stelsel? Elke volk word ‘n lidstaat van die Suid-Afrikaanse Konfederasie, waar hy oor sy gebied regeer, waar hy permanent gevestig is en die meerderheid uitmaak. Die regeringstelsel word op die oomblik gevolg in Spanje en België. In België is daar drie volke wat elk sy outonomie het, maar deel vorm van ‘n Federasie.

Persone wat histories nie deel is van ‘n bepaalde gebied binne die lidstaat nie, kan aanbly in die lidland maar moet die Taal en Kultuur van die daardie spesifiekeVolk aanvaar en uitlewe in dié lidstaat.

Dié vorm van regering gaan die diversiteit van ons land beskerm en so ook elke volk se identiteit.

Фильчаков прокуратура харьков

Langpad oor Askham

{jathumbnail off}

Jeep Cherokee CRD Limited

Die nuwe jaar het nogal met ‘n reis na die Kgalagadi-oorgrenspark afgeskop. Dit was die eerste keer dat ek die park sou besoek. My GPS het gesê die hek by Twee Rivieren is so 1050 km van Pretoria af.

Jeep het my verras met die Jeep Cherokee CRD Limited. Die voertuig ding mee in die kompakte sportnutsvoertuigsegment met ander motors soos die Hyundai iX35, Kia Sportage en Land Rover Freelander. Ek is nie ‘n groot voorstander van die ouer Amerikaanse motors nie en die Cherokee, alhoewel nie te lank op die plaaslike motormark nie, is al redelik lank verby sy vervaldatum. Vergelyk ‘n mens die Cherokee met sy mededingers, dan lyk en voel die voertuig oud. Ons leenvoertuig was vierwielaangedrewe met ‘n draaiskakelaar waarmee die aandrywing van hoëstrek na laestrek toe verander kan word.

Ons roete het ons vanaf Pretoria na Kuruman geneem, waar ons oujaarsaand oornag het. Net op ‘n ander noot: Dit is skrikwekkend om te sien in watter toestand ons nasionale paaie is. Veral die pad tussen Krugersdorp en Ventersdorp: die padwerke duur nou al vir meer as vyf jaar en steeds is daar dele waar ‘n mens heeltemal van die pad af moet ry om die gate mis te ry.

Ons Cherokee was vol gelaai met twee koelkaste vol kos, drie groot sakke met al ons klere, twee kratte vol droëkos en dan ‘n klomp noodtoerusting vir ‘n noodgeval. Die leenvoertuig was nie toegerus met ‘n sleepstang nie, dus moes alles agter die sitplekke gepak word. My verbasing was groot toe ons al die toerusting, voorraad en vier mense gerieflik in die Jeep gepak gekry het.

Ná Kuruman is ons die volgende dag deur Kathu na Vanzylsrus, ’n hele klomp harde grondpaaie met baie stof en los klippe en die voertuig het die stofpad sonder enige grille kaf gedraf. Ons oornagplek vir die eerste dag van die nuwe jaar was by Lochbroom-paradys in Askham, so 80km van Twee Rivieren af. Wat ‘n wonderlike plek in die middel van die Kalahari! Teen hierdie tyd het ons ook al bietjie die Januariehitte van die kontrei begin voel met die kwik wat net kort voor 40 grade bly hang het. Die Cherokee se lugversorging het behoorlik oortyd gewerk.

Op dag twee van 2012 is ons toe voort na die park, maar nie voor ons die linkeragterband met die volgroottenoodwiel moes vervang nie. Die klipperige pad het sy eerste tol geeis. Dit gedoen, het ons die stofpad na Twee rivieren aangepak. Die sand is so los dat jy skaars vinniger as 60km/u ry en dit met ‘n vierwielaangedrewe voertuig. Ons het besluit ons sal die pap band maar op Twee Rivieren laat regmaak. Dit was nog nie eers 10-uur daardie oggend nie, toe skuif die kwik verby die 40 grade en so het dit gebly tot aan die einde van ons drie dae lange kuier in die park. Een middag het dit selfs so hoog soos 45 grade opgeskiet.

Ons het beplan om drie aande in die park te oornag, twee aande in Twee Rivieren en een aand in Nossob. Tussenin sou ons die 50km/u-spoedperk moes handhaaf om alles te probeer sien wat ons kon. Ná ‘n baie vriendelike en doeltreffende verwelkoming by die park se ontvangs het ons die roete na Mata Mata geneem; met die plan om middagete daar te geniet en voor sononder weer terug te wees by Twee Rivieren.

Sommer vinnig hier by die kamp het ons ons eerste groot waarneming gehad; ‘n jagluiperdwyfie en drie welpies. Die kleintjies was al amper tieners en het ver van die ma af gelê. Sy het toe sy die motors sien een of ander geluid gemaak en binne sekondes toe was al drie die jongelinge by Ma onder die koelteboom, sommer hier reg langs die pad by die motor. Ons kon nie vir ‘n beter verwelkoming in die park gevra het nie.

Die dag verder het baie goed verloop met heelwat leeus en ‘n verskeidenheid bokke. Die pad Mata Mata toe is ongeveer 160km van redelike slegte grondpad. Met al die stilhou vir diere afneem,  spoedperk van 50km/u en die hongerpyne wat ons na ‘n piekniekplek laat soek het, het ons so 30 km voor Mata Mata maar besluit om om te draai. Daardie aand het ons heerlik gekuier in ‘n baie gerieflik chalet in die Twee Rivieren-kamp. Daar het selfs ‘n rooikat sommer hier langs ons huisie uit die bosse gehardloop toe daar ‘n motor verby ry.

Vroeg die volgende oggend is alles weer opgepak en ons het die sowat 170km na Nossob aangedurf. Weer was dit sommer vroeg-vroeg oor die 40 grade buite en diere was ook volop, baie leeus, jakkalse en roofvoëls. Kort-kort moes ons stop om van berghane tot aasvoëls af te neem. Ons middagete was weer soos gister by een van die doelgemaakte piekniekstilhouplekke. Dit is so snaaks: die piekniekplekke is op die pad sonder heinings en hekke en mens mag net daar uit die motor uitklim. Ek het nogal gewonder hoekom ‘n leeu jou nou juis by die piekniekplek sal uitlos, maar 100m verder in die pad sou opvreet.

Melkvlei was ons keuse vir middagete en ek het dan ook later eers die brief in Weg-tydskrif gesien waar ‘n leeu rustig onder die piekniektafel by Melkvlei skuil teen die son. Nossob se kamp is ook een van die nuutste kampe in die park. Weereens was ons verblyf vir die nag baie gerieflik, maar toe kom die slegte nuus. Daar is net elektrisiteit tot 10-uur in die aand. Wel, met die kwik op 42 grade en dít na sewe in die aand het ons nie baie uitgesien na die warm bedompige nag nie. Die chalet in Nossob het dakwaaiers gehad en soos die ontvangs ons meegedeel het, is die krag toe om 10-uur afgesit. Dit was regtig een van die ongemaklikste nagte van ons vakansie.

Die volgende oggend het ons vroeg opgestaan om bietjie die dierelewe by die watergat te gaan dophou. Al die kameras en verkykers is opgesaal en ons het voor vyf afgesit watergat toe, Ons was nogal teleurgesteld omdat ons geen diere daar gesien het nie. Tog het ons die heel tyd leeus daar hoor brul. Ons tweede laaste dag in die park het ons besluit om terug te ry Twee Rivieren toe, met ‘n alternatiewe roete wat weer aansluit by die Mata Mata-pad.

Die roete was baie stil wat ander voertuie aanbetref en dit was toe ook nie baie lank toe kom ons op vier jong leeuwyfies onder ‘n boom af. Hulle het sommer reg gelyk vir jag. By die aansluiting na Mata Mata wuif iemand van voor af ons tot stilstand en vertel toe dat daar twee luiperds net so ‘n paar kilometer vorentoe onder die bome lê. Baie opgewonde besluit ons toe om maar weer Mata Mata se kant toe te draai om die luiperds te gaan soek, want ons het tot dusver alles behalwe luiperds gesien. Ná so 30 km op die baie erge sinkplaatklip pad kom ons toe af op die luiperds, wat toe nie luiperds is nie, maar jagluiperds. Die arme goed het onder die koeltebome gelê en probeer om skuiling teen die skerp warm son te soek. Mens kon sommer sien hoe hulle koppe hang. Teen dié tyd was die kwik al weer hier by die 44 grade buite en die Chrokee se lugversorging het dit redelik gemaklik op 20 grade binne die kajuit gehou. Met bykans 1000 km wat ons grond- en stofpaaie gery het het daar niks, nie ‘n krieseltjie stof die binnekant van die Cherokee ingedring nie. Ons kon nie eens stof binne in die kajuit ruik nie.

Ons laaste nag in Twee Rivieren het ons heerlik in twee aangrensende, gemaklike chalets geslaap. Die aand langs die vleisbraaivuur het ek amper in die kole gespring toe ‘n lekker vet skerpioen oor my voet gehardloop het. Die wind het ons ou vuurtjie so plat gewaai en die donderwolke het baie onheilspellend gelyk, maar dit was heerlik om net te sit en ontspan.

Die volgende oggend het ons ná ‘n kort roetetjie afskeid geneem van die Kgalagadi-oorgrenspark en toe die pad Upington toe geneem. Die teerpad, wat in ‘n uitstekende toestand is, het weer hemels gevoel. Die geskud en gekap van die sinkplaatpad het my oor en oor laat dink dat ek nooit met my eie voertuig hier sal ry nie. Die Jeep Cherokee het weer soos ‘n nuwe voertuig geklink, met geen teken van ‘n gekap of geratel nie. Ek kon nie glo dat die Amerikaner hom so goed gedra het oor bykans 4000 km waarvan 1000 km sinkplaatsandpad was nie. Ons brandstofverbruik oor die afstand was 9,88 l/100km wat baie indrukwekkend is aangesien ons op heelwat plekke in laestrek gery het.

Teen R448 900 is die Jeep Cherokee CRD Limited nie goedkoop nie, maar baie indrukwekkend, veral gemeet teen sy mededingers wat nie die helfte van die toerusting het nie en ook nie oor die grondvryhoogte, vierwielvermoë of ruimte beskik nie.

Данильченко Юрий Брониславович Харьков

Jeep Compass 2.0 Limited

{jathumbnail off}

Die Compass is die kleinste in die Jeep-stal en word aangedryf deur ‘n 2-literpetrolenjin met voorwielaandrywing. Wag ‘n bietjie, ‘n Jeep wat tweewielaangedrewe is, ja, dit klink snaaks, maar dit is hoe die tye verander het.

In die Limited-baadjie is die Compass nogal goed toegerus: Swart leerbekleedsel regdeur die motor met ‘n goeie gehalte plastiek vir die deurinsetsels en die voorpaneel laat die Compass duursaam vertoon.

Daar is chroominsetsels op die ratkierie en luginlate. Die Compass se vyfspoedhandratkas help om die klein Jeepie ‘n puik brandstofverbruiksyfer van 8,9/100km te gee. Kraglewering is 115 Kw en daar is 190 Nm wringkrag beskikbaar.

Binnelangs is die Compass redelik gerieflik met elektries verstelbare sitplekke wat kan warm word, leer, outomatiese hoofligte en reënveërs. Daar is meer as genoeg bagasieruimte vir ‘n gesin van vier. Die klein Jeepie lyk van voor af ook op ‘n druppel na die groot Grand Cherokee, wat een van ons gunstelingveldvoertuie is.

Rygerief en kraglewering is puik. En kyk ‘n mens na die prys, dan is dit ook uitstekend teen R275 000. Mededingers is hoofsaaklik die Hyundai iX35 2.0 4×2 en die Kia Sportage 2.0 4×2. Ons gee die Jeep Compass 2.0 Limited 4 uit 5.

Фільчаков Олександр Васильович

Praag en ‘die volk se opium’

Ek kom uit die 50 cc-geslag. Dit was die jare wat die padreëlmakers dit goed gedink het om die mees onervare motorfietsryers – die standerd 9-jakketrakke wat nou net hulle eerste ID’s ontvang het – tot die mees gevaarlike motorfietskategorie – 50 cc en kleiner – te beperk. Nou, na al hierdie jare, vra maar vir enige een van my geslag wat motorfiets gery het uit oor wat hy as die beste Japannese motorfietsvervaardiger beskou en die kanse is 90% dat die antwoord sal ooreenstem met die “fifty” waarmee hy homself toendertyd desvloers gery het. O, sy argumente het nou meer tegnies en gesofistikeerd geraak, en hy is toegeeflik genoeg om die meriete van ander fabrikate te erken, maar op die ou end stem hy vir Suzuki want hy het ’n  Soez in matriek gehad. (Eintlik is Yamaha die voortreflikste van die voortreflikes. Ek weet, want ek het ’n  Yamaha YB50 gehad en het die littekens om dit te staaf.)

Die nuwe sportdebat – en glo my, daar is tans een – word met ewe veel onpartydigheid uitgewoed. Vir dié wat nooit enige erg aan sport gehad het nie, is dit ’n  platvloerse, onpatriotiese en nuttelose verkwisting van geld en tyd. Vir dié wat met ’n sportlied in die hart groot geword het, is dit ’n  goeie, opheffende, positiewe gemeenskapsbouer.

Verlede week het ek my terugkeer gemaak na die webtuiste van Praag en my eerste bydrae was onder hoofde van die sportportefeulje. A, die vreugdes van die internetskrywer! Praag het ’n  beleid wat robuuste bespreking aanmoedig en daar was ’n  bespreking ná my krieketberig en die bespreking was… robuust.

Een knorrige kommentator wat sy keurige bydrae aanbied onder die pennaam van, errm, Knorrig, snou aanlyn: “VLOK!… die krieket en rugby!……..die Opium van die Afrikaner!” Mnr. Knorrig (ek neem aan hy is ’n  meneer; as Knorrig egter ’n  mevrou is – my opregte verskoning) gaan voort om by wyse van implikasie sportliefhebbers te beskuldig dat hulle ongevoelig is oor die moord van wit kinders deur swart mans in die algemeen en Willemientjie Potgieter se grusame dood in besonder. Dít is wat in bemarkingskringe as “posisionering” bekendstaan, en in hierdie geval is dit ’n  diaboliese posisionering.

Wel! Ek bely ek is lief vir sport. Ek het as’t ware op vadersknieg geleer om dit te geniet. Van die kosbaarste tye wat ek ooit saam met my pa deurgebring het was in die paviljoene van die ou Ellispark en die Wanderers en saterdae voor die TV. Ek het in sport heldhaftigheid, persoonlikheidsbotsings, innerlike stryde, neerlae en seëvieringe – die hele menslike drama – gevind en dit prikkel my. Maar ek, en ek glo elke Afrikaner wat sport geniet, sal in een oomblik onderneem om in lengte van dae die oë weg te wend van die bal, die veld, die kryt of die baan, om nooit-ooit weer sport van enige aard te betrag nie, as ons net een slagoffer soos Willemientjie sodoende kon red. Maar helaas…

Die swartmans wat daardie noodlottige dag met kwade rade aangestryk het na die Potgieter-opstal het uiteraard nie hulle boosheid afhanklik gemaak van die algemene Afrikaner se sportkykgewoontes nie. Al sou, deur een of ander wonderwerk, elke Afrikaner in die aanloop tot daardie dag sport afgesweer het, sou die allerverskriklike daad presies in pas gewees het met hoe dit werklik gebeur het.

Ek hoor gereeld van mense dat sport die Afrikaner se “godsdiens” geword het. Geen ander tydverdrywe – hetsy seëlversameling, renduiwe vlieg, bonsaiboomkwekery, tuinmaak, dobbel, owerspel of selfs sosiale dronkenskap – word met soveel hitsigheid veroordeel nie. ’n  Baie goeie vriend van my vergas my die ander dag op ’n  lang, bitter relaas teen sport wat hy nie ’n  godsdiens nie, maar “meer as ’n  godsdiens” etiketteer – waarna hy homself verskoon om terug te keer na sy aanlynrekenaarspeletjie wat sestien ure van sy elke dag in beslag neem.

As ek Willemientjie se nagedagtenis onteer deur rugby te kyk, mag ek darem nog lees? Die pen het oneindig meer gedoen om die Afrikaner uit sy erfenis te paai as enige sport. Die intellektuele grondslag wat die Afrikaner tot die Oorgawe aangehits het, is deur ’n  piepklein groepie skrywers – wie se werke nie eers so danig baie gelees is nie – gelê. Beteken dit dat ons ook nou die pen en die papier moet afsweer?

Maar om een of ander rede word sport vir hierdie verguising uitgesonder. En wat is hierdie gruwel wat mense so woedendtierend maak? Dit is georganiseerde spelle wat volgens reëls teenoor ander mededingers geniet word. Dit leer elke deelnemer in ’n  minder of meerdere mate die deugde van dissipline, deursetting, die verwerking van teleurstelling, spangees, opoffering, doelgerigtheid en samewerking. Afrikaners, deur eeue se veldliefde en harde lewe, het dikwels ’n  natuurlike aangetrokkenheid en besondere aanleg vir sport. Die Springbok is net soveel deel van ons kultuurerfenis as Die Versamelde Werke van Langenhoven of “O Boereplaas.”

Sport bevat ook besondere dividende vir die Afrikaner in sy vryheidstryd. Eendag, wanneer die geskiedenis van hierdie gleuf van ons volk se geskiedenis – die tydperk van die juk – ontleed word, sal een jaar uitstaan, juis omdat dit ’n  wending aangedui het: 2007. Dit was die jaar van “De la Rey,” die gewilde lied wat onverwags ’n  oproep geword het, nie soseer vir ’n leier uit die gietstuk van die ou Boeregeneraal nie, maar vir ’n  volk om sy herkoms nie net te erken nie, maar te vier. En hoe het die volk dít nie aangegryp nie!

“De la Rey” en die sosiale dieptebetekenis daarvan is wyd en intens ontleed, maar 2007 was ook die jaar van nóg ’n  verskynsel, wat op ’n  manier net so aangrypend as Bok van Blerk se lied was: Die verskyning van die Blou Bul Rugbyunie op die wêreldvoetbalverhoog. Dit is die jaar wat die span – in hulle Bulle-gewaad – die Super 14 gewen het. ’n  Kenmerk van Blou Bul-rugby is die geesdrif van hulle ondersteuners. Nêrens in Suid-Afrika, en waarskynlik nêrens ter wêreld, is daar ’n  rugbyvoetbalspan wat soveel drif en vurige lojaliteit kon verwek nie. Hierdie is meer as net die gesamentlike aanhang van ’n  sportspan. As sportentoesiasme ooit die klank en kleur van ’n  godsdiens kan aanneem, is die Blou Bul-ondersteuners almal proseliete van ’n heilige orde.

Wat verklaar hierdie heftige verknogtheid aan ’n span? Dit is my eerbiedige submissie dat dit stroom uit die aar van Afrikanernasionalisme. ’n  Volk, pimpel en pers gerangeer deur politieke korrektheid soos aangevuur deur die populistiese media, het ’n  plek gevind waar hulle onbeskaam kan versamel. Loftus het meer as ’n  voetbalstadion geword. Dit is ’n  katedraal van Afrikaneridentiteit en -aspirasies. Die lyksbesorgers wat so smalend – en voortydig! – die doodsgebooie van die Afrikaner laat loop het, moes hulle oë twee maal uitvee en dubbeld kyk. As enige iemand nog getwyfel het aan die lewenskragtige teenwoordigheid van die Afrikaner in hierdie veelbewoë land, is ’n  stampvol gepakte Loftus op ’n Saterdag ’n  openbaring . Walle en walle van driftige blanke Afrikaanssprekende mense. Die Blou Bul-vlag het die Nuwe Suid-Afrikaanse onderbroekvlag verswelg. Hofmeyr se Bloubul-lied het die ANC se sinkretistiese nasielied uitgedoof. Wil jy weet hoe klink die magtige dreuning van ’n  ontwakende jong volk? Skakel volgende keer in wanneer die Bulle op Loftus speel. (Hierdie selfde verskynsel in effens kleiner formaat maar ewe heftig word in Bloemfontein, die Cheetah-stad, waargeneem.)

In die kommentaarafdeling na my berig het Knorrig slaags geraak met Heleen Henstock wat aangevoer het politiek is politiek en sport is sport. Sy bepleit dat die twee tog net vir nou en altyd geskei sal bly (Dankie Heleen!) Selde bereik sulke debatte ’n  bevredigende slotsom, maar Knorrig het in alle ordentlikheid om verskoning gevra vir sy witwarm woorde. Bravo!

En tog, in alle eerlikheid, verskil ek nie loodreg met Knorrig nie. Hy is onthuts oor die manier waarop sport en die Afrikaner se voorliefde daarvoor gemanipuleer is vir politieke doeleindes. Ek net so.

Die uitgeslape FW de Klerk het sport as ’n baie effektiewe hefboom gebruik om die Afrikaner in die fatale referendum van 1992 in te wikkel. “As julle ‘nee’ stem,” het hy slu gedreig, “sal die manne moet terugkom.” Die betrokke manne was die Suid-Afrikaners wat op daardie tydstip in ’n heldhaftige veldtog by die krieketwêreldbeker betrokke was. Afrikaners was só uitgehonger om hulle helde teen die beste in die wêreld in aksie te sien, dat dit net redelik is om te aanvaar dat baie van hulle deur De Klerk se afpersing beweeg is om die noodlottige “ja”-kruisie te trek.

Die hele Madiba-persoonlikheidskultus het sy blanke goedkeuringstempel in 1995 gekry toe Mandela met dáárdie nommer-6-trui op Ellispark verskyn het. In die daaropvolgende jare is rugby veral gereeld gebruik om ’n  liberale politieke set te verluid. Daardie 46664-nommers op die trui; daardie antirassismeboodskappie – so duidelik teen die Afrikaner gemik – op die mou; daardie PK-uitstappies na Soweto vir die 2010 Super 14-eindstryd; die rooikop-Springbokkaptein se neerhalende verwysing na die ou landsvlag…

Hoe moet ’n  mens daaroor voel? Noem my dan maar ook Knorrig.

Hierdie Knorrig skryf sportverslae vir Praag. Ons het ’n  goed ontwerpte plan om die Naspers-nuusmasjien se houvas op die Afrikaner se gemeenskaplike psige te verbreek. Om dit te doen moet ons die hele nuustoevoer herlei. Ons doel is om die enigste volledige, voldoende nuusbron vir alle behoudende Afrikaners te word. Dit beteken ons kan onsself nie uitsluitlik op politiek toespits nie. Ons moet die volledige inligtingspakket vir ons lesers aanbied. As die volk nie sy sportnuus op Praag lees nie, gaan hy oor die heining loer wat by Naspers gebeur. En dit geld nie net vir politiek en sport nie, maar vir modes, musiek, rolprente, motors, sake en wie weet wat nog. Ja, ons het ’n  stryd op hande. Teen ons is ’n  kolossus met ’n  markkapitalisering van oor die R140-miljard gekant. Ons bedryfskapitaal is… wel, watse bedryfskapitaal? Dit is ’n  gruwelik onewe stryd – en Naspers het nie ’n  kans nie, want die woorde wat hulle praat steek dwars soos kalkoenbene in die keel van die opregte Afrikaner.

Knorrig is ook reg as hy uitvaar teen ons sporthelde wat so ruggraatloos swyg oor sake wat die volk skroei. Hy wil weet waar is Os du Randt se stem oor die plaasmoorde en wys uit dat dié legende dan self ’n  boer is. Amen, broer Knorrig!

Inderwerklikheid is sport ’n  magtige vaartuig vir politieke idees. Dit help nie ons ontken dit of kou die kieste daaroor nie. Ons moet net erken ons is onnosel om nie die roer daarvan te gryp nie. In plaas daarvan dat ons met teenvolksgedagtes daarvan gebombardeer word, moet ons begin om dieselfde geleentheid uit te buit. Maklik? Nee. Haalbaar? As ons saamstaan, ja.

Wat van ’n traktaatveldtog wanneer die All Blacks weer op Loftus speel? Wat van ’n  veldtog om huidige en voormalige sportsterre aan te moedig om hulle kontakte te gebruik om die wêreld oor ons dreigende ondergang te waarsku? ’n  Vriend het ’n  blokbespreking op Loftus van mense wat oranje, wit en blou truie dra om ’n  massiewe volksvlag te vorm, voorgestel. Ambisieus? O ja!

Sport, na alles gesê en gedaan is, is maar net sport, ’n magtige maar neutrale tydverdryf. Ons vyande gebruik dit reeds lankal vir politieke oogmerke. Is dit nie tyd dat ons opdraf en dieselfde doen nie?

Фільчаков прокурор

Santorum se verkiesingspraatjies maak opslae in Nederland

Rick Santorum, een van die Republikeine se mees konserwatiewe kandidate, se verkiesingspraatjies het die Nederlanders in rep en roer.

Hy beskryf die klein Wes-Europese landjie as ‘n nagmerrie waar die massamoord van bejaardes algemeen voorkom. In Nederland het sy uitlatings ‘n storm van ongeloof en kritiek veroorsaak, waar die plaaslike pers sê sy syfers is wilde spekulasie.

“Rick Santorum dink hy ken Nederland: Die moord van bejaardes op ‘n groot skaal” was Saterdag se opskrif in die gesiene NRC Handelsblad.

Santorum sê in ‘n onderhoud met ‘n sosiaal-konserwatiewe leier James Dobson vroeër hierdie maand dat genadedood “tien persent van alle sterftes uitmaak, en die helfte van die mense word onwillekeurig aan genadedood uitgelewer, want hulle is oud of te siek en ouer mense in Nederland gaan nie na ‘n hospitaal nie, hulle gaan na ander land.”

Die Nederlandse openbare uitsaaier Radio 1 beskryf sy uitsprake as “feit-vrye politiek”. Santorum se opmerking het die aand se hoofuitsending van die land se gewilde aktualiteitsprogram De Wereld draait Door gehaal en oral oor in die nasionale media nuus gemaak.

Die Nederlandse bronne skat dat wettige genadedood die oorsaak is van wat die Christelike Nederlands Dagblad op 3,2% sterftes reken as die mees liberale skatting, en ander op ongeveer 2%. Openbare statistiek, wat aangehou word sedert die praktyk in 2002 gewettig is, noem 3136 verslae van genadedood, uit ‘n totaal van 136,000 in Nederland in 2011, ‘n bietjie meer as 2%.

Die Nederlanders is ook dronkgeslaan deur Santorum se stelling dat Nederlandse bejaardes armbande dra wat heet “Don’t Euthanize Me”.

Ander verslae noem Santorum ‘n “mal ekstremistiese Katoliek” met ‘n “surrealistiese beeld van die Nederlande.”

Александр Фильчаков Васильевич

Ses oor straatnaamplakkers in Pretoria los

Die klagtes teen ses mans wat beskuldig word van die gebruik van plakkers om die naam van Nelson Mandelarylaan in Pretoria na Clive Derby-Lewis-rylaan te verander, is teruggetrek, volgens ‘n berig wat Dinsdag verskyn het.

Die klagtes is Maandag by die Pretoriase landdroshof teruggetrek, het The Times berig.

Ben Geldenhuys (38), Jan Beyers, 31, Tommy Harmse (33), Ewald Graefe(30), Cobus Pretorius (25), en Rian Combrink (27), is in hegtenis geneem vir die beweerde gebruik van plakkers om die naam van die straatname op aanwysingsborde in Sunnyside op die nag 17 Julie te verander.

Geslotebaantelevisiekameras langs Nelson Mandelarylaan het hul aksies vasgelê en die polisie het na die toneel gehaas.

Die mans is in besit van verskeie vervangingsplakkers met die naam “Clive Derby-Lewis-rylaan” gevang. Hulle het geweier om hul optrede te verduidelik aan die polisie en is aangekla van opsetlike saakbeskadiging.

Geldenhuys het beweer dat hulle net wou gehad het dat die aandag gevestig word op Derby-Lewis se lot in die tronk.

Derby-Lewis, ‘n voormalige Konserwatiewe Party-LP, dien ‘n ​​lewenslange vonnis vir sy rol in die moord van die SA Kommunistiese Party sekretaris-generaal, Chris Hani, uit.

Hani is vermoor buite sy huis in Dawn Park, Boksburg, op 10 April 1993.

Met behulp van ‘n geweer wat deur Derby-Lewis verskaf is, het die Poolse immigrant Janusz Walus Hani in die kop geskiet toe hy uit sy motor geklim het.

Geldenhuys het beweer dat hy as gevolg van sy ras in hegtenis geneem is, het die koerant berig.

“Die enigste rede waarom ek in hegtenis geneem is, is omdat ek wit is,” het hy gesê.

лобановский александр жена