Category: Anton Barnard

Toe die vermeende straatnaamveranderaars in Pretoria vasgetrek is, is nie net hulle ras nie, maar sommer ook hulle kerkverband (bid jou aan!) wyd en syd deur Naspers se publikasies gepubliseer. Gemeet aan die skokkende standaarde van geweldsmisdaad in Suid-Afrika, is die beweerde straatnaamverandering waarskynlik in die onderste een-duisendste op die skaal van erns betreffende misdaad. Iemand moet veral vir my verduidelik waarom iemand se kerkverband betrekking het op sy beweerde misstappe. Is AGS-lidmate byvoorbeeld meer geneig tot sekere soort misdrywe, teenoor NGK-lidmate wat berug is omdat hulle, sê maar, die kollektegeld steel?

Vandag berig Die Volksblad egter oor die twee sub-virale drekwesens wat die Vrystaatse boer in ‘n vlak graf gesmyt het en hom toe op die mees wreedaardige wyse doodgeslaan het met klippe – sy agterkop is verbrysel. In die proses het een van die twee drekwesens vir die slagoffer se vrou geskree dat sy moet stilbly want “haar man is klaar vrek”. Die twee drekwesens is terloops onderskeidelik 16 en 17 jaar oud, terloops, en is dus albei ná 1994 gebore. Ek wag egter in spanning dat apartheid of selfs die slagoffer vir hierdie aanval blameer gaan word.

Dus: Aan die een kant het ons mans wat niemand beseer nie, wat geen blywende skade aan eiendom aangerig het nie, maar hulle ras en, jou wrintiewaar, hulle kerkverband word herhaaldelik in Naspers se beriggewing genoem. Aan die ander kant sit ons met die twee drekwesens wat die mees skokkende en afstootlike moord denkbaar gepleeg het, maar nêrens in Die Volksblad se berig lees ek oor hulle rasgroep nie en veral nie oor hulle kerkverband nie. Vir al wat ek weet, is hulle onwettige Chinese immigrante en aanhangers van Boeddhisme . Waarom nie ook hierdie twee se ras- en kerkgroep uitbasuin nie, Naspers? Die moord op die boer is immers miljoene der miljoene kere ernstiger en afgrysliker as die beweerde toeplakkery van padtekens. As julle dan die beweerde padteken-toeplakkers se ras en kerkverband wil publiseer, dring ek daarop aan dat ek ook wil weet aan watter rasgroep en kerk die twee drekwesens wat die boer vermoor het, behoort. Dit is baie pertinent om te weet wat hulle rasgroep is, omdat daar baie mense is, myself inkluis, wat volhou dat swart-op-wit rassistiese geweld ‘n enorme en endemiese probleem in die bloederige Nuwe Suid-Afrika is. As julle dan wil beweer dat dit kwansuis gewone misdaad is, gaan ek julle moet vra waarom die Reitzhuisvoorval nie ook gewone misdaad was nie.

Ek dring eweneens aan dat julle, Naspers, vir dae lank – soos julle laai is – met beweerde blanke “regse” misdrywe, histeries te velde trek teen bostaande rassistiese moord. Was al wat ‘n Naspers-redakteur was immers nie in rep en roer, en het julle nie jul klere geskeur en as op jul hoofde gestrooi oor die Abel Malan-voorval nie? Was dit twee blankes wat ‘n swarte op so ‘n wrede wyse vermoor het, sou Naspers immers vir die volgende jaar huilerige redaksionele stukke geplaas het, waarin wit-op-swart geweld veroordeel word. Waarom die redaksionele stilswye oor hierdie voorval, soos oor bykans elke ander per-definisie-, rassistiese plaasmoord? Dis vir my onaanvaarbaar. Ek dring daarop aan dat soortgelyke striemende aanvalle op die rassistiese swart-op-wit geweldenaars gemik word, al beteken die omvang van swart-op-wit rassistiese geweld dat daar 7 dae per week in al wat ‘n Nasperskoerant is redaksionele kommentaar daaroor moet verskyn.

велосипед детскийалександр лобановский класс

Ek is seker dat ek nie die enigste een is wat die dikwels skril weerstand teen die gedagte van selfbeskikking vir Afrikaners ervaar nie, en dit raaiselagtig, indien nie skisofrenies nie, vind.

Snaaks genoeg kom die skrilste en mees verbete weerstand nie juis van swartes nie, maar van mede-blankes, en veral mede-Afrikaners. Die kenmerk van sulke weerstand is dikwels dat sulke weerstandiges gebruik sal maak van hul gunstelingwoordjies, wat hulle vas glo enige argument onmiddelik beëindig, naamlik “rassis” en “verkramp”, om diegene wat ten gunste van selfbeskikking is, mee te beskryf.

Ons almal besef egter al teen hierdie tyd dat die skelwoordjie rassis van nul en gener waarde meer is nie, en bloot tekenend is van iemand wat hetsy betrap word word vir misdadige optrede (dink hoe dikwels skree Malema rassisme), hetsy iemand wat aan die verloorkant van ‘n argument staan en wat geen idee het hoe om sy opponent se feite die hoof te bied nie.

Dit is nietemin die gebruik van die woordjie verkramp wat my interesseer. Dié woord dui op iemand wat weerstand teen verandering bied, ‘n uiters-konserwatiewe persoon wat die status quo teen alle koste wil bewaar. Dit is dus totaal en al onakkuraat om diegene wat selfbeskikking voorstaan, as verkramp te wil bestempel.

Ons wil juis nié die status quo behou nie, en wil sien dat ‘n totaal-nuwe politieke orde tot stand kom. Dit is, ironies genoeg, juis die gebruikers van die term verkramp wat verbete weerstand téén verandering bied, wat ten alle koste die status quo van ‘n ANC-regering oor Afrikaners wil behou. Indien hulle nie openlike ANC-ondersteuners is nie, is hulle dan minstens per implikasie ANC-ondersteuners en meepraters met die ANC-regime, omdat hulle hand en tand veg om die ANC-oorheersing wat ons tans beleef, in plek te probeer hou.

Voorts verstom die felheid van die weerstand teen selfbeskikking my, en vind ek dit dikwels skisofrenies. Dit is skisofrenies en onlogies om aan die een kant telkens daarop te wys dat die VF+ slegs 0.4% van die stemme tydens die afgelope verkiesing op hom kon verenig en dan die gevolgtrekking op grond daarvan te wil maak dat slegs ‘n minderheid blankes selfbeskikking steun, maar dan aan die ander kant soveel tyd en energie daarop te verspil om met skuim om die bek te velde te trek teen die kwansuise minderheid wat wel ten gunste is van selfbeskikking.

Watter een van die twee is dit nou? Is dit slegs ‘n minderheid wat mens met veiligheid kan ignoreer wat ten gunste van selfbeskikking is, of is dit nie? Te oordeel aan die felheid van die reaksie, lyk dit vir my al hoe meer na laasgenoemde, want sulke fel reaksies word slegs uit intense vrees gebore; ‘n vrees dat diegene wat selfbeskikking voorstaan, tog reg is.

Ek vind dit voorts skisofrenies dat baie van die einste blankes wat so heftig teen selfbeskikking gekant is, bykans eendragtig is in hul veroordeling van die ANC-regime se endemiese korrupsie en misdadigheid. Daar is niks wat sulke hordes kommentare sal ontlok as nog ‘n berig oor sekere Pedi’s se rykdom nie.

Baie blanke het egter eenvoudig nie die moed het om die grondoorsaak van die probleem – swart regering – op sy naam te noem, of om die enigste gewaarborgde en blywende kuur vir Malema en die res se korrupsie, verval en misdadigheid – selfbeskikking – te kan of wil aanvaar nie. Hulle sal op skisofreniese wyse te velde trek teen Malema, maar dan ook omdraai en skel op diegene wat die enigste hoop op genesing aanbied. Dis asof iemand wat aan emfiseem ly sigarette ten alle koste wil verdedig, en weier om in te sien dat hy noodwendig sal moet ophou rook as hy wil oorleef. Om bloot oor te slaan van Camels na Marlboro’s, of van een linkse, sosialistiese, swart meerderheidsparty, die ANC, te wil oorslaan na ‘n ander swart meerderheidsparty vir wie Chris Hani ‘n held is, gaan nie die fundamentele probleem oplos nie.

As ek moet spekuleer wat aan die wortel van hierdie skisofreniese weerstand lê, sou ek sê dat diegene onder veral Afrikaners wat hulself so bedreig voel deur die gedagte aan selfbeskikking, een of ander eksistensiële krisis beleef, en dit moeilik vind om ‘n kopskuif te maak weg van hulle vorige idealisme.

Die kenmerk van ‘n eksistensiële krisis is dat iemand nie meer so seker is oor sy eie leefwêreld nie, en voel dat hy beheer verloor het. Miskien het die meerderheid blankes tog in 1994 geglo Suid-Afrika is regtig ánders, dat die ANC nie maar net nog ‘n Zanu-PF was nie.

Miskien het baie van ons wel destyds ‘n wilsbesluit te neem om van ons identiteit as Afrikaners afstand te doen, omdat die nimmereindigende stroom linkse propaganda ons oortuig het dat alles in die ou bedeling, insluitende Afrikanernasionalisme, sleg was, en boedel oor te gee aan ‘n identiteitslose massa, die sogenaamde reënboognasie, wat toe geblyk het eenvormig swart te wees.

Dis heel moontlik dat daardie naiewe blankes vandag voel hulle het beheer verloor, en dat hulle stemmery vir ‘n opposisieparty in ‘n rassesensus, eintlik op ontkenning en wensdenkery neerkom.

Miskien moet ons eerder begrip toon vir bostaande identiteitslose, verdwaalde siele wie se ganse wêreldjie net nog verder verkrummel elke keer as Malema sy mond oopmaak. Kan ons probeer verstaan waarom hulle dan in reaksie op ons wat selfbeskikking voorstaan skel, want selfs die mees idealistiese blanke van 1994 besef al teen dié tyd dat die sg reënboognasie eintlik nooit bestaan het nie?

Dit is immers menslik en moeilik om veral aan jouself te erken dat jy verkeerd was, en om aan jouself te erken dat om telkens deel te neem aan die rassesensusse wat verkiesings is, voldoen aan een definisie van kranksinnigheid, naamlik om dieselfde handeling oor en oor te herhaal maar telkens ‘n ander uitkoms te verwag. Hierdie aartsverkrampte verdwaaldes en verlooptes beleef ‘n eksistensiële krisis; hulle besef dat hulle denkraamwerk waaraan hulle so verbete probeer vasklou uitgedien en foutief is.

Daarom fokus hulle nou hul woede op die boodskappers; diegene wat uitwys dat selfbeskikking, al is dit selfbeskikking saam met blankes in ‘n land waarheen jy emigreer, ons enigste hoop is.

домашние тапочки для мальчика купитьtopcargo

Om te verstaan wat in proses is, hoef ons slegs noord van ons grense te kyk. Swart Afrikalande loop bykans onafwendbaar die pad van verval, etniese konflik en uiteindelike disintegrasie. Dit word meestal veroorsaak deur ‘n kombinasie van geklike beleidsrigtings (Malema se nasionalisering) en ongebreidelde plundery van die land se bronne (al wat ‘n SEB-kader is, asook Cosatu se “wêkkas” met hul buitensporige looneise.) Die proses van disintegrasie het al in Zimbabwe sy uiteinde bereik en SA is goed oppad soontoe. Gaan ry bloot op enige pad vol slaggate in die Vrystaat om die tekens van verval te sien. Mettertyd vind mens dat daar slegs sulke eilandjies van beskawing oorbly in die meeste Afrika-lande, dikwels rondom myne wat deur buitelandse maatskappye bedryf word. In hierdie eilandjies werk dinge nog. Binne die eilande is lopende water, elektrisiteit en dis veilig. Buite daardie eilandjies lyk dit soos, wel, Diepsloot. Wat die eienaars van sulke eilandjies noodgedwonge moes doen, is om die staat se funksies oor te neem (elektrisiteit, water, beveiliging edm) en dit te privatiseer.

Dieselfde proses is lankal reeds aan die gang in Suid-Afrika. Jy en ek is al lank besig om ons eie volkstate te stig, deur onsself los te maak van die mislukte ANC-regime. Suid-Afrika is in ‘n unieke posisie, insoverre dit die enigste swart Afrikaland is waar daar ‘n beduidende, inheemse blanke bevolking is, wat toenemend gedwing word om die staatsfunksies in ons eilandjies, jou en my wonings, te privatiseer. Dit is dus nie net die myne soos in ander Afrika-lande nie, maar honderde duisende blanke wonings wat volkstaatjies in die kleine is. Hoeveel van ons het byvoorbeeld een of ander sekerheidsmaatskappy wat die polisie se funksies oorgeneem het? Ons gaan na privaathospitale en ons kinders woon toenemend privaatskole by. Ons het kragopwekkers want Eksdom is getransformeer. Ons word stelselmatig al hoe minder van die staat afhanklik. Ons word dus onafhanklik, ook in die staatkundige sin van die woord, want ons het nie meer die mislukte swart regering nodig nie. Jy hoef dus nie ‘n volkstaat-ondersteuner te wees om reeds in jou eie volkstaatjie te woon nie. Is dit nie ironies nie? Selfs die liberales wat so neersien op die ou dom regses, woon self in ‘n mini-volkstaat en is besig om die falende Suid-Afrikaanse staat aktief te ondermyn deur vir hulself kragopwekkers aan te koop en ADT te betaal om die polisie se werk oor te neem!

Daar bly slegs een finale struikelblok oor voordat ons onsself heeltemal onafhanklik kan verklaar, en dis om op te hou belasting betaal aan die mislukte Suid-Afrikaanse staat. Eintlik meen ek dit gaan by verstek gebeur, sonder dat ons formeel hoef te weier om belasting te betaal. Ek is naamlik heeltemal bereid om ‘n miljoen Zim-dollars per maand aan belasting te betaal, of nee, sommer tien miljoen Zim-dollars. Die rand gaan dieselfde paadjie loop as die Zim-dollar, namate Cosatu en Malema tussen hulle die ekonomie op sy knieë dwing en die rand ook na benede stort. Hier is my voorspelling: Uiteindelik sal ons nie net polisiëring en gesondheidsorg by die gefaalde staat moet oorneem nie, maar ons sal ook ‘n eie geldeenheid en dus ‘n reserwebank moet stig, soos ons rande elke dag 20% van hulle waarde verloor. Die slag as dit gebeur, het die wolkstaat ‘n fisiese realiteit geword, en is ons nie meer afhanklik van die mislukte Suid-Afrikaanse regering nie. Die uitreik van geld en die skep van ‘n parallele geldelike stelsel is ‘n dringende prioriteit vir die Afrikaners se wolkstaat.

Het ons genoeg visie om te sien wat aan’t gebeur is, en ons energie te fokus op die skep van ‘n virtuele staat vir Afrikaners, eerder om ons tyd te verspil op onderlinge struwelinge?

опции для подъемниковДанильченко Юрий Брониславович

Sogenaamde blanke skuld maak deesdae weer opslae. Julius Malema beweer byvoorbeeld dat blankes misdadigers is wat swartes se rykdom gesteel het. Laasgenoemde sluit vermoedelik die edelmetale van die Bosveldkompleks in, waarvan Malema so graag die myne wil nasionaliseer. Daardie einste skatkis van edelmetale waaroor Malema se voorsate vir eeue lank in gatrieme rondgehardloop het, sonder om te besef wat onder hul voete versteek was. Dis eweneens nie heeltemal duidelik of Malema se voorsate juis ‘n nut vir platina sou hê nie, selfs al kon hulle dit ontgin en verfyn. Dis nie asof daar Pedi-motors met platina-katalisatore in 1652 in die Bosveld was nie. Ook is ek nie bewus van ‘n Pedi-halfgeleierindustrie wat die ander skaars metale in die Bosveldkompleks sou kon gebruik nie.

‘n Sogenaamde filosoof aan die Rhodes–Universiteit, ene dr Samantha Vice, stem egter met Malema saam. Wat Malema in een sinnetjie gesê het, het sy weliswaar ‘n ganse referaat oor geskryf, nogal in hogere akademiese Engels, maar dit kom eintlik op presies dieselfde as Malema se uitlating neer. Dié lui dat blankes onder ‘n enorme, gemeenskaplike skuldlas gebuk gaan en derhalwe  nederig ons plek moet ken en nie mag deelneem aan die politiek nie. Dié skuldlas is van ‘n bykans bybelse omvang, een wat tot die sewende geslag van elke blanke wat tans leef, sal bly voortduur. Die blanke baba wat dus in Danville van arm blanke ouers gebore word, is dus volgens dr Vice ewe skuldig aan die verdrukking van swartes, en moet dus ook van kleins af nederig en op sy plek wees. Die Danville-baba wat in sy ouers se enkelkamer in iemand se agterplaas woon, mag dus nooit droom daarvan om president te wees nie, volgens die ekstreem-linkse vernietiger van blanke aspirasies, Samantha Vice. Nou goed, dr Vice, ek sal nederig om verskoning vra dat die wrede blanke onderdrukker, Hans Merensky, die rykdom onder die Pedi’s se voete ontdek het, en vir hulle en ander swart volke derduisende werksgeleenthede geskep het wat nie bestaan het voor die aankoms van blankes nie, en oa die Bafokeng-stam in die proses stinkryk gemaak het.

Alhoewel ek g’n filosoof is nie, is dit tog nodig om snert soos dr Vice se kwasi-filosofiese argumente en ongegronde aannames te dekonstrueer en in die proses aan flarde te ruk. Die eerste opmerking wat ek dus gaan maak, is hoe vreemd dit is dat ras tog bestaan wanneer dit die ekstreem-linkses soos dr Vice pas. Soms word ons vertel ras is ‘n blote sosiale konstruk, maar wanneer dit die linkse pas, bestaan daar wel goed gedefinieerde rassegroepe en word veral blankes uitgesonder as die sondebokke op grond van ons velkleur. Die opportunistiese ontkenning en dan somtydse erkenning van die bestaan van ras is egter ‘n eenrigtingstraat. Dit word nooit erken as daar verklarings gesoek word vir die verskil in akademiese prestasie nie, maar altyd erken wanneer die vingers na sogenaamde blanke onderdrukking gewys word.

Tweedens vind ons in dr Vice se sogenaamde akademiese stuk opnuut die ou-ou kwaal van die linkse: “Moenie maak soos ek maak nie, maak soos ek sê.” Dr Vice, synde iemand met ‘n pos by ‘n akademiese instansie, skryf ‘n stuk met ‘n politieke inslag, en weerspreek haarself ernstig in die proses. Blankes mag nie aan die politiek deelneem nie, maar dr Vice maak egter self presies net so met haar anti-blanke stuk linkse Marxisme. As iemand met ‘n formele werk, asook jare se bevoorregte akademiese opleiding, is sy eweneens volgens haar eie definisie iemand wat swartes onderdruk.  Sou sy haar eie snert geglo het, het sy onmiddellik bedank ten gunste van ‘n swart dosent, haar besittings verkoop en aan die swartes uitgedeel en geëmigreer, ten einde te verhoed dat haar blanke bas nie verder bydra tot swart verdrukking nie.

Die grootste leuen waaraan beide Malema en Vice skuldig is, wat dringend dekonstruksie benodig, is die ongegronde aanname dat blankes nie ons welvaart of kwalifikasies verdien nie. Mens sou sweer elke blanke het ‘n wynplaas geërf en dat ons die dag toe ons gebore is, ‘n PhD in die spesialisveld van ons ouers se keuse vasgekram aan ons geboortesertifikate ontvang het. Dit is veral eersgenoemde, grondbesit, wat een van die voortdurende mites onder die linkses is. Daar is egter slegs sowat 30 000 kommersiële blanke boere in Suid-Afrika, dws minder as 1,5% van die blanke bevolking. Ek is nie bewus van een van daardie boere wat hulle grond by ‘n swartmens gesteel het nie. Dit is inteendeel waar dat baie blankes na afloop van die ABO na die stede gestroom het, omdat die Britte die aarde verskroei het en ons voorouers se plase vernietig het, wat destyds tot die armblankevraagstuk gelei het.

As daar blankes is wat hul grade of kwalifikasies ontvang het bloot omdat hulle wit velle het, wil ek hulle graag ontmoet. Almal wat op universiteit was tydens die vorige bedeling, kan getuig daarvan dat die mislukkingstempo ook onder hul medeblankes baie hoog was. As jy links en regs van jou in jou eerstejaarklas gekyk het, was die kanse goed dat daardie twee mense nie saam met jou sou graad vang nie.  So ook het selfs die meeste blanke graduandi groot studieskuld gehad toe hulle afgestudeer het, en moes die oorweldigende meerderheid blankes wat begin werk het, van nuuts af begin om aardse besittings op te gaar. Dit was slegs die enkele bevoorregtes in Waterkloof wie se ouers hulle ‘n hupstoot kon gee, maar weer eens was die groot meerderheid blankes in myndorpe of op die platteland op hulself aangewese. Sedert 1994 het 800 000 blankes ook in armoede verval, wat ‘n skrikwekkende een-derde van die Afrikanerbevolking verteenwoordig.

In die ekonomiese teorie word Malema, Vice en andere se mistasting ‘n nul-somspel genoem, of in gewone Afrikaans: “Die een se dood is ‘n ander een se brood.” Hiervolgens is daar altyd wenners en verloorders. As daar dus bekwame blankes is wat op verdienste hul grade met lof geslaag het, moet daar noodwendig swart verloorders wees, wat deur die wrede blanke in die proses onderdruk is en op een of ander duistere wyse verhoed is om matriekwiskunde te slaag. Soos Mandela en sy  prokureursvennoot Tambo wat tydens die apartheidsjare hulself as regsgeleerdes kon bekwaam, bedoel dr Vice seker. Waarop beide Malema en Vice se aantygings dus neerkom, is die tipiese eksternalisering van blaam vir die toestand van die Afrikaan, asook volslae onkunde oor die geskiedenis van Suid-Afrika. Daar is wel ander nasies wat hulself nie juis steur aan die linkses se nul-sommistasting nie. Singapoer was ook ‘n Britse kolonie, wat ook wreed deur die Japannese beset is tydens die veertigerjare, maar vandag doen sy leerlinge internasionaal die heel beste in wiskunde, en is hy onder die rykste lande op aarde. Beide Malema en Vice is egter te bang om eerlik met hulself te wees en te soek vir die ware verklaring vir die vergelykende gebrek aan prestasie van Afrikane. Dis veel geriefliker om die mitiese bose witman te blameer, en om die leuen te verkwansel dat elke suksesvolle blanke op pad boontoe op ‘n reeks swartes se koppe getrap het.

LuceSolaraДанильченко Харьков

Dit word toenemend duidelik dat waarskuwings oor die toekoms van die land wat destyds deur veral Naspers se NSA-juigkommando as synde rassisties en verkramp afgemaak is, ‘n baie goeie kans staan om te realiseer. Die dag as die einste Naspers-juigkommando begin kriewelrig raak, en neerslagtige rubrieke oor die toenemend dreigende situasie alledaags word in die hoofstroommedia, kan jy seker wees ‘n Zimbabwiese scenario vir Suid-Afrika word by die dag meer waarskynlik, met gepaardgaande anargie en ekonomiese ineenstorting. Dit is nie net Malema se uitlatings in hierdie verband wat onheilspellend is nie.

Faksies binne die Cosatu-vakverbond het ook op sy pas afgelope kongres hul steun begin uitspreek vir nasionalisering. Daar is ongetwyfeld senior ANC-figure wat bankvas agter Malema staan. Nasionalisering en grondroof sal slegs een uitkoms hê, en dit is om Zimbabwe na ‘n kinderkranspiekniek te laat lyk. ‘n Gereelde kommentator op die Praagforum se gespreksblad, ene Caveat Emptor, maak dus die baie geldige punt dat hiperinflasie ‘n baie werklike en skrikwekkende moontlikheid is vir Suid-Afrika. So ook skryf RW Johnson op die blad Politicsweb.co.za oor wat die gevolge van nasionalisering vir Suid-Afrika kan inhou. Ek haal uit Johnson se rubriek aan:

“The result would undoubtedly be the loss of many millions of jobs and a huge crash in asset values across every sector, leading to the mass immiseration of the country. Such phenomena would doubtless be accompanied by massively destructive social unrest, crime waves, xenophobic violence and other vicious side effects. This would destroy the social basis of democracy so that if the ANC was determined to remain in power, it would probably have to rule by terror.”

Die vraag wat elke denkende blanke snags wakker hoort te hou, is hoe om hierdie soort risiko’s te bestuur. Hoe gemaak as jou vyfmiljoenrand-pensioen presies $1.39 werd word, of as die 17-jarige sogenaamde “war veterans” by jou voorstedelike voordeur opdaag en jou laat verstaan jy het een uur om jou huis te ontruim? Die gelukkiges; die rykes en gekwalifiseerdes kan uitwyk na die buiteland, maar die meerderheid Afrikaners kan nie emigreer nie. Om jou bloot te verbeel dit gaan jou help om vir die DA in die sinnelose rassesensusse wat verkiesings is te stem, is om in ‘n gevaarlike staat van ontkenning te leef. Om te dink jy kan ‘n komitee verkies wat op ‘n volkstaat gaan aandring, en dat sodanige volkstaat gou genoeg gaan realiseer, is eweneens nie tans ‘n realistiese verwagting nie.

‘n Volkstaat sal terloops ook nie die probleem van die blankes buite sy gebied oplos nie, en veral nie die plaasboere s’n nie. Die plaasboere is die dun groen lyn wat in die voorste linies staan tussen ons en ‘n Zimbabwiese nagmerrie, en dit is dus nie om dowe neute dat daar toenemend druk is vanuit alle oorde, ook vanuit die sosialistiese DA by monde van Lindiwe Mazibuko, om die boere etnies van hul grond te reinig nie. Die dag as die DA en ANC se programme van grondroof beter bestuur word, soos wat me Mazibuko in die parlement gedreig het die DA sal maak, is die dag dat Zimbabwe hier by ons ‘n realiteit word.

Na my mening het ons dus minder as 5 jaar oor om dringend planne te smee, want sou Zuma die ANC-kongres in 2012 oorleef, het ons 5 jaar oor van Zuma se onbekwame maar relatief goedgesinde bewind oor. Relatief goedgesind, want sy opvolger, ‘n kandidaat wat vir die ANCYL aanvaarbaar is, gaan ‘n perd van heeltemal ‘n ander kleur wees. Soos vele ander ook al gehoop het, sou dit goed wees as ons ons verskille opsy kon skuif en vergeet van nimmereindigende en doellose argumente oor bysake soos die benaming van Afrikaner teenoor Boer of voortydige stryery oor simbole en vlae. Ek sou reken daar is ‘n hele aantal aksies wat nou dringend nodig is. Hulle sluit in:

1. Maak die wêreld nou reeds bewus van wat vir Suid-Afrika en Afrikaners spesifiek mag voorlê. Gebruik die media en bestaande blanke emigrante hiervoor.
2. Vestig verhoudings met goedgesinde, buitelandse blankes soos die Amren-beweging asook die bestaande emigrante, met die oog op ‘n moontlike grootskeepse gedwonge vlugtelingstroom uit Suid-Afrika. Die VSA het byvoorbeeld heelwat Viëtnamese vlugteling ná 1973 ingeneem.
3. As Rwanda se volksmoord môre sou losbars, met wie praat die Navo-bevelvoerders? Wie is diegene wat namens Afrikaners praat? Nomineer of verkies dus woordvoerders vir die volk, wat Afrikaners se saak by die VN kan gaan stel, of wat namens Afrikaners met wie ook al kan onderhandel om politieke asiel, of dan vir ‘n Darfoer-tipe territoriale skikking. Tans is dit amper by verstek verdeel tussen Afriforum, Pieter Mulder en die VF+, maar daar is niemand wat slegs vir dié doel verkies is nie. Ek meen terloops dat die verkiesing van verteenwoordigers van die breë Afrikanervolk eintlik presies was wat die VVK moes doen, maar nou ja – ‘n bepaalde godsdienstige ideologie het realisme opnuut getroef en gesorg dat die VVK homself beperk het tot wat Johann Wingard die Super-Boere noem.
4. Vestig ‘n noodplan om die Rwandese scenario te vermy. Die media en linkses het gespot met die Suidlanders se ontruimingsplan, maar ‘n volksmoord is geensins uitgesluit nie. As dit in Joegoe-Slawië kon plaasvind, kan dit hier ook gebeur. Organiseer die volk op streeksvlak en dink militêre scenario’s en strategieë uit om dit teen te werk.
5. Probeer om die ekonomiese en geldelike risiko’s te bestuur. Die dag as die Zimbabwiese hel op ons toesak, gaan jou rande minder werd word as toiletpapier, en laasgenoemde sal in ieder geval nie in die winkels beskikbaar wees nie. Daar word in linkse en liberale kringe vreeslik gespot met die blikkieskos-opgaardery voor 1994, maar gee kans: Die opgaardery was waarskynlik bloot 20 jaar te gou. Wat ek meen nodig is, is ‘n soort buitelandse verskansingsfonds vir Afrikaners, wat uitsluitlik in lande soos China belê, en wat sal onderneem om sy lede in dollars, yuan of euro’s uit te betaal vir wanneer die wiele in Suid-Afrika afkom.

Ek is egter steeds skepties of sestig komitees of honderde eindelose vergaderings juis sal help om bogenoemde en ander aksies op die been te bring. Dit is waarskynlik oor aan individue om die stang vas te byt, en vir individuele kundiges op byvoorbeeld die gebied van finansies en beveiliging, om die inisiatief te neem.

для диагностикиОлександр Васильович Фільчаков

Athol Trollip, die parlementêre leier van die DA en Prog-dinousourus, het tydens ‘n onderhoud met ‘n verslaggeefster van Die Burger gebieg dat dit hy was wat sy Afrikanerhaat laat oorkook het in ‘n venynige epos wat hy per abuis vanaf sy selfoon na mnr Jaap Kelder gestuur het.

Dit sou ondenkbaar wees vir enige iemand om soortgelyke haatspraak teenoor veral swart groepe te besig. Sou mnr Trollip ‘n ander etniese groep so erg beledig het deur byvoorbeeld Pedi’s aan Nazi’s gelyk te stel, en om die Pedi,  Julius Malema, ‘n swart Julius Streicher te genoem het, of ‘n soortgelyk hatige epos gestuur het wat gepraat het van die DA se “Xhosa issue”, ly dit geen twyfel dat hy onmiddellik uit die DA ontslaan sou word nie. Hy sou ook ongetwyfeld voor die MRK gedaag word. Waarom oorweeg iemand dit nie om ‘n klag teen Trollip by die MRK in te dien vir die opstoking van Afrikanerhaat nie?

Hiermee doen ek dus ‘n openbare beroep op mnr Trollip om sonder meer die eerbare ding te doen en onmiddelik te bedank as LP. Sy onaanvaarbare, Jingo- en Prog- agtige haat vir Afrikaners walg my en behoort elke ander Afrikaner te walg. Sou hy nie genoeg integriteit hê om vanself te bedank nie, soos ek vermoed hy nie gaan hê nie, kyk ek na die DA om hom sonder verwyl uit sy pos te verwyder. Sulke hatigheid pas veral nie by ‘n senior provinsiale of parlementêre leier nie. Die DA kan nie Afrikanerhaters soos Trollip in sy party verdra sonder om ‘n totale bespotting van sy verbintenis tot sogenaamde nie-rassigheid (wat op dees aarde lg ook al mag beteken) te maak nie.

Helaas moet selfs ek toegee dat ek onder geen illusie verkeer dat hetsy Trollip, hetsy die DA, die eerbare ding sal doen nie. Dit is klaarblyklik aanvaarbaar, indien nie baie modieus nie, om Afrikaners op elke denkbare manier te beswadder, te beledig, te onderdruk en te na te kom. Trollip sal nie bedank nie, en die DA sal hom ook nie afdank nie, want die heersende Prog-faksie binne die DA koester presies dieselfde haat teen Afrikaners as wat Trollip koester, en wat Trollip se intellektuele voorganger, Lord Milner, gekoester het.  Die grap is weer eens ten koste van ons, die Afrikaners, want ons stem onverklaarbaar steeds vir die Lord Milners en die Trollips, wat sukkel om hulle haat vir ons te beteuel.

Ek het al by herhaling my verstomming uitgespreek dat Afrikaners dit eens kan oorweeg om vir hierdie hatige vyande van die Afrikaner te stem. Hopelik plak die VF+ Trollip se gevreetjie op sy plakkate tydens die 2014-verkiesing, as ‘n herinnering aan die kalkoene wat steeds vir Kersfees wil stem van die volslae minagting wat die Prog-faksie van die DA teenoor Afrikaners koester.  Ek is egter oortuig dat, selfs al stel Trollip gaskamers voor om die DA se “Afrikanerfrage” op te los, die einste Afrikaners wat so neersien op die ANC se stemvee, steeds vir Trollip en die DA, sal stem. Laasgenoemdes sluit natuurlik Afrikaner-grondeienaars in, wat sal stem vir ‘n party wat ‘n Zanu-PF-agtige program van grondroof voorstaan by monde van me Lindiwe Mazibuko.

Dít, vriende, is die harde realiteit: Die media was uiters suksesvol daarin om Afrikaners te oortuig om onsself te haat, top op die punt dat ons dit eens sou oorweeg om vir die party van die Afrikaner-hater, Trollip, te stem in 2014. Ons gaan Afrikanerboere sien wat stem vir ‘n Zanu-PF, wat hulle grond wil afneem. Ongelooflik! Dit is niks anders as volksselfmoord nie.  Dit sou nie onvanpas wees om hierdie gebreinspoelde waansin van die Afrikaner te vergelyk met die Xhosa-volksselfmoord agv van die voorspellings van die profeet Nongqawuse tydens die negentiende eeu nie.  Nongqawuse het die Xhosas wysgemaak hulle moet hulle beeste doodmaak en gesaaides vernietig, omdat die voorvaders die Engelse die see sou injaag. Die Xhosas het so gemaak, met rampspoedige gevolge.

Daar is helaas bitter min verskil tussen die nasionale doodsdrang van groot meerderheid Afrikaners, die 90% plus wat vir die DA stem, en die naïewe Xhosas van 1856 nie.

ТепловойДанильченко Юрий Брониславович Харьков

In die jare sewentig was daar Watergate, ‘n skandaal wat Richard Nixon as president uit die Withuis verwyder het.  Onlangs was daar Climategate, waarin die leuens van die klimaatsamesweerders ontbloot is, daardie kwasi-wetenskaplikes in diens van hul regerings, wat jou en my wil bangmaak met stories oor die weer ten einde ons meer belasting te laat betaal. Inkriminerende eposse het hulle klimaatgekonkel oopgevlek.

Vandag sit die Demokratiese Alliansie met die moontlikheid van Athollgate, ‘n gewraakte epos wat mnr Atholl Trollip, ‘n senior Ooskaapse leier van dié party na bewering vir ‘n mede DA-lid gestuur het, waarin Trollip vir mnr Jaap Kelder, die voorsitter van die Nasionale Belastingbetalersunie, soos volg bestempel:

“Please answer this Arsehole once and for all, deal with the Afrikaner issue that he raises and tell him to stop masquerading as a rate payer organization especially if he is the reincarnation of the AWB, KP, FF+ , NAZI. Stuur die IDIOOT in sy moer in asseblief. Athol”

Dié epos is na bewering gestuur nádat mnr Kelder die Zanu-PF-agtige toespraak van die DA se mak “African African”, me Lindiwe Mazibuko, waarin sy gedreig het om die proses van grondroof op blanke plase meer effektief as die ANC te bestuur, bevraagteken het. Mnr Kelder se vraag het kennelik hetsy ‘n tere  senuwee aangeraak by wie ook al die epos hierbo geskryf het, hetsy ‘n gulde geleentheid gebied.

Wat ook al die rede is, Mnr Kelder is luidens die beweerde epos ‘n Nazi. Hoe durf hy, die sesdeklas- Afrikaner-burger, me Mazibuko se dreigement bevraagteken? Meer as dit, die DA het ‘n Afrikaner-“issue.” Is dit iets soos die regte Nazi’s se Jüdenfragstuck? Let ook op hoe Afrikaners eendragtig in die Nazi-kraal gejaag word. Van die genuanseerde verskille tussen die VF+ en die KP, om nie te praat van die hemelsbreë verskil tussen die Nazi’s en die VF+ nie, sien mens min. Julius Malema noem sy opponente kakkerlakke en sommer vir Mazibuko ‘n “teedame” in dieselfde asem. Min mense het simpatie vir hetsy kakkerlakke, hetsy Nazi’s. Sien mnr Trollip en die ander Engelse uit na die DA se eie Endlösung der Afrikanerfragstuck, nes Julius Malema fantaseer oor ‘n Rwanda-oplossing vir die ANC se blanke vraagstuk?

Daar kan sekerlik vrae geopper word oor presies hóé die epos by mnr Kelder uitgekom het. Dit behoort redelik maklik te wees om dmv elektroniese rekords te verifieer dat dit wel van mnr Trollip se rekenaar afkomstig is. Die versteekte  “header“-inhoud van die epos-boodskap sal alreeds goeie leidrade kan verskaf. Trollip kan egter volhou iemand het wederregtelik toegang tot sy rekenaar verkry, nes die Amerikaanse politikus Weiner onlangs gemaak het nadat Weiner foto’s van sy miniskule penissie aan verskeie vrouens gestuur het.  Vuilspel kan nie nou al uitgesluit word nie.

Die boodskap kan byvoorbeeld die regte ding wees, maar moontlik met opset aan die verkeerde ontvanger gestuur gewees het. Het iemand wat sy mes in het vir mnr Trollip ‘n gulde geleentheid gesien om hom in ‘n erge verleentheid te dompel? Daar is lank reeds sprake van spanning tussen die Engelse, sosialistiese Struggle-faksie in die DA en die party se Afrikanerlede. Dit kan selfs wees dat daar nog ‘n groter gekonkel agter die skerms aan die gang is. Dis moontlik dat die ANC of die intelligensiegemeenskap een of ander rol in die hele aangeleentheid gespeel het, soos wat met die Browse Mole-aangeleentheid gebeur het. Of, soos ek aan die einde van hierdie skrywe sal spekuleer, is daar ‘n moontlikheid van ‘n nog veel vuiler politieke set as al die bostaande moontlikhede.

Sou die epos egter die ware Jakob wees, en ek weet nie of dit is nie, sou dit my egter nie verbaas nie. Ek sou dit inteendeel verwelkom as mnr Trollip sou erken dat dit inderdaad sy werk was.  Dit is immers ‘n ope geheim dat die DA onder me Zille ‘n geweldige sprong na links gemaak het. G’n party kan konsekwent wees en vir Chris Hani bewonder, maar dan lieg dat hy ook na Afrikaners se belange wil omsien nie. Sonder twyfel soek die DA Afrikaners se stemme, maar dit ly ook by my min twyfel dat daar elemente binne die DA is, en beslis tot op topvlak, wat Afrikaners afstootlik vind en inderdaad sien as kakkerlakke of dan Nazi’s wat vermoedelik in terme van een of ander Nüremberg-proses, onder leiding van die ANC en DA, etnies gereinig moet word. Jy kan nie soos Malema se sg teedame, Lindiwe Mazibuko, in die parlement dreig om die Zanu-PF-agtige grondroof teen blanke boere en grondeienaars beter te bestuur nie, maar dan omdraai en probeer maak of jy Afrikaners se belange op die hart dra nie.

My eie minagting vir Trollip en die res van die Engelse, sosialistiese kliek binne die DA sal wel in ‘n mate van respek verander as Trollip sou erken dat hy die skuldige is en as die DA openlik sou boete doen oor sy ware gevoelens jeens Afrikaners. Ek weet egter dat dit nie gaan gebeur nie. Daar gaan links en regs geskerm word oor Athollgate, eenvoudig omdat die DA nie nou reeds kan bekostig om Afrikanersteun by die stembus af te staan nie. Die DA se skoothondjiepers sal waarskynlik hul bes probeer om die hele saak te ignoreer. Ontkennings en aantygings oor verdraaide woorde gaan dus heen en weer vlieg, ten einde die dom Afrikaner-Nazi’s, mnr Trollip se beweerde nuttige idiote, nie té gou te vervreem nie. Tot tyd en wyl die DA nie sy doel bereik het en homself in ‘n Zanu-PF verander het met genoegsame swart steun, en links van die ANC geposisioneer het, is die Afrikaner-Nazi’s, die nuttige idiote van Trollip se epos, se stemme nodig.

Is ek egter die enigste wat wonder of hierdie epos nie heel moontlik ‘n siniese set van die DA self is om swart steun te wen nie? ‘n Doelbewus uitgelekte epos wat die boodskap oordra dat die DA met die ANCYL saamstem oor “Kill the Boer”, sou immers uiters gewild onder swartes wees, al ontken die ware outeurs van die epos hewiglik dat dit hul eie werk was. Die DA kan dus by Athollgate baat vind. Die ANC kan hiermee punte aanteken. Dit is die dom Afrikaners, die Nazi’s, die stemvee, mnr Trollip se beweerde idiote, wat op haas ongelooflike wyse vir diegene wat hulle totaal minag, bly stem, wat gaan aanhou om die verloorders te wees.

купить ходунки детские в интернетЛобановский Харьков

‘n Onafhanklike verkiesingsowerheid soos wat mens in Westerse lande aantref, het in breë trekke drie funksies: 1.) Hou die kieserslys by en hanteer kieserregistrasies, 2.) Bestuur die proses van kandidaatregistrasie en hou die register van kandidate by. 3.) Organiseer die verkiesing, tel die stemme en kondig die resultaat aan. Só ‘n owerheid mag onder geen omstandighede self by die politiek betrokke raak nie. Hy mag byvoorbeeld geensins probeer om kiesers wat registreer, te sif volgens hul politieke oortuigings nie. Al wat ‘n onafhanklike owerheid mag doen, is om seker te maak dat die kiesers wel burgers van die betrokke land en van ‘n stemgeregtigde ouderdom is. Dit sou byvoorbeeld ondenkbaar wees vir die Amerikaanse kiesowerhede om vir voornemende kiesers tydens die registrasieproses te vra:  “Ondersteun jy die moord op babas wat aborsie is?” Nie net het so ‘n polities gelaaide vraag geen relevansie vir die registrasieproses nie, maar die blote stel van die vraag en die manier waarop dit gevra word, het alreeds ‘n politieke strekking ten gunste van ‘n bepaalde sienswyse. Dit sal 100% gewaarborg lei tot ernstige hofsake deur die Demokratiese Party om die aktiwiteite van die owerheid onwettig en buite orde te laat verklaar.

PRAAG – hier is geen heilige koeie nie. Ondersteun ons nóú deur hier te klik.

Voorts kan ‘n owerheid wat waarlik wil aanspraak maak op neutraliteit en onafhanklikheid, nie die uitslag van die verkiesing vooruit wil loop nie. Om weer die Amerikaanse voorbeeld hierbo te gebruik, kan die sogenaamd onafhanklike owerheid onder geen omstandighede sê dat hy ‘n verkiesing gaan hou wat slegs daar is om diegene wat gaan sorg dat die Roe vs Wade-beslissing oor aborsies omgekeer gaan word, te verkies nie. Só ‘n verkiesing kan allermins as vry en regverdig bestempel word, omdat dit reeds die uitslag vooruitloop. Dit kan hoogstens ‘n verkiesing wees van Republikeinse kandidate, en dan slegs dié wat teen aborsies gekant is. Diegene wat so ‘n verkiesing organiseer, kan hulself nie onafhanklik wil noem nie.

Ek is bevrees dat die Volksraadsverkiesingskommissie (VVK) bostaande toetse liederlik dop. Eerstens verwag sy registrasievorm van kiesers om alreeds ‘n politieke mening ten gunste van ‘n volkstaat uit te spreek. Alhoewel ek persoonlik ten gunste van selfbeskikking asook uiteindelik ‘n volkstaat is, hoe weet ek of die VVK dat die meerderheid Afrikaners ten gunste van ‘n territoriale volkstaat is? Waaroor gaan die verkiesing dus? Is dit slegs om ‘n raad te verkies wat voorstanders van ‘n volkstaat verteenwoordig? Hoe weet ons die meerderheid Afrikaners staan hoegenaamd (soos ek) ‘n volkstaat voor? Ons gaan egter ná die verkiesing ook nie weet nie, want slegs diegene wat ‘n volkstaat voorstaan, mag registreer.

As die VVK homself as onafhanklik wou voorhou, mag hy nie die kar voor die perde span en die uitslag van die verkiesing vooruitloop nie. Lees mens op die VVK se registrasievorm en webwerf, is dit egter duidelik dat hy ‘n territoriale volkstaat voorstaan en dit is waarna sy verkiesing mik – ek verwys spesifiek na 16.5 en 16.6 op sy registrasievorm. Die VVK het dus alreeds bepaal wat sy “volksraad” se politieke doelwit is: ‘n volkstaat, ‘n politieke uitkoms wat nie deel mag wees van ‘n onafhanklike verkiesingsowerheid se aktiwiteite nie. Die AVP, ‘n splintergroep van die HNP, wat byvoorbeeld nie ‘n territoriale volkstaat voorstaan nie, weier gevolglik om deel te neem, want die VVK is allermins neutraal.

Ook die vrae wat die VVK aan sy kandidate op sy vraelyste stel, spreek van ‘n baie spesifieke godsdienstige ideologie. Verwys weer eens na my gelaaide vraag oor aborsies hierbo. Die manier waarop veral vrae 4, 5 en 6 in die kandidaatvraelyste gestel word, asook die vrae self, spreek duidelik van die invloed van die Geloftevolkbeweging, wat slegs ‘n baie beperkte ledetal het. Weer eens: ‘n VVK wat soveel as moontlik Afrikanerstemme wil kry, kan nie ‘n spreekbuis vir ‘n bepaalde beweging se ideologie wil wees nie. Dit is goed dat die kandidate die geleentheid gekry het om hulle standpunte te stel, maar die keuse van vrae het hulle ongelukkig in ‘n bepaalde ideologiese rigting gelei, wat na my mening uit voeling is met die meeste gewone Afrikaners se alledaagse bekommernisse en aspirasies, en totaal en al buite die bestek is van ‘n kommissie wat wil beweer hy is onafhanklik en daar vir alle Afrikaners.

Wat eweneens kommerwekkend is van die VVK, is die volgende wat op sy hoofblad verskyn: “Daarbenewens sal Volksraadslede wat die selfbeskikkingstrewe op enige stadium mag ondergrawe, demokraties uit hulle posisies verwyder kan word sodra ‘n mosie van wantroue op ‘n volksvergadering aangeneem mag word en sonder dat hulle eers ‘n ‘termyn’ moet uitdien waarin hulle skade op skade kan aanrig.” Dus: Selfs al word iemand verkies tot die raad, sê maar van die AVP wat nie gediend is met die gedagte van ‘n volkstaat nie, kan sy mede-raadslede die kiesers wat dié raadslid verkies het, se demokratiese wil ignoreer en hom bloot verwyder. Dis voorts onduidelik wat “ondergrawe” beteken. Netnou besluit ‘n meerderheid van die lede “ondergrawe” beteken om nie die Geloftevolk se ideologie te gehoorsaam nie. Dis nie hoe ‘n demokrasie werk nie, mense! Jy kan nie net iemand wat wettiglik verkies is, ontslaan omdat hy nie saamstem met jou siening nie!

Ten spyte van bostaande het ek geen probleem met die bestaan van ‘n verkiesingskommissie wat ‘n raad wil verkies om ‘n volkstaat te bevorder nie, of ‘n raad wat daar is om die Geloftevolk se ideologie uit te bou nie. Dit is hulle goeie reg om so te maak en ek wens hulle alle sterkte daarmee toe.  Die probleem ontstaan wanneer aanhangers van die VVK veral op Naspers of Praag se kommentaarblaaie probeer voorgee dat die VVK daar is vir álle Afrikaners, en ook met die gebruik van die naam “Volksraad”. Dit kan per definisie nie ‘n volksraad vir alle Afrikaners wil verkies as die kiesowerheid voor die verkiesing reeds besluit het wie is die volk en welke politieke of godsdienstige doelwitte die sogenaamde volk moet nastreef nie. Die volk is dan meer akkuraat dié faksie van Afrikaners wat ‘n territoriale volkstaat voorstaan, en met die Geloftevolk se godsdienstige ideologie saamstem.  Laasgenoemde is weliswaar miskien in die meerderheid, maar dis nie ‘n onafhanklike kommissie se rol om dit reeds vóór die verkiesing te bepaal nie.

Die gevaar van die VVK behoort vir ons almal duidelik te wees: Deur vooraf reeds ‘n bepaalde ideologie, godsdienstige benadering en politieke doelwit voor te hou, gaan dit baie mense, asook regses soos die AVP, vervreem en uitsluit, en gaan dit uitloop op ‘n besonder duur mislukking (ek verneem dat dit minstens R5 miljoen gaan kos.) Dit gaan ook oneindige ammunisie aan Afrikaners se opponente verskaf wat vir seker vingers na die VVK se lae stemtal gaan wys, en as bewys gaan voorhou dat Afrikaners kwansuis nie die gedagte van selfbeskikking steun nie.

PRAAG – hier is geen heilige koeie nie. Ondersteun ons nóú deur hier te klik.

casino slotsДанильченко Юрий Брониславович компромат

Die Nasperspublikasie, Die Burger, is die grootste Afrikaanse koerant reg in die middel van die hartland van die DA. Sy lesers is per definisie Afrikaanssprekend, en dus wit Afrikaners en Naspers se Afrikaanses. Die steun vir die DA in die Weskaap onder wittes en bruines was oorweldigend. Sowat 20% van die Weskaap se bevolking is swart, wat grootliks ANC sou gestem het, maar die DA het 57% van die stemme behaal. Haal mens die swart kiesers uit, is die steun vir die DA in die orde van 70% of meer, waarvan die wit persentasie stemme vir die DA sekerlik 95% moes oortref.

Naspers se blydskap hieroor ken geen perke nie. Die dood van rassepolitiek word links en regs aan ons voorgehou en dit was glo ‘n geweldige herskikking van die politieke landskap. Nou vir 2014 en daarna, word die hoop geskep.

Dis tog jammer iemand het nie Die Burger se lesers vertel dat die DA hulle groot redder sou wees nie, en dat daar nou hoop is vir hulle nie. Volgens ‘n peiling op Die Burger werf lyk dit of ‘n volstrekte meerderheid, amper 60% van sy internet-lesers, sal emigreer as hulle net die geleentheid sou kry. Slegs 41% (teen omstreeks 14h00 op Maandag 23 Mei) wil nie emigreer nie. Die monstergrootte is reeds sowat 1500, wat meer as genoeg is om statisties-beduidend te wees. Hoe strook die meerderheid wat sou emigreer as hulle kon, met die ongebreidelde opgewondenheid oor die DA se oorwinning in die Weskaap?

Besef Die Burger se lesers instinktief, sonder dat hulle dit noodwendig goed deurdink het dat ‘n oorwinning in een uit nege provinsies, en slegs in een groot stad, nie juis veel verskil aan hulle lot gaan maak nie? Daar is immers geen stem en mosie van wantroue so finaal en oortuigend as om met jou voete te stem deur te emigreer nie.

диагностический сканер для автоФильчаков прокурор харькова